ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

بعض الأسئلة من الاختبار
١-أسباب أدت إلى الصراع بين رجال الدين والعلم
تعسف الكنيسة وتسلطها على رجال العلم والفكر

٢-حاله محموده تدفع بصاحبها للالتزام بهدي الإسلام
الوسطية

٣-الوسطية تعني :
خيار وعدول

٤- ( وكذالك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ) الوسطية تعني :
عدلا خيارا

٥- الوسطية هي تحقق مبدأ :
التوازن

٦- آلامه تنصرف إلى أمور ثلاثه
الامه الوسط والدين الوسط والرسالة الوسط

٧- معالم الوسطية :
التلازم بين الظاهر والباطن
الاتباع في الدين والإبداع في أنور الدنيا
صحة النقل وصراحة العقل
كل الإجابات صح

٨- آلامه الإسلامية وسط لتوسطها في الدين فلا هم أهل غلو فيه غلو النصارى ولا:
آهل تقصير فيه كتقصير اليهود

٩- نجد أن الإسلام وسط بين الخرافيين الذين يصدقون كل شئ ويؤمنون بغير برهان وبين :
الماديين الذين ينكرون كل ما وراء الحس
والملاحده الذين لا يؤمنون باله قط
الذين يعددون الالهه
كل الأجوبة صح

١٠- نجد الإسلام وسط في التحليل والتحريم وبين اليهودية التي :
أسرفت في التحريم

١١- قال تعالى ( قل يأيها الناس أني رسول الله إليكم جميعا ):
عالمية الإسلام

١٢- ( يأيها الناس أنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ) :
الإسلام رساله عالميه

١٣-جميع السمات الروحية والمادية والفكرية والعاطفية التي تميز مجتمعا بعينه أو فئه:
الثقافه

١٤- بمجموعها تمثل تميزا للمجتمع أو آلامه عن المجتمعات والأمم الأخرى:
الثقافه

١٥- عناصر الثقافه الثلاثه
القيم وتفسير الرؤية إلى الوجود والنظم

١٦- معايير تحكم حركة الإنسان الفكريه :
قيم فكريه

١٧- القوانين أو التعاليم والأعراف والتقاليد والشعائر التي يمارسها الإنسان :
النظم التشريعية

١٨- انتشر الاستشراق في أوروبا بصفه نشيطه :
بعد فتره عهد الإصلاح الديني

١٩- أولى مراحل الاستشراق :
استكشاف كنه الإسلام

٢٠- المستشرق الجدير باللقب :
لا يقتصر على معرفه بعض اللغات

٢١- الدوائر المعرفية من :
وسائل الاستشراق

٢٢- الجهد المبذول بصفه فرديه أو جماعية في دعوه الناس إلى النصرانيه تعريف التنصير :
في الاصطلاح

٢٣- المعركة التي قادها صلاح الدين الأيوبي الاسترداد القدس هي :
حطين

٢٤-التنصير عن طريق التعليم والعلاج والخدمه الاجتماعية والإعلام :
التنصير المساعد

٢٥- من انجح الوسائل لنشر النصرانيه :
التعليم
٢٦- نادى بالحرب الفكريه للعقيدة الإسلامية :
لويس التاسع

٢٧- ( اللنبي ) الذي قال لما دخل القدس :
الآن انتهت الحروب الصليبية

٢٨- ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضاره الغربية :
أواخر عهد الخلافة العثمانية

٢٩- اتخذ التغريب اتجاها آخر لنشر أفكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه :
إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية

٣٠- من أوائل من اتصل بالارساليات التنصيرية :
نصارى الشام

٣١- تأسيس مدارس مدنيه :
وسائل التغريب المباشرة

٣٢- بناء المدارس والكنائس والمستشفيات لتحقيق أغراضهم :
وسائل تغريب مباشره

٣٣- مصطلح العولمة لم يكن له وجود:
قبل منتصف عقد الثمانينات الميلادية

٣٤- كثير من المفكرين والمحللين يرون ان العولمة تقوم على أساس :
النموذج الرأسمالي

٣٥-ظهور الثورة التقنيه التي سميت بالثورة الصناعية الثالثه :
دوافع العولمة

٣٦-إعادة بناء فكر المسلمين على تصورات الفكر الغربي ومقاييسه:
التغريب

٣٧-صياغة ثقافية كونيه شامله:
العولمة الثقافية

٣٨- العولمة الثقافية هي نموذج :
نصرانيه -- مش متاكده من الإجابة
الخيارات كانت ١- عالميه ٢- نصرانيه ٣- علميه

٣٩-إرادة الوصول إلى الحق:
أصول الحوار

٤٠-كل فعل من أفعال العنف أو التهديد به ايا كانت بواعثه وأغراضه يقع تنفيذ لمشروع إجرامي فردي أو جماعي:
تعريف الإرهاب كما عرفه مجلس وزراء الداخلية العرب

٤١- ظاهره يصعب وضع تعريف جامع نظرا لاختلاف نظره الدول إلى هذه الظاهره:
الإرهاب

٤٢-الإرهاب في تاريخ الشعوب والمجتمعات بل عرفته البشرية :
منذ تاريخها القديم
ظاهره قديمه
ليس جديدا
جميع الأجوبة صح

٤٣-هي شعور قوي لدى جماعه بالانتماء إلى اصرة القوم :
القوميه في الاصطلاح

٤٤-الروابط الفكريه النسبية هي:
الميثاق ورابطه وحده الأصل والنسب

٤٥- منظمه الاسسكو ماذا تعني :
اخترت الثقافه العالمية --- مش متاكده من الإجابة