|
رد: مجلس مذاكرة قضايا ثقافية معاصرة
التي جهلوا المسلمين بدينهم ورفعوا من شأن الفلسفة الغربية عبر تأسيس المدارس المدنية وهذا من :
1 - وسائل التغريب المباشرة 2 - وسائل التغريب الغير مباشر 3 - اهداف التغريب 4 - اثار التغريب |
رد: مجلس مذاكرة قضايا ثقافية معاصرة
حاطين بالاساله مباشر بس هو تغريب غير مباشر لانه مدرسه المدنيه ممكن التوضيح
|
رد: مجلس مذاكرة قضايا ثقافية معاصرة
تأسيس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من :
1 - وسائل التغريب المباشرة ليش هنا كمان مباشر |
رد: مجلس مذاكرة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
بالنسبة للسؤال الثاني , اعتقد الاجابة "الخيار" الايه مذكورة في مفهوم الوسطيه في المحاضرة الاولى , "وقد اشار القرآن الوسطيه بمعنى الخيريه في ايتين من خمس آيات نصت على لفظة الوسطية...". ومذكورة ايضا في توضيح الطبري: والوسط في كلام العرب الخيار.. , مثل مافي السؤال الاول.. ماشفت لا حكمة ولا عاداله.. والله اعلم. |
رد: مجلس مذاكرة قضايا ثقافية معاصرة
سوووال يااخون من مرادفات العولمة \مرادفات ل
العدالة الكوكبة الكونية الشاملة الخياران السابقان |
رد: مجلس مذاكرة قضايا ثقافية معاصرة
9) المقصود بمفهوم الوسطيه:
1 - أنها ملتقى الطرفين دائما لأن هذه الأمه آخر الأمم 2 - ان هذه الأمه أمة خيار وعدول 3 - الاجابتان (أ ) و(ب ) 4 - لاشيء مما سبق البعض حاط الجواب 3 و شفته بكويز الجواب 2 .. وش الصح ؟ |
رد: مجلس مذاكرة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
شكراً ربي يسعدك ويوفقك :icon1: |
رد: مجلس مذاكرة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
- ليس المقصود بالوسطية أنها ملتقى الطرفين دائماً لأن هذه الأمة آخرُ الأمم، وإنما المقصود بها أن هذه الأمة أمَّةُ خيارٍ عُدُولٍ؛ لقوله: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾[ الاجابة الثانيه هي الصحيحة |
رد: مجلس مذاكرة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
|
رد: مجلس مذاكرة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
الكونية الشاملة |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام