![]() |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
ب- بيتا
:mh12: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
http://www.ektbr.com/do.php?id=872&action=result1
:106::106::106: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
ما فيه ملف |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
جاء الأمرُ في الآية التالية منوطاً بالعبادات الإسلامية :
1- ( اشكر لي ولوالديك ). 2- ” وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
:58545: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
احلام الحياه ربي يوفقك بيتا :(269): |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
1- ( اشكر لي ولوالديك ).
:(107): |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
موفقه حلووومه :71: لا تشيلين هم الانجليزي تراه سهل حيييييييييييييل |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
: جاء الأمرُ في الآية التالية منوطاً بالسُّلوكِ الإنسانيِّ المعتدلِ:
1- ” وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ 000) 2- ” وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ 000 ” 0 3- أ+ب 4- لا شيء مما سبق . جاءَ النَّهْيُ هنا في سياقِ السُّلوكِ الإنسانِيِّ العامِّ ، مِنْهُ : 1- ” لاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ 000 ” 0 ” وَ لاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا 0000 ” 2- ” وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ 000) ” وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ " 3- أ+ب 4- لا شيء مما سبق . |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
:d5:
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
:d5:
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
- أ+ب:71:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
http://www.ektbr.com/do.php?id=872
:106::106::106: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
- بين كلمتي خطبت والخطب: أ. تورية. ب. طباق. ج. سجع. د.جناس ؟؟ |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
: جاء الأمرُ في الآية التالية منوطاً بالسُّلوكِ الإنسانيِّ المعتدلِ: 1- ” وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ 000) 2- ” وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ 000 ” 0 3- أ+ب 4- لا شيء مما سبق . جاءَ النَّهْيُ هنا في سياقِ السُّلوكِ الإنسانِيِّ العامِّ ، مِنْهُ : 1- ” لاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ 000 ” 0 ” وَ لاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا 0000 ” 2- ” وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ 000) ” وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ " 3- أ+ب 4- لا شيء مما سبق . احلامَ بالتووفيق الله ييسر لك :rose: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
:mh12: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
بسرعه جاوبوا على هالسؤال لاني ما اعرف اجابته |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
د.جناس
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
انقلش سيبوني :71: صح جناس |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
- حرف الجر (في) في قوله صلى الله عليه وسلم:"وأجلٍ قد بقي لا يدري ما الله قاضٍ فيه" أ. السببية. ب. الظرفيه. ج.المعية. د.التعدية. |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
تزنُ الجبالَ رزانةً أحلامُهم وأكقُّهم خَلَفٌ من الأمطارِ
الذي استفاد من هذا المعنى وأضاف إليه هو : 1- البحتري . 2- الفرزدق . 3- العتاهية . 4- المتنبي . |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
- من الشعراء الذين كتبوا الشعر الحر: أ. أمل دنقل. ب. محمود سامي البارودي. ج. ابن القيسراني. د. جميع ما ذكر |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
مؤ قادرة استوعب:icon9:
وصلت الخامسة وهنقت :sdfgdsf::sdfgdsf: ابغئ أسئلة شاملة اذا ممكن :bawling::bawling: بليز :bawling: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
2- الفرزدق :mh12:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
في قول الفرزدق: فقلت له لما تكشّر ضاحكاً وقائم سيفي من يدي بمكان في الشطر الثاني كناية عن: أ. الخوف. ب. الشجاعة. ج. كبر السن. د. الحذر b r b << غدا |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
حطي اقتباس لا اشوتك:hahahahahah: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اخذت 30 من 40 :Cry111::Cry111::Cry111:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
أكثر الشاعرزهير في مدح الانصار من ذكر الأسلحة (المشرفي، القنا، صواقل، الهنديّ، السمهريّ) وهذا يؤكد :
1- شدة الحروب . 2- طول الحروب . 3- شجاعتهم في الحروب . 4- جميع ما سبق صحيح . |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
:mh12: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
3- شجاعتهم في الحروب :(107):
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري س1: معنى (المشرفي ) في النص السابق: أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح. س2: وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ: أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم. س3: عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن: أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب. د. االموت. س4: يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر: أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت. |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري س1: معنى (المشرفي ) في النص السابق: أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح. س2: وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ: أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم. س3: عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن: أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب. د. االموت. س4: يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر: أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت. |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
والباقي صح:58545: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
:Cry111::Cry111::Cry111:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
: فن الخطابة من فنون :
1- الشعر . 2- النثر . 3- لا شيء مما سبق . س2: الخِطبة بكسر الخاء : 1- طلب يد الفتاة للزواج . 2- هي الفن النثري 3- لا شيء مما سبق . س3: الخُطبة بالضم : 4- طلب يد الفتاة للزواج . 5- هي الفن النثري 6- لا شيء مما سبق . س4: الحِجة بالكسر: 1- الحج إلى بيت الله 2- واحدة الحج 3- البرهان. س5: الحَجة بالفتح : 1- الحج إلى بيت الله 2- واحدة الحج 3- البرهان. س6: الحُجة بالضم : 1- الحج إلى بيت الله 2- واحدة الحج 3- البرهان. س7: معنى يومكم هذا : 1- يوم الجمعة . 2- يوم عرفة . 3- يوم النحر . س8: معنى شهركم هذا : 1- شهر رمضان . 2- شهر رجب . 3- شهر ذو الحجة . س9: الأثرُ يُستَدَلُّ به على الطَّريقِ معنى للكلمة : 1- معالم . 2- عوان . 3- لا شيء مما سبق . |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
: فن الخطابة من فنون : 1- الشعر . 2- النثر . 3- لا شيء مما سبق . س2: الخِطبة بكسر الخاء : 1- طلب يد الفتاة للزواج . 2- هي الفن النثري 3- لا شيء مما سبق . س3: الخُطبة بالضم : 4- طلب يد الفتاة للزواج . 5- هي الفن النثري 6- لا شيء مما سبق . س4: الحِجة بالكسر: 1- الحج إلى بيت الله 2- واحدة الحج 3- البرهان. س5: الحَجة بالفتح : 1- الحج إلى بيت الله 2- واحدة الحج 3- البرهان. س6: الحُجة بالضم : 1- الحج إلى بيت الله 2- واحدة الحج 3- البرهان. س7: معنى يومكم هذا : 1- يوم الجمعة . 2- يوم عرفة . 3- يوم النحر . س8: معنى شهركم هذا : 1- شهر رمضان . 2- شهر رجب . 3- شهر ذو الحجة . س9: الأثرُ يُستَدَلُّ به على الطَّريقِ معنى للكلمة : 1- معالم . 2- عوان . 3- لا شيء مما سبق . :(107): |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
:d5:يسعدكم ربي شاطرين:d5:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
ذئب على مائدة الفرزدق
س1: هذا نص شعريّ يمثل الشعر في العصر : 1- الأموي . 2- العباسي . |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
وفييكَ :biggrin: :biggrin:
برربَ سليبَ :019: موفقينَ:rose: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
- العباسي .:mh12:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
اموي |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
ورد ذكر الحيوانات في الشعر كثير،ولعلّ من أكثر الحيوانات ذكراً في أشعار العرب :
1- الخيل. 2- الأسد . 3- الناقة . 4- الذئب. |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
:71: اللي بعدووو |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
: الأغبر اللون تعني :
1- العسال . 2- أطلس . 3- أقدّ. :33_asmilies-com: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
ريمو كملي اسئله لاهنتي كثير استفدت من اسئلكم .. ربي يوفقكم راح اكون متابعه بصمت |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
وينكم:g2:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
3- أقدّ. |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
3
صح ! |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
ابشري
:060: خلع المعاني الإنسانية على ما لا يعقل هذا ما يسمى : 1- بالتشبيه . 2- بالتشخيص . 3- لا شيء مما سبق الجواب التشخيص |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
:Cry111: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
الي بعدو
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اليوم شكله يوم المواليد العالمي :biggrin:
تو عمي جاه ولد الحمدلله :71::71::71: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
13- في قول زهير : فتعرككم عرك الرحى بثـفالها وتلقح كشافاً ثمّ تنتج فتتئم في الشطر الثاني تشبيه للحرب بــ: أ. الناقه الولود. ب. الجمل الصبور. ج.المرأة الولود. د. الزرع الطويل. 14- البيت الذي يدل على إفادة زهير من الموروث التاريخي وقصص الأقوام السابقة: أ. فتغلل لكم ما لا تغل لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم ب. فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم ج. ألا أبلغ الأحلاف عني رسالةً وذبيان هل أقسمتم كل مقسم د. وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمُ وما هو عنها بالحديث المرجّم 15- في قول زهير: ألا أبلغ الأحلاف عني رسالةً وذبيان هل أقسمتم كل مقسم أفاد الاستفهام: أ. حقيقة الاستفهام. ب. التوبيخ. ج التقرير. د. الدعاء |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
في قصيدة الذئب للفرزدق
اختار الشاعر معاني جميلة سعى من خلالها للتعبير عن شجاعته وقوة بأسه منها : 1- مصاحبة الذئب ومجالسته . 2- كون الوقت منتصف الليل . 3- كون الدخان الذي يحجب الرؤية . 4- جميع ما سبق صحيح |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
4- جميع ما سبق صحيح
:mh12: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
:53: الحمدالله على سلامة زوجة عمك ...ان شاء الله من مواليد السعاده عقبالك يآرب |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
- مصاحبة الذئب ومجالسته |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
مدري ابي احد متآكد:060: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
امين يارب لا اصبري كذا لين اصير 25 او 26 :58545: ان شاء الله بعدين نشوف :060: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
امين يارب :060: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
معنى قول زهير: فتغلل لكم ما لا تغلّ لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم أ. أرضكم خصبة وكثيرة الغلال. ب. لا تجعلوا الغلّ يتفشّى فيكم. ج. أرضكم أخصب من أرض العراق. د. الحرب تجلب عليكم ويلات كثيره ؟؟ |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
الذي يضطرب في مشيه فيمشي يميناً وشمالاً تعني :
1- العسال . 2- أطلس . 3- أقدّ. |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
د. الحرب تجلب عليكم ويلات كثيره
:58545: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
مبروك المولود الله يجعله من مواليد السعاده:106:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
موفقين يارب ,,,خـروج
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
امممم يمكن 3 << مصره ع الرقم :hahahahahah: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
العسال :53:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
:71: صح ريمو ... العسال :cool: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
:(177): اقد معناها يقطع او يقسم الاكل بينه وبين الذئب:53: عشان تتوبين ماتختارينها:71: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
شباة السنان:
1- حد السيف وهو الطرف الحاد من مقدمته.. 2- حد السهم وهو الطرف الحاد من مقدمته. . 3- حد الرمح وهو الطرف الحاد من مقدمته. |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
هههههههههههههههه طيب كملوا تراني جالسه اذاكر الاسئله اللي تحطونها اعتمدت عليها :biggrin: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
امين ياااارب :060: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
- حد الرمح وهو الطرف الحاد من مقدمته. |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
- حد الرمح وهو الطرف الحاد من مقدمته.
:mh12: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
يب هو الصح
:71: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
: دقة الشاعر في استعمال اللفظ واضحة فقد عبر عن علاقة الذئب بالغدر ب(أخيين) مستعملاً التصغير وفي ذلك دلالة :
1- أنه رفيق الغدر منذ الصغر. 2- أن الغدر محبب له لأن صيغة التصغير تفيد التحبب. 3- كلتا الدلالتين |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
2- أن الغدر محبب له لأن صيغة التصغير تفيد التحبب.
:mh12: |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
اقتباس:
|
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
2- أن الغدر محبب له لأن صيغة التصغير تفيد التحبب. |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
في البيت (وتلقــــحْ كِشافاً ثم تُنتِجْ فتُتْئمِ): ب- استعارة مكنية . ج- أسلوب القصر . د- لا شيء مما سبق . |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
معنى طلاع الثنايا:
1- رجل واضح لا يخفي شيئاً. 2- لمن جرب الأمور وأحكمها. والثنايا جمع ثنيّة وهي: الطريق في الجبل. 3- نضجت. |
رد: ☻تجمع مادتي التذوق الادبي والقراءه والمحادثة☻
استعارة مكنية . :g2: |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:23 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه