رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
 

تكملة المحاضرة 11 (الترجمة ليست حرفية) + يجب الرجوع للمحتوى

كتب مارلو الكثير من المسرحيات المعقدة. مثلا في مسرحية تيمورلنك ومسرحية إدوارد الثاني, يتم احتقار وإهانة السياسة بشكلها التقليدي من قبل الغزاة والسياسيين وذلك في احتقارهم للحكام الضعفاء (وضرب الدكتور مثل أن تيمور لنك ربض عدة ملوك بدل الأحصنة في عربته وجلس يستهزئ فيهم ويقول ما أدري كم ملك مو قادرين يجرون العربة)
في مسرحية يهودي مالطا, تدرس (أو تعرض) تاجر تعطيه حدة ذكاؤه ودهاؤه قوة مطلقة
مسرحية "التاريخ التراجيدي للدكتور فاوستوس" تصور (خلينا نقول ضياع أو سقوط) رجل اللي تعليمه أبدى القليل من التقدير لدينه أو مسيحيته (أو نقول أنه غلب هواه وتفكيره على التعاليم الدينية).
التركيز الأساسي أو الأكبر لهذي المسرحيات هو على عدم جدوى (أو الثورة على) (بعض) القيم الأخلاقية السائدة في ذالك الوقت (روح أو قيم ومبادئ العصور الوسطى) في مقابل (بعض) القيم الواقعية (البراغماتية) واللا أخلاقية (روح أو قيم ومبادئ عصر النهضة اللي هو طلب تبرير لكل شيء)

هذي المسرحيات تعرضت وبوضوح للمخاوف من عصر يتحول ويتأثر بقوى جديدة في السياسة والاقتصاد والعلم, وفي مسرحية يهودي مالطا يلقي خطبة البداية وبشكل ساخر شخص يجسد شخصية ميكافيلي (ميكافيلي أحد رموز عصر النهضة في إيطاليا, ومن مبادئه الثورة على القيم والعادات والأخلاق الاجتماعية, كما اشتهر عنه إيمانه بمبدأ "الغاية تبرر الوسيلة")

في أيامه كان مارلو مكروها, لأن مسرحياته مثيرة للجدل, وتجعل المشاهد يتعاطف مع أبطاله الأشرار, وهي بذلك تجعل المتلقي في ورطة (أو في حيرة) فلا يستطيع أن يحل الإشكال المطروح أو يتجاهله. وهي تظهر بوضوع الانقسام في التعاطف بين قيم العصور الوسطى وقيم عصر النهضة

هناك حالة مشابهة في مسرحية "تراجيديا إسبانية" لصديق مارلو الكاتب المسرحي توماس كيد, التي ينتقم فيها البطل لفقد ابنه, ولكن في هذا العالم غير العادل يمكن أن يحقق ذلك فقط بالاعتماد على نفسه. استخدام "كيد" لمفاهيم "سينيكا" - فيلسوف يوناني قديم - (تتجلى في شبح متعطش للانتقام) بالاعتماد على القيم المسيحية يبدي تصادما واقعيا بين القيم, جاعلا من نجاح البطل في الانتقام بطوليا ومأساويا في نفس الوقت, مسرحية دكتور فاوستوس تمثل هذا التصادم بشكل ممتاز.

رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
 

يمكن قوة القصيدة وبقائها يقصد لان لو شفت شرح القصيدة كان ياكد على هذا المعنى وان قصيدته سوف تبقى الى يوم الدين دوم يعني يوم القيامة كما شرحها الدكتور

رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
 

ياليت تحطينها بموضوع واحد تسوين خير فينا

الله يجزاك الجنة

:love080::love080::love080:

رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
 

التون Tone هو الطابع العام (أو النغمة) للعمل الأدبي (حزين, عاطفي, بطولي, هزلي إلخ..)

في سونيت 73 لشكسبير التون عاطفي emotional

في المحتوى ما كان فيه توضيح لكل عمل, بس لو جت في الامتحان يمكن نتوقع من الاختيارات,
يعني قصيدة ميلتون في عماه مثلا مش عاطفية ولا هزلية, فيها نغمة دينية ونغمة حزينة وهكذا

رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
 

معاك حق

علشان كذا أنا أسأل هل هذا السؤال من عند الدكتور وتبع المنهج

لأن ذكر يوم القيامة فيه إشارة إلى الإنجيل وفي نفس الوقت مثل ما تفضلتي فيه إشارة إلى خلود ذكر حبيبته, يعني السؤال متوه شوي, والمحتوى مش مفصل في هذي السالفة.

رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
 

يعني اختيارك صحيح يا رضوان؟؟؟

رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
 

روح عند خامس اسالهم لان هذا نفس الامتحان الي جاهم

رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
 

ياشين اللي يسأل ومحد يعطيه وجه خاصه ليلة الامتحان:Cry111:

رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
 

هلا اختي

مو سالفة مو عاطينك وجه, بس السؤال محرج, واحنا مختلفين على الإجابة

لحد الآن ما عندي إجابة وافية عليه

أنا عطيت الإجابة اللي حسيتها صح

لأن موضوع خلود ذكر حبيبته هو الموضوع العام للقصيدة, وكل الصور اللي في القصيدة تشير إلى هذا المعنى
لكن الإشارة إلى الإنجيل شيء خاص بهذي العبارة تحديدا (حسب فهمي) بعد ما ذكر يوم القيامة, بس الشيء اللي يتوه أن حتى هذي الصورة تشير إلى خلود ذكر حبيبته

رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
 

اها
الله يعطيكم العافيه والله ماقصرتوا عسى الله مايخيب لكم ولا لنا تعب