|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
هو من أشهر الفلاسفة العقليين وهو صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفة
ارسطو |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
هو أحد أشهر الفلاسفة العقليين الذي قال )إن العقل هو اعدل قسمة بين البشر(، وتبنى الشك المنهجي منهجا للمعرف
ديكارت |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
الدكتور ركز في المباشرة الرابعة على المقالة في نظرية المعرفة
بحثت عنها مالقيت شي يخص هذا الكلام ايش قصده؟؟ ارجو المساعدة |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
الذي واصل طريق ديكارت في استخدام المنهج الرياضي والوضوح العقلي معيارا للحقيقة هو
اسبينوز |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
وهل فيه عالم اسمه جورجيا؟ وايش هو مشهور فيه؟؟
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
يرى أن جميع القضايا الصادقة يمكن معرفتها بواسطة الاستدلال العقلي الخالص وذهب إلى أن أفكارنا تكون أصلا في أذهاننا هو
ليبنيتز |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
اقتباس:
استطاع بكتابه في الوجود أن يتيح لنا النظر نظرة عميقة إلى طريقة وضع مشكلة المعرفة في عصر السوفسطائيين هو جورجيا |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
اقتباس:
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
يتفق مع المثاليين جميعاً في نظرتهم إلى طبيعة المعرفة باعتبارها في النهاية معرفة عقلية أو روحية وفي نظرتهم إلى الواقع باعتباره في النهاية
تجسيدا للعقل أو الروح. ومن ثم فلا سبيل على فهمه إلا من خلال العقل، المصدر الوحيد للوجود والمعرفة معاً هو ..؟ هيجل |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
أحد فلاسفة الحدس وصف هذا النوع من الإدراك: )إن الانسان لديه ملكة مستقلة تمكنه من فهم الحقيقة وإدراك الواقع مباشرة، وهذه الملكة ليست حسية ولا عقلية وإنما هي حدسية مباشرة( هو ..؟
برووِر |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
الحدس عند ديكارت
الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهة |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن، من حيث هو حقيقة جزئية مفردة
كانت |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
المعرفة عندهم قائمة على الفيض والاشراق
الافلاطونية المحدثة |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
جعل برجسون الحدس هو مصدر المعرفة الحقيقي للواقع وهو اقرب للكشف الصوفي
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
وهو الإدراك المباشر عن طريق الحواس الإنسانية، مثل إدراك الضوء والروائح المختلفة
الحدس الحسي |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
مجموعة من الفلسفات المتباينة إلى حد ما، والتي ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة
الفلسفة البراغماتية |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
الاعتقاديون أو الدغمائيون هم يرون يقينية المعرفة
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
ظهر الشك المطلق على يديه من
بيرون او فيرون |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
يرون انه بامكان الانسان ان يصل على معرفة متناسبة مع قدراته الحسية والعقليه النسبيون
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
النظر العقلي عند الفيرونيين يتاسس على الحس فمعرفته حسية غير مباشرة
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
يعتبر الفيلسوف التجريبي ديفيد هيوم من فلاسفة الشك المنهجي الذي سماه بالشك العلمي
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
أصحاب الشك المنهجي قد اتخذوا من الشك سبيلاً إلى اليقين
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
يرى أن أول واجب على المكلف هو النظرالامام الجويني
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
التقسيم اليوناني للاشياء فيزيقية وميتافيزيقية
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
ينظر المثاليين الى الانسان نظرة ازدواجية مكونه من عقل ومادة
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
هذه النظرية تلغي المعرفة الانسانية من ناحية موضوعية بشكل تام لانها لاتعترف بموضوعية الفكر والادراك النظريه الذاتيه
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
المثالية الموضوعية المطلقة ترتبط بالفيلسوف هيجل
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
يعتبر ابا للواقعية ارسطو
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
هو خطوات منظمة يتخذها الباحث لمعالجة مسألة أو أكثر ويتتبعها للوصول إلى نتيجة وهو وسيلة محددة توصل إلى غاية معينة هو المنهج
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
هو علم الميزان اذ به توزن الحجج والبراهين وكان ابن سينا يسميه خادم العلوم كما كان الفارابي يسميه رئيس العلوم وكان الغزالي يسميه القسطاس المستقيم هو علم المنطق
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
كتاب الحسن ابن الهيثم الذي تُرجم إلى اللاتينية،و هو الكتاب الوحيد الذي تداوله الباحثون طوال العصور الوسطى الأوروبية المناظر
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
عالم النفس الألماني المشهور و هو أول من استخدم التجربة المخبرية في البحث النفسي..؟فونت
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
اقتباس:
:d5::d5: |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
46) الفلاسفة اليونان أول من تناول :
علم الارض ،لا الابتسمولوجيا ؟؟ |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
<اتوقع الابستومولوجيا
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
اقتباس:
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
15. إذا كانت المعرفة تامة كانت مطابقة للشيء تمام المطابقة ، ويرادفها ؟
الإدراك و الواقع العلم .. الكويزات حاستني بهالسوال مره العلم ومره الادراك ايهم اصح وفيه كم سوال بعد بالكوزات بس بحل واطلع لكم الي فيه اشكاليات اذا احد يقدر يعطيني الصحيح بالسوال يتفضل ولكم الشكر |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
31) 31 من بين علماء المسلمين الذين درسوا نظرية المعرفة من يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر :
أ- الجويني ب- المعتزلة ج- ابن تيمية د- أ + ب 2) .42 .. إذا كانت المعرفة تامة كانت مطابقة للشيء تمام المطابقة ، ويرادفها : أ- الإدراك ب- الواقع ج- أ + ب د- العلم 45) 45 .. نظراً لطبيعة القياس فإنه يشكل الجانب الشكلي من : أ- المعرفة ب- النظرية ج- المنطق د- جميع ما سبق 47) 47 .. للعلم درجات من حيث : أ- الشك و الظن ب- الشك واليقين ج- الشك والكذب د- أ + ب وش الحلول الاكيده في هالاسئله لان كل كويز له حل ؟ |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
اقتباس:
د د أ ب |
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
اقتباس:
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
استغفر الله العظيم
|
رد: مجلس مذاكرة مقرر#{نظرية المعرفة}الفصل الدراسي الأول 2017\1438هجري
يعطيكم العافيه استفدت من اسماء الكويزات رغم ان الدكتور تغير
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:18 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام