|
تجمع النقد الأدبي | الاخـتبار :الأحد | | الفتره الأولى| 3- 4 -1438هـ |
8 مرفق
http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1480872478921.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح / مساء الخير لكم جميعا هالمادة مجمعه ملفات لها عندي من بداية الترم فقلت افتح لها تجمع وعلى الله توكلنا :love080: بداية بحط تجمعات سابقة ومواضيع مهمة http://vb.ckfu.org/t677000.html http://vb.ckfu.org/t640148.html http://vb.ckfu.org/t635622-23.html تجمع كارزما روعه لكارزما انصح الكل يتبعه : ܟ♥ ( التجمع النهائي للنقد الأدبي والنظرية / د.فوزي سليسلي/ الأختبار الأحد 24.7.1437 - فترة أولى ) ♥ܟ انطباعهم عن الاختبار https://vb.ckfu.org/t748755.html هنا اقتباس لرد مهم للغالية كارزما اقتباس:
اثناء تصفحي وبحثي وجدت ترجمة رائعة للمنهج كامل وبحدود 37 صفحه من عضوه لقبها لاتحزني وفقها الله وهي نفسها بملف آخر من تجميع العضوه كومي بخط اوضح واكبر عدد الصفحات 111 تغني عن ترجمتي وشرحي اللي مال امه داعي :cheese: اعتمدوه وتوكلوا على الله بالمرفقات + بالمرفقات ملخصات واسئلة مهمة .. يتبع :icon19: |
رد: التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي
6 مرفق
http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1480872478921.gif
حاولت استمع للمباشرة واحط اهم مافيها هنا بس الأنظمة ماتفتح معي :007: بالمرفقات الواجبات واسئلة لاختبارات سابقه وبعض الملفات المهمة |
رد: التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي
جميع مناقشات النقد الأدبي 1 Because European and Western literature and cultures were produced as a recreation, a revival of the classical cultures of Greece and Rome. 2 Because European and Western cultures have always valued poetry, literature and art, Plato‟s decision has always been difficult to explain. 3 Aristotle defines plot as “the arrangement of the incidents.” He is not talking about the story itself but the way the incidents are presented to the audience, the structure of the play Plot is the order and the arrangement of these incidents in a cause-effect sequence of events. According to Aristotle, tragedies where the outcome depends on a tightly constructed cause-and-effect chain of actions are superior to those that depend primarily on the character and personality of the hero/protagonist. 4 Greek culture was a “living culture” that sprang from people’s everyday life. All the Greeks – old and young, aristocrats and commoners, literate and illiterate – participated in producing and in consuming this culture In Ancient Rome, Greek culture became books that had no connection to everyday life and to average people. Greek books were written in a language (Greek) that most of the Romans didn’t speak and belonged to an era in the past that Romans had no knowledge of. Only a small, educated minority had the ability to interact with these books. It was a dead culture, past, remote, and with no connections to the daily existence of the majority of the population. In Rome, Greek culture was not a living culture anymore It was a “museum” culture. Some aristocrats used it to show off, but it did not inspire the present. 5 Horace’s hatred of the popular culture of his day was widespread among Latin authors Poetry for Horace and his contemporaries meant written monuments that would land the lucky poet’s name on a library shelf next to the great Greek names.It would grant the poet fame, a nationalistic sense of glory and a presence in the pedagogical curriculum Horace’s poetic practice was not rooted in everyday life, as Greek poetry was.He read and reread the Iliad in search of, as he put it, what was bad, what was good, what was useful, and what was not In the scorn he felt towards the popular culture of his day, the symptom s -were already clear of the rift between “official” and “popular” culture that would divide future European societies 6 The new conceptions of language led in the sixteenth and early seventeenth century to the undermining of Latin as the privileged language of learning. The central tactic in the attack on the monopoly of Latin was the production of grammar books for the vernacular. These demonstrated that vernaculars could be reduced to the same kind of rules as Latin. 7 It literature “makes strange” ordinary perception and ordinary language and invites the reader to explore new forms of perceptions and sensations, and new ways of relating to language 8 Gennette calls all irregularities in the time of narration: Anachrobies Anachronies happen whenever a narrative stops the chronological order in order to bring events or information from the past (of the time zero) or from the future (of the time zero). Analepsis: The narrator recounts after the fact an event that took place earlier than the moment in which the narrative is stopped. Example (fictitious): I woke up in a good mood this morning. In my mind were memories of my childhood, when I was running in the fields with my friends after school Prolepsis: The narrator anticipates events that will occur after the point in time in which the story has stops. Example (fictitious): How will my travel to Europe affect me? My relationship with my family and friends will never be the same again. This is what will make me later difficult to live with 9 An actin say greimas is extrapolation syntactic structure of a narrative an act ant is identified with what assumes syntactic structure function 10 Roland Barthes questioned the traditional idea that the meaning of the literary text and the production of the literary text should be traced solely to a single author Structuralism and Post structuralism proved that meaning is not fixed by or located in the author’s ‘intention.’ Barthes rejected the idea that literature and criticism should rely on “a single self-determining author, in control of his meanings, who fulfills his intentions and only his intentions” (Terry Eagleton) 11 According to Foucault, Barthes had urged critics to realize that they could "do without [the author] and study the work itself This urging, Foucault implies, is not realistic Foucault suggests that critics like Barthes and Derrida never really get rid of the author, but instead merely reassigns the author's powers and privileges to "writing" or to "language itself." 12 Post-structuralism displaces the writer/author and make the reader the primary subject of inquiry (instead of author / writer) They call such displacement: the "destabilizing" or "decentering" of the author Disregarding essentially reading of the content that look for superficial readings or story lines Other sources are examined for meaning (e.g. readers, cultural norms, other literature, etc Such alternative sources promise no consistency, but might provide valuable clues and shed light on unusual corners of the text 13 For Derrida, language is unreliable There is no pre-discursive reality. Every reality is shaped and accessed by a discourse. “there is nothing outside of the text” (Jacques Derrida, Of Grammatology) Texts always refer to other texts (cf. Fredric Jameson’s The Prison House of Language) Language constructs/shapes the world Note: Derrida has a very broad notion of ‘text’ that includes all types of sign systems 14 This is one of the most important ideas of karl Marx The idea that history is made of two main forces: The Base: The material conditions of life, economic relations, labor, capital, etc The Superstructure: This is what today is called ideology or consciousness and includes, ideas, religion, politics, history, education, etc Marx said that it is people’s material condition that determines their consciousness In other words, it is people’s economic conditions that determine the ideas and ideologies that they hold Note: Ibn Khaldoun says the same thing in the Muqaddimah |
رد: التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي
.
. المادة غثثيثثثثثثثثثثثثثثثثثة ودمها ثقيل بس الدكتور فوزي قمممممممممميل يكرر بنسبة 95% بس لازم كم سؤال يميز فيها وبالمجمل تكون سهلة هذا انطباعي عن الاختبار https://lh3.googleusercontent.com/-y...294-Ic42/6.png النقد الأدبي أكثر مادة تعبت فيها تحضير وكويزات لكل نماذج الاختبارات لاخر لحظة لقيت ملف طلع لي من تحت الأرض :mh12: والدكتور فوزي خلى كل النماذج وجاب معظم اسئلة هالملف :hahahahahah: المادة غثثثثثثثثثثثثثثثثثثيثة الدكتور فوزي جممممممممممممميل :mh318::004: خلى كل الاشياء المهمة وركز بالعلماء ينتمون لأي مدرسة :eek: وذا شي سحبت عليه كليااااا وجلست أحفر بين السطور :41jg: فالحفر بالمادة ساعدني اني استنتج رغم حالة الطنقرة الشديدة الي جاتني من يوم شفت أكثر من سؤال حولين هالنقطة :007: فمهم جدااااااااا النقاد الاساسين تثبتون هم تبع اي مدرسة نقدية :agolakser: والحمد لله ع النتيجة واضح ان ربي وفقني بالاختيار الصح لان نزلت من القاعة افول طارت الـA+ :icon9:http://vb.ckfu.org/data:image/gif;ba...OHRKpZDAMCADs= والحمد لله ماطاارت :bawling::004:http://vb.ckfu.org/data:image/gif;ba...SBBBFKhBQQADs= |
رد: التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي
تلخيص مترجم المحاضرة الأولى Literature & literary criticism in Western cultures cannot be understood without understanding its relationship to Classical antiquity (Greek & Roman) الأدب والنقد الادبي لايمكن فهمه حتى يمكن فهم علاقته بالحضارات القديمة اليونانية والرومانية Because European and Western literature and cultures were produced as a recreation, a revival of the classical cultures of Greece and Rome. بسبب أن ثقافة وأدب الغرب وأوروبا أنتج كإعادة خلق وإحياء للحضارة اليونانية والرومانية القديمة. From 16th - 20th centuries, Western cultures considered Greece & Rome the most perfect civilizations, من القرن 16 حتى القرن 20 ، الثقافة الغربية اعتبرت حضارتي روما واليونان أكثر الحضارات مثالية. education, politics, fashion, architecture, painting,Sculptures were ALL produced in imitation of classical antiquity (Greece and Rome). التعليم والسياسة والازياء والعمارة والرسم والنحت كلها انتجت كمحاكاة وتقليد لحضارتي اليونان وروما القديمة - Roman poet Horace writes: “Captive Greece took its wild conqueror captive” الشاعر الروماني هوراس كتب : " اليونان الاسيرة جعلت غازيها الجامح (روما ) أسيرا " Horace expresses a sense of inferiority and ambivalence because Rome conquered Greece politically and militarily but Rome could never produce a refined culture(poetry,philosophy,rhtoric..etc) like Greece يعبر هوراس عن شعور بالنقص والتناقض بأن روما احتلت اليونان عسكريا وسياسيا لكنها لن تتقدم حضارة مثل اليونان ولن تصل لمستواها شعريا وفلسفيا ولغويا ..الخ we find this sense of ambivalence and inferiority everywhere in Roman "Latin" literature : in Horace, Quintilian,Seneca,etc نجد هذا الشعور بالنقص والتناقض في كل مكان بالرومان : عند هوراس ، كوينتيليان وسينيكا .. - The Romans conquered Greece militarily, but they always felt that the culture of Greece remained infinitely more sophisticated and refined in poetry, in philosophy, in rhetoric, in medicine, in architecture, in painting, in manners and in refinement الرومان استعمروا اليونان عسكريا لكنهم دائما ماكانوا يشعورن أن ثقافة اليونان بقيت أكثر استقلالا وتطورا في الشعر والفلسفه واللغة والطب والعمارة والرسم وفي الاخلاق والرقي. الشعور بالنقص يتضح بقول سينيكا : Hence the sense of inferiority. Seneca, for example, writes: “No past life has been lived to lend us glory, and that which has existed before us is not ours.” لاحياة في الماضي عاشت لتعطينا مجدها ، وماكان موجودا قبلنا هو ليس لنا “*A man who follows another not only finds nothing; he is not even looking.” الرجل الذي يقلد الآخر ويتبعه لن يجد شيئا وليس هذا فحسب بل أنه لم يبحث أصلا. For centuries, education in Rome consisted simply in IMITATING Greek masterpieces in literature, rhetoric, painting, etc. Horace, for example, advised his readers to simply imitate the Greeks and never try to invent anything themselves because their inventions will be weak and unattractive لقرون طويلة التعليم عند الرومان اصر ببساطة على تقليد ومحاكاة روائع اليونان في الادب واللغة والرسم ..الخ هوراس على سبيل المثال نصح قراءه بتقليد اليونان ونصحهم بأن لايحاولوا أن يخترعوا اي شئ لان اختراعهم سيكون ضعيف وغير جذاب . The Romans so desperately wanted to imitate the Greeks and so constantly failed to match them. The reason is simple. Imitation cannot produce originality. As Seneca puts it with bitterness, “a man who follows another not only finds nothing; he is not even looking.” أراد الرومان تقليد اليونانيين لكنهم فشلوا للوصول لمستواهم. السبب أن التقليد لايمكن أن ينتج الأصالة . كم قال سينيكا " الرجل الذي يتبع الآخرين لن يجد شئ بل انه لم يبحث من الأساس" The Romans were a simple rural and uncultivated people who became successful warriors, and at the height of their success when they ruled the biggest empire in the world, they still felt that they were inferior culturally to their small province Greece. الرومان كانوا مجرد ريفيين وناس جاهلين أصبحوا ناجحين حربيا . وفي قمة نجاحهم عندما حكموا أكبر امبراطورية في العالم كانوا لازالوا يشعرون بالنقص ثقافيا تجاه مقاطعتهم الصغيرة اليونان. |
رد: التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي
خلصت تلخيص وترجمة المحاضرة الاولى وهنا مراجعة اسئلة عليها 1-Literature and literary criticism in Western cultures cannot be understood without understanding its relationship to a-Greek b- roman c-classical antiquity – Greek and Roman . 2-European and Western literature and cultures were produced as a ……….. of the classical cultures of Greece and Rome a-revival b- recreation, a revival c- recreation 3-Western cultures considered Greece and Rome the most perfect civilizations from the……. a-15th to the 20th b-16th to the 20th c-17th to the 20th • 4-Western drama, poetry, literary criticism, art, education, politics, fashion, architecture, painting, sculpture were ALL produced in ……….. of classical antiquity (Greece and Rome). a-changing b- imitation c-none of them 5-West’s relationship with antiquity is not simple. It is full of …..... a- ambivalence b- contradictions c- contradictions and ambivalence. 5-“Captive Greece took its wild conqueror captive” was written by Roman poet …….. a-Seneca b- Horace c-none of them 6-in this verse “Captive Greece took its wild conqueror captive” Horace described the relationship between ……… a-Roman and Greece b-Greece and western c-none of them 7-The Romans conquered Greece militarily, but they always felt that the culture of Greece remained infinitely more sophisticated a-correct b-wrong 8-No past life has been lived to lend us glory, and that which has existed before us is not ours.” Witten by a-Horace b- Seneca c-none of them 9-“[A] man who follows another not only finds nothing; he is not even looking.” Witten by a-Horace b- Seneca c-none of them 10- Why Horace advised his readers to simply imitate the Greeks and never try to invent anything themselves a-Because they do not have the ability to invention b-because their inventions will be weak and unattractive c- none of them 11-The Romans so desperately wanted to imitate the Greeks and so constantly failed to match them Why? a-Imitation cannot produce originality b- Imitation is something experienced before c-none of them 12-The Romans were a simple rural and uncultivated people who became successful warriors, and at the height of their success when they ruled the biggest empire in the world, they still felt that they were inferior culturally to their small province Greece a-correct b-wrong |
رد: التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي
1 مرفق
المحتوى + الكويزات نسيت اذكر ان الملزمة اللي اذاكر منها الحين ملزمة تنسيق دوريمي من المثبت بالمرفقات حطيتها ادور الملزمة اللي صفحاتها قليلة واطبعها :) اذا طريقتي بالمحاضرة الاولى لها فايده وسهلت للبعض مع الاسئلة قولوا لي اكمل كذا واذا ماعجبكم انسخ لكم من مواضيع ثانيه يمكن يكون فيه شرح اسهل هنا الكويزات جمعتهآ من تجميع الغاليه كارزما الله يوفقها وين ما كانت ويفتح لها ابواب الخير المحاضرة الاولى كويزاتها علشان تثبت المعلومات :S_45: # # كويزات المحاضرة ( 2 ) النقد الادبي لayosha م2 part1 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11453 النقد الادبي لayosha م2 part2 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11447 الكويزات للمحاضرة (3 ) النقد الادبي لayosha م3 part1 النقد الادبي لayosha م3 part2 النقد الادبي لayosha م3 part3 النقد الادبي لayosha م4 part1 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11462 النقد الادبي لayosha م4 part2 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11464 الكويزات للمحاضرة ( 5 ) :16.jpg: [ كويز ] :النقد الادبي (4-5) النقد الادبي لayosha م5 part1 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11511 النقد الادبي لayosha م5 part2 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11512 النقد الادبي لayosha م5 part3 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11513 كويزات محاضرة ( 6 ):10111: النقد الادبي لayosha م6 part1 النقد الادبي لayosha م6 part2 النقد الادبي لayosha م7 part1 النقد الادبي لayosha م7 part2 كويزات محاضرة 8:sm5: النقد الادبي لayosha م8 part1 النقد الادبي لayosha م8 part2 كويزات محاضرة 9:oao: [ كويز ] :النقد الادبي (9-10) النقد الادبي لayosha م9 كويزات محاضرة 10 :106: [ كويز ] :النقد الادبي (9-10) النقد الادبي لayosha م10 كويزات محاضرة 11 :106: النقد الادبي لayosha م11 كويزات محاضرة 12 :sm5: النقد الادبي (11 -12 ) النقد الادبي لayosha م12 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11467 : كويزات محاضرة 13:S_45: النقد الادبي (13-14) النقد الادبي لayosha م13 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11507 كويزات محاضرة 14 :lllolll: النقد الادبي (13-14) النقد الادبي لayosha م14 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11466 . اسئلة اختبار النقد الادبي الفصل الاول 1435 وهي نفسا الي تكررت السمستر الي راح 1437 الفصل الاول :004: كويز اسئلة اختبار النقد الادبي الفصل الاول 1435 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام هذا 19 هذا 24 |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
3 مرفق
تسلمين بيـد
الله يجزاك خير ويوفقك ............ اثناء تصفحي وبحثي وجدت ترجمة رائعة للمنهج كامل وبحدود 37 صفحه من عضوه لقبها لاتحزني وفقها الله وهي نفسها بملف آخر من تجميع العضوه كومي بخط اوضح واكبر عدد الصفحات 111 تغني عن ترجمتي وشرحي اللي مال امه داعي :cheese: اعتمدوه وتوكلوا على الله بالمرفقات :icon19: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
Against Gravity
يعطيك العافيه تجمع جميل .. النقد ذاكرت المحاضرتين الاولى ووقفت ماقدرت اكمل راح اكملها باذن الله بعد ما اخلص الترجمه.. |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
الله يعافيك ياأم حاتم ويوفقك يارب وييسرلك مذاكرة هالمادة وبقية المواد يارب والجميـــع تلخيص مترجم المحاضرة الثانية In the Renaissance, Europeans rediscovered the books of the Greeks and Romans and that allowed them to develop a literature and a culture. The period is called the Renaissance because across Europe people wanted to “revive” the ancient learning of Rome and Greece. في عصر النهضه , اعاد الاوروبيون اكتشاف كتب اليونانيين والرومانيين وهذا سمح لهم بتطوير الادب والحضاره . العصر سمي بعصر النهضه لانه في اوروبا الناس ارادوا احياء التعلم من روما القدييمة واليونان During the Renaissance, Europe was far less sophisticated than Rome and Greece were. There were no written languages in Europe. The only written language was Latin and people who could read Greek, like Erasmus, were very rare. خلال عصر النهضة , كانت اوروبا اقل تطورا بكثير مما كانت عليه روما واليونان .لم تكن هناك لغات مكتوبة في اوروبا .اللغة الوحيده المكتوبة كانت اللاتينية والناس الذين كانوا يستطيعون قراءة اللغة اليونانية مثل ايراسموس كانوا قليلون جدا.. Contradictions and Confusions Like the Romans, Europeans wanted to produce poems, books and sophisticated culture because they thought, like the Romans did, that high culture, great books and poems were what great and mighty nations have. Great nations do great deeds (like conquering lands and people) and record those great deeds and conquests in great books and poems. التناقضات والالتباسات : كما هو حال الرومان , الاوروبيون ارادوا ان ينتجوا قصائد , كتب وثقافه متطوره لانهم ظنوا كما فعل الرومان بان الثقافه العاليه, الكتب والقصائد الرائعه كانت هي مايجب ان تمتلكه الامم العظيمة. الدول الكبرى تقوم بأعمال كبرى , (مثل احتلال الاراضي والشعوب) وتسجيل تلك الاعمال الكبرى والغزوات في كتب وقصائد رائعة The reason why “les gestes [the glorious deeds] of the Roman people” were unanimously celebrated and preferred to the deeds of the rest of humanity, Joachim du Bellay explains in the 1520s, was because they had “a multitude of writers.” السبب وراء ان مآثر الروم الكبرى تم الاجماع على الاحتفاء بها وتفضيلها على بقية انجازات البشرية ,كان بسبب مافسره Joachim du Bellay بأنه كان لديهم عدد كبير من الكتاب So the emergence of what we call today “literature” in Renaissance Europe had a strong political motivation and purpose. لذا ظهور مانسميه اليوم الادب في عصر النهضه في اوروبا كان له دافع وهدف سياسي قوي . What we call today literature emerged because Europeans were becoming politically and militarily powerful. They were conquering lands and taking over trade routes, and as the passage of du Bellay cited indicates, poetry and literature were necessary accessories of political power. The logic was this: Great empires needed great literature, just like the Romans and the Greeks had مانسميه اليوم بالادب ظهر لان الاوروبيون اصبحوا اقوى سياسيا وعسكريا . كانوا يحتلون الاراضي ويستولون على خطوط التجاره , وكما اشار اليه النص الذي كتبه بيللي ,الشعر والادب كانت ملحقات ضروريه للقوه السياسيه . كان المنطق :: الامبراطوريات العظيمة احتاجت الى ادب عظيم , تماما كما كان لدى الرومان واليونان Europeans saw poems and plays and books and stories like they were national monuments. الاوربيون رأوا الشعر والروايات والكتب والقصص كما أنها ثروة وطنية Imitation of the Classics” So to imitate Rome and Greece and develop “civilized” languages and cultures to go with their newly acquired military and political power, Europeans found a ready-made model to follow: the Romans. From the Renaissance all the way to the 20th century European writers called for the “imitation of the classics.” تقليد الكلاسيكيات في سبيل تقليد روما واليونان وتطوير اللغات والثقافات الحضارية لمواكبة السلطة السياسية والعسكرية المكتسبه حديثا، وجد الاوروبيون نموذجا جاهزا ليتبعوه ... الرومان ::: منذ عصر النهضه ووصولا حتى القرن العشرين نادى الكتاب الاوروبيون لتقليد الكلاسيكيات. Imitation doesn't lead to Originality التقليد لايؤدي إلى الأصالة In Rome, imitation led to frustration and produced a plagiaristic culture. Europeans simply ignored these complications. The desire to produce poetic monuments to go with their political and military power was more important. في روما التقليد قاد إلى الإحباط وأدى إلى ثقافة ادبية مسروقه تجاهل الاوروبيون تلك التعقيدات بكل بساطة.الرغبة في انتاج معالم وآثار و انجازات شعرية تواكب قوتهم السياسية والعسكرية كانت أهم بكثير. Du Bellay advised his contemporaries not to be “ashamed” to write in their native language in imitation of the ancients. ينصح بيلاي معاصريه بأن لايشعروا بالخجل [ان يكتبوا بلغتهم المحلية محاكاة للقدماء Europeans adopted the Roman desire to produce a literary culture in imitation of the Greeks without realizing that this imitation method had failed in Rome and that it produced mainly an imitative and plagiaristic culture that remained inferior to the original Greek culture it tried to mimic and duplicate. الاوربيون كانت لديهم نفس رغبة الرومان بانتاج ثقافة ادبية تقليدا لليونان بدون أن يدركوا أن هذا التقليد فشل في الرومان وأدى بشكل رئيس الى ثقافة مسروقة مقلده تبقى اقل شأنا من الثقافة اليونانية الأصل التي تحاول تقليدها وتكرارها In reality they imitated mostly the Romans. Very few Greek texts were available in Europe before the 19th century, and even those were read, studied and imitated through Roman perspectives. في الحقيقة الاوربيون قلدوا بالغالبيةالرومان . القليل من النصوص اليونانية تواجدت في اوروبا قبل القرن التاسع عشر وحتى تلك النصوص كانت مقرؤه ومقلده من قبل الرومان. European classicism, for example, always claimed to be based on the ideas of Aristotle, but research shows that they knew very little of Aristotle‖s work. الكلاسيكية الاوروبية زعمت دائما بأنها مبنيه على أفكار ارسطو ، لكن البحوث تثبت بأنهم عرفوا القليل فقط من أعمال ارسطو. Literature is not simply stories or beautiful words, and literary criticism is not simply a discussion of the content or style of those stories or beautiful words. There are more important, fascinating and REAL stories behind the fictitious stories and the beautiful words of literature. الأدب ليس ببساطة قصص وكلمات جميل فقط، النقد الادبي ليس فقط نقاش بالنص او تحليل للمحتوى والاسلوب لتلك القصص والكلمات هناك أمور هامة وأكثر تشويق وواقعية خلف القصص الوهمية والكلمات الجميلة للادب. Studying literature involves: 1. understanding the historical forces – political, economic, cultural, military – that made literature as an institution, as a tradition and as a discourse possible and 2. understanding the new historical realities – political, economic, cultural, military – that literature as an institution helps shape and create. دراسة الأدب تشمل: 1- فهم القوى التاريخية السياسية الاقتصادية الثقافية والعسكرية التي جعلت الأدب كمؤوسسة ، كتقليد 2- فهم الحقائق التاريخية الجديدة الساسية والاقتصادية والثقافية والعسكرية التي يساعد الأدب كمؤوسسة على صياغتها وخلقها. |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
اسئلة مراجعة على المحاضرة الثانية In the Renaissance, Europeans rediscovered the books of the Greeks and Romans and that allowed them to …………. a- develop machines b- develop a literature and a culture. c-none of them The period is called the Renaissance because……. a- across Europe people wanted to “revive” the ancient learning of Arab b- across Europe people wanted to “revive” the ancient learning of Rome and Greece. c-none of them During the Renaissance, Europe was a- more sophisticated than Rome and Greece b- far less sophisticated than Rome and Greece c-none of them during the renaissance The only written language was a-French b-German c-Latin During the Renaissance people who could read Greek, like Erasmus, were …………….. a- very much b- very rare c-none of them What we call today literature emerged because Europeans were becoming politically and militarily powerful. They were conquering lands and taking over trade routes, and as the passage of du Bellay cited indicates, poetry and literature were necessary accessories of political power. a-wrong b-correct the study of classical learning, literature and criticism all emerged with the purpose of giving the emerging European states written and “civilized” languages comparable to those of Rome and Greece. a-correct b-wrong Europeans saw books, poems, plays and literature as monuments of the greatness of ……... a-thought b- nations c- none of them to imitate Rome and Greece and develop “civilized” languages and cultures to go with their newly acquired military and political power, Europeans found a ready-made model to follow: the Romans. a-correct b-wrong No other concept has had a strong formative and foundational influence in modern European cultures like these concepts of imitation. a-correct b-wrong In Rome, imitation led to ………… and produced a plagiaristic culture a-prosperity b- frustration c- none of them Du Bellay advised his contemporaries not to be “…………” to write in their native language in imitation of the ancients. a-ashamed b- conceited c-none of them |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
لاحظت إن المادة تبي عندك ترمس قهوة أو شاهي الوكاد شي ينبه وساخن
وقراءة بتركيز مع ترجمة لبعض المصطلحات الغريبة وراح تسهل باذن الله خلصت 3 محاضرات والثالثة صح طويله شوي لكن سهله :icon19: بهالمادة صايره سلحفاة سنكمل بالغد ان شاء الله |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
حل الواجبات الثلاث الواجب الأول Which poet said: “A man who follows another not only finds nothing; he is not even looking”? Seneca - Who was the first philosopher/critic to make the distinction between Mimesis and Diegesis? Plato - Aristotle says that a good tragedy must have: Six parts - الواجب الثاني “Defamiliarization” or “The Making Strange” is a technique that became famous among: Russian Formalists. - Russian Formalists had an ambition to: To establish an autonomous science of literature - According to Roman Jackobson, “the subject of literary science is not literature, but… literariness - الواجب الثالث In literary criticism, Structuralism… Continued the work that was done before by Russian Formalism - According to structuralist critics, literary criticism should focus exclusively on: The text - Structuralism tries to analyze literature from: A scientific point of view - The Actantial Model was developed by: A.J. Greimas |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
الزبدة من المحاضرة 1و2
الادب حاليا لايمكن تفهمه بدون ماتفهم الحضارات القديمة اليونانية والرومانية لارتباطه فيها لان حضارة الغرب هي إعادة إحياء للحضارة القديمة هوراس وسينيكا شعروا بالنقص تجاه حضارة اليونان هوراس قال - Roman poet Horace writes: “Captive Greece took its wild conqueror captive” الشاعر الروماني هوراس كتب : " اليونان الاسيرة جعلت غازيها الجامح (روما ) أسيرا سينيكا له مقولتين: الشعور بالنقص يتضح بقول سينيكا : Hence the sense of inferiority. Seneca, for example, writes: “No past life has been lived to lend us glory, and that which has existed before us is not ours.” لاحياة في الماضي عاشت لتعطينا مجدها ، وماكان موجودا قبلنا هو ليس لنا “*A man who follows another not only finds nothing; he is not even looking.” الرجل الذي يقلد الآخر ويتبعه لن يجد شيئا وليس هذا فحسب بل أنه لم يبحث أصلا. هوراس نصح قرائه بالتقليد لليونانيين وقال لاتخترعون شي ماعندكم سالفه انتم واختراعاتكم بتطلع ضعيفه وغير جذابه :41jg: ******* بعصر النهضة الاوربيين اكتشفوا كتب اليونان والرومان مما جعلهم يطورون الادب والثقافه، عصر النهضة باوروبا هو إحياء لحضارتي اليونان والرومان اوروبا اقل تطورا من روما واليونان وما كان فيها لغات مكتوبة اللغة الوحيدة المكتوبة فيها هي اللاتينيه واللي يتكلمون فيها نادرين مثل اراسيموس اوروبا قالوا بنصير زي الرومان كتابهم الكثار حفظوا تاريخ وحضارة امبراطوريتهم وحنا بدأنا نستعمر ونسيطر على العالم محتاجين أدب وثقافة تواكب تطورنا هذا عند الرومان تقليدهم لليونان سبب لهم فشل وسرقة ادبية واوروبا ظنوا انهم يقلدون اليونان لكنهم بالغالب قلدوا الرومان |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
1 مرفق
شكلي بذاكر هنا كل ما خلصت مذاكرة محاضرة أعرج على التجمع ... أنا بديت في الأول بس قطعت و أخذت رقم 14 خلصتها سهلة عن الاشتراكية ... بما أنه في معلومات عنها و عن الشيوعية و بعدها رجعت أكمل من البداية
المهم في المرفقات ملف قديم للعضو رضوان و عندي من أول الترم و مفيد جدا عبارة بس ترجمة المادة كلها بالعربي من غير و لا حرف إنجليزي ... يعني تقرأ الفقرة أو المحاضرة بالعربي من غير فواصل إنجليزي تفهم عن أيش يتكلم بعدين تروح للمنهج ... حسيت كذا أسرع في المذاكرة |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
الله يعافيك ياام رغد ويوفقك ويسهل عليك هالماده وغيرها يارب
مشاركتك جدآ قيمة ورضوان سابقا Peace حاليا متميز وشروحاته وترجمته غير |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
المحاضرة الثالثة : لايغركم طولها ترى سهله ان شاءالله زبدتها أن افلاطون نفسيه مايداني الشعر ويقول يخرب المجتمع والشعراء مهايطيه ومطبلين :cheese: تتكلم عن تأثير اليونانيين على الادب حتى يومنا هذا وعن أكثر مفكرين يونانيين كان لهم أثر كبيرعلى تطور النقد والأدب : افلاطون وارسطو Plato افلاطون في الشعر : له تأثير كبير لكن الكثير فهموه غلط. كان مهووس بالشعر بكل حياته ، النقاد الادبيين ماعرفوا سبب كره افلاطون للشعر بعض الادباء يحبونه وبعضهم يبغضون لكنهم جميعهم يحترمونه أهم اسهامات افلاطون في النقد تظهر بكتابه الحواري The republic وراح نركز على الجزء الثالث BookIII والخامس BookX Book III from The republic الجزء الثالث من الجمهورية Plato makes the very important distinction between Mimesis and Diagesis, two concepts that remain very important to analyse literature even today. They are often translated as imitation and narration or showing and telling: يوضح افلاطون الفرق بين Mimesis التقليد و Diagesis الرواية ، او العرض والاخبار.. ويذكر مثال : لو اخبرتك بغزو نابليون لمصر بصيغة الضمير الغائب هو : ابحر افلاطون لمصر ومعه 30000 جندي.. هذا رواية diagesisانا اخبرك بالقصة. لكن لو تكلمت بصيغة ضمير المتكلم وكأني انا نابليون : أبحرت لمصر ومعي 30000جندي ، هذا يعتبر تقليد محاكاة mimesisانا اعرض لك القصة. المسرحيات غالبا تكون محاكاة mimesisوالقصص diagesisروايه Book X of the Republic : Plato introduced another idea that has produced strong reactions in Western literature and criticism and has been very difficult to understand. This is Plato’s famous decision in Book X of the Republic to ban poets and poetry from the city. الجزء الخامس من الجمهورية: افلاطون قدم فكرة اخرى انتجت ردود افعال قوية في الادب والنقد الاوروبي وكانت صعبة الفهم. قرار افلاطون الشهير في الجزء الخامس من حواريته (الجمهورية) منع الشعر والشعراء في المدينة. Plato Bans the Poet: Christopher Janaway sums up Western Reactions to Plato’s Ban of Poetry: “They protest too much منع افلاطون للشعر كريستوفر جانوي يلخص ردود فعل الغرب لقرار افلاطون باحتجاجهم الكبير ضده Christopher Janaway, Images of Excellence: Plato's Critique of the Arts, كتابه صور من التميز ، انتقاد افلاطون. Only in the 20th century that some scholars finally showed that the poetry that Plato talks about and bans is different from the poetry and art that Europe and the West have. فقط في القرن ال20 أوضح الباحثين ان الشعر الذي منعه افلاطون وتحدث عنه يختلف عن الشعروالادب الموجود باوروبا Paul Kristller drew attention to the fact that the Greeks did not have anything similar to the Western ideas of art and literature. بول كريستوفر نبه عن حقيقة ان اليونانيين ماكان لديهم تشابه في الفكرة الغربية عن الادب والفن. Paul Kristller, “The Modern System of the Arts,” كتابه النظام الحديث في الفنون A decade later Eric Havelock confirmed the same point: “Neither “art” nor “artist”, as we use the words, is translatable into archaic or high-classical Greek.” Eric Havelock, Preface to Plato, في عقد لاحق ، إريك هافلوك أثبت نفس النقطة " كلمتا الفن والفنان كما نستخدمها اليوم لايمكن ترجمتها لليونانية القديمة" The Western institution of “Fine Arts” or “les Beaux Arts” or Aesthetics”, as a system that includes on the basis of common characteristics those human activities [painting, architecture, sculpture, music and poetry] and separates them from the crafts and the sciences, are all products of the mid eighteenth century: المفهوم الغربي للفنون الجميلة ( شعر ، رسم ، نحت ،موسيقى) ظهرت في منتصف القرن 18 لماذا منع افلاطون الشعر وماهو الشعر عندهم؟ افلاطون لم يستخدم مصطلح أدب أو فن بل مصطلح شعر مصطلح الادب كما نعرفه اليوم من مستحدثات القرن 18 الشعر عند اليونانيين كان كوميدي مثل الشاعر ارستوفان وتراجيدي مثل الشعراء سوفوكليس او يوروبيديز، او شاعر ملحمي مثل هومر. لكن اليونانيين لم يسموهم فنانين ولم يسموا قصائدهم بالادب. The poet that Plato describes in the Republic, as Eric Havelock shows, is a poet, a performer and an educator. The poetry that Plato talks about was main source of knowledge in the society. It is only in an oral society that poetry becomes the most principal source of knowledge and education. The reason: in a society that does not have a system of writing, poetry becomes useful to record and preserve knowledge. الشاعر الذي يصفه افلاطون في كتابه لجمهورية كما ذكر إريك هو شاعر ومؤدي ومعلم. الشعر الذي تحدث عنه افلاطون هو المصدر الرئيس للمعرفة بمجتمعهم. في مجتمع لايكتب ، اصبح الشعر وسيلة لحفظ المعرفة والتعليم. Without a system of writing, how does a society preserve its knowledge, its customs and its traditions? How does this society transmit that knowledge, custom and tradition to the younger generation? The answer is: Poetry! من دون كتابة كيف للمجتمع أن يحفظ معارفه وتقاليده؟ الجواب : بالشعر. Because poetry uses rhyme, meter and harmony and those make language easy to remember (like proverbs are easy to remember) لان الشعر يستخدم وزن وقافية وتناغم هذه الاشياء تجعله سهل للتذكر تماما مثل الأمثال. Oral Vs. Written Cultures: الحضارات الكلامية مقابل الكتابية الشعر الذي يقصده افلاطون مختلف تماما عن مفهوم الغرب للادب والفن الأدب هو تفاعل بين القارئ والكتاب وهو تسلية ومتعة والكاتب او الفنان شخص موهوب اما الشعر اداء اجتماعي ، يعلم العلوم والطب والحرب والسلام والقيم الشاعر في المجتمع الكلامي قائد ومربي ورجل دين ومحارب. فوارق مهمه تبين لماذا افلاطون ابغض الشعر ورأى فيه خطر كبير على المجتمع. Poetry Cripples the Mind: v Plato accuses the poetic experience of his time of conditioning the citizens to imitate and repeat, uncritically, the values of a tradition without grasping it. الشعر يشل العقل يتهم افلاطون الشعر بزمانه بجعل الشعوب تتبع دون تفكير لتقاليد المجتمع. ويرى ان الشاعر يتقن صناعة الاغاني فقط ويصنع نموذج ردئ للاشياء التي يتغنى بها. The first two Books of the Republic describe an unhealthy Greek society where "all men believe in their hearts that injustice is far more profitable than justice" في الجزئين الاولين من كتابه الجمهورية يصف مجتمع يوناني ضعيف حيث أن الرجال يعتقدون ان الظلم افضل بكثير من العدل. The Colors of Poetry: Rhythm, Harmony and Measures Plato analyses two aspects of poetry to prove his point: style and content. ألوان الشعر : الإيقاع التناغم والتفعيلات يحلل افلاطون جانبين من جوانب الشعر ليثبت وجهة نظره : الشكل والمحتوى. الشكل Style: لاحظ افلاطون ان جمال الشعر وقوته تكمن في الايقاع والتناغم والتفعيلة هذه الاشياء يسميها الوان الشعر وبدونها يخسر الشعر جماله وجاذبيته. ويقول ان الشاعر جيد في وضع اللمسات الفنية على قصيدته مع جهله التام بما تحتويه القصة او القصيدة. Form in oral poetry is not only verbal it is also physical. The oral poet relies equally on gestures, movements and mimicry. These, too, can have a powerful impact on an audience. Like the poet’s words, they divert attention from what is actually being said and only aim to impress the spectator by the skills of the delivery: تركيبة الشعر المنطوق ليست شفهيه فقط بل محسوسه ايضا. الشاعر اللفظي يعتمد بشكل متساو على الايماءات والحركات والتقليد. هذه الاشياء يمكن يكون لها تاثير قوي على المستمعين مثل كلمات الشاعر، تحرف الانتباه عما يقال وتجعل التركيز على ادهاش المستمع بفن الالقاء. Exposing the youth to poetry from childhood to adult age, Plato says, is simply indoctrination and propaganda. The youth will be educated to rely on emotions rather than reason. Poetry cripples the mind. It weakens the critical faculty and breeds conformity. تعرض الشباب للشعر منذ الطفولة حتى النضج يقول افلاطون بأنه ببساطه تلقين ودعايه. الشباب سيكونون معتمدين على العاطفة بدلا من المنطق. الشعر يشل العقل . يضعف القدره النقديه ويحفز على التقليد . Seeming Vs. Being: التظاهر مقابل الواقع: الشعر ينشئ ثقافه سطحيه . والناس يريدون أن "يبدوا" بدلا من أن "يكونوا". ثقافه المظاهر هذه ستكون مفسده للسياسه والقانون، وبإمكان هذه المظاهر الخداعه أن تفيد السياسيون بحيث انه سيصنعون فكر ظاهري هدفه الوحيد التسلط والانتفاع. والصوره النمطيه للشعراء والخطباء انهم (مطبلين) همهم أن يجعلوا الناس مهيئين للخداع والاستغلال. وان هذه الثقافه التظاهرية التي تسبب بها الشعر لاتؤذي الجميع بل هناك من ينتفع بها .< وش عقبه عقب ماسديت نفوسنا عن الشعر:007: :icon19::icon19: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
أسئلة مراجعةعلى محاضرة3 the two influential Greek thinkers who influenced the development of Western literature and criticism more than any other thinker in history:. a-Phidias and Sophocles l b- Plato and Aristotle l c- none of them -the Greek did not have a word of literature they have instead of literature a word …… a-Poetry l b-theme l c-none of them l -- He was obsessed with poetry throughout his life a-Sophocles l b- Plato l c-Aristotle Plato’s most important contributions to criticism appear in his famous dialogue the …… a- Republic l b-Country l c-none of them If I tell you the story of Napoleon’s invasion of Egypt in the third person: He sailed to Alexandria with 30 000 soldiers and then he marched on Cairo, etc.” That would be ………….I am telling you the story a-an imitation (mimesis l b- a narration (diagesis l c-none of them l Plato’s famous decision in Book X of the Republic to ………… poets and poetry from the city a-confirm l b- ban l c-none of them l drew attention to the fact that the Greeks did not have anything similar to the Western ideas of art and literature. The Western ideas of art and literature did not exist in ancient Greece and Rome: a-Paul Kristller l b-Christopher Janaway l c-none of them l the fine art made up of ................ in the mid of eighteenth century a-painting and architecture l b-sculpture and music and poetry l c-all of them The discipline that we call today Literature is an ……. century European invention a-19th l b-18th l c-17th l They poet could be a tragedian like Sophocles or Euripides, a comedian like Aristophanes, or an epic poet like Homer, but the Greeks never called any of these poets “artists” and they never called their poems and plays, “ a- literature l b-Art l c-none of them Plato accuses the poetic experience of his time of conditioning the citizens to …………., uncritically, the values of a tradition without grasping it. a-repeat l b- imitate and repeat l c- imitate Plato observes that the charm of poetry and its power reside in its … a- rhythm l b- harmony l c- rhythm, harmony, and measures l -- Oral societies, that do not have a system of ………., use poetry like modern societies use schools, libraries, newspapers and television a-reading l b- writing l c-none of them l -- The poet’s craft, Plato says, demands only a ……… knowledge of things a- superficial l b-perfect l c-none of them l -- |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
كويزات للاخت كلي أمل الله يجزاها خير اسئلة اختبار النقد الادبي الفصل الاول 1435 https://vb.ckfu.org/t718733.html اسئلة اختبار النقد الادبي الفصل الثاني لعام 1436 https://vb.ckfu.org/t718775.html |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
المحاضرة 4 Criticism in Ancient Greece Aristotle on Tragedy النقد في اليونان القديمة، ارسطو ينتقد التراجيديا Plato Vs. Aristotle أفلاطون مقابل ارسطو Unlike Plato, Aristotle has always easier to incorporate in Western literary and philosophical systems. His analysis of Tragedy in the Poetics are still today the foundation of artistic, dramatic and literary practice. افلاطون على العكس من ارسطو اثبت سهولة الاندراج في الادب الغربي والنظام الفلسفي.تحليلاته في الشعر مازالت الى يومنا هذا من الاساسيات للفن الدراما والتدريب الادبي Western scholars who dislike Plato’s discussion of poetry or disagree with it are usually full of praise for Aristotle. المفكرون الغربيين الذين لم يعجبو بمناقشات افلاطون للشعر او كانو معارضين لها كان بالغالب مليئة بالمدح لارسطو Western scholars prefer Plato to Aristotle: “When Aristotle comes to challenge his great master and speaks up for art, his attitude to the work of imitation is altogether more respectful.” John Jones (1962), pp. 23-4. “One must keep in mind Plato’s devaluation of mimesis in order to appreciate the impact of the repairs Aristotle undertook.” Wolfgang Iser (1991), p. 281. “Plato is known to have had shifting opinions on art depending on whether he thought art was useful for or detrimental to his ideal state. Aristotle’s was also an aesthetics of effect, but a more enlightened and dehumanised one.” Theodor Adorno (1986), p. 289. الباحثون الغربيون يفضلون أفلاطون على ارسطو :( هي مذكوره كذا في المحتوى ولكن يبدو من سياق الكلام أن العكس هو الصحيح ربما غلطة من الدكتور والصحيح أن الباحثون الغربيون يفضلون ارسطو على افلاطون) -عندما يتحدى ارسطو معلمه العظيم ويتحدث ع الفن فان موقفه من التقليد يكون اكثر احتراما.. جون جونز -يجب أن نضع بالحسبان تقليل افلاطون من شأن التقليد لنعرف الاصلاحات التي قام بها ارسطو . ولفقانق آيسر - أفلاطون عرف عنه تقلب آرائه عن الفن اعتمادا على تأثيره سلبا او ايجابا على مبادئه المثاليه. واراء ارسطو متأثره بالجماليات لكنها أكثر تنوير وعقلانية. ثيودور اودورنو. The Czar and the Bible of Literary Criticism: Aristotle has, for centuries, been considered in Western cultures as the unchallenged authority on poetry and literature; the ‘czar of literary criticism,’ to borrow the expression of Gerald Else. The Poetics has for centuries functioned as the most authoritative book of literary criticism – the Bible of literary criticism. The following is an illustration of the main concepts of the Poetics. القيصر وأفضل كتاب في النقد الأدبي: ارسطو اعتبروه ولعدة قرون هو السلطة المطلقة في الادب والشعر، كما يسميه جيرالد إلس " قيصر النقد الأدبي" كتابه فنون الشعر كان يعتبر ولقرون عديدة أعظم كتاب في النقد الادبي نستعرض فيما يلي اهم نظريات كتاب فنون الشعر Poetics لارسطو. Definition of Tragedy: “Tragedy, then, is an imitation of an action that is serious, complete, and of a certain magnitude; in language embellished with each kind of artistic ornament, the several kinds being found in separate parts of the play; in the form of action, not of narrative; with incidents arousing pity and fear, wherewith to accomplish its katharsis of such emotions. . . . Every Tragedy, therefore, must have six parts, which parts determine its quality—namely, Plot, Characters, Diction, Thought, Spectacle, Melody.” Aristotle, Poetics, تعريف التراجيديا: "تقليد لحدث جدي ومكتمل وبأهمية معينة .مكتوبه بلغة مجملة ومنمقه وبمختلف اشكال الجماليات الادبية، الانواع المختلفة الموجوده في الاقسام المفصله من المسرحية ، في اسلوب حي وليس روائي مع أحداث تظهر الاسى والخوف ليتم التنفيس عن هكذا مشاعر. كل عمل تراجيدي لابد يتكون من 6 اجزاء، تحدد جودتها ،وهي الحبكة والشخصيات والنص والفكر والمشاهد والالحان" من كتاب ارسطو، الفنون الشعرية Tragedy is the “imitation of an action (mimesis) according to the law of probability or necessity.” Aristotle says that tragedy is an imitation of action, not a narration. Tragedy “shows” you an action rather than “tells” you about it. Tragedy arouses pity and fear, because the audience can envision themselves within the cause-and-effect chain of the action. The audience identifies with the characters, feels their pain and their grief and rejoices at their happiness. التراجيديا هي تقليد الحدث حسب قانون الاحتمالية. يقول ارسطو ان التراجيديا هي تقليد للحدث وليس روايه له . التراجيديا (تُريك) حدث بدلا من أن (تخبرك) به. التراجيديا تثير الخوف والاسى ، لان الجمهور يستطيعون ان يتخيلوا انفسهم في سلسلة من (السبب والنتيجة) للحدث الجمهور يستطيعون الدور مع الشخصيات يحسون بألمهم وحزنهم ويبتهجون لفرحهم. Plot: The First Principle: Aristotle defines plot as “the arrangement of the incidents.” He is not talking about the story itself but the way the incidents are presented to the audience, the structure of the play. Plot is the order and the arrangement of these incidents in a cause-effect sequence of events. الحبكة : المبدأ الأول يعرف ارسطو الحبكه بأنها ترتيب الأحداث. لاتتحدث عن القصة نفسها بل عن الطريقة التي تمثل بها الاحداث للجمهور او بناء هيكلية المسرحية. الحبكة هي تنظيم وترتيب تلك الاحداث في ترتيب منطقي (سبب ونتيجه) للأحداث. According to Aristotle, tragedies where the outcome depends on a tightly constructed cause-and-effect chain of actions are superior to those that depend primarily on the character and personality of the hero/protagonist. حسب رأي ارسطو التراجيديات التي تعتمد على سلسلة احداث منطقيه (سبب ونتيجه) هي افضل من تلك التي تعتمد على خصائص شخصية البطل. Qualities of Good plots: The plot must be “a whole,” with a beginning, middle, and end. The beginning, called by modern critics the incentive moment, must start the cause-and-effect chain. The middle, or climax, must be caused by earlier incidents and itself causes the incidents that follow it. The end, or resolution, must be caused by the preceding events but not lead to other incidents. The end should therefore solve or resolve the problem created during the incentive moment. Aristotle calls the cause-and-effect chain leading from the incentive moment to the climax the “tying up” (desis). In modern terminology, it’s called the complication. He calls the cause-and-effect chain from the climax to the resolution the “unravelling” (lusis). In modern terminology, it’s called the dénouement. مواصفات الحبكة الجيدة: يجب أن تكون الحبكة متكاملة ببداية ووسط ونهاية. البداية اسماها النقاد المعاصرين لحظة التحفيز, يجب أن تبدأ سلسلة السبب – النتيجة المنتصف_ او الذروه، يجب أن تكون نتيجة أحداث لأحداث سابقه وتسبب بدورها أحداث لاحقة النهاية او الوضوح ، يجب ان يكون نتيجة للاحداث السابقة لكن لايقود الى احداث اخرى. النهاية يفترض بناء على ذلك أن تحل المشكلة التي نشأت أثناء لحظة التحفيز. ارسطو يسمي سلسة السبب- والنتيجة الممتده من(التحفيز) البداية الى الذورة(المنتصف) يسميها (الربط) desis or Tying up بالمصطلحات الحديثه تسمى complication ويسمي سلسة السبب-والنتيجة من الذورة(الوسط) الى الوضوح (النهاية) ب حل العقدة او lusis بالمصطلحات الحديثه تسمى denouement يتبع .. |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
The plot: “complete” and should have “unity of action.” By this Aristotle means that the plot must be structurally self-contained, with the incidents bound together by internal necessity, each action leading inevitably to the next with no outside intervention. الحبكة: متكاملة ويفترض أن يكون بها "وحدة حدث" ارسطو يعني بهذا أن الحبكة يجب أن تكون متكاملة بنائيا مع احداث متراطبة بالضرورة، كل حدث يقود للحدث التالي بدون تدخل خارجي. According to Aristotle, the worst kinds of plots are “‘episodic,’ in which the episodes or acts succeed one another without probable or necessary sequence”; the only thing that ties together the events in such a plot is the fact that they happen to the same person. Playwrights should not use coincidence. Similarly, the poet should exclude the irrational وفقا لارسطو فإن اسوأ أنواع الحبكات عندما تكون فقره من الحبكة تتبع فقره اخرى دون من غير ان يكون هناك تسلسل بالضرورة بينها، (أي يمكن تغيير ترتيب الاحداث دون ان تتغير القصه) ، الشئ الوحيد الذي يجمع بين الاحداث في هكذا حبكة هو انها تحدث لنفس الشخص . الكتاب المسرحيين يجب ان لايستخدموا الصدف. وكذلك الشاعر يجب ان يسبتعد اللامنطقية. The plot must be “of a certain magnitude,” both quantitatively (length, complexity) and qualitatively (“seriousness” and universal significance). يجب أن تكون الحبكة "بمقدار معين" كماً (الطول والتتعقيد) وكيفاً ( الجدية والفائدة العامة). II. Character: Character should support the plot, i.e., personal motivations of the characters should be intricately connected parts of the cause-and-effect chain of actions that produce pity and fear in the audience. ثانيا الشخصية: الشخصية يجب أن تدعم الحبكة ، مثلا المحفزات الذاتية للشخصيات يجب ان تكون اجزاء مترابطة باتقان لتكون سلسلسة احداث السبب-والنتيجة التي تنتج الاسى والخوف لدى الجمهور. Characters in tragedy should have the following qualities: • “good or fine” - the hero should be an aristocrat • “true to life” - he/she should be realistic and believable. • “consistency” - Once a character's personality and motivations are established, these should continue throughout the play. • “necessary or probable” - must be logically constructed according to “the law of probability or necessity” that govern the actions of the play. • “true to life and yet more beautiful,” - idealized, ennobled. الشخصيات في التراجيديا يفترض ان يكون لديها الميزات التالية: -جيد ولطيف – البطل يفترض يكون ارستقراطيا -من واقع الحياة – هو أو هي يفترض أن يكون من صور الواقع ومقبولا عقلا. -الثبات- عندما تتكون وتتضح معالم الشخصية ودوافعها فانه يفترض ان تستمر كذلك حتى نهاية المسرحية. -ضروري او محتمل- يجب أن تكون الشخصية مبنيه على اساس قانون الاحتمالية او الضروره الذي يحكم احداث المسرحية. -من واقع الحياة ومع ذلك اجمل من الواقع- مرفوع لدرجة المثالية والسمو. III. Thought: Aristotle says little about thought, and most of what he has to say is associated with how speeches should reveal character. However, we may assume that this category would also include what we call the themes of a play. الفكر : كان كلام ارسطو عن الفكر قليل ومعظم ماقاله مرتبط بكيف يجب ان تتضح معالم الشخصية من خلال الكلام مع ذلك نفترض ان هذا الموضوع يمكن ان يشمل افكار المسرحية. IV. Diction: is “the expression of the meaning in words” which are proper and appropriate to the plot, characters, and end of the tragedy: النص وهو التعبير عن المعنى من خلال الكلمات " والتي تناسب للحبكة والشخصيات والعمل التراجيدي" V. Song, or melody: is the musical element of the chorus: Aristotle argues that the Chorus should be fully integrated into the play like an actor; choral odes should not be “mere interludes,” but should contribute to the unity of the plot. الاغنية والالحان هي العنصر الموسيقي للفرقه الموسيقية يقول ارسطو ان الجوقه يفترض تكون مندمجه بالكامل مع المسرحية وكانها احد الممثلين ، المقطوعات يجب ان لاتكون مجرد فواصل ، ولكن ان تسهم في تحقيق وحدة الحبكة . VI. Spectacle (least connected with literature); “the production of spectacular effects depends more on the art of the stage machinist than on that of the poet.” المشهد"الاقل ارتباطا بالادب" : انتاج مؤثرات المشاهد يعتمد على امكانيات فني خشبة المسرح اكثر من اعتماده على الشاعر(المؤلف). Katharsis: The end of the tragedy is a katharsis (purgation, cleansing) of the tragic emotions of pity and fear: التنفيس : نهاية العمل التراجيدي هو (التطهير، التنظيف) للمشاعر التراجيديه من خوف وأسى. Katharsis مصطلح ارسطوي تسبب بالكثير من الجدل ويعني (التطهير) |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
اسئلة مراجعة على المحاضرة 4 السؤال رقم: 1 find Aristotle's analysis of literature ,arts and poetry more enlightened than Plato a-John Jones (1962) l b-Adorno (1986), l c-none of them l السؤال رقم: 2 Gerald Else says Aristotle is the ‘ a- the ‘czar of literary criticism l b- the ‘king of literary criticism l c-none of them l -- السؤال رقم: 3 -who says that Every Tragedy, therefore, must have six parts, which parts determine its quality—namely, Plot, Characters, Diction, Thought, Spectacle, Melody.” a-Plato l b-Aristotle l c-none of them l -- l السؤال رقم: 4 Aristotle says The plot must be “a whole,” with a- end. l b- beginning l c- a beginning, middle, and end l -- السؤال رقم: 5 The beginning, called by modern critics the …….., must start the cause-and-effect chain. a- incentive moment l b-end moment l c-none of them l -- l السؤال رقم: 6 Aristotle calls the cause-and-effect chain leading from the incentive moment to the climax the “……….” (desis). In modern terminology, it’s called the complication a-drive up l b- tying up l c-none of them السؤال رقم: 7 -Aristotle says Thought is associated with how speeches should reveal character a-wrong l b- correct l -- l -- l السؤال رقم: 8 one of the Characters qualities is “true to life” and mean a-he/she should be realistic and believable l • b-the hero should be an aristocrat l c-none of them l -- l السؤال رقم: 9 is “the expression of the meaning in words” which are proper and appropriate to the plot, characters, and end of the tragedy: a-Thought l b-Diction l c-none of them السؤال رقم: 10 Tragedy arouses the emotions of pity and fear in order to purge away their excess, to reduce these passions to a healthy, balanced proportion. That is what Aristotle mean by a-Spectacle l b-Katharsis l c-none of them l -- تجمع ولافيه الا انا :cheese::139: لازم نغير العنوان الظاهر |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
معي 21 ساعة
وارافق لاختي بالمستشفى يوميا واطلع الظهر وسويت هالتجمع لعيون نهر العطا والله شفت ماحد فكر ياخذ هالمادة ومابغيت اخليها تنتظر :love080: قاعده اكتب وادور افضل ترجمة واحوس بين الملازم وكل محاضرة احط تحتها اسئله تساعد على الفهم ولاحس ولاخبر ياان الموضوع وطريقتي زفت او مااحد اخذ المادة غيري :10111: شكلي ماني مكملة على نفس هالمنوال بحط كويزات من الارشيف ومتى ماذاكرتوا تجون نتناقش هنا او براحكتم الله يوفقكم جميعا :love080: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
هذي كويزات على جميع اسئلة ابو بكر مرتبة على حسب المحاضرات جزا الله ابو بكر وحفيدة شاعر على جهودهم خيرآ 1-2-3 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1665 4-5 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1704 6-7 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1709 8 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1766 9-10 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1769 11-12 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1779 (13-14 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1782 |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
ماتشوف شر اختك ويقومها بالسلامه .. ويعطيك الف عافيه ع مجهودك ...:icon19::icon19:
, انا باقي مامسكت الماده ماجلتها اخر ماده .,, .:019: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
.
. غادة حبيبي الوضع عادي لاتشيلين هم خذي العلم من وحدة خبرة بالتجمعات ههههه اسبوعين ويبدأ الزحف العظيم وفوق ذا كله الغبنة الصدق لابدت الأسئلة وين ذا ووين ذاك وكأنك ماسويتي شي !!!!!!!!!! . . الف مليون سلامة على أختك وربي يقر عينكم بعافيتها وسلامتها ويجعله بميزان حسناتك أجر وعافية يااارب . |
رد: مُميز التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي
تابعو تجمع كارزما كنت معهم المستوى الماضي
جيد بعد المذاكره وفيه تصحيح لبعض الاسئله:(204): |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
اقتباس:
بالعكس التجمع جميل و مفيد - استمري :(204): على فكره فيه ناس تقرا و تستفيد لكنها ما تعلق و على قولة كارزما الناس مابعد جت و راح يجيك الزحف |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
بما ان المحاضرة الخامسة قرقر واجد
سويت لها كويز على اسئلة مراجعة https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=15271 مع كويزات اسئلة ابوبكر على نفس المحاضرة 5+4 https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=1704 بيركز المهم والمطلوب من هالمحاضرة |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
اقتباس:
الله يجزاك خير بيد ويوفقك صراحه هالمادة من وجهة نظري يبيلها جد من بدري هي والترجمة الابداعية :love080::icon19: اقتباس:
الله يسلمك عيوني انتي آمين ويجزاك خير حبيبتي انا اشوف المادة صعبه صراحه ومستغربه من هالركود يمكن كلكم مرتاحين للدكتور فوزي الا انا :cheese: بيني وبينه خلافات عاطفيه ونفسيه كثيره:bawling: واياك يارب الله يجعل كل ماتكتبه يدياتك بموازين اعمالك اضعاف مضاعفه :love080::icon19: اقتباس:
بكل تأكيد :icon19: الله يوفق كارزما ويسعدها وحاطه رابطه ورابط الانطباع باول الموضوع :icon19::icon19: اقتباس:
الله يوفقك ويسعدك يارب يكون فيه فايده والله يوفق الجميع وييسرلهم :icon19::icon19: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
اقتباس:
مين قالك ما في أحد ... أنا هنا كل ما خلصت على محاضرة شيكت على الأسئلة المحاضرة ثبتت معلوماتي و نبهتني لشغلات الله يوفقك و جزاك الله خير ... بس طريقة ترجمة المحاضرات طويلة و متعبة عليك و تاخذ وقت يكفي الأسئلة و ما تشوف شر أختك ... طهور إن شاء الله ..إن شاء الله تقوم بالسلامة و تفرحون برجعتها على البيت :004: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
الله يجزاك خير ام رغد حبيبتي :love080::icon19::icon19:
آمين يارب على شورك ام رغد بكتفي بالاسئلة والله يسهلها عالجميع يارب صراحه هالمادة سخيفة شيبان معقدين كلن يقول انا اللي اساس الثقافه والتطور:007: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
لاحظت أن المحاضرات 7 وورا اسهل وأمتع من الستة الاولى والمحاضرة 7 مهمة شكلها شفت عليها باحد الاختبارات الماضية اسئلة كثيرة |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
لا تنسين اليوم عندك محاضره النقد بما انك كاتبه تجمعها :d
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
شكرا منصور على التنبيه
المباشرة الثالثة اليوم البنات من 5 الى 5:30 الشباب من 5:45 الى 6:15 |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
النقد الادبي لayosha م6 part1 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11509 النقد الادبي لayosha م6 part2 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11510 النقد الادبي لayosha م7 part1 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11506 النقد الادبي لayosha م7 part2 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11504 |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
اقتباس:
بالنسبه لي شفت شرحك جميل وما حبيت اقطع بين الشرايح حبيت انها تكون ورى بعض افضل عشان مايضيع جهدك بين الصفحات.. توني اليوم ببداء باذن الله بالنقد وبتبع الطريقه الي قالتها ام رغد وان شاء الله تكون المذاكره اسرع من المحاضرتين الاولى:love080::love080: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
اقتباس:
واياك ام حاتم آمين يارب الله ييسرلك ويسهل هالمادة عليك :love080::icon19: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
1 مرفق
هذا ملخص لهارت ستوري توي القاه صراحه
فيه اسئلة الاعوام السابقه مضلله باصفر عدد صفحاته 72 ممكن البعض بيطبعه او يستفيد منه ويعرف وش المهم بكل محاضرة |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
أسألة آلمحآضره آلخآمسه 73-Homer’s poetry was an oral culture that people ………….. in the street and in the market place a-read b- sang c-none of them 74-Greek culture was a “………….” that sprang from people’s everyday life. All the Greeks – old and young participated in producing this culture a- living culture b-dead culture c-none of them 75-Greek culture became books that had no connection to everyday life and to average people. a-In Ancient Greece b-In Ancient Rome c-none of them 76-v In Rome, Greek culture was not a living culture anymore. It was a “…………….” culture. Some aristocrats used it to show off a- museum b-dead c-none of them 77-Horace, was …….. a-a poet writing advice in the form of poems b-a philosopher-critic like Plato c-none of them 78-Horace’s hatred of the popular culture of his day is apparent in his “…………….” a- Letter to Senca b- Letter to Augustus c-none of them 79-as Horace advised the poem should be conceived as a form of ……… similar to a painting a- movable beauty b- static beauty c-none of them 80-Each one of these principles that Horace advised would become central in …………. a- shaping European literary taste b- shaping Greeks literary taste c-none of them 81-Horace tells writers that a play should not be shorter or longer than ………… acts a-four b-five c-six 82-Horace advises, that poetry should ………… and please a-enjoy b- teach c-none of them 83-Whenever Horace talks about the laws of composition and style, his model of excellence that he wants Roman poets to ……………… a- imitate the western b- imitate the Greeks c-one of them 84-I hate the profane crowd and keep it at a distance,” he says in his Odes a-Horace b-Plato c-Aristotle v 85- Horace shows prejudice to the culture of everyday people, but he does not know that the culture of Greece that he sees in books now was itself a popular culture. a-correct b-wrong 86-Study Greek models night and day,” was Horce legendary advice in the …….. a- Ars Poetica (270). b-Ode c-none of them 87-Horace wants Roman authors to imitate the Greeks night and day and follow in their footsteps, but he does not want them to be …… a-inventors b- mere imitators c-none of them v 88-In the “Epistle to Maecenas” Horace complains about the slavish ……… who ape the morals and manners of their betters: a- imitators b-writer c-none of them 89-In the process of following and imitating the Greeks, Horace differentiates himself from those who “mimic” the ancients and slavishly attempt to reproduce them a-wrong b-correct 90-In imitating the Greeks, Horace claims …….. a-revival b- originality c-none of them 91-In Ars Poetica, Horace also advises the aspiring poet to make his tall…… a-unbelievable b- believable c-none of them 92-Horace’s ideas about imitating the Greeks and about poetry imitating real life models were both ……. a- imprecise b-precise c-none of them 93-From 68 to 88 C.E, he was the leading teacher of rhetoric in Rome. He wrote the Institutio as a help in the training of orators a-Horace b-Plato c-Quintilian v 94-At the same time, Quintilian continues to advocate imitation, and goes on to elaborate a list of precepts to guide writers to produce “accurate” imitations. a-correct b-wrong 95- ( The imitator should consider carefully whom to imitate and He should not limit himself to one model only - He should not violate the rules of genres and species of writing, and should be attentive to his models’ use of decorum, disposition and language ) this written by a-Horace b- Quintilian c-Seneca 96-Latin authors never discuss poetry or literature as an imitation (mimesis); they only discuss them as ………….. a- an imitation of the Greeks b- an imitation of the Arab c-none of them v 97- Latin authors are familiar with Plato’s and Aristotle’s analysis of poetry. The Poetics or Republic III and X do not seem to have been available to the Romans: a-wrong b-correct 98-Latin authors used poetry and literature for…………..: a- To improve eloquence b- To sing the national glories of Rome and show off its culture c-all of them |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
أسآلة آلمحآضره آلسآدسه 99-renaissance humanists was emerged in ……… and spread in the rest of Europe a-France b- Italy c-Spain 100-they call themself humanist because they want to investigate important question from human prospective a-correct b-wrong 101-Renaissance humanists realised that the Latin they spoke and inherited from the Middle Ages was ……. from classical Latin a- different b-same c-none of them v 102-language was divinely instituted, and the connection of words and things and the rules of grammar were not arbitrary this saying belong ……. a-Dante b-Lorenzo c-one of them 103-By the 1440s, Italian humanists established the fact that meaning in language is created by ……….. and shaped by history, a-God b-nature c-humans 104-for the lessons of Rome to be properly grasped, humanists advocated ……… a- the revival of ancient Latin b- the revival of ancient Greeks c-none of them 105-. The central tactic in the attack on the monopoly of Latin was the production of grammar books for the vernacular. a-wrong b-correct v 106-Jacques Peletier (in R. Waswo) said “What sort of nation are we, to speak perpetually with the mouth of another?” he refers to use ……. a-French b-Latin c-none of them 107-they developed the new European Language in imitation of Latin, by……. a-invent new vocabulary and grammar rules v b-appropriating the vocabulary, grammar rules and stylistic features of Latin into the vernaculars c- none of them 108-“how the Latin tongue became abundant by deriving many words from the Greek this saying belong ….. a-Horace b-landino c- none of them 109-Cicero, Horace, Quintilian and Seneca, European writers also insisted that imitation should lead to ………, at least in principle a- originality b-development c-none of them 110-………. was the champion of Latin imitation. He advised his contemporaries to heed Seneca’s advice a-Horace b-Petrarch c- Quintilian v 111-…………(1512) said that first “we should imitate the one who is best of all.” Then he added “we should imitate in such a way that we strive to overtake him.” Once the model is overtaken, “all our efforts should be devoted to surpassing him.” a-Landino b- Pietro Bembo c-Petrarch 112-……….. stressed that the imitative product should not be “the same as the ones we imitate, but to be similar to them in such a way that the similarity is scarcely recognised except by the learned.” a-Landino b- Pietro Bembo c-Petrarch 113-……….. started his Arte Poetica (1551) with the command: “direct your eyes, with mind intent, upon the famous examples of the ancient times.” a- Hieronimo Muzio b- Pietro Bembo c- Petrarch 114-a slight variation of expression and meaning “is necessary to make one a poet.” This saying belong... a- Bembo b- Hieronimo Muzi c- Petrarch 115-…………: said in his Discorsi (1554) that after patient study of “good” authors, the writer would find that “imitation [would] change into nature”, that his work would resemble the model not as a copy but “as father is to son.” a- Giraldi Cinthio b- Petrarch c- Hieronimo Muzi 116-the terms of the imitation discussions in Italy were almost a carbon copy of Roman discussions, the terms of the French debate, with minor variations, were also almost a carbon copy of the Italian debate a-correct b-wrong 117-despoil” Rome and “pillage” Greece “without conscience.” This saying belong …… a-Petrarch b-Joachim du Bellay c- Muzi 118-The humanists were not philosophers. They were a…….. a-class of professional teachers b-class of professional writers c-none of them |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
المحاضرات الأخيرة من7،14 نبذه عنهم باختصار من الاخت البريئة الشكلية الروسية البنية الفرنسية مدرسة براغ السيميائية التفكيك مرحلة ما بعد الاستعمار التاريخية الجديدة |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
كويزات محاضرة 8 ايضا كويز حفيدة شاعر لاسئلة ابوبكر،، وعيوشه جزاهم الله خيرا النقد الادبي لayosha م8 part1 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11501 النقد الادبي لayosha م8 part2 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11502 |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
كويزات المحاضرة 9،10 [ كويز ] :النقد الادبي (9-10) النقد الادبي لayosha م9 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11470 [ كويز ] : النقد الادبي لayosha م10 |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
كويزات محاضرة 13،14 النقد الادبي (13-14) النقد الادبي لayosha م13 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11507 النقد الادبي لayosha م14 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=11466 |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
أهم ماجاء بالمباشرة الثالثة اقوال العلماء والمفكرين مثلا اذا كانت محاضرة كامله عن ارسطو مثلا طبعا اقواله مهمه اما اذا كانت تتطرق لاسماء كثيره نركز على الاشياء العامة وليس الاسماء كجزئيات الواجب الاختبار راح يكون نفس طريقته بالضبط المحاضرة السادسة جاه سؤال عن اراء الكتاب قال هي عن Humanistim Criticism وأهم شي الخطوط العريضة بالمحاضرة فهمت ان قصده وش المهم بهالمحاضرة الاساسيات التواريخ ليست معنا. محاضرة 14 اهم شي الخطوط العريضة لكارل ماركس وافكاره وجاه سؤال عن التشكيلية والتفكيك وشرحهم وان الاسئله عنهم ماراح تكون معقده وعلى مسائل عامة. وجاه سؤال ان Renaissance اساسها الاندلس بالقرن 11 وقال صحيح لكنها حقيقه غير مقبوله الغرب مايتقبلها للآن وقال ان شاءالله الاختبار راح يكون سهل وحلو هذي اهم الاشياء اللي سمعتها واللي عنده اضافات يفيدنا :love080::icon19: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
فعلا هذا اللي ذكره الدكتور أهم شيء أنه ما بيجيب غير الواضح من المحاضرات و الخطوط العريضة فيها
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
الحمدلله ام رغد
الله يطمن قلبه دكتور فوزي ارتحت للمنهج من كلامه الحين الواحد يكمل مذاكره وهو مرتاح ومروق باذن الله |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اختي العزيزه الله يطمنك ع اختك اجر وعافيه لهاو كلمة شكر وامتنان لاتكفي في حقك الله يسعدك ويوفقك بالدنيا والاخره وفالك التوفيق والنجاح دائما وابدا ومثل ماقال الاخ منصور في من يتابع بصمت واهتمام ممتن لكل ماتقدمينه وماتتخيلين ايش كثر استفدت من موضوعك وطرحك المميز لك مني دعوه صادقه بظهر الغيب لكل ماقدمتيه ومثل ماقالوا الاخوان الزحف جاي قريبا ع المنتدى كله الف شكر:106:
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
وإياك يارب :love080::love080::love080: الله يوفقك ويجزاك خير ويسعدك ووالديك وكل من تحبين بالدارين على كلامك الطيب الله يسهل عليك وعلى كل من يتابع هالمادة ومواد هالترم هذا كله ونطلع منه بمعدلات ممتازه يارب :love080::icon19: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
.
. الدكتور فوزي جمممميل جداااا اتعب وانا اقول هالكلام محتوياته غثثثثثثثثثثثثثثثيثة بس اسئلته تجيب العافية :004::004: هذا حتى انطباع طلابه الاجانب عنه بجامعة سانت كلود لما بديت مذاكرة المادة كنت أحدد الاشياء الى شفتها مهمة من وجهة نظري ولما تابعت معه المحاضرات لقيتها بالفعل مركز عليها والاشياء الثانية يمر عليها مرور الكرام حتى المحضارات الاخيرة خلص وقت المحاضرة وماكمل الشرح بالمحاضرات الي بعدها مع ان البربرة موجودة بالمحتوى والدكتور لو حب يعقد المادة يمديه بكل سهولة بس هو دايم يكرر أنا عارف ان وراكم التزامات وعندكم ظروف والامتحان من الخطوط العريضة .أهم شي ذاكروا جميع النماذج وبتركيز شديد وانتبهوا كل عالم مشهور تابع لأي مدرسة .:(204): |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
:(204)::(204)::(204)::love080::love080::love080::l ove080::love080: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي۩۞۩
اقتباس:
الله يعطيك العافيه ويجزاك خير ياارب على الشرح الجميل حقيقة استوعبت الماده من شرحك .. لكن الحمدلله وربي يشفي لك اختك ويرفع عنها يا رب |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
يعطيك العافيه ياقلبي مجهود رائع تشكرين عليه
لكن حبيت انبه بالنسبه لملخص لاتحزني المترجم الي 37 صفحه المحاضره 7 ناقصه ذاكرو التكمله من ملخص ثاني .. هي فجاه توقفت وقلت ماقدر اكمل لكن لها تكمله الله يوفقنا اجمعين |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
جدا جميل واصلي الله يوفقك استفدت والله كثير ووضحت لي فكرة كل محاضرة
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
جدا جميل واصلي الله يوفقك استفدت والله كثير ووضحت لي فكرة كل محاضرة
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
مره بطل ويقتح النفس يطمئنك ان الدكتور ماياتعمق نظامه رؤوس اقلام .. ..:(204): ببدا الان بالماده بذاكر من ملخصين رضوان +هارت ستوري ... وبرجع اجمع اسئلتك المموجوده ...:love080: .الماده ذي ماعندي قبلها راحه لازم استعد لها كامل استعداد خصوصا انها 3ساعات :000: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
عندي سؤال بخصوص مراجعة الاخ ابو بكر 287 سؤال
هل اسئلته تشمل اسئلة الاختبارات والواجبات ؟ وبالنسبة لملخص انصاف هل هو شامل للنقاط المهمة اللي يركز عليها الدكتور ياليت احد يرد علي |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
2 مرفق
اقتباس:
اسئلة ابوبكر كمراجعة او تحديد المهم من كل محاضرة وانصحك تذاكرين قبل بعدين ترجعين لها ملخص انصاف جامعه فيه المفكرين واقوالهم واشياء مهمة وجت باختبارات سابقة لكن مااعتمدت عليه مافيه تحديد للمحاضرات تلخيص اشوفه ورا بعض وتشتت شوي فيه:000: خلي معك ملزمة هارت ستوري وفيها الاسئلة للاعوام السابقة والمهم محدد باصفر واخضر هذي بعد ماطبعت ملزمتي لقيتها وقررت اطبعها واذاكر منها أفضل وحطيتها بالمرفقات لك مع ترجمة رضوان |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
الله يسعدك ويجزاك الجنة على التنبيه :love080::icon19: والله يوفقك ويسدد خطاك والجميع :004::004: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
نفسي بالضبط :cheese::love080: وحسيت وانا اذاكر فاهمة وش المهم والمطلوب خصوصا بالمحاضرات اللي دش ورا بعض زي 5،6 اول من الخرعة كل شي اقراه واركز عليه حتى المصادر :007::sm5: الله يوفقك وتعدينها بA+ والجميع يارب :love080::love080: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
الله يوفقك ويارب بالطريقة هذي اقدر استوعب شوي ما ادري ليه ما انبلعت معي المادة خصوصا ان الاسبوع اللي فيه المادة عندي اربع مواد ورا بعض :Cry111: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
تطمني ياقلبي الدكتور بالمباشرة كلامه يشرح الصدر وخلانا نرتاح للمادة الله يسعده كتبت اهم اللي قاله بالردود السابقة الله يوفقك بكل موادك يارب وييسر امورك:love080::love080: انا مثلك ورا بعض لكن ان شاءالله يمدينا الحين نذاكر ونراجع :icon19: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
Wonderful efforts deserve praise and appreciation. Many Thanks "Against Gravity"
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
:icon19::icon19::icon19::icon19: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
ربي يسعدك غادة
انا جالسة اذاكر وبعد ما اخلص محاضرة اجي هنا و استزيد ربي يكتب اجرك .. بس دوبي انتبه الحين ملزمتي ( مس هيفا) احد مثلي؟ ادري اني متاخره مرا في المذاكرة بس رضوان طلع عربي بس وهارت ستوري بس حدود 70 صفحة ؟!! لان اللي معاي عدد الصفحات 140 صفحة فررررررررق |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
مااخذت ملزمة مس هيفا بس قبل كنت اخذ ملازمها بمستويات سابقه وروعه صراحه ربي يجزاها خير رضوان ترجمة للمنهج وكله عربي انا عندي ملزمتين وحده 39 وملزمة هارت ستوري 72 واشوف انها على حسب الخط بعضهم يكبره عشان كذا تطلع الصفحات كثيره |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
المباشرة الرابعة والاخيرة
الخميس 16-3 طالبات من 5-5:30 طلاب من 5:45-6:15 |
رد: التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي
اقتباس:
|
رد: التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي
1 مرفق
اقتباس:
ونزلته كمان كملف مرفق:(204): |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
الف شكر الله يسعدك ويوفقك :004::004: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
سؤال بعد اذنكم وش قال عن التواريخ معنا والا لا ؟؟
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
مرحبا
صدقت كارزما بيجيك الزحف ع موضوعك بس قبل الاختبارات باسبوعين اكثرهم يبدا بالماده اللي معقدتهم عشان يرتاحون منها واللي مريحهم طريقه الدكتور لماده النقد بالاسئله عارفين اسلوبه فانا معقدتني علم اللغه النفسي بما ان الدكتور جديد ولا ندري كيف طريقته وماتشوف خيتك شر يارب اجر وعافيه ومقدرين جهودك يعطيك العافيه |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
. . . . ما ورد في المحاضرة المباشره موجود في الصفحة الخامسه من التجمع:(204): |
رد: التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي
اقتباس:
|
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
حضرت المباشرة لحد الدقيقة 11
ولاجا الدكتور وطلعت حضرت ادب الاطفال فاذا جاء الدكتور بلغونا وش قال فيها مع اني اتوقع قال كل اللي عنده بالمباشره الثالثة |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
>مازلت بهالماده ,,,> ع كثر ماقرى فيها احس ماثبت شي براسي ,,,
المدارس تلخبط مالها تلخيص منا منا :(((( |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
1 مرفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن يا اخوان احد يسعفني بحل هذه الاسئله او قد تكون محلوله من قبل في pdf سابق وشكرا |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
1 مرفق
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله تفضل تلقاها بالمرفقات وهي اسئلة اختبار 1436 للفصل الثاني ومحلوله :icon19: :icon19: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
غاده الله يجزاك عن الطلاب خير الجزاء
شاكره لك تعاونك الله يسخر لك عباده الصالحين في طريقك ويبشرك بما يسرك قريب |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
1 مرفق
اقتباس:
أنا كذا بس اتوقع لان الاختبار توه ونذاكر وحنا متوترات :icon120: اذا قرب وقته ان شاء الله بنراجعه بتركيز وبتحسين المعلومات ترجع ان شاءالله وكل ماتذاكرين محاضرة راجعي الاسئلة عليها او شوفي الملخص هذا 17 صفحه ممكن يساعدك بتثبيت المعلومات |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
آمين واياك يارب يالغالية :004::004::004: والله يجزاك الفردوس ووالديك يانبع العطا إنتي :004::004::004: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
يا الله يارب انه ما يطلع من اسئلة الأعوام الماضية
يارب ملخبطة مرة الواحد لازم يراجع كثير عشان تثبت المعلومات في مكانها الصح مدري العيب مني انا وذاكرتي والا من المادة ما قدرت اجمع فيها ههههههههههههههه تتيسر باذن الله |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
من يشرح لي الفرق بين
Anachronies_Analepsis-Prolepsis: كيف افرق بينهم لو جا عليهم سؤال ؟ |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
شكـــرا على هالتجمع
انا ذاكرت الماده قبل على جزئين الحين قلت براجع نصها عشان اخفف على نفسي يوم الاختبار لقيت نفسي كني ماذاكرت شي :( حفظت كل الملفات المهمه وبرجع لها كلها ان شالله لما اخلص نص الماده ع الاقل ..! :cool: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
الف شكر وما قصرتي شغل متعوب عليه تحياتي لك |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
والتباين هذا او التناقض في الترتيب الزمني للأحداث يسمىAnachrony Anachronies عندما يوقف الرواي الترتيب الزمني في رواية او سرد القصة ليذكر معلومات أو أحداث من الماضي بالنسبة لساعة الصفر او من المستقبل بالنسبة لساعة الصفر (ساعة الصفر الوقت اللي بدا يروي فيه الراوي قصته) الآناكرونيز الغرض منها خلق تأثير على القارئ لو مثلا يقرأ قصة ممكن يتسائل وش بيحصل بعدين؟ وكيف راح يحصل هالشئ؟ وهي نوعين أو لها وظيفتين : Analepsis وهو الاسترجاع بمعنى الراوي يستعيد حدث حصل معه بالماضي قبل لحظة توقفه عن السرد. وهي تأخذ دور توضيحي وتطور نفسية الشخصية بربطه بأحداث من ماضيه. Prolepsis التنبؤ يتنبأ الراوي بأحداث ستقع بعد توقف القصة. وهي تثير فضول القارئ بالإفصاح الجزئي عن حقائق ستحدث لاحقا.. |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
اقتباس:
واجبنا والمعذرة عالقصور وربي يجزاك خير ويوفقك :icon19::icon19: اقتباس:
ربي يوفقك ويسهل أمرك انا مثلك واحسه شي طبيعي يمكن ارتباك وعموما ليلة اختبار المادة يجي وقت الجد وان شاء الله ترجع لنا المعلومات يارب:000: |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
في معلومات سرقتها من تجمعات سابقه
بطرحها للفايده .. احب هالطريقه اللي هي ربط بين السؤال والجواب << الدوافير مالكم شغل بهالرد :D :icon19: Anachronies : تكون مع الباست تايم زيرو أو الفيوتشر تايم زيرو Analepses : تكون مع الباست تايم زيرو prlepses : تكون مع الفيوتشر تايم _____________________________________________ Ancient Greece = A living culture Ancient Rome = A museum culture ____________________________________________ * 1. zero focalization: The narrator knows more than the characters * 2. internal focalization: The narrator knows as much as the focal character. * 3. external focalization: The narrator knows less than the characters. __________________________________________ logocentrism is an important concept that was developed by post-structiralists |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
3oody
بارك الله فيك :icon19::love080::love080::love080: when a narrative stops the chronological order to bring events or information from the past ( of the time zero ), it is called : A- Analepsis B- Prolepsis C- Anachrony D- Flashback ولو كان السؤال عن Future الخيار بيكونB ولو باست وفيوتشر بيكون طبعا C |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
Anachronies, according to Gerard Gennete, happen when :
A. A narrative stops the chronological order in order to bring events or information from the future of the time zero B. A narrative stops the chronological order in order to bring events or information from the future of the past time zero C. A narrative stops the chronological order in order to bring events or information from the past (of the time zero) or from the future (of the time zero) D. A narrative is interrupted by flashbacks |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
Prolepses happen, according to Gerad Gennete, when :
A. A narrative stops the chronological order in order to bring events or information from the future of the time zero B. A narrative stops the chronological order in order to bring events or information from the future of the past time zero C. A narrative stops the chronological order in order to bring events or information from the past of the time zero D. A narrative stops the chronological order in order to bring events or information from time zero |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
Analepses happen, according to Gerad Gennete, when :
A. A narrative stops the chronological order in order to bring events or information from the future of the time zero B. A narrative stops the chronological order in order to bring events or information from the future of the past time zero C. A narrative stops the chronological order in order to bring events or information from the past of the time zero D. A narrative stops the chronological order in order to bring events or information from time zero |
رد: مُميز ۩۞۩التجمع النهائي لمادة النقد الأدبي. د.فوزي سليسلي الاختبار الأحد 3 - 4 ۩۞۩
... شفتو هالنوع ذا من الاسئله دايم اهبهب فيه بالاختبار:sm1: ...من كثر ماهو سهل اقراها بنظر بدون تركيز ولجيت الاختبار قعدت احوس فيه ياربي ذي والا ذي:icon9: ...<<< اذكر اختبار الترجمه 4اسئله راحو علي نفس هالنمط لما طلعت قلت ياني حالتهم كلهم صح ياغلط ... ..
>>> بس والله الكويزات تفع تنبه اللي مثلي كانهم مطرودين :smile: |
رد: تجمع النقد الأدبي | الاخـتبار :الأحد | | الفتره الأولى| 3- 4 -1438هـ |
الله يعين مادة غثيثهـــــــــــــــــــــــــــ
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:51 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه