|
مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
النهضة : - المقصود فترة تاريخية في اوروبا تشير الى نهايات العصور الموسطى وبداية العصور الحديثة - جائت تحت تاثير النماذج الرومانية والاعريقية ( وكان هناك في البداية سعي لمحاكات انجازاتهم ثم بعد ذلك تخطو فعل اسلافهم وبالتالي تشاركو معا في اكتشاف افكار وفنون جديدة )- بدات في ايطاليا منذ اواخر القرن 14 - انتشرت في باقي اروربا في ق 15 - بلغت اوجها في ق 16 ( عصر مايكل انجلو و ميكافيلي هي عموما ينظر على انها غطت هذه القرون : 14 15 16 كلمة النهضة في القرن العشرين تستخدم للتعبير عن فترات سابقة كانت تتجلى فيها الاهتمام بدراسة الكلاسيكيات كما في القرن 12 وفترة شارلمان ومع ذلك فلا زال ينظر للنهضة الايطالية كنطقة تحول في تطور الحضارة وذلك لسببين : امتداده انه ركز على الانسان بشكل مستقل عن المعنى الالاهي او بالاشتراك معه - ركزت على الانسان : يعني مفهوم ان الاسباب ليست بالضرورة هي خارجة عن قوى الانسان وترجع الى قوى خارجية ( قوى غيبية او خارجة عن الطبيعة وهذه الامور) - اخذت كثيرا من الدعم من التقاليد الافلاطونية عند الكتاب امثال : بيكوديلا - شهدت الصحوة كل مجالات النشاط البشري تقريبا : لاسيما العلوم والفلسفة والفنون و افضل تحديد للفترة هو من بداية ظهور الفلسفة العامة التي شددت على اهمية الفكر ، الفرد والقضايا الكونية ما تناقض مع نظرة العصور الوسطى التي تتميز بسيطرة الدين المسيحي والمعتقدات المسيحية والمجتمع انذاك - الكتاب الذي برزوا في ذلك العصر : - ميكافيلي ، بالداساري في ايطاليا - ميغيل دي سرفانتس و لوب دي فيغا في اسبانيا - وجان فرويسارت ، فرانسوا رابليه في فرنسا - السير توماس والسير فيليب سيدني في انكلترا - ديسيديريوس ايراسموس في هولندا. فترة النهضة الادبية سبقت مجئ ملكة انجلترا اليزابيث الاولى للحكم (1558)، لكن ثقافة ادب النهضة في انجلترا لم يبدا يترسخ الا في النصف الثاني من القرن 16 - لماذا يركز الكتاب على ادب النهضة في القرن اواخر القرن 16 و واخر17 ؟ و بسبب السياق التاريخي الغير اعتيادي (فترة خلو العرش ) التي ميزت ادب تلك الحقبة وقد انتج الادب في الفترة ما بين 1649 و استعادة النظام الملكي (1660) مصطلح النهضة ونشأتها (السياق التاريخي ) - نشأة "النهضة" هو مدار جدل ساخن بين العلماء ولكن معظمهم متفقين على أنه نشأ في ايطاليا في أواخر القرن الرابع عشر، الذي عزز بجيل جديد من علماء الانسانية ليمتد تاثيرها تدريجيا في انحاء اوروبا ) - او لمن استخدم كلمة النهضة كمصطلح خاص محدد هو : مؤرخ الفن الايطالي جورجيو فاساري في كتابه (حياة معظم الرسامين البارزين ) لوصف انجازات الفنانين الاخيرة التي اعتبرها كعلامة نهضة في مجال الفنون بعد فترة طويلة من الانحطاط - بعد سقوط الامبراطورية الرومانية كان المصطلح يستخدم على نطاق اوسع لوصف ثقافة وروبا الحديثة ، و لم يستخدم كمصطلح محدد موحد على تلك الفترة الا في القرن العشرين - شكك بعض العلماء الحديثين في استخدام مصطلح النهضة بحجة انه فيه مبالغة في القطيعة مع الماضي ويقلل من معرفة العصور الوسطى بالتعليم الكلاسيكي و هؤلاء العلماء يفضلون وصف تلك الفترة ب (الحداثة المبكرة ) ولكن لهذه التسمية عيوبها ايضا وهي التاكيد المبالغ في اوجه التشابه بين النهضة والثقافة الحديثة - مصطلح النهضة الاكثر تقليدية هو المفضل لكن يظهر جنبا الى جنب مع صيغة الحداثة المبكرة في سياق النصوص - على الرغم من ان الكتاب الاليزابثيين والستيوراتيين لا ينتمون الى تلك الحقبة للنهضة بهذا المفهوم لكنهم يفهمونه و هويسلط الضوء على ان هناك حقبة جديدة من التقدم في المعرفة الأوروبية، على غرار تلك التي ترتبط مع الحضارات الكلاسيكية العظيمة. السياق الديني : الدين كان شيئا اساسيا في الحياة في انجلد عصر النهضة ، رسميا كان الجميع مسيحيون الدين في مثل هذه الثقافة لم تكن شيئا ايديولوجيا فحسب بل كانت طريقة حياة ، وان كتب عن اي جانب من جوانب الحياة فلا بد من التطرق للدين وقد تعززت اهمية المسيحية في بداية عصر نهضة اوروبا بقوة الكنيسة الكاثولوكية بقيادة البابا - في عام 1500 كانت جميع الدول الأوروبية الغربية الكبرى وشعوبها تنتمي لتلك الكنيسة ، ولكن كان هناك استياء كبير داخل الطائفة الكاثولوكية من فساد رجال الدين مارتن لوثر والاصلاح البروتستانتي - في عام الصق مارتن لوثر (راهب سابق ) 65 اطروحة على باب الكنيسة شكك فيها بالسلطة والمذاهب الكنيسة الكاثولوكية سعى لوثر واتباعه في حملة لاصلاح الكنيسة من الداخل ، لكنه واجه تعنتا وانتقادا قويا الامر الذي جعله يعتقد ان الفرارو انشاء كنيسة حقيقية لعبادة الله هو السبيل الوحيد وفعلا انشا الكنيسة البروتستانتية ، وهذه الحركة عرفت بحركة الاصلاح البروتستانتي في البروتستانتية في بدايتها كانت دينا هامشيا لكنها نمت شيئا فشيئا واصبحت عدد من دول اوروبا الشمالية ذات مذهب بروتستانتي هنري الثامن ملك انجلترا: اعلن هنري الثامن نفسه رئيسا اعلى في كنيسة انجلترا ، وهذا كان تحدي للبابا وللكنيسة الكاثولوكية ، واسبابه في ذلك كانت سياسية وشخصية ، وليس عقائدي ، وكان قد منحه البابا قبل اكثر من عقد من الزمان لقب المدافع عن الايمان بعد ان هاجم اراء لوثر كان هنري يفكر بطلاق زوجته الاولى كاترين وليتزوج من اخرى آن بولين (الامر الذي يعد محرما من قبل الكنيسة ) وبالنظر الى الاسباب الكامنة وراء صراع هنري مع روما (يعني الكنيسة والبابا ) فليس مستغربا ان كنيسته لم تغير شيئا يذكر خلال فترة حكمه جيمس الاول ملك انجلترا : لما اتى جيمس لم يمنح الكاثوليك مزيدا من التسامح كما كان يخشى بعض الاصلاحيون الذين كانو يعرفون ب(المتشددين بسبب رغبتهم في مزيد من تنقية كنيستهم وتفضيل الثقافة الدينية الزاهدة) مما شجع على اعداد ترجمة جديدة للكتاب المقدس اوروبا الغربية واليهودية والاسلام في الادب : كانت الغربية عموما مسيحية لكن اعترف بوجود اثنين على الاقل من الديانات الاخرى هما اليهودية والاسلام كان اتباع كلا المذهبين في الادب تقليديا كوصمة عار في تلك الفترة ، اليهود في الادب يريتبطون بالطمع والربا ، بينما توضع الشخصية الاسلامية في قالب نمطي يعبر عن الهمجية هجيون شهوانيون غير جديرين بالثقة الاسلام : وكان اكثر الناس لديهم قليل معرفهم عن غيرهم من الاديان خصوصا بالاسلام ، وعلى الرغم من ان المسحيين كانو معتادين على الاسلام دين كاذب فقد كانو يعتمدون على حساباتهم لان الاوروبيين كانو هم الوحيدين الذي على اتصال مباشر مع الشرق الاسلامي من خلال التجار والدبلوماسيين وكانت المعارضة للاسلام والدول المرتبطة بها عميقة الجذور ، ترجع اصولها الى الحروب الصليبة (لاسترداد الارض المقدسة من المسلمين ) لكن ما غذى الكراهية الغربية هي القوة المتنامية للامبراطورية العثمانية وامتدادهم غربا مطالبين باراضي محورية شرق المتوسط وشمال افريقية بما في ذلك قبرص وتونس و مما شكل تهديدا جعل اسبانيا والبندقية يشكلون تحالفا ضد الاتراك نتج عنها هزيمة العثمانين في المعركة الشهيرة ليبانتو اليهود : كان اليهود مضطهدين خلال زمن طويل في اوروبا ، ولكن كانت اقلية مالوفة اكثر من المسلمين الذي يعيشون داخل او خارج اوروبا - طرد اليهود من انجلترا لكنهم عادو باعداد صغيرة خلال القرون اللاحقة - بحلول اواخر القرن السادس عشر كان هناك مجتمعات يهودية صغيرة في لندن وبريستول بالرغم من انهم اضطروا بان يتفقوا ظاهريا مع الكنيسة البروتستانتية بسبب : عدم التسامح مع الاديان الاخرى وبسبب قوة المشاعر المعادية لليهودية كان لهذا النفور تاريخ طويل : اولا ارتباط اليهودية بموت عيسى وباقراض المال الذي يحرمه الكتاب المقدس (يمكن يقصدون الربا ) الامر الذي شجع الاوروبيون على ان ينظروا الى اليهود باعتبارهم طائفة شرير في حين ان وضعهم كأغراب مشردين فينظر اليهم دائما بشك وريبة تجلى هذا الفضول والقلق من الاجانب دينيا وثقافيا في اواخر السادس عشر في مسرحيات مثل (يهودي مالطة لكريستوفر مارلو ) و (تاجر البندقية لشكسيبير ) السحر : في النهضة الاوروبية بالمسيحية كان هناك ايمان واسع بالسحر وكان الملوك والزعماء الدينيون ياخذون السحر على محمل الجد مثلا - استشارة الملكة اليزابيث الاولى ساحرا معاصرا شهيرا هو جون دي حول تاريخ تتويجها - خليفتها جيمس كان قد شارك في سلسة من محاكمات السحر ونشر دراسته الخاصة (الشياطين ) حول هذا الموضوع تاثيره على الادب - الاهتمام الشعبي الواسع بالسحر انعكس في انتشار النصوص حول السحر في اواخر ق 16 وبدايات ق17 - شهدت انجلترا كتب غير روائية عن السحر ، ومحاكمات السحر ومجموعة كبيرة من المسرحيات والقصائد والرومانسيات النثرية التي تتميز بالسحرة والساحرات كان لهذا الادب شعبية خاصة خصوصا في الفترة اليعقوبية ، عند تتويج حيمس الاول حاكما ولدت اهتماما جديدا في هذا الموضوع - من امثلة ادب السحر اليعقوبي (ماكبث لويليام شكسبير - التي تضم جوقة من السحرة تنبئوا بالمستقبل ) ويعتقد انه قد كتب لتلبية هذه الموضة هناك تصورات متنوعة بشان اشكال السحر بعض معاصريه يفرقون مابين السحر الاسود والسحرالابيض على اساس ان السحر الاسود يؤذي البشر والحيوانات والممتلكات ويصيبيهم اما الابيض فهو يستخدم لمساعدتهم وشفائهم وبالمثل يفرقون بين السحر فهناك السحر والساحرات ال: السحرة والدحالون witches, magi, and cunning witches بشكل عام يفهم على انهم ناس يقدمون المساعدة او العون في عمل العجائب عمدا او طوعا بطريق تحالف سري او علني الماجي او الدجالين: يعتقد بانه الساحر العظيم الذي لديه قوى خارقة وسرية لقيادة العالم عن طريق علمه المتعمق ومهارته وهذا ظهر في مسرحية شكسبير (بروسبيرو ) الاكثر تواضعا هو ال cunning او البارع : هو من يمتلك معرفة تسمح له بشفاء الحيوانات والبشر ادان بعضهم بما في ذلك جيمس الاول لجميع انواع السحر والسحرة كشئ شيطاني لكن هناك ادلة غير مؤكدة تشير الى ان غيرهم كانو لا يعارضون الذي يمارسون السحر الابيض - وظهرت قوانين السحرة لاول مرة في القرن 16 وكانت تركز على الذي يمارسون السحر الاسود |
رد: مراجعة ادب النهضة
نفسي والله يابريئه اخذ نص اللون الوردي اللي عندي واعطيك اياه :106::106::106::106::106::106::106:
نص بس:biggrin: لأن حبيت هاللون وتعودت عليه :mh318: مبدعه |
رد: مراجعة ادب النهضة
وش رايك تاخذين ادبنا معك مره وحده :biggrin:
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
مشكورة يا مسز الطيبة نعم ؟ ادبين ؟ عشان انتحر صج ما يكفيني ادب نهضة واحد ؟ بالتوفيق مسز شدي حيلك في ادبكم عشان لي جيت اخذه يكون جاهز وانا خليني في ادبي |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
يعطيكي العافيه ..
أنا ذاكرت المحاضرتين الاولى والثانيه بس في اشياء اول مره اشوفها :mh12: الله يستر يبغى لي إعاده |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
بسم الله بدينا معكم ..:119:
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اختي اشكر مجهودك الكريم في حل طلاسم هذه المادة لكن طريقة المراجعة بهذه الطريقة غير مجدية لابد من طرح الجملة بنفس اللغة ومن ثم ترجمتها لان الاسئلة ستاتي باللغة الانجليزية وليست اي لغة انما لغة القرون الوسطى التي اندثرت وجهة نظر ولك خالص الشكر وفائق الاحترام .
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
فعلا نتمنى هذء لانها سوف تبقى ذكرى محفوظه ونرجع لها وقت مايجينا الدور وبارك الله فيك صاحبة الموضوع |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
السلام عليكم
يعطيك العافيه اختي البريئه من جد نفس فهمي للمقرربس حقيقة ماعندي وقت اكتب هنا في المنتدى اللي فهمته وترجمتك واضحه جدا بعكس الكثير ممن يترجمون ترجمه تخلي الوحده تسقط مو تنجح يعكسون الجمله فوق تحت ياليت الاخوان والاخوات ينتبهون منهم لا والادهى والامر انهم يقولون تعبنا في ذا الترجمه وهم في الواقع نسخ لصق من ترجمة قوقل واللي يقهر انها منتشره والطلاب والطالبات فرحانين فيها بإمكاني اضرب امثله باسمائهم والجمل الرئيسيه الواضحه وضوح الشمس اللي حوروها وعفسوها عفس وغيروا معناها هم صدق يبغون الخير للجميع لكن طريقتهم من جد غبيه بكل ماتحمله الكلمه من معنى ودمتم بود احبتي |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
صحيح اخي وطريقتك هي نفس طريقتي في المذاكره من حيث فهم المحتوى الانجليزي اولا وترجمة الكلمات الجديده والقراءه مرارا وتكرارا حتى الفهم لكن لامانع من كتابة رؤوس اقلام بالعربيه حتى يتسنى لنا مراجعته قبل الاختبار بساعه او اقل ودمتم بخير |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
الله يعطيك العافيه بريئه ..
وان شاء الله تجي الاسئلة سهلة :biggrin: عندي سؤال بالنسبه للادب المحاضره الثامنه محذوفه لأنها نفس التاسعه.. طيب المحاضره 14 معانا في الاختبار ولا لا؟؟! |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
ماقال انها مش معانا عموما |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
احيانا قليلة احط المعلومة تحت عنوان مناسب يسبق ترتيب المحتوى يعني التغيير بسيط في ترتيب مكان بعض المعلومات |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
صدقت ملاحظتك جديرة بالذكر ان لا يعتمد الطلاب على الترجمة العربية هنا والرجوع الى المحتوى لحفظ الالفاظ والمصطلحات بعد فهمها انا هنا لست الاللمساعدة فقط على الفهم انت تعرف ان الترجمة الحرفية لا تساعد على الفهم كثيرا وهي تصعب على البعض فهم المعلومة ككل شكرا ماي دريم |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
اللي بين قوسين وهي شي بسيط انا اضيفهم من عندي لمزيد من الشرح فهي مو معانا مثلا ان الكنيسة كانت تحرم الطلاق ذكرتها عشان يفهم ان هنري الثامن دخل في صراع مع الكنيسة لهذا السبب ولا شكو الكنيسة فيه يطلق ما يطلق ؟ وبالمناسبة خليني اقولكم عن هنري الثامن هنري الثامن يبي يجي له وريث للعرش فحاول يتزوج لكن الكنيسة منعته ومع انه حارب اراء لوثر اول اللي هو كان اصلاحي وكان يدافع عن الكنيسة فصار الحين هو لما الكنيسة وقفت ضد مصالحة الشخصية قام حاربها وانشاء كنيسة خاصة في انجلترا حد فيها من صلاحيات البابا وكنيسة روما في التدخل في الشؤون هذه الخطوة منه اللي هو الحد من صلاحيات البابا في التدخل صحيح ما كان لها اثر في ذاك الوقت نفسه بسبب ان الاسباب الكامنة وراء هذه الخطوة هي اسباب شخصية لكن بعدين صار لها اثر وصارت انجلترا كلها بروتستانتية اللي هي اصلا اسم على حملة مارتن لوثر الاصلاحية واصبحت مذهب واصلا معنى بروتستتنت ( المعارضين او المحتجين ) <<< هذا من عندي المعنى هذا الحين تلخيص بس يعجبني مارتن لوثر انا قريت عنه في ويكيبيديا يقولك ( وكان البابا في روما، في أشد الحاجة إلى المال، ولم يجد سبيلاً للحصول عليه إلا عن طريق إصدار وبيع صكوك الغفران، وكان يطلب إلى الناس شراؤها ليغفر الله ذنوب أقربائهم أو من يشاؤون ممن يعذبون في المطهر بسبب ما اقترفوه من ذنوب. وكان يشرف على هذه العملية راهب دومنيكي يدعى يوحنا تتسل وذلك في سنة 1516، فراح يروّج لها بطرق ظاهرة أثارت ثائرة مارتن لوثر، فأصدر لوثر بياناً يحتوي على 95 قضية ضد صكوك الغفران. ولصق البيان على باب كنيسة فتنبرج، في يوم 31 أكتوبر1517، فسافر تتسل إلى فرانكفورت وأصدر من هناك بياناً فند فيه قضايا لوثر الـ 95 ،وقام بإحراق بيان لوثر علناً، فانتقم الطلاب في فتنبرج فأحرقوا بيان تتسل.) رهيييب :53: |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
<<
يوه جبت لكم شوي من المحاضرة الثانية بس يلا معليش خذو فكرة على بال ما احط مراجعتي للثانية |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
يعطيج العافيه البريئه :106:
ياليت تكتبون اي شي مفيد نفس المحاضرات المحذوفه روابط كامله للمحتوى نكتفي في المحتوى والا لا طريقه الاختبار عشان يكون الكل ع بينه :smile: |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
م2 في نهاية عام 1400 تغير العالم ، اثنين من التواريخ (الاحداث ) الرئيسية طبعت بداية العهد الحديث هما : حرب الوردتين : (مجموعة من المعارك الأهلية حدثت على كرسي العرش في إنجلترا - هذا للفهم مو للحفظ ) ما تبع اختراع الطابعة : -اصدر وليام كاكستون اول كتاب خيال نشر في انجلترا - السير توماس مالوري في روايته اساطير ارثر - رحلة كريستوفر كولومبس فتحت العين الاوروبي على العالم الجديد - كان الجانب الروحي والجغرافي مفتاحان للنهضة لنهضة التعليم والثقافة والذي بلغ ذروته في إيطاليا في أوائل القرن السادس عشر وبريطانيا في عهد الملكة اليزابيث الأولى - خرجت حرب الوردتين بسلاسلة جديدة في السلطة وهي سلالة تيودور ، وكان من اعظم ملوك هذه السلالة هنري الثامن ، الذي استمر في محاولاته لانجاب ولد يكون وريثا للعرش , وقد تزوج 6 مرات ولكن الستة لم يعطونه الا ولدا وابنتين اللذين اصبحو بعد ذلك الملك ادوارد السادس والملكة ماري الأول ، والملكة اليزابيث الأولى - اصراره على فسخ زواجه الاول جلب له صراع مباشر مع االكنيسة الكاثولوكية والبابا كليمنت على وجه الخصوص ، وكرد فعل على حكم الكنيسة الكاثولوكية اتخذ هنري خطوة حاسمة كان لها تاثير على كل جانب من جوانب الانجليزية وبعدها البريطانية في الحياة الثقافة منذ ذلك الوقت فصاعدا انهى حكم الكنيسة الكاثولوكية في انجلترا ، اغلقت الاديرة ودمرت الى حد كبير بعد ان كانت طوال 58 قرن مستودعا للعلم والتاريخ والثقافة ، وفرض نفسه على كل من الكنيسة والدولة اهمية الخطوات الاصلاحية : في فترة قصيرة من الزمن قرون من المعتقدات الدينية والمواقف استبدل بطريقة جديدة في التفكير مثلا الملك (كمدافع عن الايمان ) كان هو اقرب الناس الى الله اعطي للبابا في روما دروا معينا -بعد ان كان له الصلاحية المطلقة - ثم الان اصبحت انجلترا بروتستاتنية وكان لابد من اعادة تعريف هوية الامة الثقافية والسياسية الان البروتستانتية الذي انشاه مارتن لوثر باطروحاته ال95 اصبحت مذهبا رسميا والملك اصبح عوضا عن البابا هو رئيسا للكنيسة وعلى الرغم من ان هنري بقي مبعدا عن الكنيسة الكاثولوكية ومحكوم عليه بالحرمان من قبلها فقد تم اعادة طرح الاسئلة بخصوص جميع المعتقدات الكاثولوكية من ..الى كانت بكل بساطة الثورة ثورة راديكالية (جذرية ) على المعتقدات الاكثر تاثيرا في الامة اقرب هزة تعادلها على مستوى مسعتقدات الامة واخلاقها هو نظريات تشارلز داروين حول اصل الانواع النظريات التي قوضت المعتقدات الدينية والكتاب المقدس اواحدثت هزة هائلة في الهوية والمعتقد ، كان ذلك في العهد الفكتوري (ايام الملكة فيكتوريا ) وبالمثل اثار الاصلاح في عهد هنري الثامن ازمة ساحقة في القرن 16، بدات هوية انجلترا بالتميز والانفصال عن باقي اوروبا وقد اكدت الامة البريطانية على تفرد هويتها بطريقتين : غزو الإمبراطورية، وفي السيطرة على البحار ، والتي تحققت خلال عهد هنري ابنته اليزابيث أولا ايراسموس وتوماس مور انفصال هنري الثامن عن روما لم ينفذ كتمرد معزول ، اثنين من المفكرين الأوروبيين على الاخص انشأو المناخ الذي جعل ذلك ممكنا هما : الهولندي ايراسموس ، مارتن لوثر ايراسموس : باحث هولندي كان حماسه للادب الكلاسيكي مصدر رئيسيا لنهضة التعليم الكلاسيكي ولم يكن احتقاره لضيق الرهبانية الكاثولوكية الذي عبر عنه في كتابه ( مديح الحماقة ) تحديا لسلطة البابا لكنها كانت تحديا للفساد في الكنيسة الكاثولوكية لم يكن لدى ايراسموس وقت يضيعه في طقوس لا داعي لها ، وبيع قطع العفو الدينية الاثرية ، كان يود العودة الى قيم الكنيسة المسيحية المبكرة وأنتج من أجل القيام بذلك ، طبعة اليونانية من الكتاب المقدس بدلا من اللاتينية القائمة ايراسموس ومن خلال زيارته لانجلترا اصبح صديقا لتوماس مور الذي اعدم في وقت لاحق لرفضه دعم طلاق هنري من كاترين الارغوانية (هنري اللي اعدمه طبعا ) على الرغم من ان ايراسموس عمل كثيرا في طريق تمهيد الطريق للاصلاحات البروتستنتية لكنه لم يكن ينتوي الا تطهير الكنيسة الكاثولوكية واعادة تشكيلها وقد كان يمثل صوت التعلم والمعرفة ، والثقافة الليبرالية والتسامح مارتن لوثر : الالماني مارتن لوثر : كانت له مزاج مختلف ، وكانت قطيعته مع اوروبا حاسمة وافق مارتن على كثيرا مما قاله ايراسموس بخصوص فساد الكنيسة لكنهم اختلفو في ردود فعلهم ولوثر رفض الخضوع لسلطة البابا الكثير من المؤريخين يرجعون بداية الاصلاح ومولد البروتستنتية هو عندما علق اطروحاته ال95 على باب الكنيسة ضد صكوك بيع الغقران معارضة لوثر المستمرة للبابا قادته الى الحرمان ، و قادت الى ازدياد انتشار الفردية الدينية في اوروبا الشمالية ومن هذا المنطلق يجب اعتماد دور هنري كرئيس للكنيسة الانجليزية ليس منفصلا مهمة لوثر في تطوير الكنيسة كانت مدعومة من قبل الفرنسي جون كالفن جون كالفن ومثل لوثر كان جون الذي ارى ان الكتاب المقدس هو الركيزة الاساسية لافكاره ،و على مدى السنوات العشرين الأخيرة من حياته اصبحت جنيف قوة البروتستنتينة كانت بمثابة نموذج للتنظيم المدني والسلوك والأخلاق وعلى نحو اكثر صرامة ، على سبيل المثال على سبيل المثال، واللباس كان متقشفا ، والنظام الأبوي أخذ قبضة أقوى، وكانت هناك الرقابة على الدراما ، اغراق المراة واعدام الرجل عقوبة لتهمة الزنا وكان هذا مهما لأن الأفكار المتقدمة في جنيف تنتشر إلى مناطق شمال أوروبا واسكتلندا ، وتقليدا غير ملتزما به في انجلترا وويلز توجت هذه الحركة المؤثرة في قرن لاحق انتصار من قبل كرومويل البروتستانتي الكومونلوثي (الكومونلوث تعبير عن مبادئ الحرية وحقوق الانسان والدول التي تدعمها ) مزيد من الاصلاح و التوسع بعد الاصلاح كانت النظرة للانسان ومكانته في هذا العالم بحاجة لاعادة نظر كان هذا العالم يتوسع سافر كريستوفر كولومبوس في البحث عن الهند، وكان أول هبوط له في الجزيرة الكاريبية هيسبانيولا. وكان له الفضل في اكتشاف الأمريكتين. لسنوات عديدة على مدى القرن المقبل او نحو ذلك ايضا وكوبرنيكوس وغاليليو اثبتا علميا أن الأرض ليست مركز الكون . وقد انعكس هذا التوسع في الاستكشافات العقلية في ذلك الوقت الفيلسوف الهولندي ايراسموس له اهمية كبيرة هنا ايضا ، و كان لتفكيره إنساني تأثير عظيم على أجيال من الكتاب الذين عملوا على وضع الانسان كمركز الكون تاثير الفلسفة الافلاطونية لم يكن من قبيل المصادفة أن الفلسفة الأفلاطونية الجديدة، و بداية بعهود الكلاسيكيات الاغريقية ، اخذت في السيطرة على النهضة انه مثل تناغم الكون مع التكامل البشري ، من قبل ولادة المسيح ، فتح طرق تفكير الانسانية التي عمت كتابات النهضة الانجليزية والاروبية الادب قبل عصر النهضة وكان الأدب قبل عصر النهضة يعرض كثيرا من انماط العيش التي كانت تهيمن عليها روح الكنيسة لكن بعد الاصلاح كان التعبير عن البحث عن الفردية ياخذ مكانه في الادب تمت اعادة تقييم المؤسسات واستجوابها كما يجري اشادتها في كثير من الاحيان في نفس الوقت ولكن كانت هناك وسائط التعبير التقليدية، والتي تعكس أنماط من السلوك المثالي -- الديني ، والبطولي ، أو الاجتماعي النهضة الكتابية استكشفت جغرافية الروح البشرية واعادة تحديد علاقتها مع التاريخ والمستقبل والسلطة والعلوم هذا بمشاركة التجربة بالشكل والنوع ومجموعة متنوعة وهائلة من الابتكارات اللغوية والأدبية في فترة قصيرة من الزمن وكان السبب في هذا البحث عن القواعد التي تحكم سلوك الإنسان في العالم هو القوة الدافعة في عصر النهضة وكان قد اطيح بقوة المسيحية وسحرها بضربة واحدة جريئة : حيث المعجزات والعجائب لم تعد تسيطر الحياة الحقيقية هي في تقديم توضويحات واجابات ( هم يقصدون انهم يبون اجابات ملموسة وحقائق علمية مكتشفة حول الكون واسباب الاحداث التي تقع فيه مو السوالف والخرافات المكتوبة في الانجيل ) ثم الانسان قدراته واستخدامه لقوته والحرية كانت كل هذه المواضيع التي تطرح في ادب النهضة منذ بداية السونات على غرار باتريك وحتى الملحمة الانجليزية (الفردوس المفقود،). التي تغلق تلك الفترة الذي نشر بعد الترميم، وعندما كان قد انتهى عصر النهضة طويلة. |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
تكملة اعطى الاصلاح زخما ثقافيا وفلسفيا وايدولوجيا للكتابة الانجليزية في عصر النهضة وكان على الكتاب في القرن التالي للاصلاح اعادة تعريف واكتشاف جميع القضايا الانسانية في عالم الافتراضات القديمة فيه لم تعد صالحة، حيث شككت الاكتشافات العلمية بالفرضيات القديمة ،وحيث كان الانسان هو مركزالاهتمام كان هؤلاء الكتاب الذين عكسو الاستجابه لمحاولات تفيكك اليقنيات السابقة لأنه عندما كان الكون هو خارج عن نطاق السيطرة كان مخيفا في معظم الاحيان , لن يكون هناك مرة أخرى جو من التوتر في البلد وانما ما تم إنشاؤه واللغة ، الأدب، والهوية الوطنية والدولية في الوقت التي حدثت في التنمية ، قال بعض المؤرخين بولادة العلوم الحديثة و الرياضيات والفلك في العقد الرابع من القرن السادس عشر استبدل كوبرنيكس نظام ارسطو بان الشمس وليس الارض هي مركز الكون في التشريح اكتشف هارفي الدورة الدموية، وقع انفجار مماثل من بداية القرن السابع عشر في اكتشاف وتطوير واستخدام الساعات ، التلسكوبات، الترمومترات ، البوصلات، الميكروسكوبات و كل الأدوات المصممة للقياس والتحقيق عن كثب للعالمنا المرئي وغير المرئي (شف نصابين ما يقولون انهم اخذو هذا كله عن المسلمين وان ترجمات الفلاسفة اليونانيي اخذوها بعد عن المسلمين ) كانت الكتابة في ذلك العهد اوسع في استكشاف حرية الانسان منذ الفترة الكلاسيكية ، هذا قاد الأدب الإنجليزي الى هوية جديدة دينية واجتماعية واخلاقية التي حافظت حتى منتصف القرن التاسع عشر أصبحت اللغة الإنجليزية واحدة من أغنى وأكثر آداب العالم تنوعا ، ولا يزال موضع اهتمام ودراسة في أماكن وأزمنة بعيدة عن اصله الاصلاح وقرن من التكيف الثقافي والصراع الذي تبعه مفاتيح حاسمة في هويات الادب الانجليزية المتنوعة يحوي أدب النهضة الإنجليزية على بعض من أكبر الأسماء على مستوى الأدب العالمي : مسرحيين : شكسبير ، مارلو، وبستر، وجونسون، ومن الشعراء سيدني، سبنسر، دون ، وميلتون في النثر بيكون ، ناش، رالي ، براون ، وهوكر ، في قلب كل منهم ، إصدار معتمد من الكتاب المقدس،نشر عام أسماء كثيرة وكبيرة جدا ونصوص تتضمن ايضا لأن الكثير من الأسئلة كانت قيد المناقشة : ما هو الإنسان، ما هي الحياة بالنسبة له، لماذا هي الحياة قصيرة جدا،؟ ما هو الجيد وماهو السيئ ومالذي يميز ويحكم بينهما، ما هو الملك ، ما هو الحب؟ هذه هي الأسئلة التي كانت تطرح في الأدب والفلسفة منذ بداية الزمن، لكنها لم تكن نشطة وشاملة بحيث كانت جزءا من المناقشات اليومية كما كانت في العصور الإليزابيثي ويعقوبي. العهد الاليزابثي اعطى العهد الاليزابيثي الامة نوعا من الشعور بالاستقرار ، وشعور كبير من انتصار القومية الدينية عندما هزمت ارمادا الاسبانية ، وهزم اسطول الملك الكاثولوكي فيليب كانت لانجلترا سيادة على البحار ، وبحارتها (القراصنة او الابطال اعتمادا على احد وجهات النظر ) نهبو الذهب من الإمبراطورية الإسبانية لجعل الملكة الخاصة بها العاهل الأغنى والأقوى في العالم مع هذا النمو في الثروة وفي اهمية السياسية للامة ، تطورت لندن في حجمها واهميتها كعاصمة للبلاد المسرح الزيادة السكانية لا يمكن قرائتها او كتابتها لكنها انتقلت الى المسرح وبالتالي فقد انشا اول مسرح شعبي واصبح المسرح منتدى للنقاش و الترفيه والمشاهدة انه المكان الذي ياخذ اليه الكاتب عمله للجمهور الذي قد يشمل الملكة نفسها ومواضيعها وجنبا الى جنب مع نمو التعبير المسرحي نمت اللغة الانجليزية الحديثة كلغة وطنية الانسانية في عصر النهضة : المفهوم تعريف النهضة هو : الانسانية الحركة الادبية التي بدات في ايطاليا في القرن 14 ، وكانت الحركة الانسانية متميزة لانها انفصلت عن تقليد العصور الوسطى من وجود دوافع دينية ورعة لخلق الفن أو الأعمال الأدبية. الكتاب الانسانيين على العكس كانو مهتمين بالموضوعات الدينوية والعلمانية بدلا عن الموضوعات الدينية الصارمة وكان مثل هذا التركيز على الجانب الدنيوي كانت نتيجة للنظرة المادية المتزايدة للكون خلافا لعصر القرون الوسطى، كان الناس في عصر النهضة يهتمون بالمال والتمتع بالحياة و كل مباهج الدنيا . الكتاب الانسانيون يمجدون الفردية ويعتقدون ان الانسان هو مقياس كل الاشياء وله امكانيات غير محدودة كان للانسانية اثار بعيدة المدى في جميع ايطاليا وانحاء اروبا ظهور النزعة الإنسانية هيمنة الكنيسة على التاريخ المكتوب. اسهامات الكتاب في الانسانية ايضا كان لهؤلاء الكتاب تاثيرهم على التعليم ، فقد عبروا عن اعتقادهم ان التعليم حفز القوى الابداعية للفرد ، دعمو دراسة النحو والشعر ، والتاريخ ، والرياضيات والفلك والموسيقى علمن الكتاب الانسانيون النظرة للتاريخ من خلال كتابة التاريخ من وجهة نظر غير دينية روج الانسانيون لمفهوم انسان النهضة المتوازن الذي يبرع في المساعي الفكرية والمادية على حد سواء. سعى الكتاب انساني لفهم طبيعة الإنسان من خلال دراسة عدد من الكتاب الكلاسيكيين مثل أفلاطون وأرسطو وأعربوا عن اعتقادهم بأن الكتاب الكلاسيكيون من اليونان القديمة وروما ويمكنهم تدريس أفكار مهمة عن الحياة والحب والجمال كان مركز احياء الاهتمام بالنماذج الكلاسيكية بشكل رئيسي بين المثقفين في المدن الايطالية وركزت على الادب والكتابة خلال العصور الوسطى في أوروبا الغربية ، كانت اللاتينية لغة الكنيسة والمثقفين. بدأ الكتاب الانسانيون في ستخدام العامية واللغات الوطنية للبلد ، بالإضافة إلى اللاتينية. اهم الكتاب الانسانيون في ايطاليا : 2- فرانشيسكو بتراركا، والمعروفة باسم بترارك هو اب الانسانيه، الذي قضى شبابه في توسكانا، وعاش في ميلانو والبندقية 1-جيوفاني بيكو ديلا: ايطالي عاش في فلورنسا ، و أعرب في كتاباته عن اعتقاده أنه لا توجد حدود لما يمكن ان يحققه الانسان وكان من هواة جمع المخطوطات القديمة، و اصبح معروفا في اوروبا الغربية من خلال جهوده في خطب شيشرون وقصائد هوميروس وفيرجيل اعمال بترارك ادى ايضا الى ارتفاع اعداد الناس اللذين عرفون بالانسانيين المدنيين او اولئلك الافراد ذوي الذهنية المدنية (السفك مايندد ) بترارك كتب أيضا السوناتات بالايطالية.وأعرب العديد في هذه السوناتات عن حبه للورا الجميلة. كان للسوناتات تأثير كبير على غيره من الكتاب في ذلك الوقت. 3- ليوناردو بروني : الذي كتب سيرة شيشرون، شجع الناس لتصبح نشطة في المجال السياسي، فضلا عن الحياة الثقافية في مدنهم . كان مؤرخ الأكثر شهرة لتاريخ شعوب فلورنسا، عمل 12 وحدة التخزين. كان أيضا مستشارا لفلورنسا 5- جيوفاني بوكاتشيو : كتب ( الديكاميرون ) وتتحدث هذه القصص القصيرة عن مجموعة من الشبان والشابات الذين فروا الى فيلا خارج فلورنسا للهروب من الموت الأسود. ويعتبر عمل بوكاتشيو أفضل عمل نثري في عصر النهضة. 3-بالداساري كاستيغليون : كتب واحدة من الكتب الأكثر قراءة على نطاق واسع، ( رجل البلاط The Courtier,)التي تحدد معايير حول كيفية أن يكون رجل عصر النهضة المثالي. وكان رجل البلاط الكاستيجليني متعلما ، مهذبا ارستقراطي كان على درجة الماجستير في العديد من المجالات من الشعر الى الموسيقى الى الرياضة. |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
ابي مشرف يحرر مشاركاتي فوق يقرب السطور بس
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
البريئة اكبر خطأ انك تذاكرين الانجليزي باللغه العربية وهذا اللي راح يدهورك بالاختبار
خاصة بالادب .. المعلومات عن عصر النهضه يجي منها بالاختبار بالانجليزي ما الفائده من الترجمة ذاكري الادب بالانجليزي لو جت معلومه بالامتحان تكون مرت عليك .... لان الامتحان اختيارات اسألي أي مدرس انجليزي هل الترجمه الى العربيه توصل المعلومه ام تسبب لخبطه راجعي المحتوى المقرر كما هو .. لان لو العربيه تسهل المعلومه كان الدكتور ترجم للعربية . مجرد ملاحظات وشكرا ركزوا على القصائد اسمائها مناسبه كتابتها اسم الشاعر التعبيرات والكنايات . وان شاء الله تجتاازون الماده . اخبر الترم الفات كان الرسوب كثير بالادب .. راجعوا جيدا وبالتوفيق |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اخوان ابي انسحب من المادة يمديني ؟ وكيف الطريقة ؟ |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
لاتنسحبين الحين اذا ضمنتي 30 بالمشاركة يبقى لك 30 من 70 راجعي المحتوى والمحاضرات المسجلة واسماء القصائد وسبب الكتابة والشعراء ان شاء الله تعدين بس خطأ يحطون ادب وثقافه مع بعض المفروض معترضين كل يوم مادة افضل مادتين انجليزي بيوم واحد .. << ناوين عليكم هالمره :41jg: لو اطلعتي على جدول الاختبارات قبل تنزيل كان خليتي وحده منهم للفصل الجاي انا شيكت جداول الاختبارات وأجلت الصوتيات للترم الجاي اتوقع اختبارها السبت لان عندي مقال الاحد مابي ازعاج وصعوبه المعدل هو الاهم ... راجعي الادب وموفقه |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
لا تخافوا ترى النجاح كان 77% النسبة ما عجبتني الصراحة لازم نحطم الرقم, ما أبي رسوب لا أوريكم :017: |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اخوان ابي ارقام اتواصل من خلالها بالجامعة بهذا الخصوص
الانسحاب يعني حتى لو تقولون لي وين اتصل على اي مكتب ؟ معليش اخ كل العرب واخ رضوان بجيكم بعدين |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
البريئة دامك مصرة كلمي الدكتور النجار تلقين وسائل الاتصال بمنتدى النقاش الجامعي
بس ما اتوقع في انسحاب ؟؟ شيكي على الخدمات الطلابية يمكن انسحاب بدون استرجاع للمبلغ . |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
مسكرة للاسف هي ايقونة مكتوبة على انسحاب من مقرر الحين هذي انسحاب بدون استرجاع المبلغ ؟ انا مستعدة بدون استرجاع بس يخلوني انسحب |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
خلاص كل العرب باسمع كلامك كلمتهم وطلع ما في مجال قاعدة وياكم يالادب |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
بريئه .. فيه مجال تحفظين وترها سهله كلها حفظ .. وتحليل القصيدة .. بس افضل فى المراجعه لا ترجمينها .. علشات تفهمينها اكثر لازم بالانجليزي ..
وبالتوفيق ----- سؤؤؤال اللي يعرف الجواب الصحيح In sonnet 73, "In me thou seest the glowing of such fire/That on the ashes of his youth doth lie", the poet equates his youth by: Correct answer: C) Selected answer: No answer given A) Ashes B) lie http://img.classmarker.com/a/arrow_blue.gif C) Glowing Fire D) Twilight اتوقع Ashes صح ؟ولا ). He uses this simile to imply that the ashes of his youth equate to death |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
أتوقع Glowing fire
لأن الصورة metaphor اللي استخدمها هي النار فشبه شبابه بالنار المستعرة والآن هو شيبة يرقد على رماد نار شبابه |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
م3 تعريف السوناتة : هو نوع من انواع القصائد يتكون من 14 سطر (iambic pentameter خماسي التفعيل) وله قافية معينة وهو ذو شكل ثابت انواعها (بتراركن ) منسوبة الى بترارك و نشا في ايطاليا من قبل السير تواماس وايت في بدايات القرن السادس عشر وهي اربعة عشر بيتا مقسما على اوكتاف octave الذي يتضمن الابيات التسعة الاولى و الseste الذي يتضمن الباقي وهي ستة (الشكسبيرية ) او الانجليزية ، تطورت اولا من قبل هنري هوارد ، وهو يتضمن ثلاث رباعيات ذات 12 بيت وسطري الخاتمة تكمل ال14 وقافيته abab cdcd efef gg. نمط و شكل السونت نمط و شكل السونت مهم بالنسبة للشاعر لانه له دور تعبيري مثل الكلمات التي توضح في قالبها السونيت الايطالي السونت الايطالي يقسم بشكل موضوعي الى قسمين : الاول(الذي يمثل الاوكتيف ) يقدم موضوع يثير قضية او تساؤل والثاني (السستت ) يجيب عن الاسئلة ويحل المشكلات الحركة بين قسم الى اخر يسمى turn وهو يساعد على تقدم الاكشن العاطفي للقصيدة السونيتة الايطالية هي الاسهل بين النوعين بطريقة ما السونيت الانجليزي اكثر تعقيدا نوعا ما حيث انها مكونة من ثلاث رباعيات في الرباعية الاولى يطرح فكرة في الثانية يعقدة في الثالثة تظل معقدة اكثر في البيتين الاخيرين يحلها |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
روز والاخوان انا اعتبره تلخيص وترتيب افكار
انا اكتفي بالفهم تعرفين بالنسبة لي ما في مجال للحفظ وان شاالله فهم اللغة سهلة بالنسبة لي و من ناحية المصطلحات هي بتتكرر كل مرة وبحفظها ان شاء الله لاحظي اني انا اترجم فمضطرة اقرا باللغة الانجليزية اول شي وشكرا لكم على اهتمامكم :106: |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
جون والشعر الميتافيزيقي : لايوجد سابقه حقيقيه في اللغه الانقليزيه لاستخدام كلمات وعبارات الحب التي استخدمها جون دون , سواء في التنوع المتواصل في اشكال ابيات الشعر او التنوع الكبير نسبيا في النغمه والمناسبات , وعلى الرغم من ذلك فان اسلوب دون نمى بشكل كبير من خلال جمالية القرن ال16 في“conceited verses,” << اخذته من روائع شروح الاخت لاتحزني على هذا الرابط (http://kfuforums.kfu.edu.sa/showthre...=115028&page=2) كانت طريقته جدلية حادة تتطلب من القارئ انتباها متواصلا اخذا تلك الجمالية الى مستويات جديدة عموما هو لا يكتب عن الحب لكنه في احسن الاحوال يكتب عنها كجزء من موضوع : الحب كمعركة دهاء , تدور اما بين المحبين انفسهم او بين المحبين والعالم المحيط بهم |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
كان جون هو رائد الشعر الميتافيزيقي : الشعراء الميتافيزيقيين لم يبرزوا الا في القرن العشرين وكان شعرهم بحاجة الى اذكياء لكي يفهمونه لانه اخذ الطابع الفلسفي قصيدة الحداد المحرم مثل ذهب الرجل بهدوء فيجب ان تحافظ على الهدوء وان لا تبكي حتى لا تكسر هذا الهدوء لانه تدنيس لحبهم ان تظهر بهذه الطريقة وهو يقول ان الارض بزلازلها تثير الخوف لكن الكواكب السماوية هي ابرا بالنسبة للارض في الهدوء وهي لديها نوع من الحب السماوي لذا فلا يحتاج ان تتسبب في الضجة كالزلزال ويقول ان المحبين الذين يحبون بعضهما لاجل الامور الحسية ففراقهم لن يصمد طويلا بسبب غياب الشئ الذي يحبونه في بعضهما لكن حبهما الذي يرتفع عن المادة لا يمكنه ان يهتم بالاشياء الحسية وهو يقول ان روحهما روح واحد ان افترقا فانهما لا ينفصلان بقدر ما ياخذان في التوسع وهو يشبه ذلك بالذهب لأن الذهب هو مادة طيعة عندما تذاب يمكن أن تمتد بعيدة عن بعضها البعض في حين لا يزال البقاء معا. في نهاية القصيدة استخدم التشبيه بالفرجار لوصف قوة الحب الروحي يقول ان حبيبته هي القدم الثابتة للفرجار، وانه القدم الأخرى.فمهما ابتعد عنها سوف يبقى يدور حولها قريبا وسوف يرجع لنفس النقطة الذي بدا بها وهو تمثل الهوم الوطن وهو لن يتحرك الا اذا تحركت وهو يعتمد عليها كما يعتمد رجل الفرجار على صنع دائرة بالرجل الاخرى المركزية قافيته :abab |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
الاسئلة اللي ممكن تجي في الامتحان عن تلك القصيدة : who is speaker ? man go to the journey what is the speaker point of view ? he is speakes about troue love بيسال عن التصوير او التشبيه وهو ما يسمى بالامج : الرجل الميت تشبيه المراة التي تبكي الرجال الذين يمشون على القمر ماهو موضوع الشعر ؟ true lovers parting from each other كيف وجدنا تون الشاعر ؟ we find him confidant where is the major conceit ? to the arms of th compass what is true love for him ? clean refine it can separation but still love each other what is the meaning of Valediction? ليش سمى موضوعه الحداد المحرم ؟ لانه ما يبغاها تبكي لانه بتفضحه اقصد يعني ما راح يكون سر ليش شبهه بالذهب ؟ لانه الذهب ممكن يذوب |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
انا اشوف شرحه حلو مسكين يسهل علينا ويركز على النقاط
بس يبقى الخوف انه ما يجيبنا لنا نفس اللي ركز عليه الحين هذا نفس العام ولا اعادة ؟ |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
مرحباااا
اخت بريئه ممكن نبدا بوضع اسئله ونناقش عليه من غير ترجمه لاااان في اكثر من موضوع مترجم يااااريت لويكون هالموضوع لوضع الاسئله المتوقعه انه راااااح تجي في الامتحااان ونناااااااقش فيهااا :Cry111: راح الوقت وماااذكرت شي .. |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
اللي أقوله أن شرحه قليل جدا كذا نقطة كان ودي أنه يسهب في شرحها شوي الله يعطيه العافية |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
ارجعي لهذا الموضوع http://www.ckfu.org/vb/t256199.html فيه أيضا ملف وورد بالأسئلة إذا عندك أي استفسار عن أي سؤال أنا حاضر |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
بس من ناحية الاشياء اللي يركز واللي ما يركز عليها المشكلة ان الدفعة الماضية شوهو سمعته عندي في مخي هو اكس كان خلوني احطه في القائمة السوداء في الشرح ههه |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
بس انا كيف اراجع واحل الاسئلة وما ذاكرت المحاضرات يله ادلو بدولكم انا بعد ابي استفيد من الاسئلة مرو على قسم خامس فيه موضوع واحد سائلهم عن طريقة الاسئلة وفيه بعض الاجابات اللي ممكن تكون مفيدة وطبعا الاخ رضوان ما قصر يعطيه العافية |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
مرحبآآ ... عندي سؤال .. انا شوي حايسه مع اسئلة رضوان
Types of early plays are: Correct answer: A) Selected answer: No answer given http://img.classmarker.com/a/arrow_blue.gif A) Two: Miracle plays and Morality plays B) Two: Mystery plays and Miracle plays C) Three types: Miracle, Mystery and Morality plays D) Four types: Religious, Miracle, Mystery and Morality plays هنا الجواب .. Three types: Miracle, Mystery and Morality plays These early plays are called Miracle or Mystery Plays and Morality plays. يحتوي على ثلاثه اللي هي المعجزة والغموض و الاخلاق .. صح؟ |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
شوفو هذا الموضوع فيه اسئلة ممكن تفيدكم
http://www.ckfu.org/vb/t176771.html |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
كأنه هالسؤال من المحاضرة المحذوفة, صح؟ |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
لا هذا محاضرة 11 مش محذوفه |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
آسف مضيع شوي المهم, نرجع للمحتوى نلاحظ أن or هي موجودة علشان تقول أن التسمية هي كذا أو كذا, بس and تفرق بين النوعين, يعني بالعربي الكلام كذا: هذه المسرحيات المبكرة (أو القديمة) تسمى المسرحيات الإعجازية أو الغامضة و المسرحيات الأخلاقية ينفهم من الكلام أن هناك نوعين من المسرحيات يفصل بينهم كلمة and واللي يأكد هالشي, الكلام اللي تحته خط اللي يقول أن المسرحيات الأخلاقية تختلف عن المسرحيات الإعجازية في كذا كذا فأكدت أن هم نوعين مختلفين The first English plays told religious stories, and were performed in or near churches. These early plays are called Miracle or Mystery Plays and Morality plays. The subject of Miracle plays is various such as Adam and Eve, Noah and the great flood. The Morality plays are different from the Miracle plays in the sense that the characters in them were not people but abstract values such as virtues (like truth) or bad qualities such as greed or revenge. |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
^^ شكرر رضوان على التوضيح .. الله يعطيك الف عافيه ماقصرت
:d5::d5::d5: |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
الشعر الرعوي Pastoral يهتم بحياة الرعاة واحد من اوائل من كتب فيه كان هو كريستوفر مارلو ومن بعده سير والتر رايلي وقد كتب مارلو : ( من الراعي العاشق الى حبيبته ) oppositional المعارضة بعدها قام السيد والتر رايلي بكتابة قصيده يرد فيها على قصيدة كريستوفر مارلوويدحضها نقطه بنقطه واسماها (( رد حورية البحر على الراعي )) شرح القصيدة : راعي يدعوا امراة لان تشاركه حياته ومتعها التي تكمن في الطبيعة من غبابات وجبال وانهال وتلال فتقعد عند الانهار الضحلة وتستمع لغناء الطيور الشجي ويقول انها بيعطيها باقة ورود وبيسوي لها قبعة من الورد وثوب من صوف الاغنام الجيد وسرير من الورود واذا كانت كل هذه الاشياء تعجبك فتعالي وكوني حبي وسوف اجلب لك من يغني لك ويرقص من انحاء المدينة ما هو الموضوع ؟ love and the pleasure of counryside ليس الموضوع هو الحب فقط بل الموضوع حب في الريف هناك 3 شخصيات في القصدية هو و المراة المتخيلة و سوينز العامل في الريف نوع القصيدة : iambic tetrameter ماهو فلسفة القصيدة ? carpe diem >> يعني التمتع بمباهج اللحظة دون القلق على المستقبل Rhyme In each stanza, the first line rhymes with the second, and the third rhymes with the fourth. الرايم لولاحظتو كل سطرين ورا بعض لهم نفس القافية وهذا هو الرايم حق القصيدة البنية : Stanza 1: The shepherd asks the young lady to "live with me and be mylove," noting that they will enjoy all the pleasures of nature. Stanzas 2-4: The shepherd makes promises that he hopes will persuade the young lady to accept his propos . Stanzas 5-7: After making additional promises, the shepherd twice more asks the lady to "live with me and be my love." |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
الحين رالي بيرد على كريستوفر نقطة نقطة refute يعني يدحض يقول كل هذا المباهج ما راح تظل دائما وسوف تتغير هذه القصيدة pessimistic يعني متشائمة عكس القصيدة الاولى القصيدة الاولى كلام الراعي romantic القصيدة الثانية : realistic القصيدة الاولى :blank verse يعني شعر حر والقصيدة الثانية لها قافية rhyme scheme |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
م 6 السونة الشكسبيرية : مكونة من 14 بيت ضمن ثلاث رباعيات (3 فقرات كل فقرة 4 ابيات ) + كبلت اخر بيتين أول رباعية : "ليس من الرخام ، ولا تذكار مذهب" شكسبير يبدأ بإعلان أن قصيدته هي أقوى من "الرخام او أي تذكار مذهب قد يصنع للمراه التي رسمها الشاعر بخياله لانه قد يتكسر الى قطع وقد يختفي لكن قصيدتي سوف تظل الى الابد الرباعية الثانية : "عندما تسقط الحروب التذكارات وتكسرها .. في الرباعية الثانية ، المتحدث ( الشاعر ) يصر على ان لا شيء يمكن أن يمحو ذاكرة القصيدة لانه دائم "؛ على الرغم من "الحروب الطاحنه " التي قد "تحطم " "التماثيل". "القصيدة هي شيئ غير مادي أي اثيري . وقال "سجل الحياة " يشمل أكثر من مجرد شهادة جامعية وحبر، بل يشمل قوة الفكره التي تولد في كل عقل . الشاعر الذي يرى الحقيقه يخلق هذا السجل الحياتي في قصائده لتذكير الآخرين بأن الحقيقة لا تمحى، جميلة ، وأبدية . الرباعية الثالثة : "' ضد الموت وجميع العداوات المنسيه " الشاعر / المتكلم، كقارئ عاش خبرات وتجارب لمرات عديده كثيره واخبر عنها في قصائده او من خلال قصائده ..فانه واثق بان قصائده سوف تتمتع بشهره واسعه وان جميع اجيال القراء القادمه في المستقبل سوف يقراونها ويدرسونها . ايمان المتحدث بموهبته ايمان عميق وثابت , وانه من المؤكد انه لن ينسى ابدا , وسيبقى الى الابد . الخاتمه : اذا قل للذين يحكمون عليك بانك سوف تعيش ,, الشاعر يتوج كلامه وادعاءاته السابقه بقوله بان صدق الشعر وجماله سيظل موجود الى الابد بشكل ثابت وراسخ في خيال قراء المستقبل |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
اسئلتك محفوظه عندي من اول مانزلتهااااا :53: راح اعتمد عليها بعدالله في المذاااكرة انا ابي نقااااش ابي واحد يحط سؤال والاعضاااء الباقي يجابون يعني نفس طريقت الترم الي رااااح مرة حلوة .. تبقى بالمخ:064: |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
شفت موووضوع مستوى خااامس ماقصروا الله يوفقك بس يد وحده ماتصفق :000: |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
قصيدة شكسبير 73 rhythm ايقاع القصيدة : Iambic pentameter في كل رباعية كان هناك تشبيه الاولى : شبه بشكل غير مباشر (او احنا نقول كناية ) فروع الاشجار وسقوط اوراقها كناية عن فصل الخريف الثانية : شبه نفسه بلون الشفق الجميل الذي يسبق غروب الشمس الثالثة : فترة شبابه بجذع شجرة عندما تحترق وعطانا في البيتين الاخيرين اللي هم الكبلت : moral lesson يعني درس اخلاقي الرباعية الاولى كانت : موحشة drear والثاني ادفاء wormer والثالث شوي in lived with the memory الشاعر nostalgic يحن الى ايامه الخوالي الجميلة قال هذا مهم : - abab cdcd efef gg is the Shakespearean rhyme scheme - abab bcbc cdcd ee is the Spenserian rhyme scheme - abbaabba cdecde is the Petrarchan rhyme scheme |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
يعني هذي التفعيلة هي إحدى التفعيلات |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اخوان المحاضرة 14 معانا ولا محذوف دفعة العام كان محذوف عليهم و احنا ؟
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
قصيدة On His Blindness لجون ملتون
قصيدة بتراركية رايمها : abba abba cdecde lyric سونت لانه في مشاعر شخصية |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
http://www.ckfu.org/vb/t262584.html بس مو على مسؤوليتي :(269): |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
واضحة مو معانا
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
ممكن اطلب منكم طلب
ممكن اي واحد فيكم يقولي كل قصيده شنو الtone ..:mh12::mh12: |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
ممكن تحطون اسئلة الواجب هنا ؟
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
Sonnet 75 ادموند سبنسر موضوعه الحب والخلود immortal الشاعر يعبر بشكل مباشر عن عاطفته وهناك مقارنة يقارن الاسم المكتوب حينما تمحوه الامواج بوجود الانسان وانه سيموت |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
مراجعة للقصائد : 1 : الشعر الميتافيزيقي : جون دن : الحداد المحرم 2 postral : كريستوفر مارلو والتر رايلي abab 3- شكسبير 55 73 abab cdcd efef gg 4- blindness جون ملتون abbaabbacdecde بترارك - lyric 5- ادموند سبنسر : 75 عن الحب والخلود |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
المحاضرة 11
هذي ترجمة مختصرة, لا تغني أبدا عن الرجوع للمحتوى أول المسرحيات الإنجليزية كانت مسرحيات تحكي قصص دينية religious كان العرض في أو قريب من الكنائس كانت هذه المسرحيات نوعين الأول يسمى الإعجازي miracle ويسمى أيضا الغامض mystery النوع الثاني يسمى الأخلاقي morality وهذا النوع يختلف عن النوع الأول أن الشخصيات ليست بشر بل صفات أخلاقية حميدة مثل الصدق truth أو ذميمة مثل الجشع greed أو الانتقام revenge هذه المسرحيات تحتوي على بعض المقاطع الهزلية comicيقوم بأدائها بعض المهرجين clowns وكانت هذه المسرحيات هي المنبع والأساس الذي قام عليه مسرح عصر النهضة الكوميديا كانت افضل من التراجيديا (أتوقع يقصد الأداء) كان هناك الكثير من الكتاب المسرحيين, لكن كريستوفر مارلو كان الأفضل الجيل الأول من الكتاب المسرحيين كانو يعرفو بـ university wits (الجامعيين المثقفين, أو شيء من هذا القبيل), وهذي التسمية تدل على مكانتهم الاجتماعية (في أنهم مثقفين), لكن مسرحياتهم كانت متوسطة المستوى, وطنية, ورومانسية (يعني مش مواضيع ثقافية بحتة) مواضيعهم المفضلة كانت تاريخية أو شبه تاريخية (مثل مسرحية ماكبث كانت شبه تاريخية لأن الشخصيات حقيقية بس الأحداث فيها تعديلات لمجاملة الملك) مخلوطة بالهزل والموسيقى والحب يتبع إن شاء الله |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اخواني المحاضرة العاشرة كلها معانا ؟
لانك كانك قلت ان ماكبث محذوف ؟ |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
ماكبث في المحاضرة الثامنة هو اللي محذوف, اللي كان فيه قصيدة اسمها مناجاة النفس, وكان تركيز المحاضرة عليها
بس العاشرة مطلوبة |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
:000:
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
الواجب الاول 1 - Which was a major characteristic of the Renaissance a- Conformity b- Humanism c- Mysticism d- Obedience 2 - How many sonnets did Shakespeare write a- 36 b- 154 c- 205 d- 86 3 - Who ordered the translation of the Bible into English King Henry VIII King James I Elizabeth I Mary l الواجب الثاني 1. The Renaissance means : a. the end of the Middle Ages. b. the Early modern Times. c. rebirth of Western learning and culture. d. all these things. 2. The Renaissance first began in: a. Germany. b. Italy. c. Britain. d. Constantinople. 3-The Passionate Shepherd to His Love” is an example of: a. narrative poetry b. lyric poetry c. pastoral poetry d. a sonnet |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
انتي قدها وقدود, هي كلها أربع شرايح عن ماكبث تتكلم عن الفكرة العامة للمسرحية الله يعينك |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
واجب 3
Read the following (Sonnet no. 55) by Shakespeare and then answer the questions that follow. Not marble, nor the gilded monuments Of princes, shall outlive this powerful rhyme; But you shall shine more bright in these contents Than unswept stone, besmeared with sluttish time. When wasteful war shall statues overturn, 5 And broils root out the work of masonry, Nor Mars his sword nor war's quick fire shall burn The living record of your memory. 'Gainst death and all-oblivious enmity Shall you pace forth; your praise shall still find room 10 Even in the eyes of all posterity That wear this world out to the ending doom. So, till the judgment that yourself arise, You live in this, and dwell in lovers' eyes. 1 - Who is the speaker of this poem a lover and a poet 2 - To whom is the poem addressed ( spoken an idealized friend or lover of the speaker 3 - Which of the following best describes the theme of the poem Poetry and the memory of the person about whom this poem is written will outlast material things 4 - Which of the following best identifies the subject of sonnet 55 the memory of the speaker’s beloved |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
ان شا الله
الله يعين الجميع |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
:Cry111:الحين كم قصيده عندنا؟
<< جديده ع الماده |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
فتحت البلاك لقيت هالشيء
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
الإعلان الأول لطلاب الدفعة الماضية
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
فيه احد عند مراجعات لمحاضرة 13 و 14
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
امممم ما ادري لاني عادة استخدم النظام الافتراضي وما كان فيه هالشيء
بس فتحت البلاك بورد اول مره يفتح عندي ولقيته |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
ماكبث : مكانها : اما في المحكمة او في مسرح قلوب سببها : يعتقد انها اديت لارضاء الملك جميس الاول مدتها : قصيرة جدا وهي واحدة من اقصر مسرحيات شكسبير عناصرها : كثيرا من العناصر الخارقة التي يحبها جيمس المادة : سجلات رافاييل هولنشدس لانقلترا وسكوتلاند وايرلندا تصنيفها : تراجيدية مستمدة من : كثير من الفبركات التاريخية تحتويها بما في ذلك كامل شخصية بانكو التي اخترعت من قبل المؤرخ الاسكوتلاندي في القرن ال16 من اجل التحقق من سلالة عائلة ستيوارت وقد اخذ شكسبير مساحة من الحرية من القصة الاصلية متلاعبا بشخصية ماكبث ودنكن لتناسب اغراضه لماذا اعتبرت المسرحية تراجيدية بدلا من ان تكون تاريخية ؟ لعالميتها لعالمية المسرح |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
بالنسبة للمحاضرة 11
بس فاوست هو اللي معانا النقاط اللي بعده للقراءة |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اخ رضوان
ممكن تشرح الكلام اللي قبل فاوست م 11 الكلام اللي عن ميكافيلي ايش دخله في الموضوع |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
مراجعه محاضرة 13 بس من غير اختيارات :biggrin: الفقرات عن قصائد الحب ماحطيتها حسيت يبغالها قرأه وفهم
13- Books helped to spread awareness of a new philosophy that emerged when Renaissance scholars known?? as humanists during the Middle Ages, scholars had been guided by ?? 1-the teachings of the church 2- and people had concerned themselves with actions leading to heavenly rewards. The writings of ancient, Greece and Rome, called the "classics," had been greatly ignored. To study the classics, humanists learned to read Greek and ancient Latin, and they?? **sought out manuscripts that had lain undisturbed for nearly 2,000 years. The humanists rediscovered writings ?? on scientific matters, government, rhetoric, philosophy, and art . humanists they were influenced ?? by the knowledge of these ancient civilizations and by the emphasis placed on man, his intellect, and his life on Earth. The new interest in secular life led to beliefs about education and society that came from Greece and Rome . The secular, humanist idea held that the church should not rule civic matters, but should guide only spiritual matters . Humanists, , believed that wealth enabled them to do fine, noble deeds, that good citizens needed a good, well-rounded education and that moral and ethical issues were related more to secular society than to spiritual concerns. The rebirth of classical studies contributed to the ? development of all forms of art during the Renaissance . was probably the first to show signs of classical influence??. . Literature The Italian poet Petrarch delighted in studying the works of Cicero and Virgil, is most renowned for his poetry in Italian?? Petrarch The defining concept of the Renaissance was?? Humanism a literary movement that began in Italy during the fourteenth century. Humanism was a distinct movement because it broke from the medieval tradition Humanism Humanist writers were concerned with ???? worldly or secular subjects rather than strictly religious themes , ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟Renaissance people were concerned with money and the enjoyment of life and all its worldly pleasures . Humanist writers glorified?? 1- the individual 2- and believed that man was the measure of all things and had unlimited potential. Humanist writers sought to understand human nature through a study of classical writers such as? Plato and Aristotle. They believed that the classical writers of Ancient Greece and Rome could teach important ideas about life, love, and beauty. The revival of interest in the classical models of Greece and Rome was centered??? primarily among the educated people of the Italian city-states and focused on literature and writing. During the Middle Ages in Western Europe, the language of the Church and the educated people???. Is Latin The Humanist writers began to use _______________, the national languages of a country, in addition to Latin. the vernacular one of Some important Italian Humanists who lived in Florence and who expressed in his writings the belief that there were no limits to what man could accomplish???? Giovanni Pico della Mirandola. : one of Some important Italian Humanists was the Father of Humanism, a Florentine who spent his youth in Tuscany and lived in Milan and Venice. He was a collector of old manuscripts and through his efforts the speeches of Cicero and the poems of Homer and Virgil became known to Western Europe. he works also led to the rise of people known as Civic Humanists, or those individuals who were civic-minded and looked to the governments of the ancient worlds for inspiration. he also wrote sonnets in Italian. Many of these sonnets expressed his love for the beautiful Laura. His sonnets greatly influenced other writers of the time.??????? Francesco Petrarca one of Some important Italian Humanists who wrote a biography of Cicero, encouraged people to become active in the political as well as the cultural life of their cities. He was a historian who today is most famous for The History of the Florentine Peoples, a 12-volume work. He was also the Chancellor of Florence from 1427 until 1444???????. Leonardo Bruni one of Some important Italian Humanists wrote The Decameron. These hundred short stories were related by a group of young men and women who fled to a villa outside Florence to escape the Black Death. he work is considered to be the best prose of the Renaissance.??? Giovanni Boccaccio one of Some important Italian Humanists wrote one of the most widely read books, The Courtier, which set forth the criteria on how to be the ideal Renaissance man. He's ideal courtier was a well-educated, mannered aristocrat who was a master in many fields from poetry to music to sports??? Baldassare Castiglione The advent of humanism ??? ended the church dominance of written history. Humanist writers secularized the view of history by writing from??? a non-religious viewpoint. The Humanists also had a great effect?? on education . They believed that education??? stimulated the creative powers of the individual. Humanists supported ??? studying grammar, poetry, and history, as well as mathematics, astronomy, and music . Humanists promoted the concept?? of the well-rounded , or Renaissance man, who was proficient (well skilled) in both intellectual and physical endeavors concept that has changed since the sixteenth century. Its original meaning was the belief in the validity of the human spirit that coincided with piety for God? Humanism The sonnets and poems of Surrey, Sidney, Spenser, and Wyatt consider love as???? a consuming passion وبالتوفيق :) |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اخ رضوان او اي احد من الاخوة يقدر ممكن ترجمة المحاضرة 12
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
Who or what is the speaker of this poem?
a. William Shakespeare b. a friend of the poet c. the writer’s lover d. a lover and a poet e. “You” 2. To whom is the poem spoken? a. an idealized friend or lover of the speaker b. a beautiful but coy woman c. the reader d. Queen Elizabeth I e. the dark lady 3. Which of the following best describes the theme of the poem? a. war is wasteful and destructive b. poetry and the memory of the person about whom this poem is written will outlast material things c. poetry can never be a destructive force d. memory lives on e. a poet can overcome death 4. Which of the following best identifies the subject of Sonnet #55 a. time and war b. the memory of the speaker’s beloved c. the immortality of lovers d. death and love e. the “all-oblivious enmity” 5. All of the following are mentioned as powers of destruction in the poem EXCEPT a. unfeeling nature b. time c. death d. war e. malevolent forgetfulness 6. The poet alludes to which of the following in the poem? a. the god of war and the goddess of love b. the apocalypse and Elizabeth c. Judgment Day and the god of war d. the goddess of love and Judgment Day e. the apocalypse and the goddess of love 7. What is “the living record of your memory” (line 8)? a. poetry, specifically Sonnet #55 b. the will of Shakespeare’s beloved c. ending doom d. a Renaissance journal e. the beloved’s diary 8. To what does the phrase “the ending doom” in line 12 refer? a. a deep, hidden meaning b. this powerful poem c. the apocalypse described in the Bible d. the poet’s fear of death e. war and destruction 9. What does the poet mean by “sluttish time” (line 4)? a. time is wasteful b. with the end of time come all kinds of horrors c. time ruins everything eventually d. time is an immoral woman e. time is indiscriminate and wanton when it comes to destruction 10. In the couplet the speaker argues which of the following? a. the god of war brings doom b. the beloved will live on in the sonnet and lovers’ eyes c. time is the ultimate destroyer d. poetry is important e. He will rise again on Judgment Day |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
هذا من اسئلة ختبار العام : اتوقع كذا الحل
10. In the couplet the speaker argues which of the following? a. the god of war brings doom b. the beloved will live on in the sonnet and lovers’ eyes c. time is the ultimate destroyer d. poetry is important e. He will rise again on Judgment Day |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
صححوا لي
To what does the phrase “the ending doom” in line 12 refer? a. a deep, hidden meaning b. this powerful poem c. the apocalypse described in the Bible d. the poet’s fear of death |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
ايش حل الباقي ؟
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
السلام عليكم
ممكن سؤال احبتي المحاضره العاشره تتكلم عن تقسيم المسرح وعن مسرحية ماكبث باختصار هل الكلام ذا معنا أم لا ؟؟ ارجو الردبسرعه وبالتوفيق |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
احس المحاضرة 13 تلخيص او اعادة للمحاضرات الاولى بصيغة ثانية
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
معانا يا ايمان
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
السلام عليكم
اليوم الصباح لخصت محاضرات القصائد ال9 في ست ورقات ترجمه بالعربي بداية من المحاضره ال3 وفيها قصيدتين ثم المحاضره الرابعه جون دون والخامسه كريستوفر مارلو والسادسه قصيدتين لشكسبير والسابعه ميلتون المحاضره التاسعه فيها ادموند سبنسر والمحاضره ال12 فيها روبرت هيريك كتبتهن بشكل ملخص بالعربي مع الاشاره لكلمات انجليزيه مهمه كل مافي القصائد من ميتافور وتلميح وتشبيه والخ + موضوع كل قصيده ومايخصها مع الاشاره للاشياء المهمه في حياة الشاعر واسلوبه إذا احد يبغاها سأكتبها له الليله في المنتدى بصراحه احسست بالراحه النفسيه وإطمئنيت من هم المراجعه يوم الاختبار والمحتوى الطويل العريض ماصار عندي هم الا المحاضره 10 و12 و13 والحين بلخصهم وارتاح ودمتم بود |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
ننتظرها لا تتاخر علينا
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
معقوله ماااحد جاااوبب ع سؤااالي
قلت لك يالبريئه يد وحده ماتصفق عااارفه ماحد رااح يجاااوبني يالله مع السلاااامه الله يوفقكم :mh12::mh12: |
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
لأني أشوفها مركزة على أشياء ما ركز عليها المحتوى على كل حال the ending doom المقصود به آخر يوم في الحياة فأتوقع, حسب رأيي أن أنسب إجابة هي الثالثة, وهي الإشارة إلى الكتاب المقدس |
الادب (احد يفهمني بالعربي بشكل سريع)
السلام عليكم:53:
المحاضره الرابعه والخامسه والسادسه واللي يقدر يكمل الله يجزاه خير .. ابيها بالعربي بشكل سريع يعني وش يتكلم عنه بالضبط موكل شي ابي اهم شي ادري غلط الطريقه بس لضروره احكام انا الان معتمده على اسئله رضوان امشي عليها عسى تجي اسئله كثيره منها لو ثلاث سطور من كل محاضره ادري بتعبكم شوي الله يعين |
رد: الادب (احد يفهمني بالعربي بشكل سريع)
نسيم ترجمة لا تحزني كافيه ووافيه في الروابط الاولى الي اديتك
ربي يسهل عليكم :119: |
ادب انجليزي استفسار
اهلا وسهلا
ادري الكل ملتهي بالماده وااسف على الازعاج كيف أفرق بين غنائي وتراجيلي؟ موفقين |
رد: الادب (احد يفهمني بالعربي بشكل سريع)
اقتباس:
المحاضره الخامسه : شعر الرعويه : لكريستوفر مارلو والسيد والتر رايلي : Pastoralتعني الرعي باللاتينيه وهي تطلق على اسلوب حياة الرعاة . هو نوع او اسلوب ثانوي وغير بارز لكنه مهم من الادب وهو يهتم بحياة رعاة المواشي . وهو قديم يعود لعصر اليونانيين ثم الروم والعديد من الكتاب الاوروبيين كتبوا فيه , وكان يتعلق بكل شيئ يحدث في حياة الرعاة . وكان مارلو اول كاتب انقليزي يكتب في هذا النوع من الادب , وجاء من بعده السيد رايلي . وكان كريستوفر مارلو اول من كتب قصيده عن الرعاة .. ويوجد اخرين ايضا كتبوا عنه .. قراءة القصيده وشرح معانيها .. معاني بعض المصطلحات التي وردت في القصيده : Prove اختبار Madrigalsاغاني Kirtleلباس او تنوره Myrtl اوراق خضراء اعتاد الناس في ذلك الوقت على وضعها على رؤوسهم coral: الاحمر المائل للاصفرار Amber الاصفر المائل الى البني Philomel العندليب الموضوع الاساسي للقصيده هو احتفاء ومديح للريف . كل شيئ في الريف متعلق بحياة الراعي الخراف , الوادي , الجبال , الاحجار , النهر , الطيور ... الخ في القصيده يوجد ثلاث شخصيات : الشاعر نفسه والمراه التي تخيل وجودها والعمال او سكان البلده . أي ان الموضوع الاساسي هنا هو حب الريف . بدا الشاعر كريستوفر بالكتابه في هذا النوع من الشعر في القرن ال16 وهو معروف ومنتشر عالميا What’s the theme ? Love and the pleasure of the country side . What’s the philosophy behind the poem? Carpe diem which means : sees the day and enjoy yourselves while you are still alive and healthy . القافيه : في كل مقطع شعري القافيه في البيت الاول مع تكون مع الثاني , والقافيه للثالث تكون كما الرابع . البناء : القصيده تتكون من 7 رباعيات ( مقطع شعري من اربع ابيات ) , بنى مارلو قصيدته كالتالي : المقطع الشعري الاول : الراعي يطلب من الشابه ان تعيش معه وتكون حبيبته لافتا نظرها الى انهم سوف يتمتعون بكل متع الطبيعه . المقطع الشعري 2-4 : الشاعر يعد ويامل بان يلاحق الشابه حتى ترضى بعرضه . المقطع الشعري 5-7 : بعد اعطاءه وعودا اخرى سال الراعي السيده مرتان اخريات ان تعيش معه وتصبح محبوبته . ملخص شرح لتفاصيل القصيده : السيد والتر رايلي بكتابة قصيده يرد فيها على قصيدة كريستوفر مارلوويدحضها نقطه بنقطه واسماها (( رد حورية البحر على الراعي )) |
رد: الادب (احد يفهمني بالعربي بشكل سريع)
اذا فيه اشياء اضافيه حطوها هنا بالعربي:33_asmilies-com:
|
رد: الادب (احد يفهمني بالعربي بشكل سريع)
طيب شوفي مراجعة البريئه وراح ادمج موضوعك مع موضعها للفائده :biggrin:
|
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
عفوا اخوي ممكن توضح ايش الاسلوب الغير لائق في هذا الموضوع عشان نحذفه؟؟!:(107): وضح اكثر الله يجزاك خير |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام