|
تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
السلام عليكم
الاختبار السبت 8/7/1434 هـ الفتره الاولى أتمنى من الجميع التفاعل اللي سمع المحاضرات المباشره يفيدنا بطريقة الاسئله واللي عنده ملزمه أو أسئله من الاترام الماضيه يضعها هينا |
رد: الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
|
رد: الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
|
رد: الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
|
رد: الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
يعطيك العافية ماقصرت يا عميد :16: |
رد: الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
رائع الله يجزاك خير :16:
|
رد: الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
1 مرفق
يسعد مساكم..:16:
المحتوى كامل ومترجم فالمرفقات... بالتوفيق للجميع..♥ |
رد: الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
يعطيكم العافيه ويارب تكون الماده سهالات:16:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
ياجماعه كيف الدكتور هل يكرر اسئله العام ولا مثل أليمه جعلني اخليه وليمه مقهور منه للحين
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
http://www.ckfu.org/vb/t271171.html دعوآتي آلصآدقة لكم بآلتوفيق وآلنجآح :2::2::2: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
يعطيكم العافية بالتوفيق للجميع |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
أنـام مبكـر وأجلس لهـا وأعوض أن شـاء الله وأهدي فوزي للدكتور حليمـة < آهـا بس :biggrin: الله هـذي المواد اللي تفتح النفس من جد :sm5::004::004::004: أشوفكم بـاجر ، بـاجر نعلم العالم شلون تحلم ، باجر نعلم العالم كيف مـاتندم ، باجر نعلم العالم كنـا واللحين أحنـاااا :sm5::004::004::004: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
المحاضرة الأولى The Literature of the Seventeenth Century divided into two periods The Puritan Age or the Age of Milton (1600-1660) which is further divided into the Jacobean and Caroline periods after the names of the rulers James I and Charles I, was ruled from 1603 - 1625 & 1625 - 1649 respectively The Seventeenth Century was marked by the decline of the Renaissance spirit One very important and significant feature of this new spirit of observation and analysis was the popularization of the art of biography (an account of someone’s life) which was unknown during the Sixteenth Century. The Seventeenth Century up to 1660 was dominated by Puritanism and it may be called the Puritan Age or the Age of Milton who was the noblest representative of the Puritan spirit.( Milton) ( Milton)greatest poet of the Puritan age early poetry is lyrical. When the Civil War broke out in 1642 But undaunted by all these misfortunes, Milton wrote his greatest poetical works- Paradise Lost, Paradise Regained and Samson Agonists ( False ) The greatest dramatist of the Jacobean period was Ben Jonson. * Some questions Samples 1- The literature of the Seventeenth Century may be divided into…………. Periods. A- Two B- Three C- Four D- Five 2- The Puritan Age is divided into A- The Jacobean period B- The Caroline period C-the Caroline period the Jacobean periods D- The Jacobean, the Caroline and the Shakespearean periods. 3- The Seventeenth Century was marked by the ……… of the Renaissance spirit. A- Flourishing B- Increase C- Rise D- Decline جميع الفقرات باللون الأحمر أتى بها سؤال بالاختبار الترم الماضي بالاضافة إلى الاسئلة :16: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
:5: هستر بك الدكتور حليمه موفقين يارب انا مو معكم بهالمقرر انا بروح المستوى السادس مسجلة نحو وصرف الله ييسر لكم كل عسير ويجعل الاختبار سهل سلس يارب |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
مساء الخير عليكم جميعاً والله يوفقنا يارب بهالماده
لو سمحتوا اللي يقدر يوفر لنا ملخص او اسئلة لاتحزني ويكون على صيغة pdf اكون له من الشاكرين :16: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
4 مرفق
:16:اسئلة مراجعة للأدب الإنجليزي القرن 17 :16:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
بسم الله ياحلوين راح اطلعكم على شي ممكن يرفع همتكم شوي
الادب 17 كنت ادرسه بكلية الاداب كتب ويوم اطلعت على الملزمه وربي تافهه مقارنة بدراستي اول شي الماده حفظ سواء سمعت شرح الاستاذ ولالا هي حفظ حفظ:19: واهمها التواريخ :35: وثاني شي لاتعتمدون على الترجمه عربي اطلااااااقا ماراح تساعد :32: حنا تخصص انجلش لين متى بنعتمد ع التراجم مافهمت كلمه اجتهدي و:31::31: القواميس ماتقصر والاسئلة بتجي انجلش ليش ناخذ ترجمه مادري عشان ترسخ المعلومه خلوها انجلش انجلش انجلش والله العظيم جامعة الملك فيصل مررررررررره متساهله مقارنة بكلية الاداب اللي ضاع مستقبلي فيها:12: الحمدلله قدرت اكمل:42: وشدوا ىلهممممممممممممممه:19: والله وياكم :29: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
" التفاؤل هو الحل لمواجهة أزماتنا وأيامنا الحالكه " الله يقويكم ي رفااق .. |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
تعقيب على ردك فعلا الخطة الدراسية في جامعة الملك فيصل و الدراسة و المقررات تعتبر سهله جدا جدا مقارنة بكلية الاداب الي درست فيها جامعة الدمام كانت المواد الي درستها في مستوى اول وثاني تعادل مستوى خامس و سادس في جامعة الملك فيصل و لهذا مهما كانت صعوبة المادة لا تقارن عندي بجامعة الدمام و الحمدلله الي يسر لي اكمل دراستي فيها بعد ما فقدت الامل :16: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
5 مرفق
اقتباس:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
7 مرفق
^
وهنا تكملة الملفات.. |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
المحاضرة الرابعة ايش نحفظ فيها
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
أدب القرن السابع عشر ينقسم الى قسمين :
1- العصر البروتستانتي او عصر ميلتون 1600-1660 وهو بدوره ينقسم الى قسمين : العصر اليعقوبي والعصر الكاروليني 2-عصر الاستعادة او عصر درايدن (1660-1700). العصر البروتستانتي سمات العصر البروتستانتي : الهبوط الملاحظة والعلم السيرة الذاتية اهم ممثل لذلك العصر : جون ملتون اهداف تلك الحركة : الحرية من الاستبداد والسلطة الحاكمة و الى رجال صادقين احرار وكان ميلتون وكرومويل هما البطلان الحقيقيان لذلك نشأتها : في بداياتها كانت لاصلاح شكل العبادة في الكنيسة الانجليزية ثم اصبحت مع الوقت حركة شعبية للتحرر الشعر البروتستانتي : ايضا يسمى الشعر اليقعوبي والكاروليني وكان في عهد تشالز الاول وجمس الاول وينقسم الى 3 اقسام : مدرسة سبنسر المدرسة الميتافيزيقية مدرسة كافالير ابرز الشعراء : - جورج هربرت: اشعاره الاكثر شهرة وقراءة في المدرسة الكلاسيكية لانها تتسم بالسهولة وكذلك العبارات الدينية ، و يتميز بحس الفكاهة المختلط بالدروس - ميلتون : اعظم شاعر في العصر البروتستانتي، شعره المبكر غنائي ،و صل شعره ذورته في الحرب الاهلية ضد تشارلز وعندما وجد نفسه غير مؤهل كجندي اصبح السكرتير اللاتيني لكرومويل وظل معه حتى هزيمة تشالز وكتب اعظم اشعاره حين تتوفي كرومويل وتخلى عنه زوجته وبناته الامر الذي لم يؤثر عليه اشعاره :(Paradise Lost, Paradise Regained and Samson Agonistes) الدراما في العصر اليعقوبي والكاروليني : بعد شكسبير عانت الدراما من الهبوط وذلك في عهد جمس الاول و تشالز الاول وعندما اغلق المسرح ما تت موتة طبيعية ابرز الدراميين : بن جونسون النثر في العصر اليعقوبي : كان عصر غني بالنثر ومن كتابه Bacon, Burton, Milton, Sir Thomas Browne, Jeremy Taylor and Clarendon ولاول مرة بدا العلماء بالكتابة باللغة الانجليزية بدلا عن اللاتينية وكان الانجيل المكتوب الانجليزية افضل مثال للنثر سهل وطبيعي م2 عصر الاستعادة (درايدن ) سبب التسمية : سميت بذلك لن الملكية استعيدت في انجلترا وخلف تشارلز الاول تشارلز الثاني وسميت بدرايدن لان درايدن كان اعظم ممثل للادب في ذلك العصر سمات الادب في هذا العصر : السهولة والمباشرة و تصدى لنزعة الاسراف والمغالاة الذي كان مشجعا في العصر الاليزابيثي والبروتستانتي التركيز على المنطق بدلا عن الرومانسية الشعر في هذا العهد : ابرز الشعراء : جون درايدن : هي الشخصية الهيمنة على ذلك العصر وقد وضع بصمته في كل من الشعر والدراما والنثر ايضا شعر درايدن ينقسم الى 3 اقسام : -هجاء السياسة - قصائد مذهبية - خرافات - شعر درايدن يمتلك كل خصائص تلك الفترة ولذلك هو يمثلها بدقة - لا يمتلك توهج شعري ولا حماسة روحية ولا عمق فلسفي الدراما : لم تكتب دراما جيدة منذ اغلق المسرح 1642وحتى عصر الاستعادة واثنائها ركز على النثر كوسيلة للتعبير ، وكان العامة لازالو تحت تاثير البروتستانتية ،ولذلك كان الدراميين يكتبون ما يناسب الذوق الارستقراطي الطريقة الكوميدية : وهي تنقسم الى مجموعتين : 1- the wits : الذي يستدعي العاطفة 2- gulls or the dull : الذي يستنهض الضحك ابرز الدراميين : كونغريف Congreve الذي كان يكتب للطبقة الارستقراطية و تفاصيلها و كانت قيمتها انها تعتبر كوثائق اجتماعية التراجيديا البطولية : تتناول موضوعات ملحمية يلعب ابطالها دور الانسان السوبر وهدفها تعليمي قيمي ابرز التراجيديين : درايدن : وتحت قيادته سيطرت التراجيديا البطولية وابرز مسرحياته Tyrannic love - هو لا يعطي نهايات سعيدة في اعمالة النثر : على عكس الشعر والدراما كان النثر مرتفا وكانت هي الطريقة في التعبير ابرز كتاب النثر : درايدن : كان اسلوبه مباشر وسهل ودقيق كتاب تاثروا بدرايدن : William temple, John Tillotson and George Saville. |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
م3 :
جون ميلتون : مولده ولد في لندن عام 1608 تعليمه : طرد من المدرسة واكمل دراسته الخصوصية في عشريناتياته وثلاثينياته ذهب الى ايطاليا عام 1638 ثم اجبر على العودة من ايطاليا وحين ذاك خطط لكتابة اول قصيدة ملحمية وكانت اول ماكتب بالانجليزية لكن ذلك لم يتم بسبب زواجه ثم هجر زوجته له وكتب منشورات تدعوا الكنيسة لان تكون اكثر تسامحا في موقفها تجاه الطلاق الامر الذي اغضب المؤسسات الدينية كتابته للمنشورات : - عندما انتهت الحرب الاهلية الثانية عام 1648 رحب ميلتون بالبرلمان الجديد وكتب منشورات لدعمه ، بعد سنوات من الخدمة المدنية عاد الى بيته في وينسمستر بسبب ضعف نظره ثم في عام 1652 اصبح اعمى كتابته للفردوس المفقود برغم تلك الاعاقة عاد الى الخدمة المدنية تحت حماية الجنرال العسكري كرومويل ثم بعد سنتين من وفاته تحققت اسوا مخاوف ميلتون وهو استعادة الملكية من قبل تشالز الثاني وكان عليه ان يهرب من مصير الاعدام، في ذلك الوقت بدا العمل على كتابة الملحمة الانجليزية الفردوس المفقود الذي نشر عام 1667 اشتهرت الملحمة ونالت اعجاب اعظم الشعراء امثال درايدن ما جعله يستعيد مكانته امضى السنوات التي تلت ذلك في مقر اقامته وظل يكتب بغزارة وفاته توفي في منزله عام 1674 تعليمه : بفضل ثروة والده تلقى افضل تعليم مالي بعد طرده دخل الى جامعة كامبردج في كلية مسيحية سمح له بامتلاك ممتلكات العائلة بالقرب من وندسور ومتابعة الدراسة بهدوء قضى حياته في قراءة الكلاسيكيات اليونانية واللاتينية وتعلم نظريات جديدة في الرياضيات والموسيقى. واصبح طلق في كثير من اللغات الاجنبية و الكلاسيكية مثل الايطالية والاغريقية و اللاتينية والاسبانية والفرنسية والعبرية والارمنية والانجلو ساكسونية و كتب سوراته بالايطالية الاعمال الاولية : في عشرينياته كتب ميلتون خمسة من اتقن الاشعار الطويلة هي :On the Morning of Christ’s Nativity,” “Comus,” “Lycidas,” “Il Penseroso,” and “L’Allegro.” من خلال هذه القصائد شحذ مهاراته في الكتابة السردية والدرامية ،الشعر الرثائي الفلسفي الغنائي ، وكان حتى في هذه القصائد المبكرة كان انتاجه مسترشدا بالايمان بالله اغراض الشعر عند ميلتون : - يعتقد ميلتون ان كل انواع الشعر يخدم اغراض فلسفية واجتماعية ودينية ، وان غرض الشعر تمجيد الله و تعزيز القيم الدينية وتنوير القراء ومساعد الناس على ان يصبحو مسيحيين افضل كتابته للمقالات والنشرات : -الى جانب نجاحه الشعري كان كان يكتب المقالات والنشرات بغزاره يعبر فيها عن نظرياته السياسية واللاهوتية في ذلك الوقت والتي كانت تعارض من الكثيرين ولذلك لم تكن تجلب اعجاب الجمهور موقف ميلتون من المراة والزواج : كثير من تعليقات ميلتون في الفردوس المفقود ركز فيها على الدور المناسب للمراة ، في الكتاب الرابع اوضح انه لا يعتقد ان الرجال والنساء متساوين ، في اشارة الى مقاطع من الكتاب المقدس تبين ان الرجل هو سيد المراة وهو ينظر الى المراة على انها اقل شانا من الرجل معتقدا ان الزوجات يجب ان يكونو تابعين لازواجهم وهو بذلك لا يرى نفسه انه كاره للمراة ويناى بنفسه عن ذلك الزواج : كان يدعوا ويطالب بحق الطلاق في وقت كان محرما عند جميع الطوائف هو يعتقد ان الزوجين لا بد ان يكملا بعضهما وان المحادثة العقلية ضرورية وانه فشل في زواجه لهذا السبب تعريف الملحمة : قصيدة سردية طويلة بموضوع بطولي بنبرة تمجيد |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
م5
الفردوس المفقود الموضوع هو موضوع اساسي و عالمي نوقش عبر عمل ادبي ضرورة طاعة الله الكلمات الاولى للملحمة تقرر ان موضوعها سيكون المعصية الاولى للانسان سرد ميلتون قصة عصيان ادم وحواء وسببها وكيف حدثت ، ويتوسع متحدثا عن تمرد الشيطان وقيامة المسيح اخبر رافاييل ادم بعصيان الشيطان كمحاولة لاعطائه ادراكا راسخا بان الشيطان يشكل تهديد للبشر متمثل في المعصية الفردون المفقود يقدم مسارين اخلاقيين بعد المعصية : دوامة من الذنوب والخطايا والتدهور المتزايد وهو طريق الشيطان والخلاص الذي هو طريق ادم وحواء بينما معصية ادم وحواء هي اول معصية بشرية فان معصية الشيطان اول معصية للخلق جميعا وتمرده كان ذاتيا ولم يغوى من قبل اخرين ، واستمراريته في العصيان لن تغفر وعلى العكس فادم وحواء تابا وطلبا العفو عن خطيئتهما وادركا انها ستصحح من خلال الكدح على وجه الارض طبيعة الكون الهرمية : الفردوس المفقود اتخذ طابع الهرمية فتخطيط الكون بسمائه العليا وجهنم السفلى وتوسط الارض يعرض التسلسل الهرمي للكون المؤسس على القرب من الله ونعمه هذا الفضاء الهرمي يقود الى مجتمع ذا ترتيب هرمي للملائكة ، البشر، الحيوان ، الشياطين ، الابن اقرب الى الله ورئيس الملائكة والملائكة من خلفه (تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ) ادم وحواء وحيوانات الارض ياتون بعده وابليس وبقية الملائكة المتمردين ياتون في الاخير موقف الشيطان من ذلك التسلسل : الشيطان يرفض ان يكرم الابن كرئيس له وبالتالي شكك بهذا التسلسل الهرمي والملائكة المتمردين معه وهم ياملون بالفوز على الله ويكسروا ما يعتقدو انه تسلسل غير عادل حينما هزم الابن والملائكة معه الملائكة المتمردون تم معافبتهم بان ابعدوا عن السماء ، في الاخير اقترح الشيطان بان يصنعو لهم هرما في جهنم لكنها كانت خاضعة لتسلسل الله الشامل الذي يجعل ترتيبهم ادنى استمر الشيطان في عصيانه و افساده للبشر وبالمثل فان عصيان البشر هو افساد للتسلسل الهرمي ، قبل نزول ادم وحواء كرما الملائكة واعترفوا بقربهم من الله ، رافييل والله علما ادم ان حواء ابعد من ادم قليلا عن رحمة الله لانها خلقت لتخدمه الله وتخدمه ، عندما اقنعت حواء ادم لتعمل لوحدها تحدته ، مجددا لما اكل ادم من الثمرة تحدى الله عمدا مطيعا لحواء وغريزته بدلا عن الله وعن عقله الزخرفة : هي بنية متكررة ومتضادة واداة ادبية يمكن ان تساعدة على تطوير موضوع النص الرئيسي النور والظلام : يكثر الاضداد في الفردوس المفقود متضمنا الجنة والنار ، الاله والشيطان ، الخير والشر 1-استخدم ميلتون صورة النور والظلمة ليعبر عن كل تلك الاضداد ، وصف خلق الملائكة من النور في حين وصف الشياطين بالظلمة 2- كما استخدم الضوء كرمز لله ولعفوه في الكتاب الثالث طلب ميلتون ان يملاه ذلك الضوء حتى يتمكن من ان يروي قصته الالاهية بدقة وبشكل مقنع في حين عدم وجود الضوء في النار و في الشيطان يمثل عدم وجود الله ورحمته جغرافيا الكون : قسم الكون الى اربعة مناطق رئيسية : الجنة ، النار ، الفوضى والارض فيما بينهم المشاهد الافتتاحية التي تحدث في الجحيم اعطت القارئ سياق فوري عن الشيطان ومؤامرته ضد الله والبشر المشاهد الوسطى في السماء واخبار الله للملائكة فيها يقدم سياقا فلسفيا ولاهوتيا للقصة بهذا التاسيس للخير والشر للنور والظلمة الكثير تحدث بينهما كثيرا من الاعمال في الارض قوى متصارعة من الشر والخير على ساحة معركة جديدة الارض الشيطان يحارب الرب باغواء ادم وحواء بينما الرب يظهرحبه وعفوه من خلال معاقبة الابن ادم وحواء الرموز : هي كائنات واحرف وارقام والوان وملامح تستخدم لعرض مفاهيم او افكار مجردة الميزان في السماء : عندما استعد الشيطان لمحاربة جبريل لما اكتشفه في الجنة ،اوجد الله تعالى في السماء ميزانين ذهبيين على احد كفتيهما وضع عواقب هرب الشيطان وفي الاخرى عواقب البقاء و قتال جبريل ، ارتفعت كفة محاربته لجبريل دليل على خفته وتفاهته ، ذلك الميزان يرمز الى حقيقة ان الله والشيطان ليسا جانبين متصارعين لكن الرب له القوة المطلقة والشيطان وجبريل كلاهما يستمدان منه القوة ، موازين الله اجبرت الشيطان على ادراك عدم جدوى استخدام السلاح ضد احد من ملائكته باقة ادم : الباقة التي كان عملها ادم حينما كان هو و حواء يعملان بشكل منفصل المذكورة في الكتاب التاسع هي رمزية باكثر من طريقة : 1يعرض حبه لها وانجذابه لكن لما وجدها اكلت من الشجرة صدم والقى بالباقة على الارض القائه بالباقة على الارض يعبر عن ان حبه لها ولى ، كان يراها كرفيق روحي له لكنه صدم لما اغويت و سقوط الباقة على الارض يعبر عن فقدان الحب الطاهر |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
م6
اقتباسات مهمة : (العصيان الاول والشجرة المحرمة الذي اتى بكل محن البشر والموت اضافة الى الطرد من الجنة ، حتى استعادنا اعظم رجل واستعاد مقعد السعادة ) الشرح : بهذه الكلمات بدا ميلتون الفردوس المفقود ويؤسس لملحمته عارضا اغراضه وموضوعه و تطلعاته وحاجته للهداية الربانية ، وان موضوعه عن عصيان ادم وحواء والاثم الذي جلبت الموت والالم للعالم ، وهو يستشهد بموسى الذي يعرف بالروح المقدس ، ويؤكد على امله بان تتفوق هذه القصيدة على سابقتها ، ويقول ان قصته هذه هي الافضل ، ويسال موسى بان يملأ عقله بالمعرفة الالاهية و يتمكن امن مشاركتها غيره من القراء ، اخيرا هو يامل ان تساعده المعرفة والهداية التي من سيده موسى ان يطالب السلطة من غير ان يرتكب اية بدعة ، ويحاول ان يشرح اسباب الله وارادته الشاملة للبشرية 2-() الشرح : هذا المقطع من الكتاب الثالث يشكل ثاني واطول احتجاجات ميلتون ، الذي معظمه سيرة ذاتية ورمزية يشير ملتون الى الضوء كحكمة الاهية وكضوء بالمعنى الحرفي في وقت واحد حينما تحدث عن عماه كان يشير الى العمى الداخلي او فقدان الحكمة الالاهية والعمى الحقيقي على حد سواء هو يبدا بالثناء على النور المقدس باعتباره جوهر الرب فكرة ان الله نور كانت شائعة في ذلك الوقت و كان التفسير الشعبي لبعض المقاطع من الكتاب المقدس هو يناشد موسى الروح المقدسة من خلال استعادة صور وافكار مماثلة من مناشدته الاولى (what in me is dark) رمز على مناشدته لموسى وان يدخل بجسده ويملاه بالمعرفة الالاهية 3() الشرح : في الكتاب الرابع ذكر الراوي هذه الملاحظات حيث استعد ادم وحواء للنوم قارن الراوي بين ادم وحواء بناء على المظهر والسلوك العام من اجل تقييم قيمهم الروحية وهو يفعل ذلك على اساس اختلاف ادوارهما / فادم خلق من اجل الله بينما حواء خلقت من الرب ومن اجل ادم وهذا الدور لحواء يجعلها اقل نقاء روحي وابعد عن رحمة الله هي مخلوقة لخدمة ادم وللرب وتقدم الحب لادم والواجب للرب ويلاحظ ان ادم يبدوا اكثر ذكاء ونقاء روحي منها ، هذا التقييم يوضح اعتقاد ميلتون بأن ادوار الجنسين غير متساوية ، كذلك الانجيل يتحدث بان ادوارهما غير متساوية وان على الزوجة ان تخدم زوجها ، وهذا الاعتقاد كان شائع في عصر ميلتون نفس صورة التوازن بين الجنسين تلك تظهر في بقية الفردوس المفقود باستمرار 4- () الشرح : هذه السطور في نهاية الكتاب اول حديث ادم وبعدها سرد ميلتون المتعلق بقرار ادم وحواء الدعاء وطلب المغفرة ثم العمل على ذلك هذه النقطة في القصة تظهر ادم وحواء بين خيار الطاعة والمعصية ، توبتهما سمحت ادت للمغفرة والمفغرة ادت الى فداء ممكن للبشر تلك السطور تعرض الخطوة الاولى نحو بحث البشر الطويل عن الخلاص كثير من حديث ادم وسرد ميلتون المتداخل يتكرر في السطور فقط الذي يتغير هو الضمائر و تصريف الافعال ، استخدام التكرار هذا له : تاثير كبير ومهم على المشهد الدرامي وهو يضفي على السرد دقة عاطفية ونبرة رحمة كما انه يعطي تركيز اضافي لقيامهم بالدعاء بحيث يسمح للقارئ بفهم اهمية القصوى لهذه القصة كما انه يدل ايضا على ان توبة ادم وحواء جائت كما ارادا لها ان تكون وبالطريقة التي خططا لها بشكل يظهر تفانيهما وتصميمهما على طاعة الله حتى بعد الهبوط 5-() الشرح : هذه السطور كان يتحدث بها ميشيل الى ادم في الكتاب الثاني عشر قبل خروج ادم وحواء من الجنة مباشرة يحاول ميشيل ان يشرح لادم انهما وبرغم خروجهما من الجنة ان يعيشا حياة مزدهرة مثمرة ، اخبر ادم بان لديه كل الحكمة التي يحتاجها و مزيد معرفة غيرها ليست ضرورية ، ولكي يضمنا سعادتهما يجب ان يعيشا حياتهما وفق 7 مفاهيم :الطاعة ، الايمان، الفضيلة ، الصبر ، الاعتدال ، المحبة ، الصدقة والعيش بتلك المبادئ يجعلهما يخلقان جنة داخلية ، وعلى النقيض فإن هناك سبعة خطايا ستسمح للشيطان بان يخلق لهما جحيمه الداخلي وهي مذكورة في الكتاب الرابع ، ومع ان الشيطان لا زال يعيش في الجنة فانه سيشعر بانه في الجحيم ، وبالمثل فان ادم وحواء سيشعران بانهما لم يغادرا الجنة اذا طبقا تلك المبادئ السبعة ستصبح الجنة والجحيم شئ اكثر من مجرد مكان بل هو مزاج ذهني |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
هدا من شرح البريئة 2 الله يجزاها الف خير
فحط في المنتدى مافي الى انا ساااااااااااهر نايم :13: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
(حليمه ) ليه هاللون :13: ، الله يسامح قسوتك فينا ، بس لازلت متفائل جدآ
القادم اجمل باذن الله ، الله يوفق الجميع ، حليمه:8: جايك المستوى الجاى :17:.. |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
يعطيكم العافيه الجميع وشاكر مشاركاتكم وتفائلوا بالخير تجدوه
وفالكم a+ واللي عنده جديده ينزلوه هنيا :27: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
السسلام عليكم
أسعد الله صباحكم:16: وعساكم ع القووة .. وموفقين ياررب:16: بداية موفقه وأنا معاكم:29: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
The Literature of the Seventeenth Century may be divided into two periods
يمكن تقسيم الأدب من القرن السابع عشر إلى فترتين The Puritan Age or the Age of Milton هما العصر البروتستانتي أو عصر ميلتون |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
The puritan poetry, also called the Jacobean and Caroline poetry during the reigns of James I Charles I respectively, can be divided into three parts
الشعر البروتستانتي، الذي يسمى أيضا شعر يعقوبي وكارولين خلال حكم كل من جيمس الأول تشارلز الأول على التوالي، ويمكن تقسيمها إلى ثلاثة أجزاء 1. Poetry of the school of Spenser شعر من مدرسة سبنسر 2. Poetry of the Metaphysical school الشعر في المدرسة الميتافيزيقي 3. Poetry of the Cavalier شعر الفرسان |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
1. The literature of the Seventeenth Century may be divided into___________ Periods
a) Two b) Three c) Four d) Five |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
2. The Puritan Age is divided into
a) The Jacobean period b) The Caroline period c) The Caroline period the Jacobean periods d) The Jacobean , the Caroline and the Shakespearean periods |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
3. The Seventeenth Century was marked by the _________ of the Renaissance spirit
a) Flourishing b) Increase c) Rise d) Decline |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
1. In English literature the period from (1660-1700) is called the period of
a) Speculation b) Decoration c) Restoration d) Information |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
The Restoration period is called the Age of ______ because he was the dominating figure of the Age .
a) Dryden b) Wordsworth c) Shaw d) Congreve |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
Milton .......... poetry is lyrical
Early |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
………………………. Is put at the head of the Restoration drama
a- Congreve b- Milton c- Jhonson d- Ibsen |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
أكتفي بهذا القدر ... أسئل الله التوفيق لي ولكم:16:
لي عوده بإذن الله بعد صلاة الجمعه :16: تحياتي لكم:29: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
مشكوورين اللي نزل اسئله لاتحزني ماهي محلوله هل هي نفسها اللي بالموضوع هذا http://www.ckfu.org/vb/t378149.html
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
نسال الله التوفيق للجميع |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
الظاهر بدرس اسئله لاتحزني لانه اسئله المحاضرات كثيره حيل
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
المحتوى اساسا 80% قراءه لاتشتتون انفسكم في الاسئله انا ذاكرت هالمادة من قبل جدا سهله بس يبيلها تركيز على بعض النقاط
بالتوفيق :16: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
طيب سؤال لو سمحتو
هل جميع التواريخ معانا ؟ وسؤال ثاني كم درجة النجاح في ورقة الأختبار ؟ نزلت المحاضرة المباشرة الثالثة ولكن ما فتحت فيها مشكلة الي سمع المحاضرة ياليت يفيدنا ايش قال الدكتور فيها ؟ الله يوفقكم جميعا |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
:31:
صباح الخير ع الحلوين << دوبها فايقه من إغماءة الترجمه أنا ماعندي هالماده .. ماخذتها هالمستوى .. بس مريت أسلم عليكم وأوصيكم لاتنسون اخوانكم المحتاجين :24: أكرمونا بالأسئله ..صوروا ..أكتبوها على ورقة التعريف..احفظوها ..المهم تصرفوا <<تكفووووون أنا بشيل قشي ورايحه المستوى السادس عندي نحو .. نتقابل ان شاء الله في المهارات .. بس لاتنسوا الاسئله :13: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
Paradise Lost ---------- John Milton
To Daffodils--------by Robert Herrick VIRTUE ----------George Herbert ALL FOR LOVE---------JOHN DRYDEN :16: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
_
ايش ذكر الدكتور بالثالثه ؟؟ احد حظرها :31: بليزززز ردوا علي في اشياء كثر حفظ بالمنهج و بديت اضيع :( |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
Which devil advocates a renewal of all-out war against God?
a) Belial b) Moloch c) Mammon d) Beelzebub هالسؤال في بعد المحاضرة السادسة .. بس Moloch مدري من وين جابه الدكتور ؟؟ مامر ابد في القصيدة !! ممكن احد يساعدني في البحث عن فضولي عفوا اقصد Moloch :7: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
أعتقد الإجابة الصحيحة هي الأخيرة beelzebub
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
السـلام عليكم ننفتح على بركـة الله user دام الدكتور جاوبهتا عظمة لسانـه خلاص مـايبيلهـاش :) |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
دورت بالقصة ماحصلت الاسم !!
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
وزيرة
اذاانتي شايفة كده خلاص نتوكل على ربنا :8: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
إلا يـاجمـاعة الخير في سؤال محيرهم من العام وقبل العام ولاأتفقوا على إجـابة وأحس بيجيبـه كاالعادة السؤال اللي نحتار فيـه أول من ينط لج في الأختبار فلابد نضع حد للحيرة فيه سوال يقول الشي الي ماخلقه الله والخيارات كاالتالي 1 ادم وحوا 2 الله خلق كل شي 3 الكمبيوتر |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
وزيرة
هذا السؤال قال الدكتور في المباشرة ماراح يجيبه |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
يعني الدعوة تعقيد بس ؟؟؟ :7: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
بالارقام باسماء الكتاب الزايده بين السطور و كذا :7: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
آهـا عرفنـا القمنـدة الأسئلـة جداد تلق لق مشكورة Naj:27: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
ياحلوين جمعه مباركه,ريحونا بليز وش الاسئله الي نعتمدها للمذاكره يعني وش نطبع نبي شي شامل ,اه اه ياحليموه
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
والفترة الثانيه اللي هي ريستوريشن او تسمى بعصر درايدن:17: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
ســـــاري ذاكر المحتوى يمديك نق لك من هاالتراجم وذاكر :21: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
الدكتور راجع المحاضرات بسرعة وقال الاختبار سهل
بالنسبة للتواريخ قال مو كل التواريخ تحفظ ,فقط التواريخ المهمة لأنه ماراح يجيب تواريخ كثيره فقط المهمة |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
[QUOTE=English lun;8906734]اعتقد في خيار رابع وهو الولد[/QUOT
اصلا كل الخيارات مب صحيحه إلا اذا فيه خيار رابع يحوي الكتب السماوية لأنها منزله |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :16: اسال الله لنا التوفيق في هذا اليوم الكريم احد حل اسئلة الدكتور 20 سؤال الى بالبلاك بورد يحطها لنا لو تكرم:21: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
يسعد مساءكم..
ماشاء الله اشوف التفاعل فالمذاكرة ربي يوفق الجميع..:16: ارسلت مسج لمشرفتنا كوين ... وكان هذا ردها...:1: اقتباس:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
احفظوا تواريخ العصور وتارخ مولد ميلتون أما السؤال اللي مين اللي خلق ..... قال لا تهتمون فيه لأني مارح أجيبه .
يقول الأسئلة أسهل من أول . ركز على عبارة sub title اللي في المحاضرة العاشرة يعني العنوان الفرعي للقصة the world well lost أما العنوان الرئيسي all for love |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
أحسن حـل لتفصفص المـادة عدل مدل تقرينهـا كأنها قصـة عقب مـاتخلصين المحـاضرة تخيلي نفسـج طـافتج حلقـة من مسلسل وقاعدة تسألين أختج شصـار يوم طـاح العقد !؟ مين اللي قال !؟ آيش سووا !؟ متى صـار < بأختصار أنشبوا لأنفسكم :biggrin::17: Naj الله يريح قلبج على الإضافات :004: الأسئلـة أسهل من أول مـالكم عذر الـ A+ تبيكم منو اللي مـايبيهـا :sm5::004::004: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
ساري
حرام عليك الحين تجمع المعلومات عن المادة !!!!! :4::4: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
مو قادرة اذاكر من المحتوى :10:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
وزيرة :5:
اعجبني حماسك ... :11: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
الدكتور ابراهيم هذا اول ترم يدرس المادة !
ولاء هو من الترم الماضي ؟؟ |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
ضي نتحمس شورانـا :tongue::004: عز من الترم الماضي ______________________ اللحين سؤال ميلتون قاتل ضد ولا مع تشارلز 1 يعني هو معـارض ولا موالي :cheese: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
معارض
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
هو مع كرومويل
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
الله يوفقك
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
2 مرفق
طيب الاسئلة اللي بالمرفقات تخص الدكتور ابراهيم اذاكر فيها ولاء ؟
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
1 مرفق
اقتباس:
تابعي ملخص هيفا مع اسئلة لاتحزني وبالمناسبه لقيت بعض اسئلة الاعوام الماضيه :27: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
1 مرفق
الواجبات:17: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
تووووووي ابببببببدا
بسم الله من مذكرة قريت هارت |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
االتواريخ المهمـة في المحاضرة الأولى "من وجهة نظري " The Puritan Age or the Age of Milton 1600-1660 Restoration Period or the Age of Dryden1660-1700 The Seventeenth Century was marked by the decline of the Renaissance spirit the Civil War broke out in 1642 the Puritans closed the theatres in 1642, it died a natural death |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
يمكن تقسيم الأدب الى فترتين:
الأولى/ عصر البروتستانتي أو عصر ميلتون.. الثانية / فترات يعقوبي وكارولين.. # فيه فقرة ثانية تتكلم عن الشعر البروتستانتي.. يسمى ايضاً شعر يعقوبي أو كارولين .. ركزوا فيها لاتلخبطون فالأسماء ... |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
بسمَ الله
معكم ان شاء الله تو حَ بدأ وافكر ابدأ من الاخر لانْ الاول مريت عليه .. واخاف مَ يسعفني الوقت << ذبحوهآآ بَ العزايمَ :5: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
السلام عليكم احبائي
ممكن ملف لاسئلة المراجعه للدكتور |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
الفترتين اللي هما الاولى صح البروتستاني او ميلتون وتتفرع منها فترة يعقوبي وكارولين اما الفترة الثانيه اللي هي ريستوريشن او تسمى عصر دريدان انتبهي ياضي:43: |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
اقتباس:
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
|
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
تواريخ مهمة
Puritan Age (1600-1660) the Restoration Period (1660-1700). closed the theatres in 1642, جون درايدن John Dryden born (1631) die 1700 ميلتون John Milton was born on 1608, In 1638 he made a trip to Italy By 1652 he was completely blind. Paradise Lost was published in 1667 Milton died 1674. graduating with his master’s degree in 1632 He spent 1632 to 1638 reading the classics in Greek and Latin paradise lost time writtin in 1656–1674 second edition form in 1671 جورج هربرت George Herbert born (1593) died in 1633 His first published verses appeared in 1612 ALL FOR LOVE written 1677 منقووول |
رد: تجمع الادب الانجلــيزي فـي الـقرن 17
sweet الله يجزاج ألف خير على الكويزات إذا عندج تكملـة بقية المحاضرات حطيتهم إذا ماعليج أمر :21: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:57 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام