ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

صفحة 2 من 5

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)

- E7 (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=363)

- - Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism :: (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=397913)

فضيل	2012- 12- 25 09:13 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

بالتوفيق، يا شباب/بات: عقبالنا الترم الأخير( الجاي ) ناخذها:21:

~Mr-Dunhill

2012- 12- 25 09:46 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اليوم بديت فيها , الله يسهل.

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 26 05:27 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

صباح الخير :17:

بسم الله وعلى بركة الله

ببدا فيها ...................

للتنبيه فقط هذه المادة 3 ساعات ....

susanّ ♥

2012- 12- 26 08:38 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

عندي آلخميس برغمآتيك
خلصتهآ .. بس برآجعهآ آبو 5 سآعآت حق ترسخ وبرجع للنقد

~Mrs.ENGLI$H~

2012- 12- 26 08:42 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

يارب افتحها بوجهينا

الله يسعدك ع التذكير يا الحربي

اللي اختبروا عنده من باقي الاقسام يمدحون اسألته لا لف ولا دوران

الله يقدرنا عليها

نغم الانجلش

2012- 12- 26 09:57 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

ياربي خايفه من الاقتباسات والاسماء كثيره احد عنده فكره

شلون نذاكر الاسماء والاقتباسات

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 26 10:06 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

المادة باذن الله سهله 4 محاضرات كل يوم لمدة ثلاث ايام نخلص منها , فيه وقت للمذاكرة لين السبت مو مثل الترجمه نص يوم :42:

~Mrs.ENGLI$H~

2012- 12- 26 10:10 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نغم الانجلش (المشاركة 7865786)

ياربي خايفه من الاقتباسات والاسماء كثيره احد عنده فكره

شلون نذاكر الاسماء والاقتباسات

ابد سلمك الله احفظيهم :19:

هذي أنا كلي عنا

2012- 12- 26 11:35 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

الله يوفقكم يااارب

<< حذفت الماده :35: الى سمستر رايق مو هذا مضغوطه حسيت يبي لها قعده لحالها خاصه دكتورها ماارتحت له :30:

بس باذن الله تكون اسئلته سهله ياااارب

ننتظر انطباعكم عن الاختبار غدا :29: وان شاء الله كلكم تطلعون مبسوطين من الاختبار

موفقين :16:

هذي أنا كلي عنا

2012- 12- 26 11:38 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~mrs.engli$h~ (المشاركة 7865183)

ممتاااااز :21: باذن الله السمستر القادم تتسجل

KEKO	2012- 12- 26 11:54 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

الله يسهلها ان متفأله فيها
ان شاء الله الاسئلة حلوة

susanّ ♥

2012- 12- 26 01:51 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

آلللي آختبرو عنده آلآدب يقولو بين السطور وفيه لف ودوران
يمكن 3 او 2 اللي قالو سهل

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 26 02:13 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

هل المصادر مطلوب حفظها اللي تجي بــ أخر الشرح ..!

اللي مثل كذا

(Source: Anthony Pagden, Lords of all the World: Ideologies of Empire in Spain, Britain and France 1500-1800, Yale University Press, 1995, pp. 11-2.

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 26 02:16 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~mrs.engli$h~ (المشاركة 7865183)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة susanّ ♥ (المشاركة 7868802)

آلللي آختبرو عنده آلآدب يقولو بين السطور وفيه لف ودوران
يمكن 3 او 2 اللي قالو سهل

من فيكم متأكد من مصادره .....!!! :28:

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 26 03:49 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

الله يجزاكم خير محتاج Dictionary Online خاصه بالنقد والاشياء الادبيه والشعريه فيه كلمات صعب يترجمها جوجل او تكون غير صحيحه ....

اللي عندة رابط يفيد بالاشياء هذي يفيدنا فيها وله الف شكر

DewDrop

2012- 12- 26 04:30 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AL-HARBI ' e ' (المشاركة 7870487)

http://www.thefreedictionary.com/

جدا مفيد
E by E

~Mrs.ENGLI$H~

2012- 12- 26 05:19 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

من جد لحسة مخ

البنات طلعوا قدامي من الادب قالوا حلو لا لف ولا دار

هذا كمان انطباعهم عن الاسئله برغم قلة الردود الا انه الاغلبيه قالت حلو

http://www.ckfu.org/vb/t403472.html

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 26 05:52 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~mrs.engli$h~ (المشاركة 7871694)

شكراً

الحمدلله اغلب الردود ايجابيه فـــ لنتفائل خيراً ....

~Mrs.ENGLI$H~

2012- 12- 26 06:08 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

http://www.ckfu.org/vb/t407418.html#post7872466

زوروا هالرابط تجدون ما يسركم ان شاء الله

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 26 06:18 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AL-HARBI ' e ' (المشاركة 7869157)

هل المصادر مطلوب حفظها اللي تجي بــ أخر الشرح ..!

اللي مثل كذا

(Source: Anthony Pagden, Lords of all the World: Ideologies of Empire in Spain, Britain and France 1500-1800, Yale University Press, 1995, pp. 11-2.

:28:Please Reply of Anybody

~Mrs.ENGLI$H~

2012- 12- 26 07:02 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

لاااااااااااااااااااااااا :4: طبعا يا اخي مو مطالبين بها ... كان اول من يسحب ع الماده حضرة جنابي

هذي بس مصادر المعلومات اللي جابها هو

اصلا استغربت انه حطها

متخيلنا بنروح ناخذ الكتب ونستزيد منها مثلا:5:

لا مو مطالبين ارقد وآمن

فضيل	2012- 12- 26 07:23 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

السلام عليكم،

الله يعينكم ع هذه الماده الصعبه

بس قلنا نمرك ع السريع

وعلى فكره اليوم اختبرت انجليزي كتابة، واقدر اقول، اخذت الفل مارك ، من غير فخر لكن المادة سهلة للمتخصصين انقلش

سلام ...

:19:ياهوووووووووو:13::17::21:

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 27 03:31 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

http://im26.gulfup.com/dldP2.jpg

^
^
^
^
لسان حاله يقول .... عندكم وقت كافي ذاكروها زين وافهموها بتركيز وان شاء الله كلكم a+

مجرى السحب

2012- 12- 27 05:16 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

وصلت تسعه وصار عطل بالمخ نسيت الي قبل كثيير كلامها وتشابه لكن جالس اخطط بالفسفوري مسوي ذكي المهم بعد ما اخلص اركز ع التخطيط وأسئلة سوز حبيت اشكر لا تحزني بعد ما قصرت معنا وماشي خطوه بخطوه معها بس أتضايق منها لشفت ( يتبع ) يعني مطوله ومطول الكلام يومين ولا وصلت عشره مشكله اللعبه انتهت :33:

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 27 11:42 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

المحاضرة الثالثه ياهي غثيثه وطويله وتجيب الهم :42:

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 27 04:23 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

قسم بالله المحاضرة الثالثه كرهتني المادة للان فيها من الفجر ما خلصتها :32:

A7LA GIRL

2012- 12- 27 04:47 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-harbi ' e ' (المشاركة 7892991)

قسم بالله المحاضرة الثالثه كرهتني المادة للان فيها من الفجر ما خلصتها :32:

ولله انا من امس معلقه عليها ومازلت ناشبتن فيها .... المهم بين كل دقيقه ودقيقه امسك الجوال اكافئ نفسي :5:

m4me	2012- 12- 27 07:48 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~mrs.engli$h~ (المشاركة 7873532)

لازم يحط المصادر بس مش علشاننا

علشان حفظ حقوق الآخرين....عشان ماتعتبر سرقة أدبية

m4me	2012- 12- 27 07:54 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

أنا مسجل عندي من المحاضرة المباشرة الثالثة ملاحظتين فقط:

التواريخ غير مطلوبة

آراء العلماء في المحاضرة 6 تفهم فقط

الي عندة أشياء إضافية منكم أكيد ماراح يقصر

أنا لسا مابديت بالمذاكرة....لكن قريت شروحاتكم فوووق وإستفدت كثييييير الله يعطيكم كلكم العافية

m4me	2012- 12- 27 07:58 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AL-HARBI ' e ' (المشاركة 7870487)

وخذ عندك أحسن قاموس على النت

بس ترى إنجليزي إنجليزي

http://oxforddictionaries.com/

هذي أنا كلي عنا

2012- 12- 27 08:35 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

:4: وانا احسبكم خلصتوا منها

لكم فتره تراجعونها يمه لهدرجه صعبه :39:

يلا موفقين جميعا وانتم السابقون ونحن اللاحقون

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 27 08:51 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m4me (المشاركة 7896844)

وخذ عندك أحسن قاموس على النت

بس ترى إنجليزي إنجليزي

http://oxforddictionaries.com/

ربي يجزاك خير مفيد جداً .... يعطيك العافيه وماقصرت

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 27 09:15 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

هل المصادر مطلوبه حفظها :28: ( يعني اسم الناقد اللي أسفل كل نقد )

m4me	2012- 12- 27 09:49 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-harbi ' e ' (المشاركة 7898219)

هل المصادر مطلوبه حفظها :28: ( يعني اسم الناقد اللي أسفل كل نقد )

لا غير مطلوبة. هاذي لازم يذكرها عشان حفظ الحقوق فقط لا غير. يعني إذا قال فلان قال كذى وكذى لازم يذكر المصدر

لا تشيل همها

3HOOD

2012- 12- 27 10:25 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

:31: :31: شالاخبااررر ! ؟ ذاكرتووا :30:

دمعة الأحلام

2012- 12- 27 10:47 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

هلا انا الان في الثالثه افهم المحاضره من لاتحزني وبعدين احفظ الاسئله تبعها بس المشكله من السابعه الى الاخيره ماليهم اسئله وماذاكرتها من قبل الله يستر :44:

الطاير

2012- 12- 27 10:54 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

هل احتاج اشوف المحاضرات .......قراءة ماتكفي؟

s.english

2012- 12- 27 10:57 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

راح ابدا مذاكرة المادة دحين
عن نفسي حاترجمها واحفظ
بسم الله :19:

الطاير

2012- 12- 27 11:01 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

ماراح اشوف المحاضرات ....:20:

دمعة الأحلام

2012- 12- 27 11:10 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

انا ماحضرت المحاضرات

البريئة2

2012- 12- 27 11:19 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

في عصر النهضة الاوروبيين اكتشاف كتب الاغريق والرومان ومكنهم هذا من تطوير الادب والثقافة
سميت تلك الفترة بالنهضة لان الناس في جميع اوروبا ارادو احياء التعلم القديم لروما واليونان
خلال عصر النهضة كانت اوروبا اقل تطورا بكثير من اليونان وروما
لم تكن هناك لغات مكتوبة في اوروبا
اللغة الوحيدة المكتوبة كانت اللاتينية والناس من يتمكن من قراءة الاغريقية مثل اراسموس كانو نادرين
اذا لدينا قارة متخلفة

اغوست

2012- 12- 27 11:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة2 (المشاركة 7900371)

رايكم يالبريئة المحاضرات بعد السادسة مهمة ؟؟

Sent from my iPhone using Tapatalk

البريئة2

2012- 12- 27 11:29 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

ما جيتها لسه

اغوست

2012- 12- 27 11:51 PM

يعطيك العافية ماقصرتي ..

شكرا لك ،،

Sent from my iPhone using Tapatalk

نغم الانجلش

2012- 12- 28 01:32 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

سوزان انتي الاسئله تحطينهم من عندك صح
انتي سويتهم صح

دمعة الأحلام

2012- 12- 28 02:23 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

الاسئله تبع zhz بس ماكمل باقي المحاضرات ماشاء الله اسئلته روعه:16:

دمعة الأحلام

2012- 12- 28 02:25 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

ياليت لوعندك اسئله للمحاضرات الباقيه تسعفنا فيهم مدام انك شابك:29:

السالفة مليون

2012- 12- 28 02:53 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

صباح الخير

ما شاء الله متحمسين للمادة :42:
شكلها سهلة..لاتنسون تضبطونا السمستر الجاي :42:
يالله الله يوفقكم
:21:

دمعة الأحلام

2012- 12- 28 03:12 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

لا ياسلوفه الماده شكلها صعبه ويبي لها وقت الله المعين:24:

susanّ ♥

2012- 12- 28 07:30 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

:30:

KEKO	2012- 12- 28 09:03 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

الله يستر كان مانغرز فيها:7:

susanّ ♥

2012- 12- 28 09:12 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AL-HARBI ' e ' (المشاركة 7883966)

http://im26.gulfup.com/dldP2.jpg

^
^
^
^

لسان حاله يقول .... عندكم وقت كافي ذاكروها زين وافهموها بتركيز وان شاء الله كلكم a+

يآقمآعه آلقوآل ده بتآعي :5:
من اشوف هالاعلان احسه الدكتور السلسلي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نغم الانجلش (المشاركة 7902265)

سوزان انتي الاسئله تحطينهم من عندك صح
انتي سويتهم صح

لاء حبيبتي
حق اخوي zhz ربي يوفقهه بس كان قصدي تكون مراجعه بعد كل محاضره

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KEKO (المشاركة 7905116)

الله يستر كان مانغرز فيها:7:

كولي تبن :12:ككافي امس ياخختي :12:
مش ناقصهه :12:

البريئة2

2012- 12- 28 09:43 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاتحزني (المشاركة 7680445)

v only in the 20th century that some scholars finally showed that the poetry that plato talks about and bans is different from the poetry and art that europe and the west have.

v paul kristller drew attention to the fact that the greeks did not have anything similar to the western ideas of art and literature. The western ideas of art and literature did not exist in ancient greece and rome:
“the greek term for art and its latin equivalent (ars) do not specifically denote the “fine arts” in the modern sense, but were applied to all kinds of human activities which we would call crafts or sciences.”
paul kristller, “the modern system of the arts,” in journal of the history of ideas, vols. Xii-xiii, (1951 and 1952), p. 498.
فقط في القرن ال20 بعض العلماء بينوا ان الفن الذي تحدث عنه افلاطون مختلف عن الفن والشعر عند الاوروبيون والغرب .
بول كريسلر لفت الانتباه الى حقيقة ان اليونان لم يكن لديهم أي تشابه مع افكار الغرب عن الفن والادب . افكار الغرب عن الفن والادب لم تكن موجوده عند القدماء اليونان والرومان .
((مفردة الفن عند اليونانيون ( آر ) لاتعني بشكل خاص الفنون الجميله بالمعنى الحديث بل كانت تدل على جميع انواع النشاطات البشريه التي من الممكن تسميتها الحرف او العلوم .
يقول ذلك بول كريسلر في كتاب (( النظام الحديث للفن))
v a decade later eric havelock confirmed the same point:
“neither “art” nor “artist”, as we use the words, is translatable into archaic or high-classical greek.”
eric havelock, preface to plato, (p. 33, n. 37.)
v the western institution of “fine arts” or “les beaux arts” or aesthetics”, as a system that includes on the basis of common characteristics those human activities [painting, architecture, sculpture, music and poetry] and separates them from the crafts and the sciences, are all products of the mid eighteenth century:
بعد عقد من الزمان يؤكد إيريك هافلوك نفس النقطه .(( لا يوجد لمفردتي الفن والفنان أي ترجمه في اللغه اليونانيه القديمه او الكلاسيكيه ))
المؤسسه الغربيه للفنون الجميله نظام يضم اسس الخصائص المشتركه للنشاطات البشريه (الرسم , الهندسه المعماريه , النحت , الموسيقى والشعر )) وتفصلها عن الحرف والعلوم , كانت نتاج منتصف القرن ال18.
arts is an 18th century invention
“the basic notion that the five “major arts” [painting, sculpture, architecture, music and poetry] constitute an area all by themselves, clearly separated by common characteristics from the crafts and the sciences and other human activities, has been taken for granted by most writers on aesthetics from kant to the present day. It is freely employed even by those critics of art and literature who profess not to believe in “aesthetics”; and it is accepted as a matter of course by the general public of amateurs who assign to “art” with a capital a that ever narrowing area of modern life which is not occupied by science, religion, or practical pursuit.”

paul kristeller, “the modern system of the arts,” (p. 498.)
الفنون هي اكتشاف القرن ال18 .
الفكره الاساسيه هي ان الفنون الخمسه ( الرسم , النحت , العماره , الموسيقى والشعر )) تشكل منطقه بحد ذاتها , منفصله تماما عن مواصفات الحرف والعلوم وباقي النشاطات البشريه . اخذت بعين الاعتبار من قبل معظم الكتاب في علم الجمال منذ (( كانت )) وحتى وقتنا الحاضر .
طبقت بحريه حتى من قبل نقاد الفن والادب الذين يصرحون بعدم ايمانهم بعلم الجمال . واتفق عليها طبعا من قبل الجمهور العام من الهواة ..))
كلام بول كريسلر (( النظام الحديث للفنون )).
so what kind of poetry did the greeks have? Why did plato ban it?
notice, first, that plato does not use the words “literature” or “art.” he uses the word “poetry.” the discipline that we call today literature is an 18th century european invention. In the ancient world, they had poetry, tragedy and comedy, but they were all known as “poetry.” they poet could be a tragedian like sophocles or euripides, a comedian like aristophanes, or an epic poet like homer, but the greeks never called any of these poets “artists” and they never called their poems and plays, “literature.”

اذا ..ماهو نوع الشعر الذي كان عند اليونان ؟ لماذا منعه وهاجمه افلاطون ؟
لاحظ , اولا , افلاطون لم يستخدم كلمة أدب او فن . استخدم كلمة شعر . العلم الذي نسميه اليوم أدب هو اختراع اوروبي في القرن ال18 .
في العالم القديم ,كان لديهم شعر , تراجيديا وكوميديا , لكن كانت كلها تعرف بالشعر . ويمكن ان يكون الشاعر تراجيدي مثل سوفوكلس او يوريبيديز , او كوميدي مثل أرستوفان , او شاعر ملحمي مثل هومر , لكن اليونانيون لم يسموا ابدا أي من هؤلاء الشعراء (( فنانين )) ولم يسموا ابدا قصائدهم او مسرحياتهم ب(( الأدب )) .
v the poet that plato describes in the republic, as eric havelock shows, is a poet, a performer and an educator. The poetry that plato talks about was main source of knowledge in the society.
v it is only in an oral society that poetry becomes the most principal source of knowledge and education.
v the reason: In a society that does not have a system of writing, poetry becomes useful to record and preserve knowledge.
v without a system of writing, how does a society preserve its knowledge, its customs and its traditions? How does this society transmit that knowledge, custom and tradition to the younger generation?

الشاعر الذي يصفه افلاطون في كتابه ( الجمهوريه ) كما يخبر إيريك هافلوك , هو شاعر ومؤدي ومعلم.
الشعر الذي تحدث عنه افلاطون كان هو المصدر الاساسي للمعرفه في المجتمع .
كان فقط في المجتمع ((الكلامي...!!!)) الذي اصبح فيه الشعر المصدر الاكثر اعتبارا للمعرفه والتعلم .
السبب : ان المجتمع الذي لايملك نظام في الكتابه , الشعر يصبح مفيدا في تسجيل والمعارف والحفاظ عليها .
بدون نظام للكتابه , كيف يمكن للمجتمع ان يحافظ على معارفه وعاداته وتقاليده ؟ كيف يمكن للمجتمع ان ينقل تلك المعارف والعادات والتقاليد للاجيال الاصغر ؟
the answer is: Poetry!
because poetry uses rhyme, meter and harmony and those make language easy to remember (like proverbs are easy to remember)
oral societies, societies that do not have a system of writing, use poetry like modern societies use schools, libraries, newspapers and television. Poetry is the education institution. Poetry is the storehouse of knowledge, customs and traditions. Poetry is the medium of communication.
الجواب هو : الشعر .
لان الشعر يستخدم القافيه والتناغم بين الكلمات , وتلك تجعل من السهل تذكر اللغه ( كما ان الامثل يسهل تذكرها )
المجتمعات الشعريه ((الكلاميه!!)) هي مجتمعات ليس لديها نظام في الكتابه تستخدم الشعر كماتستخدم المجتماعات الحديثه المدارس , المكتبات , الصحف والتلفاز . الشعر هو المؤسسه التعليميه . الشعر هو مخزن المعرفه , العادات والتقاليد . الشعر هو وسيلة التواصل .
oral vs. Written cultures
this poetry is vastly different that the western institution of literature and art
• literature is an interaction between a reader and a book
• oral poetry is a communal performance.
• literature is entertainment and pleasure
الادب للتسلية والمتعة
• oral poetry teaches science, medicine, war and peace and social values
• the writer or artist of literature is a gifted individual
• the poet in an oral society is a leader, an educator, a warrior, a priest
these distinctions are important to understand why plato saw the poet as a big danger to his society.

الثقافه اللفظيه مقابل الثقافه المكتوبه .
هذا الشعر مختلف تماما عن المؤسسه الغربيه للادب والفن .
الادب هو تفاعل بين القارئ والكتاب .
الشعر الشفهي هو أداء communal شعبي
الشعر اللفظي يعلم العلم , الطب , الحرب والسلام وقيم اجتماعيه .
الكاتب او الفنان للادب هو شخص موهوب .
الشعر في المجتمع الشفهي قائد ومعلم ومحارب و رجل دين .
هذه الفروقات مهمه لفهم سبب رؤية افلاطون للشعر كخطر جسيم على مجتمعه .
poetry cripples the mind
v plato accuses the poetic experience of his time of conditioning the citizens to imitate and repeat, uncritically, the values of a tradition without grasping it.

v the citizens, plato says, are trained to imitate passively the already poor imitations provided by the discourse of poetry.
v the poet is only good at song-making. His knowledge of the things he sings about like courage, honour, war, peace, government, education, etc., is superficial. He only knows enough about them to make his song.
v the poet produces only a poor copy of the things he sings about, and those who listen to him and believe him acquire a poor education.
v poetry excites the senses and neutralizes the brain and the thinking faculties. It produces docile and passive imitators.

الشعر (( يشل !!!)) العقل .
افلاطون يتهم التجربه الشعريه في وقته بتهيئة المواطنين لتقليد وتكرار بدون تمحيص لقيم وتقاليد بدون ادراكها او استيعابها .
يقول افلاطون ان المواطنين يتم تدريبهم على تقليد بشكل سلبي التقليد الضعيف المقدم من قبل الخطاب الشعري .
الشاعر يجيد فقط صنع الاغاني . معرفته عن الاشياء التي يتغنى بها مثل الشجاعه , الشرف , الحرب , السلام , الحكم , التعليم .. الخ هي معرفه سطحيه . هو يعلم عنهم مايكفي فقط لصنع اغنيه .
الشاعر ينتج فقط نسخه ضعيفه عن الاشياء التي يتغنى بها , و اولئك الذين يصغون اليه ويصدقونه يحصلون على تعليم ضعيف .

الشعر يثير الاحساس , ويحيد قدرات العقل والتفكير . انه ينتج اتباع سلبيين وسهلي الانقياد .

المقصود هنا انهم كانو يعتمدون في التعليم على المشافهة مش على الكتابة لان ما كان عندهم كتابة يعني مثل العرب في الجاهلية من خلال الاشعار

البريئة2

2012- 12- 28 10:04 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

أتوقع رأي افلاطون في الشعر يشبه اليوم الاعلام الفاسد انه يخرب عقول صغارنا وافكار شبابنا مثلا

البريئة2

2012- 12- 28 10:10 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاتحزني (المشاركة 7680789)

v the first two books of the republic describe an unhealthy greek society where "all men believe in their hearts that injustice is far more profitable than justice" (republic, 360). Virtue and justice are considered painful and unrewarding. Vice and injustice, however, are not only easy and practical but also rewarding.

v plato blames the traditional education given to the youth. It does not meet the standards of justice and virtue. Then he blames the parents and teachers as accomplices. If parents and tutors tell their children to be just, it is "for the sake of character and reputation, in the hope of obtaining for him who is reputed just some of those offices, marriages and the like" (republic, 363).
v people are encourage to 'seem' just rather than 'be' just. And the authorities to whom people appeal for these views are, of course, the poets. Homer, masaeus and orpheus are all cited for illustration.
see republic (363 a-d; 364c-365a; 365e-366b).
أول كتابين من (( الجمهوريه )) يشرحان المجتمع اليوناني الغير صحي حيث كان جميع الرجال يعتقدون من اعماقهم بان الظلم اكثر بكثير ربحا!!! من العداله .
الفضيله والعداله يعتبران مؤلمان وغير مفيدان .الظلم رغم ذلك ليس فقط سهل وعملي لكنه مجزي ايضا .
لام افلاطون التعليم التقليدي الذي يقدم للشباب . انه لايوافق مبادئ العداله والفضيله .ثم لام الاباء والمعلمين كشركاء في هذا الخطأ . اذا اخبر الاباء والمعلمين اطفالهم ان يكونوا عادلين ( وذلك لمصلحة شخصياتهم وسمعتهم , على امل ان يحصل هو وقد اشتهر بالعداله على بعض من تلك ((المناصب او الزيجات او ماشابه ذلك )) .
يتم تشجيع الناس على ان يبدوا عادلين بدلا من ان يكونوا عادلين فعلا . وسلطات اولئك الناس الذين ينادون بهذه الافكار بالطبع هم الشعراء .

اتوقع الترجمة هنا كذا :
وذلك لمصلحة شخصياتهم وسمعتهم و لكي يكتسبو سمعة طيبة وبالتالي يتمكنو من الحصول على الوظائف والزواج وما شابه ذلك

الطالب الموهوب

2012- 12- 28 10:19 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

ها بشرو المادة سهله ولا يبي لها انا توي اذاكر بالمحاضرة الثانية .امس كان عندي قضايا

كومي	2012- 12- 28 10:25 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة2 (المشاركة 7744904)

يعطيكم العافية
اما انا بترجم وصف المادة لانها يمكن تساعد على فهم المادة ومذاكرتها :
المقرر يعرض المدارس الرئيسية للنظريات الادبية والثقافية وايضا المناهج النقدية للادب بدءا من افلاطون وارسطو مرورا بالمدارس الرئيسية التي اضافت اسهاماتها في العصر الحديث :
الشكلية الروسية
البنية الفرنسية
مدرسة براغ السيميائية
التفكيك
مرحلة ما بعد الاستعمار
التاريخية الجديدة

هذا المقرر يساعد الطلبة على فهم الظروف التي ساعدت على التفسير النصي و النظريات الادبية في التطور والظهور في الثقافة الغربية وكيف ان تقاليد تلك التفسيرات النصية و النظريات الادبية بدورها شكلت الثقافة الغربية الحديثة وقيمة نظمها

الله يعطيك العافيـه بروءة ما تقصريـن نقطةملفته استفدت منها سلمت يمنـاك
شكراً

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart story (المشاركة 7807047)

كانت اسئلة الدكتور فوزي في ادب عصر النهضه جدا سهله وواضحه

شيكو على المستوى الرابع وانطباعهم بعد اختبار الماده

جدا تفاءلت بعدما قرأت الردود

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذي أنا كلي عنا (المشاركة 7866899)

الله يوفقكم يااارب

<< حذفت الماده :35: الى سمستر رايق مو هذا مضغوطه حسيت يبي لها قعده لحالها خاصه دكتورها ماارتحت له :30:
بس باذن الله تكون اسئلته سهله ياااارب

ننتظر انطباعكم عن الاختبار غدا :29: وان شاء الله كلكم تطلعون مبسوطين من الاختبار

موفقين :16:

آمييييييييييين يا عسـل .. يـارب نرجع لكم بأخبـار كطعم التفـاح و لذته >> مشتهيه تفاح :8:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-harbi ' e ' (المشاركة 7869157)

هل المصادر مطلوب حفظها اللي تجي بــ أخر الشرح ..!

اللي مثل كذا

(source: Anthony pagden, lords of all the world: Ideologies of empire in spain, britain and france 1500-1800, yale university press, 1995, pp. 11-2.

لالالا غير مطالبيـن قالتها مسز ما هي إلا للإستزاده و الله يسهلها يااااااارب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اغوست (المشاركة 7900515)

رايكم يالبريئة المحاضرات بعد السادسة مهمة ؟؟

sent from my iphone using tapatalk

أخوي أغوست من واقع تجربتـي بعض المواد ما ألحق اركز ع لمحاضرات الأخيره و امررها ع السريـع
القراده كيف أن الدكتور ما يحط عيونه إلا ع لمحاضرات الأخيره و يجيب عليها اسئلة الله وكيلك
يعنـي الأجمل و الأفضل و الأحسن و الأكمـل أنك تقوم بمذاكرة المقرر كامـلاً و تكون ع أتم الإستعداد
لكل الألغام المدسوسة أو الهدايا المخبئة .. يارب هدايا هالأختبـار
الله يسهلها

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السالفة مليون (المشاركة 7903223)

صباح الخير

ما شاء الله متحمسين للمادة :42:
شكلها سهلة..لاتنسون تضبطونا السمستر الجاي :42:
يالله الله يوفقكم
:21:

تفـاحه متحمسيـن من زوود لعانة هالمقرر ماشاء الله من اول المحاضرات و هي كلامها ماشاء الله
تنتقلين للباقي ترجعين للي قبل تقولين وش هالسطر شكلي ما قريته ههههه من كثر السطور
ما تدرين من اللي وجبتيه بنظره و حفظ و من اللي شطحتي عنه
في هالمقرر غصة سطوور الله يسهلـــــها يارب فا تحتاج حمـاس لعل و عسى تتقلص السطور
بكلمة وحده تدخل في الرأس

......................................

جُزيـتم كل خيـــــــــــــر و سلمت أيديكم و الله ييسرها :15::16:

كومي	2012- 12- 28 10:30 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب الموهوب (المشاركة 7905381)

ها بشرو المادة سهله ولا يبي لها انا توي اذاكر بالمحاضرة الثانية .امس كان عندي قضايا

اخوي هالمـاده يبيلها
روح كمـل عسى تخلصها ع خيـر

موفـق

susanّ ♥

2012- 12- 28 10:41 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

آللحين بجمع آلشرح كله بفآيل وآنزله

البريئة2

2012- 12- 28 10:47 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

Unlike Plato, Aristotle has always proved easier to incorporate in Western literary and philosophical systems. His analysis of Tragedy in the Poetics are still today the foundation of artistic, dramatic and literary practice.
Western scholars who dislike Plato’s discussion of poetry or disagree with it are usually full of praise for Aristotle.
على عكس افلاطون ارسطو اثبت دائما انه من الاسهل التدرج (الدمج )في الادب الغربي والنظام الفلسفي . تحليله للتراجيديا في الشعر مازالت اليوم هي اساس الممارسه الفنيه , الدراميه والادبيه .
الباحثون او العلماء الغربيون الذين لم يحبوا قرار افلاطون من الشعر او لم يتفقوا معه فيه عادة مايكونوا معجبين بارسطو .

البريئة2

2012- 12- 28 10:49 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

حطي مع الشرح سوزان اهم كلام الدكتور في المحاضرات المباشرة واللي معانا واللي مش معانا
الله يعافيك

البريئة2

2012- 12- 28 11:21 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

Western scholars prefer Plato to Aristotle
“When Aristotle comes to challenge his great master and speaks up for art, his attitude to the work of imitation is altogether more respectful.” John Jones (1962), pp. 23-4.
“One must keep in mind Plato’s devaluation of mimesis in order to appreciate the impact of the repairs Aristotle undertook.” Wolfgang Iser (1991), p. 281.
“Plato is known to have had shifting opinions on art depending on whether he thought art was useful for or detrimental to his ideal state. Aristotle’s was also an aesthetics of effect, but a more enlightened and dehumanised one.” Theodor Adorno (1986), p. 289.
العلماء الغربيون يفضلون افلاطون على ارسطو!!!!!
يقول جون جونز ((عندما قام ارسطو بتحدي معلمه العظيم وتحدث عن الفن كان موقفه من التقليد اكثر احتراما)) .
وولفجانج يقول (( يجب ان يظل في ذهن الشخص تقليل افلاطون من قيمة التقليد من اجل تقدير أثر الاصلاحات التي قام بها ارسطو ))
يقول ثيودور (( عرف افلاطون بتغيير الاراء في الفن اعتمادا على ما اذا كان يظن ان الفن مفيد او ضارا للحاله المثاليه التي ينادي بها . ارسطو ايضا كان متأثرا بالجماليات لكنها اكثر تنويرا وانسانيه .))

Heart story

2012- 12- 28 11:31 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

الله يعطيكم العافيه

ويسهلها علينا

susanّ ♥

2012- 12- 28 11:43 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة2 (المشاركة 7905524)

حطي مع الشرح سوزان اهم كلام الدكتور في المحاضرات المباشرة واللي معانا واللي مش معانا
الله يعافيك

خلصته
وينه كلآم آلدكتور ؟
يلآ علشآن بطبع آلآورآق وبذآكر :42:

Heart story

2012- 12- 28 11:47 AM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كومي (المشاركة 7905408)

يـارب نطلع مثلهم مستانسيـن أنا قلبـي مقبوض و الله يشرحه يارب .. يـالله ما افتكيت من الترجمه اللي فكتها مو مرتاحه منها إلا تجيني النقـد اقول الحمد لله اخذتها عشان افتك و اقول ياليتني حذفتها عشان ارتاح
لخبطة مشـاعر و الله يفرجها

آمييييييييييين يا عسـل .. يـارب نرجع لكم بأخبـار كطعم التفـاح و لذته >> مشتهيه تفاح :8:

......................................

جُزيـتم كل خيـــــــــــــر و سلمت أيديكم و الله ييسرها :15::16:

خليها على الله كومي احاول اتفاءل خير فيها ,, انا دوبي راح ابدأ فيها ومدري اقدر اغطيها لحد بكره ولا لا؟؟
اول ترم يجي اختبار ماده وانا مافتحتها ابد ,, اذا جى بكره وماخلصتها باسحب على دخول الاختبار وامسك الحضاره افضل لي وربك يعوضنا بالجاي

توكلنا على الله ..

susanّ ♥

2012- 12- 28 12:06 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

2 مرفق

آلشرح + آلآسئله ب آلمرفقآت

البريئة2

2012- 12- 28 12:12 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

The plot must be “of a certain magnitude,” both quantitatively (length, complexity) and qualitatively (“seriousness” and universal significance).
Aristotle argues that plots should not be too brief; the more incidents and themes that the playwright can bring together in an organic unity, the greater the artistic value and richness of the play. Also, the more universal and significant the meaning of the play, the more the playwright can catch and hold the emotions of the audience, the better the play will be.
الحبكه لابد ان ان تكون ذات حجم او معيار معين في كلا الناحيتين الكميه (الطول والتعقيد ) والمعنويه ( الجديه او الخطوره والاهميه العالميه ) .
ارسطو ناقش بان الحبكه لايجب ان تكون موجزه جدا : كلما زاد عدد الاحداث والموضوعات التي يذكرها الكاتب المسرحي في ترابط , كلما كانت القيمه الفنيه اكبر وكانت المسرحيه أغنى .ايضا كلما كانت معاني المسرحيه اكثر اهميه وعالميه كلما استطاع الكاتب ان يستحوذ على عواطف الجمهور فتكون المسرحيه أفضل

المقصود كما ونوعا

Heart story

2012- 12- 28 12:18 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة susanّ ♥ (المشاركة 7905977)

آلشرح + آلآسئله ب آلمرفقآت

روحي ياشيخه الله ينور عليك ويستر عليك دنيا واخره ويفرح قلبك بما تتمنين قولي امين
:16:

كومي	2012- 12- 28 12:19 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart story (المشاركة 7905877)

الله يوفقك قصوصة برأئي اقرأي ترجمة حزوونه عشان تصيبين عصفورين بحجر
تحفظين و تفهمين من الترجمه اي غامض بحكم انها جمعتهم كلهم المحتوى و الترجمه

قصوصة سطرك الأخير ما فهمته ؟!! أو يمكن فهمته بس أحتاج فهم اكثرر
إذا لا سمح الله و ما خلصتي المقرر راح تغيبين عن الإختبـار !! لالا إن شاء الله بتنهينها ع خيـر
و الله يسهل لك و للجميـع

موفقـــــــــــه يارب:16::16:

susanّ ♥

2012- 12- 28 12:28 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

آمين يآرب حبيبتي :1:

Heart story

2012- 12- 28 12:28 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

ايوه والله كومي اذا ماكملت باغيب وبحاول ادبر عذر عشان مااحملها ولو ماقدرت ادبر العذر خلاص هذا امر الله ..

كنت متأملة ابدأ فيها البارح بس رجعت من امتحان امس جدا تعبانه وصحيت تعبانه ,,

راح اطبع الحين محتوى سوازان الله يجزاها خير هي ولا تحزني ويسهل وييسر علينا سرعة استيعاب هذه الماده

كومي	2012- 12- 28 12:29 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

1 مرفق

قمت بتجميـع ترجمة حزوونه
سبقتينـي سوسن بس ماعليه زيادة الخيـر خيريـن

و يسلمو ع الأسئله يا عسل

كومي	2012- 12- 28 12:32 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart story (المشاركة 7906089)

سـلامتك ..
بداية موفقـه قولـي بسم الله و توكلـي
:16::16:

susanّ ♥

2012- 12- 28 12:33 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

تسلمين كومي
زين جمعتيهم لان تجميعي الخط صغير :5:

كومي	2012- 12- 28 12:47 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة susanّ ♥ (المشاركة 7906115)

تسلمين كومي
زين جمعتيهم لان تجميعي الخط صغير :5:

كل شي منك يجنن ربي يسلمك
أنا طالعه عليك راعية فزعه :21::27:

لاعدمناك :16:

البريئة2

2012- 12- 28 12:51 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

he notion of “sensibility” that he asks writers to have is a tool that allows him to separate what he calls “sophisticated” tastes (which he associates with Greek books) from the “vulgar,” which Horace always associates with the rustic and popular:
الذوق المبتذل الذي يربطه هوراس بالريفية والشعبية
“I hate the profane crowd and keep it at a distance,” he says in his Odes.
Horace, Odes (3.1.1) in The Complete Odes and Epodes, trans. David West, (Oxford: Oxford University Press, 2000), p. 76.
In the Satires, he refers to “the college of flute-players, quacks, beggars, mimic actresses, parasites, and all their kinds.”
Satires, (1. 2) quoted in Allardyce Nicoll, Masks Mimes, and Miracles: Studies in the Popular Theatre, (Cooper Square Publishers: New York, 1963), p. 80.
مفهوم الحساسيه الذي يطلب من الكتاب ان يمتلكوه هو أداة تسمح له بفصل مايسميه الاذواق الراقيه الاتيه من (التي يشترك فيها مع الكتب اليونانيه القديمه ) عن الاذواق المبتذله ( التي يشترك فيها هوراس مع الريفيين والشعبيين

الطاير

2012- 12- 28 12:54 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

سلام عليكم ....

كومي	2012- 12- 28 12:55 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

وين أخوي السـاحر ؟!
ما لمحت له أي مشـاركة في الإنطباعات بعد الإختبار

الله يوفقـــــــــــــــه و ييسـر له إن شاء الله يكون حل كل شي تمـام
موفقيـــــــــن يا أصحاب

<< Study:16: now

البريئة2

2012- 12- 28 01:13 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كومي	2012- 12- 28 01:22 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

1 مرفق

و عليكم السلام و رحمة الله

هذه جميع الواجبات

:15::16:

الطاير

2012- 12- 28 01:51 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

romans conquered greek militry

روما غزت اليونان عسكرياً

romans poets .horace ,qutntilian and seneca

الشعراء الرومانيون

education in romans consisted simply imitating greek masterpieces

التعليم الروماني كان يحاكي او يقلد روائع التعليم اليوناني ببساطة

horace advised his reader to imitate the greek and never try to invent anything

الشاعر هورس ينصح من يقرا له ان يقلدوا اليونان في كل شيء ولا يحاول ان يخترع شيء

roman failed to match greek because imitation cannot produce originality

روما فشلت في ان تطابق اليونان لأن التقليد لايصنع او لاينتج جودة :21:

الطاير

2012- 12- 28 01:53 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

انا اشوف ان هذا ابرز النقاط في المحاضرة الاولى....اذا في شيء remind me ,please

دمعة الأحلام

2012- 12- 28 02:08 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

شكلي بحمل الماده هدرتها واجد ذكرتني بالادب العربي :9:ماتنحفظ

مفتاح العلم

2012- 12- 28 03:24 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

مادة غثيثة

الله يسهلها علينا

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 28 04:20 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

والله ماده لاتُطاق أبد أعوذ بالله منها :28: الله يصبرنا ونخلص منها بسلام , انا من يوم الثلاثاء وانا أذاكرها للان بالخامسه هذره كثيررررره بدون فايده ( كلها اقتباسات كوبي أند بيست " طيب على الاقل اقتبس لنا الشي المفيد وفيه الزبده بدل هالدش ذا كله " )

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 28 04:23 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

بعد هالماده والله الترجمه الابداعيه أهون منها بكثييييير :5:

لبى قلبك يابو حليمه أثاري مادتك تهون عن هذي :13:

مجرى السحب

2012- 12- 28 04:53 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كومي (المشاركة 7906493)

و عليكم السلام و رحمة الله

هذه جميع الواجبات

:15::16:

أسئلة الواجب فيها من الدقه يعني ننتبه لهذا الشيء فيها صعوبه

الطالب الموهوب

2012- 12- 28 04:55 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

انا اشوف ان لابد من قراءتها اربع مرات على الاقل وبتركيز على الخط العريض . انا الان توي واصل الخامسة والله يستر .

الطاير

2012- 12- 28 04:58 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

المادة هذي حلوه صراحة ...فيه معلومات كثيرة .....لكن مشكلتها ان المادة طويلة :8:

sway	2012- 12- 28 05:08 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطاير (المشاركة 7909307)

المادة هذي حلوه صراحة ...فيه معلومات كثيرة .....لكن مشكلتها ان المادة طويلة :8:

اي صح حلوه ..جدددا حلوه :32:
نشوف حلاوتها بكره في الامتحان :20:

~Mrs.ENGLI$H~

2012- 12- 28 05:09 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

ياااااااااااااارب عينا على هالماده

يارب احفظ دفعتي من كل سوء و اعطهم حتى ترضيهم :16:

sway	2012- 12- 28 05:35 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

في المحاضره الاولى :::
- الشاعر الروماني هوراس يقول (( اليونان الاسيره أسرت آسرها ))
- هوراس يؤيد تقليد اليونانيين ..
- سينيكا يرفض التقليد ويقول الرجال اللي يقلد ماعنده سالفه .. والتقليد ماينتج تميز
- الرومان قلدوا اليونان ... والاوروبيون قلدوا الرومان .. وحنا صرنا نقلد الاوربيون في شينهم وزينهم ( الدعوا كلها تقليد في تقليد ) ..:23:
- اللغه الوحيده اللي كانت مكتوبه في اوروبا قبل عصر النهضه كانت اللاتينيه ..
- الرومان والاوروبيون من بعدهم عاملوا القصائد والكتب التي تسجل انجازاتهم العسكريه كالمعالم والاثار الوطنيه وحرصوا على ايجاد كتاب يسجلون كل انجاز عسكري وسياسي في قصيده او كتاب

~Mr-Dunhill

2012- 12- 28 05:36 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

السلام عليكم والرحمه

كيف المذاكره للأن .. ؟ إن شاء الله تمام

الاشواق11

2012- 12- 28 05:42 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

In the Renaissance, Europeans rediscovered the books of the Greeks and Romans and that allowed them to develop a literature and a culture
في عصر النهضه الاوروبيين اعادو اكتشاف كتب اليونان والرومان وطبعا هالشي سمح لهم بالتطور في الادب والثقافه

طيب السبب الي جعل اوروبا تعيد هالكتب
لان الناس في اوروبا ارادو احياء التعلم من روما القديمه واليونان:3:

الاشواق11

2012- 12- 28 05:46 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

:15:There were no written languages in Europe. The only written language was Latin and
people who could read Greek, like Erasmus, were very rare
لم يكن هناك لغه مكتوبه في اوروبا
اللغه الوحيده الي كانت موجوده هي الاتيينيه والناس مايستطيعون القراءه الاتينيه
الي كان يعرف للغه الاتينيه ايراسموس والقليل جدا

الاشواق11

2012- 12- 28 05:53 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

we call today “literature” in Renaissance Europe had a strong political motivation and purpose

مانسميه اليوم الادب في عصر النهضه في اوروبا كان له دافع وهدف سياسي قوي

imitate Rome and Greece and develop “civilized” languages and cultures to go with their newly acquired military and political power, Europeans found a ready-made model to follow: the Romans
تقليد روما واليونان وتطوير اللغات والثقافات الحضاريه لمواكبة السلطه السياسيه والعسكريه المكتسبه حديثا , وجد الاوروبيون نموذجا جاهزا ليتبعوه ... الرومان :::

3HOOD

2012- 12- 28 05:57 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

المحاضره الثاااالثه بحر لا ينتهي :31:

الاشواق11

2012- 12- 28 05:58 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

In Rome, imitation led to frustration and produced a plagiaristic culture.
Europeans simply ignored these complications.

في روما التقليد قاد الى الاحباط وانتج ثقافه ادبيه مسروقه .
تجاهل الاوروبيون تلك التعقيدات بكل بساطه

Du Bellay advised his contemporaries not to be “ashamed” to write in their native language in imitation of the ancients

بيللي نصح معاصريه ان لايشعروا بالخجل من ان يكتبوا بلغتهم المحليه محاكاة للقدماء

AL-HARBI ' e '

2012- 12- 28 06:00 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

الاشواق يعطيك العافيه كملي نبي الزبده :3:

زهقت من الدش الفاضي :23:

الاشواق11

2012- 12- 28 06:02 PM

رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

Europeans thought that they were imitating the classical cultures of Greece ad Rome. In reality they imitated mostly the Romans.
الاوروبيون ضنوا انهم كانوا يقلدون ثقافة اليونان والرومان الكلاسيكيه . لكن في الحقيقه كانوا يقلدون الرومان بشكل اكثر

Greek texts were available in Europe before the 19th century
النصوص اليونانيه كانت متواجده في اوروبا قبل القرن ال19

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:36 PM.

صفحة 2 من 5

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه