ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   E6 (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=321)
-   -   نظرية المعرفة .. قبل الودـآع (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=454307)

كافيين 2013- 5- 7 11:34 AM

رد: نظرية المعرفة .. قبل الودـآع
 
استكمل ............ حلّ سقراط لمسألة المعرفة:
a . أفلاطون
b . جورجياس
c . سقراط

تاريخي 2013- 5- 7 11:36 AM

رد: نظرية المعرفة .. قبل الودـآع
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الشمال (المشاركة 8754257)
التفكير جيداُ في السؤال قبل الأجابه



- يرى المذهب الواقعي في طبيعة المعرفة أن :
- الواقع المكون من التجربة و الخبرة هو مصدر الحقيقة
- عالم الواقع هو مصدر الحقيقة
- أ و ب
- جميع ما ذكر

12- منهج المنطق الصوري في المعرفة يدرس صور الفكر البشري بغض النظر عن :
- الواقعية
- الفكرية
- المنطقية
- الشكلية

13- القياس بطبيعته و مقوماته و شروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفة
- النظرية
- المنطق
- كل ما سبق

14- يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على أربعة معان منها :
- ضمان المعرفة
- مضمون المعرفة
- معرفة المضمون
- كل ما سبق

15- إذا كانت المعرفة تامة كانت مطابقة للشيء تمام المطابقة و يرادفها :
- الإدراك
- الواقع
- أ و ب
- العلم

16- للمعرفة التامة صورتان إحداهما ذاتية و الأخرى :
- عامة
- موضوعة
- موضوعية
- خاصة

17- في التفريق بين المعرفة و العلم قالوا:
- المعرفة إدراك و العلم إستدراك
- المعرفة إدراك الجزئي و العلم إدراك الكلي
- المعرفة إدراك العام و العلم إدراك الخاص
- كلاهما بمعنى واحد في الحقيقة

18- العلم يستعمل في :
- التصورات
- التصديقات
- القيم
- الصدقيات

19- المعرفة من العُرف أي ضد :
- ضد النكر
- ضد الجهل
- تطلب الشيء
- جميع ما ذكر

20- المعرفة و العرفان من العلم بالشيء , يدل السكون إليه . تعريف :
- ابن فارس
- الزمخشري
- ابن منظور
- أ و ب

:35:

تاريخي 2013- 5- 7 11:37 AM

رد: نظرية المعرفة .. قبل الودـآع
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافيين (المشاركة 8754512)
استكمل ............ حلّ سقراط لمسألة المعرفة:
a . أفلاطون
b . جورجياس
c . سقراط

:35:

angel khan 2013- 5- 7 11:38 AM

رد: نظرية المعرفة .. قبل الودـآع
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافيين (المشاركة 8754512)
استكمل ............ حلّ سقراط لمسألة المعرفة:
A . أفلاطون
b . جورجياس
c . سقراط

افلاطونن :17:

♠HitMan♠ 2013- 5- 7 11:41 AM

رد: نظرية المعرفة .. قبل الودـآع
 
انتبهوا ترا صيغة الاسئلة ما اعتقد فيها خطأ لان الدكتور خبيييييييث
وقايل احيانا فيه جوابين صح وتختار الاصح بينهما

angel khan 2013- 5- 7 11:43 AM

رد: نظرية المعرفة .. قبل الودـآع
 
( ان العقل هو اعدل قسمة بين بشر ) هذا قول ينسب الى :
1-غزالي
2-ديكارت
3-فلاطون
4- لا احد
ايش الاجابة لو سمحتوااااا :36:

تاريخي 2013- 5- 7 11:46 AM

رد: نظرية المعرفة .. قبل الودـآع
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة angel khan (المشاركة 8754612)
( ان العقل هو اعدل قسمة بين بشر ) هذا قول ينسب الى :
1-غزالي
2-ديكارت
3-فلاطون
4- لا احد
ايش الاجابة لو سمحتوااااا :36:

:35:

كافيين 2013- 5- 7 11:55 AM

رد: نظرية المعرفة .. قبل الودـآع
 
عند أرسطو، دراسة المعرفة:
غير مفصولة عن الميتافيزيقا من حيث الهدف والقيمة. .a
b . مفصولة عن الميتافيزيقا من حيث الهدف والقيمة.
c . هي ذاتها الميتافيزيقا
d . لا شيء مما ذكر

تاريخي 2013- 5- 7 11:57 AM

رد: نظرية المعرفة .. قبل الودـآع
 
1-تبنى المعارف عند التجريبين على :
- الظواهر الحسية
- الظروف الحدسية
- الظواهر الحدسية
- جميع ما سبق

different soul 2013- 5- 7 11:59 AM

رد: نظرية المعرفة .. قبل الودـآع
 
قوهمممممم :35::3:


قولو هذ الدعاء قبل المذاكره :اللهم اني اسألك فهم النبيين
وحفظ المرسلين والملائكة المقربين
اللهم اجعل السنتنا عامرة بذكرك وقلوبنا بخشيتك
واسرارنا بطاعتك انك على كل شي قدير حسبنا الله ونعم الوكيل ..

بعد المذاكره : اللهم اني استودعك كل ما قرأت وماحفظت
وما تعلمت فرده عند حاجتي اليه
انك على كل شي قدير حسبي الله ونعم الوكيل ..


با التوفييييق جميعاً فعلا تطمنت وانا اراجع معكم :35:
يارب نطلع من الأختبار وحنا مبسوطين :2::34:
والله لا يضيع علينا تعب :2:


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:54 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه