ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 2 من 5 1 2 345
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   E3 (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=427)
-   -   مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم ) (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=270273)

سروبه 2011- 12- 23 07:02 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
ثانيكو كوين ....... ما ننحرم منك يارب

يسلمووو ضاري ..... ان شاء الله نفيد ونستفيد :119::106:
.......
عندي ملفات جالسه لي شوي احاول ارفقها مو راضيه تنرفق :(177): :mad:
اللي هي مراجعه المعتقل ( نسختين نسخه محلوله ونسخه مو محلوله )
ومراجعة الساحر ومعها بعض الاساله اللي جاتهم بالاختبار

...................
بررب مذاكره شوي

واذا رجعت بنسخ من اسالتهم والصقها هنا :119:

نجداوي حيل 2011- 12- 23 07:06 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
في قولة تعالى = وما ينطق عن الهوى .
زكى الله لسانه عليه افضل الصلاة والسلام

سروبه 2011- 12- 23 07:08 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
شكرا الساحر :119::106:


فكرة عامة عن أسئلة اختبار مادة الأخلاق الإسلامية
1 – تعريف الخلق "بضم الخاء واللام " , يمثل صورة الإنسان الباطنة
2 – تعريف الخلق " بفتح الخاء " يمثل صورة الإنسان الظاهرة
3 – التعريف الاصطلاحي للخلق
4 - قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس المنذر بن عائذ وكان وافد عبد القيس وقائدهم ورئيسهم - وعبد القيس قبيلة- ( إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم, والأناة )
5 - الأساس الواقعي والعلمي .. دعوته إلى الاستعلاء على الطبيعة وعدم الاستسلام لها
6 - دعوته إلى التأقلم والانسجام مع الطبيعة ومع الواقع
7 - تكاثر النوع- فإن الإسلام اعتبر كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً
8 - حرم الإسلام الخِصاء, كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه، قال: "كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء، فقلنا: يا رسول الله، ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك".() فالإسلام يعد الخروج على القوانين الطبيعية والأخلاقية تعدياً وخروجاً عن جادة الحياة المستقيمة.
9 - الارتقاء العقلي والروحي- يضر بعقله ويجعله مريضاً أو متخلفاً مستسلماً للجهل والخرافات سلوكاً غير أخلاقي. ومن ثم فقد وجدناه يحث على العلم وصلة الرحم ومحبة الآخرين والرحمة بهم, والرضا بقضاء الله وقدره, كما في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)()
10 – الشمول , قال صلى الله عليه وسلم: (من آذى ذمياً فقد آذاني)
11 - "إن الله يقيم الدولة العادلة, وإن كانت كافرة, ولا يقيم الدولة الظالمة, وإن كانت مسلمة" إن الخلق في منابع الإسلام الأولى من كتاب وسنة هو الدين كله, وهو الدنيا كلها
12 - إن الأخلاق في الإسلام لا تتغير ولا تتطور تبعا للظروف الاجتماعية والأحوال الاقتصادية، بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر، كما قال الله تعالى: [تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ]
13 - السبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة فهو: ارتباطها بالفطرة البشرية
14 - يترتب على خاصية الثبات هذه أن الأخلاق مختلفة عن التقاليد؛ لأن التقاليد تتغير بين الفينة والأخرى, بتغير مبررات وجودها، وليس كذلك الأخلاق، لأنها تقوم على أسس ثابتة كالحق والعدل والخير.
15 - جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة, ويجب للإنسان أن يعمل لها ويسعى في عمارتها لأنها تمثل جزءاً من المهمة التي خلق الله عز وجل البشر من أجلها. قال تعالى: {هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا }
16 - الحكمة واعتبرها فضيلة, ولكنها تأتي بين رذيلتين هما: الخِبُّ والبَلَه. والخب: إفراطٌ وزيادة من جهة الاتصاف بالمكر والحيلة وسوء الظن. والبله: تفريط ونقصان عن الاعتدال, وسذاجة وسفه.
17 - السخاء واعتبره خلقاً كريماً, لكنه بين أنه يأتي بين رذيلتين, هما: الإسراف والتقتير
18 - الشجاعة وهي وسطٌ بين رذيلتي التهور والجبن
19 - العفة وهي وسط بين رذيلتي الشره والخمود
20 - الحياء وهو وسط بين رذيلتي الوقاحة وصفاقة الوجه من جهة, والخور والمهانة من جهة أخرى.
21 - التواضع وهو وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة, والذلة والحقارة من جهة أخرى.
22 - العدل هو التوسط المحمود في كل شيء
23 - بعض الناس تشمله العناية الإلهية فيولد سليم الفطرة, كامل العقل, حسن الخُلق
24 - التدريب العملي والرياضة النفسية: أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذه الحقيقة فقال: (مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ،وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ)
25 - البيئة الصالحة والجليس الصالح: بين صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أثر البيئة الفاسدة والبيئة الصالحة على المرء, فقَالَ: (كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا)
26 - القدوة الحسنة: أن النفس البشرية تتأثر بالأمور العملية أكثر بكثير من تأثرها بالأمور النظرية ؛ولهذا وجدنا أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها تشير على النبي أن يبدأ بحلق رأسه بعد صلح الحديبية في وقت امتنع فيه كثير من المسلمين عن الحلق فلما رأوا رسول الله حلق تسابقوا إلى الحلق تأسيا به صلى الله عليه وسلم
27 - الضغط الاجتماعي: (مَثَلُ القَائِمِ في حُدُودِ اللهِ وَالوَاقعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، وَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ أنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أرَادُوا هَلَكُوا جَميعاً، وَإنْ أخَذُوا عَلَى أيدِيهِمْ نَجَوا وَنَجَوْا جَميعاً)
28 - سلطان الدولة: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن).
29 – تعريف الالزام
30 - مصادر الإلزام الخلقي , نصوص الشريعة من كتابٍ وسنةٍ
31 - مصدر الإلزام هو الشرع, فإن هناك أموراً تعين على تحقيق الالتزام في حياة الناس, وهي متفرعة عن الشرع, ومنضبطة به, وتتمثل في عوامل خارجية كالمجتمع والسلطة الحاكمة, وعوامل داخلية كالإيمان والعقل والفطرة والضمير الخلقي
32 – الفطرة (ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء)
33 – المجتمع .. الأمة كلها مكلفة بأن تراقب أفعال الناس وتصرفاتهم, فتأمر بالمعروف, وتنهى عن المنكر
34 - ولي الأمر (أو السلطان) .. مهمته الرئيسة في حكمه هي "حراسة الدين, وسياسة الدنيا"
35 - خصائص الإلزام الخُلُقي
36 – تعريف المسؤولية
37 – شروط المسؤولية ,, أن يكون أهلاً لتحمل المسؤولية (أي بالغاً عاقلاً)
38 – النية .. إن الإنسان غير مسؤول عن أعماله اللاإرادية
39 - العمل مستطاع الفعل والترك, [لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا]
40 - خصائص المسؤولية : تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي، بمعنى أن الإنسان مسؤول عن تصرفاته فقط, دون غيره , .. وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
41 - أنواع المسئولية
42 – تعريف الجزاء
43 - تعزيرات: أي عقوبات تأديبية يفرضها القاضي على جناية أو معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة.
44 - عبادة النبي صلى الله عليه وسلم: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه
45 - تواضعه صلى الله عليه وسلم : وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن مدحه وإلقاء الألقاب عليه، ويقول: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم)
46 – تعريف المهنة
47 – تعريف الصنعة
48 – خصائص المهنة
49 – تعريف الطهارة المهنية
50 – شروط الطهارة المهنية ,, أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة, ويحرص على استمرارها كذلك (شهادة حسن سلوك).
51 - ادلة الطهارة المهنية ,, قوله عليه الصلاة والسلام: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه).
52 - مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء: كراهة تولية المفضول القضاء مع وجود الفاضل (أو الأفضل) للحفاظ على جودة الأداء أيضاً.
53 – تعريف الاستقامة
54 – شروط الاستقامة ,, الالتزام بمنهج الشورى
55 - مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء: الغبن في المعاوضات المالية: استغلال أحدهما للآخر نتيجة لاسترساله وعدم معرفته بأصول المعاملة وقواعدها
56 - شروط التعاون المهني: بذل النصيحة
57 - مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء: الإقالة في العقود
58 - شروط الأمانة المهنية: فمثلاً الطبيب يطالب بالحفاظ على الأسرار
59 - شروط الأمانة المهنية: أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير إسراف أو استغلال
60 - مظاهر الأمانة المهنية عند الفقهاء: استغلال المهنة بالغلول وقبول الهدايا: والمقصود باستغلال المهنة, الانتفاع الشخصي منها بما يعد تهمة, أو مظنة تهمة.
61 - النجش فهو إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه
62 – الايثار , المحبة المهنية
63 - شروط المحبة المهنية: إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة
64 - شروط المحبة المهنية: الاعتناء بالنظافة الشخصية , قال تعالى: [يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ]

نجداوي حيل 2011- 12- 23 07:11 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
جاء هذء الحديث في (لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً) احساسي يقول بجيبها ^_^
- عفوية الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم
- عبادة الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم
- خلق الرسول الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم
- لا شي مما ذكر

نجداوي حيل 2011- 12- 23 07:13 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سروبه (المشاركة 5257485)
شكرا الساحر :119::106:







فكرة عامة عن أسئلة اختبار مادة الأخلاق الإسلامية

1 – تعريف الخلق "بضم الخاء واللام " , يمثل صورة الإنسان الباطنة
عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ]
خرطتي ام الصفحة :cool:

بس الله يعطيك الاجر على كل حرف فيها انتي والساحر

نجداوي حيل 2011- 12- 23 07:33 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
جاءت هذه الاية الكريمة تبت يداً أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب
على صدق الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم

ضاري الشمال 2011- 12- 23 07:39 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
قال تعالي : ( يا ايها الذين آمنو استيجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون ) دلت الاية الكريمه على :
الدين الاسلامي هو مصدر الاحكام والاخلاق

اذا كانت هناك آداب واخلاقيات للمهنه مستوحاة من الاعراف , او مما لدى الامم الاخرى , وهي لاتتعارض مع ماجاء به الشرع .. فالحكم في الاخذ بها :
لامانع

لكل مهنه آداب واخلاق عامه تحددها :
القوانين واللوائح الخاصه بها

تجميع آداب واخلاق المهنه في وثيقة واحده , تدعى :
الشرف المهني

سروبه 2011- 12- 23 07:44 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
الخلق اصطلاحا
1 -حال للنفس راسخه تصدر عنها الافعال من غير حاجه الى فكر ورويه <<<< ( انك لعلى خلق عظيم )
2- القواعد والمبادئ المنظمه للسلوك الانساني على نحو يحقق الغايه من وجوده <<<< (انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق )

نجداوي حيل 2011- 12- 23 07:44 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضاري الشمال (المشاركة 5257951)
قال تعالي : ( يا ايها الذين آمنو استيجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون ) دلت الاية الكريمه على :

الدين الاسلامي هو مصدر الاحكام والاخلاق

اذا كانت هناك آداب واخلاقيات للمهنه مستوحاة من الاعراف , او مما لدى الامم الاخرى , وهي لاتتعارض مع ماجاء به الشرع .. فالحكم في الاخذ بها :
لامانع

لكل مهنه آداب واخلاق عامه تحددها :
القوانين واللوائح الخاصه بها

تجميع آداب واخلاق المهنه في وثيقة واحده , تدعى :
الشرف المهني
خيو ضاري
انت من اي محتوى تذاكر ؟
بس عشان اتصور الوضع ...:love080:

سروبه 2011- 12- 23 07:50 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
الجسد منسوب الى الطين
والروح منسوبه لرب العالمين << عشان كذا الله عظمها
( اني خالق بشرا من طين فاذا سويته وونفخت فيه من روحــــي فقعوا له ساجدين )

ضاري الشمال 2011- 12- 23 07:51 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
الاداة المنفذه لأهداف وتطلعات ابناء المجتمع , هي :
مجموع المهن

تزداد اهمية اخلاق المهنه في عصرنا الحالي نظرا ً لما يلي :
اتساع سلطان العلم ومارافقه من تقنيات معاصره

لكي يحقق الميثاق الاخلاقي صفاته يجب ان يتصف بما يلي :
تكون مواده منسجمه ومختصره وسهله وواضحه ومعقوله ومقبوله من الناحيه العلميه وان تكون شامله وايجابيه

عناصر المهنه هي :
العامل , رب العمل , المستفيد , المجتمع

هذه الطهاره تتحقق بترك الذنب وتنقية النفس من العيوب :
الطهاره المعنويه

يتحقق طهارة وتنزيه المهنه عن النقائص بما يلي :
السمعه الطيبه – جوده الاداء

ضاري الشمال 2011- 12- 23 07:54 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي حيل (المشاركة 5258006)
خيو ضاري
انت من اي محتوى تذاكر ؟
بس عشان اتصور الوضع ...:love080:
من ملخص الاخت كوين :064:

نجداوي حيل 2011- 12- 23 07:56 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضاري الشمال (المشاركة 5258152)
من ملخص الاخت كوين :064:

ياحظك كانك تقراء من مجلة :(204):

شــــروقي 2011- 12- 23 07:58 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
الله يعطيكم العااافية
معاااكم في المرااجعة
وربنا يسهلنا ويوفقنا جميعااااا
(آميـــــــــــــن)

سروبه 2011- 12- 23 07:59 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
انا اذاكر من ملخص طالبه جامعيه e

وانت نجداوي ؟

تتوقعون الاختلافات بينها كثيره :(107):

طيب تفرق عن المحتوى :g2:

نجداوي حيل 2011- 12- 23 08:02 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سروبه (المشاركة 5258218)
انا اذاكر من ملخص طالبه جامعيه e

وانت نجداوي ؟

تتوقعون الاختلافات بينها كثيره :(107):

طيب تفرق عن المحتوى :g2:

من هناء طال عمرك
http://www.ckfu.org/vb/t244550.html

طبعت من 6 الى الاخير

وعندي الساحر بمزمز عليها :hahahahahah: بعد مااخلص

شــــروقي 2011- 12- 23 08:04 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
انا جمعت الاسلئة والاجوبة باختصار علشان نتذكرها ،، وللتفصيل ارجعوا للمحاضرة رقم 9
-->
س: تنقسم الطهارة المهنية الى قسمين :
1- طهارة حسية
2- طهارة معنوية

س: الطهارة الحسية هي (رفع الحدث وإزالة النجس..)
س: الطهارة المعنوية هي ( ترك الذنب وتنقية النفس من الذنوب...)
س: احكام الفقهاء في الطهرة المهنية:
- فاسق .... (باطل)
- جاهل .... (حرام)
- المفضول... (مكروه)

سروبه 2011- 12- 23 08:07 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
ههههه
كل واحد منا معه ملخص شكل
يالله جميع الطرق تؤدي الى روما

لما نراجع سوا كاننا ذاكرناها كلها :(204):

شروقي وشي ملزمتك ؟ :biggrin:

<<<<<< ليش تغير بوكس الرد السريع اول احلى واسهل واسرع :(177):

نجداوي حيل 2011- 12- 23 08:09 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
السؤال عن الدليل في المهنه !؟؟

الواحد الي يشتري حوائج البيت لبيت اهلة
هل هي من المهنه ؟ بس حسب الدليل الي جاء عندما سئلت عائشة الشريفه رضي الله عنها

تاريخي 2011- 12- 23 08:16 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي حيل (المشاركة 5256475)
الالتزام الذاتي من الانسان نفسة على الاتيان بشي او الانتهاء عن فعل شي تعتبرة مسئولية
- المسئولية الاجتماعيه
- المسئولية الدينية
- المسئولية الاخلاقية المحضة
الأخلاقية المحضة

سروبه 2011- 12- 23 08:20 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي حيل (المشاركة 5258387)
السؤال عن الدليل في المهنه !؟؟

الواحد الي يشتري حوائج البيت لبيت اهلة
هل هي من المهنه ؟ بس حسب الدليل الي جاء عندما سئلت عائشة الشريفه رضي الله عنها
حسب دليل عائشه و دليل ابو بكر _ رضي الله عنهما _ اللي يشتري حوائج البيت تعتبر مهنه
وفيه تعريف معاصر للمهنه اللي هو : الحرفه اللتي تشتمل على مجموعه من المعارف العقليه و مجموعة من الممارسات والخبرات التدريبيه يؤديها الفرد من خلال ممارسته للعمل
او
هي عمل يحتاج الى معارف عقليه وخبرة ميدانيه
وهالاشياء تنطبق على طلعة مقاضي البيت
للازم يصير عندك خبره اذا جيت تشتري جحه لا تطلع بيضا :lllolll:

شــــروقي 2011- 12- 23 08:22 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
هلااا سروبة
انا طابعة ملزمة المعتقل :(204):
وهي نفس المحتوى

نجداوي حيل 2011- 12- 23 08:22 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي (المشاركة 5258483)
الأخلاقية المحضة
:hahahahahah: تاريخ على جواب من التاريخ

~Queen~ 2011- 12- 23 08:22 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سروبه (المشاركة 5258357)

<<<<<< ليش تغير بوكس الرد السريع اول احلى واسهل واسرع :(177):

http://up.arab-x.com/Dec11/zJT60867.png

شوفيها فووق :biggrin:

جبناله الضغط !!:hahahahahah::hahahahahah:


صقر حايل 2011- 12- 23 08:23 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سروبه (المشاركة 5257485)
شكرا الساحر :119::106:





فكرة عامة عن أسئلة اختبار مادة الأخلاق الإسلامية
1 – تعريف الخلق "بضم الخاء واللام " , يمثل صورة الإنسان الباطنة
2 – تعريف الخلق " بفتح الخاء " يمثل صورة الإنسان الظاهرة
3 – التعريف الاصطلاحي للخلق
4 - قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس المنذر بن عائذ وكان وافد عبد القيس وقائدهم ورئيسهم - وعبد القيس قبيلة- ( إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم, والأناة )
5 - الأساس الواقعي والعلمي .. دعوته إلى الاستعلاء على الطبيعة وعدم الاستسلام لها
6 - دعوته إلى التأقلم والانسجام مع الطبيعة ومع الواقع
7 - تكاثر النوع- فإن الإسلام اعتبر كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً
8 - حرم الإسلام الخِصاء, كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه، قال: "كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء، فقلنا: يا رسول الله، ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك".() فالإسلام يعد الخروج على القوانين الطبيعية والأخلاقية تعدياً وخروجاً عن جادة الحياة المستقيمة.
9 - الارتقاء العقلي والروحي- يضر بعقله ويجعله مريضاً أو متخلفاً مستسلماً للجهل والخرافات سلوكاً غير أخلاقي. ومن ثم فقد وجدناه يحث على العلم وصلة الرحم ومحبة الآخرين والرحمة بهم, والرضا بقضاء الله وقدره, كما في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)()
10 – الشمول , قال صلى الله عليه وسلم: (من آذى ذمياً فقد آذاني)
11 - "إن الله يقيم الدولة العادلة, وإن كانت كافرة, ولا يقيم الدولة الظالمة, وإن كانت مسلمة" إن الخلق في منابع الإسلام الأولى من كتاب وسنة هو الدين كله, وهو الدنيا كلها
12 - إن الأخلاق في الإسلام لا تتغير ولا تتطور تبعا للظروف الاجتماعية والأحوال الاقتصادية، بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر، كما قال الله تعالى: [تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ]
13 - السبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة فهو: ارتباطها بالفطرة البشرية
14 - يترتب على خاصية الثبات هذه أن الأخلاق مختلفة عن التقاليد؛ لأن التقاليد تتغير بين الفينة والأخرى, بتغير مبررات وجودها، وليس كذلك الأخلاق، لأنها تقوم على أسس ثابتة كالحق والعدل والخير.
15 - جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة, ويجب للإنسان أن يعمل لها ويسعى في عمارتها لأنها تمثل جزءاً من المهمة التي خلق الله عز وجل البشر من أجلها. قال تعالى: {هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا }
16 - الحكمة واعتبرها فضيلة, ولكنها تأتي بين رذيلتين هما: الخِبُّ والبَلَه. والخب: إفراطٌ وزيادة من جهة الاتصاف بالمكر والحيلة وسوء الظن. والبله: تفريط ونقصان عن الاعتدال, وسذاجة وسفه.
17 - السخاء واعتبره خلقاً كريماً, لكنه بين أنه يأتي بين رذيلتين, هما: الإسراف والتقتير
18 - الشجاعة وهي وسطٌ بين رذيلتي التهور والجبن
19 - العفة وهي وسط بين رذيلتي الشره والخمود
20 - الحياء وهو وسط بين رذيلتي الوقاحة وصفاقة الوجه من جهة, والخور والمهانة من جهة أخرى.
21 - التواضع وهو وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة, والذلة والحقارة من جهة أخرى.
22 - العدل هو التوسط المحمود في كل شيء
23 - بعض الناس تشمله العناية الإلهية فيولد سليم الفطرة, كامل العقل, حسن الخُلق
24 - التدريب العملي والرياضة النفسية: أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذه الحقيقة فقال: (مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ،وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ)
25 - البيئة الصالحة والجليس الصالح: بين صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أثر البيئة الفاسدة والبيئة الصالحة على المرء, فقَالَ: (كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا)
26 - القدوة الحسنة: أن النفس البشرية تتأثر بالأمور العملية أكثر بكثير من تأثرها بالأمور النظرية ؛ولهذا وجدنا أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها تشير على النبي أن يبدأ بحلق رأسه بعد صلح الحديبية في وقت امتنع فيه كثير من المسلمين عن الحلق فلما رأوا رسول الله حلق تسابقوا إلى الحلق تأسيا به صلى الله عليه وسلم
27 - الضغط الاجتماعي: (مَثَلُ القَائِمِ في حُدُودِ اللهِ وَالوَاقعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، وَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ أنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أرَادُوا هَلَكُوا جَميعاً، وَإنْ أخَذُوا عَلَى أيدِيهِمْ نَجَوا وَنَجَوْا جَميعاً)
28 - سلطان الدولة: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن).
29 – تعريف الالزام
30 - مصادر الإلزام الخلقي , نصوص الشريعة من كتابٍ وسنةٍ
31 - مصدر الإلزام هو الشرع, فإن هناك أموراً تعين على تحقيق الالتزام في حياة الناس, وهي متفرعة عن الشرع, ومنضبطة به, وتتمثل في عوامل خارجية كالمجتمع والسلطة الحاكمة, وعوامل داخلية كالإيمان والعقل والفطرة والضمير الخلقي
32 – الفطرة (ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء)
33 – المجتمع .. الأمة كلها مكلفة بأن تراقب أفعال الناس وتصرفاتهم, فتأمر بالمعروف, وتنهى عن المنكر
34 - ولي الأمر (أو السلطان) .. مهمته الرئيسة في حكمه هي "حراسة الدين, وسياسة الدنيا"
35 - خصائص الإلزام الخُلُقي
36 – تعريف المسؤولية
37 – شروط المسؤولية ,, أن يكون أهلاً لتحمل المسؤولية (أي بالغاً عاقلاً)
38 – النية .. إن الإنسان غير مسؤول عن أعماله اللاإرادية
39 - العمل مستطاع الفعل والترك, [لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا]
40 - خصائص المسؤولية : تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي، بمعنى أن الإنسان مسؤول عن تصرفاته فقط, دون غيره , .. وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
41 - أنواع المسئولية
42 – تعريف الجزاء
43 - تعزيرات: أي عقوبات تأديبية يفرضها القاضي على جناية أو معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة.
44 - عبادة النبي صلى الله عليه وسلم: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه
45 - تواضعه صلى الله عليه وسلم : وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن مدحه وإلقاء الألقاب عليه، ويقول: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم)
46 – تعريف المهنة
47 – تعريف الصنعة
48 – خصائص المهنة
49 – تعريف الطهارة المهنية
50 – شروط الطهارة المهنية ,, أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة, ويحرص على استمرارها كذلك (شهادة حسن سلوك).
51 - ادلة الطهارة المهنية ,, قوله عليه الصلاة والسلام: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه).
52 - مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء: كراهة تولية المفضول القضاء مع وجود الفاضل (أو الأفضل) للحفاظ على جودة الأداء أيضاً.
53 – تعريف الاستقامة
54 – شروط الاستقامة ,, الالتزام بمنهج الشورى
55 - مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء: الغبن في المعاوضات المالية: استغلال أحدهما للآخر نتيجة لاسترساله وعدم معرفته بأصول المعاملة وقواعدها
56 - شروط التعاون المهني: بذل النصيحة
57 - مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء: الإقالة في العقود
58 - شروط الأمانة المهنية: فمثلاً الطبيب يطالب بالحفاظ على الأسرار
59 - شروط الأمانة المهنية: أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير إسراف أو استغلال
60 - مظاهر الأمانة المهنية عند الفقهاء: استغلال المهنة بالغلول وقبول الهدايا: والمقصود باستغلال المهنة, الانتفاع الشخصي منها بما يعد تهمة, أو مظنة تهمة.
61 - النجش فهو إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه
62 – الايثار , المحبة المهنية
63 - شروط المحبة المهنية: إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة
64 - شروط المحبة المهنية: الاعتناء بالنظافة الشخصية , قال تعالى: [يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ]
الله يجزاك الجنة :d5::d5::d5:

نجداوي حيل 2011- 12- 23 08:24 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سروبه (المشاركة 5258543)
حسب دليل عائشه و دليل ابو بكر _ رضي الله عنهما _ اللي يشتري حوائج البيت تعتبر مهنه
وفيه تعريف معاصر للمهنه اللي هو : الحرفه اللتي تشتمل على مجموعه من المعارف العقليه و مجموعة من الممارسات والخبرات التدريبيه يؤديها الفرد من خلال ممارسته للعمل
او
هي عمل يحتاج الى معارف عقليه وخبرة ميدانيه
وهالاشياء تنطبق على طلعة مقاضي البيت
للازم يصير عندك خبره اذا جيت تشتري جحه لا تطلع بيضا :lllolll:
وانا اشوف الي يودي ويجيب عياله يقول مهنتي حمار اعزكم الله :mh12: اودي واجيب

شكرا طال عمرك

تاريخي 2011- 12- 23 08:24 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي حيل (المشاركة 5258573)
:hahahahahah: تاريخ على جواب من التاريخ
ههههههه اهم شي الجوب صح:53:

نجداوي حيل 2011- 12- 23 08:27 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~Queen~ (المشاركة 5258582)

شوفيها فووق :biggrin:

جبناله الضغط !!:hahahahahah::hahahahahah:

:41jg: كله من ملف المهنه الي حطتيها :41jg:

nightwhisper 2011- 12- 23 08:29 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
3 مرفق
هذي اسئلة* الساحر*

^
^
^

سحرنا بطيبه واهتمامه،،
وايضا ،،
خلاصة للماده(اعتقد للساحر) - ماادري مين نزلها- عموما الله يجزاه كل خير
على فكرة،،،
الخلاصة مجرد تذكير ع السريع ولاتشمل جميع ماذكر بالمحاضرة،،
لاتعتمدون عليها،،

سروبه 2011- 12- 23 08:29 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
علم الاخلاق : يبحث في الاحكام القيميه المتعلقه بالاعمال التي توصف بالخير والشر

يعني هو العلم اللي يقول هالخلق حسن وهالخلق سيء

الفرق بين الاخلاق والدوافع والغرائز <<<<<< الدوافع والغرائز نفس بعض

الاخلاق <<< فيها شي سيء وشي حسن
الدوافع والغرائز <<< ما فيها حلو و سيء لانها اشياء يحتاجها الانسان مثل الاكل والشرب والنوم واذا فيه ذم الذم بيكون على الطريقه ( يعني مثلا نقول ان طريقة الاكل مو صح مو الاكل نفسه مو صح _ والا طريقه النوم غلط , مو النوم غلط )

خلدون-2010 2011- 12- 23 08:30 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
انا عندي تحرير بعد الله يعين .....واراجع معكم .. عندي محتوى المعتقل 55 ص
حق كوين كم صفحه لانه مافتح التحميل معي

تاريخي 2011- 12- 23 08:32 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سروبه (المشاركة 5258688)
علم الاخلاق : يبحث في الاحكام القيميه المتعلقه بالاعمال التي توصف بالخير والشر

يعني هو العلم اللي يقول هالخلق حسن وهالخلق سيء

الفرق بين الاخلاق والدوافع والغرائز <<<<<< الدوافع والغرائز نفس بعض

الاخلاق <<< فيها شي سيء وشي حسن
الدوافع والغرائز <<< ما فيها حلو و سيء لانها اشياء يحتاجها الانسان مثل الاكل والشرب والنوم واذا فيه ذم ابذم بيكون على الطريقه ( يعني مثلا نقول ان طريقة الاكل مو صح مو الاكل نفسه مو صح _ والا طريقه النوم غلط , مو النوم غلط )
:(107): :(269):

~Queen~ 2011- 12- 23 08:35 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
يقسم كثير من الباحثين ماجاء به الاسلام من تشريعات واحكام الى اربعة شعب :

عقائد – عبادات – معاملات – اخلاق

قسمها البعض اي 3 شعب .. فدمجوا بين

العبادات + المعاملات = شريعة :(204):

فصارت [ عقيدة _ وشريعة _ واخلاق ]

سروبه 2011- 12- 23 08:36 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي (المشاركة 5258731)
:(107): :(269):
شفيك :119:

نجداوي حيل 2011- 12- 23 08:39 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سروبه (المشاركة 5258688)
علم الاخلاق : يبحث في الاحكام القيميه المتعلقه بالاعمال التي توصف بالخير والشر

يعني هو العلم اللي يقول هالخلق حسن وهالخلق سيء

الفرق بين الاخلاق والدوافع والغرائز <<<<<< الدوافع والغرائز نفس بعض

الاخلاق <<< فيها شي سيء وشي حسن
الدوافع والغرائز <<< ما فيها حلو و سيء لانها اشياء يحتاجها الانسان مثل الاكل والشرب والنوم واذا فيه ذم الذم بيكون على الطريقه ( يعني مثلا نقول ان طريقة الاكل مو صح مو الاكل نفسه مو صح _ والا طريقه النوم غلط , مو النوم غلط )
:064: اشك ان هذء من مخلص

تاريخي 2011- 12- 23 08:39 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سروبه (المشاركة 5258805)
شفيك :119:
ابد احول استوعب اشرح و تحليل

ضاري الشمال 2011- 12- 23 08:40 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
لو عرف عن قاض قبوله للهديه فإن ذلك يلوث :
الطهار المهنيه

لو عرف عن طبيب انه يتتبع عورات النساء فإن ذلك يلوث :
الطهاره المهنيه

شهادة حسن سيره وسلوكـ تتبع :
الطهار المهنيه

اذا تم التعاقد مع غير المستوفين لشروط التعيين مثل ( السن القانونيه والمؤهل الدراسي ) فإن ذلك يلوث :
الطهاره المهنيه

لاتقوم مهنه معتبره من غير :
طهاره

لتمييز خصال الطهار المهنيه عن العقود والقوانين المنظمه للمهنه بالتالي :
نأتي بالحد الزائد عن الواجب

~Queen~ 2011- 12- 23 08:41 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 


الصدق يهدي إلى ........

البر يهدي إلى .......

الكذب يهدي إلى .....

الفجور يهدي إلى ........

الصدق يهدي إلى البر .. والبر يهدي إلى الجنة // و الكذب يهدي الي الفجور .. والفجور يهدي إلى النار :41jg:

ضاري الشمال 2011- 12- 23 08:44 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
بليييييييييييييييييييييييييز شباب , تكفووون فديت روسكم

نرجووو منكم لتعم الفائده , ان لا نزيد بالردود التي ليس لها جدوى لتفادي زيادة الصفحات وليستطيع من اراد المذاكره في هذه الصفحات ان يحصيهم بأقل وقت

صقر حايل 2011- 12- 23 08:44 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
هذي معلومة من بين السطور :33_asmilies-com:
العقوبات في الاسلام نوعين :
حدود وهي جزاءات حددها الشرع مثل حد السرقة والقذف وو....
تعزيرات وهي عقوبة يفرضها القاضي على جناية او معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة

صقر حايل 2011- 12- 23 08:53 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
جاكم السؤال اللولبي :(204):
من اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم (( ان لك دين خلقا وخلق الاسلام .............. ))
الصدق
الرحمة
الحياء
البذل

ضاري الشمال 2011- 12- 23 08:54 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
قال تعالى : ( صنع الله الذي اتقن كل شيء ) دلت الايه الكريمه على :
الطهاره المهنيه

من معاني الطهاره المهنيه :
الاتقان والجوده - السمعه الطيبه والسلوك القويم – السيره الحميدخ

قال الفقهاء ببطلان تولية الفاسق القضاء مع وجود العادل , للحفاظ على :
سمعة القضاء وسمعة القاضي

قال الفقهاء يحرم تولية الجاهل القضاء مع وجود العالم , للحفاظ على :
جودة الاداء

قال الفقاء بكراهية توليه المفضول للقضاء مع وجود الافضل للحفاظ على :
جودة الاداء

نجداوي حيل 2011- 12- 23 08:56 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله، وأما أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله.
وعليه فإن من يخالف الأخلاق يستحق اللوم والعتاب, وأما من يخالف الأنظمة فإنه يستحق العقوبة أيضاً مضافاً إلى اللوم والعتاب.

آينة كريمه :mh12: في اخلاق المهنه ايضا في اخلاق الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ^_^
صدناك يادكتور :71:
(إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق).

سروبه 2011- 12- 23 08:59 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
نجداوي انا احط النقطه واحط تعليقي عليها مثل ما انا فاهمتها

سروبه 2011- 12- 23 09:00 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
الاخلاق تنقسم قسمين بطريقتين مختلفتين
اما نقول :
1-اخلاق فطريه : جبل عليها الانسان وهي هبه من الله ( ان فيك خصلتان يحبهما الله الحلم والاناة )
2-اخلاق مكتسبه : بالتدريب والممارسه ومجاهدة النفس يتحصل عليها الانسان ( العلم بالتعلم والحلم بالتحلم )
او نقول :
1-خلق حسن (مقبول ) : الادب والفضيله >>>>> اقوال وافعال جميله عقلا وشرعا
2-خلق سيئ ( غير مقبول ) : سوء الادب والرذيله >>>>> اقوال وافعال قبيحه عقلا و شرعا

نجداوي حيل 2011- 12- 23 09:01 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
مدى الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة:لكل مهنة أخلاق وآداب عامة تحددها القوانين واللوائح الخاصة بها, ومن خلال مراعاتها تتم المحافظة على المهنة ومكانتها. وكثيراً ما تجمع هذه الآداب والأخلاق في وثيقة واحدة, يطلق عليها ميثاق الشرف المهني.

~Queen~ 2011- 12- 23 09:03 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 


في باب العقائد نجد أن الإسلام يضفي على التوحيد صبغة خُلُقية فعتبره من بـاب .......... [ العدل]

وهو فضيلة خلقية .

كما صنف الشرك فاعتبره في بــاب ....... [ الظلم ]

وهو رذيلة خلقية


صقر حايل 2011- 12- 23 09:03 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
الفرق بين اخلاق المهنة وانظمتها :
اخلاق المهنة : هي تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها افراد المجتمع والتي ينبغي للشخص التحلي بها اثناء ممارسة المهنة.
انظمة المهنة : هي تلك القوانين والتشريعات التي تحدد وتنظم عمل الممارسين للمهنة .

تاريخي 2011- 12- 23 09:06 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
حرم الإسلام الخِصاء, كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه، قال: "كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء، فقلنا: يا رسول الله، ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك"

ما المقصود من هذا الحديث

نجداوي حيل 2011- 12- 23 09:07 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~Queen~ (المشاركة 5259142)

في باب العقائد نجد أن الإسلام يضفي على التوحيد صبغة خُلُقية فعتبره من بـاب .......... [ العدل]

وهو فضيلة خلقية .

كما صنف الشرك فاعتبره في بــاب ....... [ الظلم ]

وهو رذيلة خلقية

باللهي تكتبين و تعطيني عن الفضائل :mh318: مامريت على خلقية ...

نجداوي حيل 2011- 12- 23 09:09 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي (المشاركة 5259187)
حرم الإسلام الخِصاء, كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه، قال: "كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء، فقلنا: يا رسول الله، ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك"

ما المقصود من هذا الحديث
:000: تاريخي ايش الشطحه هاذي

تاريخي 2011- 12- 23 09:11 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي حيل (المشاركة 5259216)
:000: تاريخي ايش الشطحه هاذي
ليش شطحة هذا من المنهج

حرم الإسلام الخِصاء, كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه، قال: "كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء، فقلنا: يا رسول الله، ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك".() فالإسلام يعد الخروج على القوانين الطبيعية والأخلاقية تعدياً وخروجاً عن جادة الحياة المستقيمة.

صقر حايل 2011- 12- 23 09:17 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
صفات الميثاق الاخلاقي (( ميثاق شرف المهنة )) :
[align=justify]١- ان تكون مواده منسجمة مع قيم المجتمع ومبادئه
٢- ان تكون معقوله ومقبوله من الناحية العملية
٣- ان تكون شاملة وايجابية
٤- ان تكون سهلة وواضحة ومختصرة*[/align]

ضاري الشمال 2011- 12- 23 09:17 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
قول النبي صلى الله عليه وسلم ( أقيموا صفوفكم ) يدل على :
الاعتدال والاستواء

قال النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه : ( انا ثالث الشريكين مالم يخن احدهما صاحبه , فإذا خانه خرجت من بينهما ) هذا الحديث يبين لنا شرطا ً من شروط :
الاستقامه المهنيه

قال تعالي : ( يا أيها الذين آمنوا اوفوا بالعقود ) دلت الايه الكريمه على :
عدم التغيب عن العمل الا في حالات الضروره

العقود والقوانين لاتستطيع ان تفي بكل خصال الاستقامه المهنيه , وذلك لأنها :
تستحدث باستمرار والوقائع تتجدد دائما

نجداوي حيل 2011- 12- 23 09:22 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء:تكلم الفقهاء عن الطهارة المهنية التي تعني السمعة الطيبة, والسيرة الحميدة, وجودة الأداء والإتقان. ولنأخذ أمثلة من باب القضاء على سبيل التمثيل والبيان وليس الحصر:
- قال الفقهاء ببطلان تولية الفاسق القضاء مع وجود العادل للحفاظ على سمعة القضاء وسمعة القاضي, ولتحقيق جودة الأداء في الحكم, ولا يخفى أنهما من خصال الطهارة المهنية.
- وقال الفقهاء يحرم تولية الجاهل القضاء مع وجود العالم للحفاظ على جودة الأداء وهي من خصال الطهارة المهنية.
- ومثلهما ما ذهبوا إليه من كراهة تولية المفضول القضاء مع وجود الفاضل (أو الأفضل) للحفاظ على جودة الأداء أيضاً.
ومثل هذه المسائل نجدها أيضاً في باب الإمامة في الصلاة, وفي الولاية في النكاح, وفي الولاية على المال للقصر (من مجانين وسفهاء ويتامى), وفي ناظر الوقف, وفي ولاية الحسبة وغيرها.
من باب الطهاره المهنيه ان يتم تكليف او اعطاء الشخص المهنه ان يكون ذء صفه حميده (ملخصي)

~Queen~ 2011- 12- 23 09:23 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
1 مرفق


هنا مهم ركزو عليه وفرقوا بين العبادات كل وحده شو أثرها !!

ممكن يجيب الأثر ويسأل عن العباده .. أو العكس .. العباده وأثرها في تهذيب الخلق

http://up.arab-x.com/Dec11/1RM64475.png

موجودة بالمرفق
V
v

~Queen~ 2011- 12- 23 09:32 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي حيل (المشاركة 5259190)
باللهي تكتبين و تعطيني عن الفضائل :mh318: مامريت على خلقية ...

ادرس بتركيز :41jg:

انا احط السؤال واجابته .. بس هيك مكتوبه مافي زياده عليها .. وحسيتها موضوع سؤال

لذلك :biggrin: .. كتبتها ! بس

نجداوي حيل 2011- 12- 23 09:32 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
سوال يمكن يكون عليه اجابات براقه
الاستقامة المهنية تختلف في بعض جوانبها من مهنة إلى أخرى
• وننبه هنا أيضاً إلى ما أسلفناه في خلق الطهارة المهنية من أن:
1- الاستقامة المهنية تختلف في بعض جوانبها من مهنة إلى أخرى, أي أن الاستقامة المهنية المطلوبة من القاضي تختلف في بعض جوانبها عن المطلوبة من الطبيب أو التاجر أو المدرس.
2- كما أننا لا نبحث هنا إلا في الاستقامة ذات العلاقة بالمهنة وما يؤثر فيها, ولا شأن لنا بعلاقاته الأسرية أو الاجتماعية.

صقر حايل 2011- 12- 23 09:32 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
من شروط الطهارة المهنية : ان يلتزم ........... بالقواعد المنظمة لممارسة المهنة او العمل .
رب العمل
العامل
كلاهما صحيح
كلاهما خطأ

ضاري الشمال 2011- 12- 23 09:36 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
عندما سأل عبدالله الثقفي رضي الله عنه , رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله " يارسول الله , قل لي قولا لا اسأل عنه احدا بعدك " فرد علي الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله " " :
(قل آمنت بالله ثم استقم )

قال صلى الله عليه وسلم في غبن المسترسل ( غبن المسترسل ... ) :
حرام

قال صلى الله عليه وسلم ( اذا بايعت فقل لاخلابه ) , المقصود بالخلابه :
الخديعه

اجمع الفقهاء على وجوب الالتزام بادء المهنه على وجهها المعروف في صور المعاوضات , بدليل :
قوله تعالي : ( يا أيها الذين آمنو اوفوا بالعقود )



طابت ليلتكم جميعا ً ,,, ومشكورين على اضافاتكم البراقه ,, الله لايحرمكم الدعوات الصادقه :love080:

سروبه 2011- 12- 23 09:44 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
حاولت انسقها احسن من كذا ماقدر

الاخلاق هي جوهر رسالة الاسلام ولب شريعتها :

1- حث على الفضائل و حذر من الرذائل ورتب عليها اعظم مراتب الجزاء في الدنيا والاخره ( الصدق يهدي الى البر والبر يهدي الى الجنه والكذب يعدي الى الفجور والفجور يهدي الى النار ) ( قصة المراه والقطه )

2- اختار الله للثناء على النبي عليه الصلاة والسلام ان يثني على اخلاقه ( وانك لعلى خلق عظيم )
3- جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الهدف من رسالته هو اتمام مكارم الاخلاق ( انما بعثت لاتتم صالح الاخلاق )
4- في العقائد يعتبر التوحيد من العدل والشرك من الظلم لانه وضع للعبادة في غير موضعها ووجهها لمن لا يستحقها ( ان الشرك لظلم عظيم ) والكفر كله ظلم ( و الكافرون هم الظالمون )
5- العبادات لها اهداف اخلاقيه :
الصلاة : تكوين الوازع الديني ( ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)
تعين على متاعب الحياة ( استعينوا بالصبر والصلاة )
الزكاة : تطهير وتزكية النفس ( خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها )
الصيام : تدريب النفس على الكف عن شهواتها وهي جماع الاخلاق الاسلاميه ( كتب عليكم الصيام كما كتب على اللذين من قبلكم لعلكم تتقون )
الحج : تدريب للتطهر والترفع و التجرد من زخارف الدنيا و ضبط الجوارح ( الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج )
6- مجال الانتاج يجب ان يكون المنتج نافعا للناس والضار لا يجوز بيعه ( يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما )
7- مجال التبادل حرام الظلم بكل صوره و حرام الضرر والضرار _الاحتكار ( لا يحتكر الا خاطئ ) والغش ( من غشنا فليس منا ) وكتمان العيب والحلف الكاذب ( الحلف الكاذب منفقه للسلعه ممحقه للبركه )والاستغلال ويحرم التملك من طريق خبيث ولا ان ينمي ملكه بطريق خبيث _ ربا ميسر _
8- مجال التوزيع امر بالعدل بين الاولاد ( اتقوا الله واعدلو بين اولادكم )و وضع نظام دقيق للميراث والصدقات المفروضه والفيء والغنائم والخراج والجزيه و عطايا بيت المال
9- امر بالاعتدال في مجال الاستهلاك لا اسراف ولا تقتير ( ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط ) و ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ) - حرم الاكل بالذهب والفضه و حرم لبس الذهب والحرير على الرجال لانها اسرااف -

10- ربط السياسه بالاخلاق ومبنيه على الصدق والرحمه والعدل والانصاف والماساواة في الحقوق والواجبات والعقوبات وفرض احترام الاتفاقيات ( واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء) ( وبعهد الله اوفوا ) ورفض مبدا الغايه تبرر الوسيله ( ولا يجرمنكم شنان قوم الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى )
11- وفي الحرب يحث الاسلام على العدل والرحمه والصدق و الوفاء وجعل الغايه من الحرب اعلاء كلمة الله والانتصار للحق <<<<< الادله هنا كثيره ارجعوا للملازم

شجون الحلوة 2011- 12- 23 09:45 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
:Cry111: المادة طويلة والا يتهيأ لي

:Cry111:

Abu Ghaith 2011- 12- 23 09:45 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير جميعا :106:


بمأن الصنعة : ترتيب العمل وإحكامه على النحو الذي تعلمه وبما يوصل الى المقصود منه.
وبمأن الصنعة تصدر من الأنسان فقط

اقول استاذ ضاري جزاك الله خير على هالصنعه وجعلها في موازين حسناتك .

وبماانك انت البطل اليوم اهبلك
:41jg:
تحياتي ضاري

والشكر موصول ايضا لك من شارك وزاد واستزاد

بالتوفيق للجمع

محدثكم ابو غيث الي ما عنده الا الحكي ويبيله :41jg:

والسلام ختام

Abu Ghaith 2011- 12- 23 09:45 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير جميعا :106:


بمأن الصنعة : ترتيب العمل وإحكامه على النحو الذي تعلمه وبما يوصل الى المقصود منه.
وبمأن الصنعة تصدر من الأنسان فقط

اقول استاذ ضاري جزاك الله خير على هالصنعه وجعلها في موازين حسناتك .

وبماانك انت البطل اليوم اهبلك
:41jg:
تحياتي ضاري

والشكر موصول ايضا لك من شارك وزاد واستزاد

بالتوفيق للجمع

محدثكم ابو غيث الي ما عنده الا الحكي ويبيله :41jg:

والسلام ختام

نجداوي حيل 2011- 12- 23 09:47 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
فقال صلى الله عليه وسلم (غبن المسترسل حرام), وورد في بعض الروايات: (ربا).

سروبه 2011- 12- 23 09:47 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
برررب بروح اراجع لحالي :24_asmilies-com:

صقر حايل 2011- 12- 23 09:48 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
من مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء : انها تعني السمعة الطيبة والسيرة الحميدة وجودة الاداء.
حيث قال الفقهاء ببطلان تولي الفاسق والجاهل والمفضول (( مع وجود الفاضل او الافضل )) القضاء وهذا يندرج على الامامة في الصلاة والولاية في النكاح وهكذا.....

صقر حايل 2011- 12- 23 09:48 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
من مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء : انها تعني السمعة الطيبة والسيرة الحميدة وجودة الاداء.
حيث قال الفقهاء ببطلان تولي الفاسق والجاهل والمفضول (( مع وجود الفاضل او الافضل )) القضاء وهذا يندرج على الامامة في الصلاة والولاية في النكاح وهكذا.....

نجداوي حيل 2011- 12- 23 09:49 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
معلومه مهمة
(إذا بايعت فقُلْ لَا خِلَابَةَ) أي لا خديعة. أي اشتريت منك بشرط أن لا تكون قد خدعتني, فإذا تبين أنك قد خدعتني فلي الخيار في إبطال البيع إلى ثلاثة أيام.

صقر حايل 2011- 12- 23 09:54 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سروبه (المشاركة 5259773)
برررب بروح اراجع لحالي :24_asmilies-com:
حافظك ربي

صقر حايل 2011- 12- 23 09:57 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الحلوة (المشاركة 5259731)
:Cry111: المادة طويلة والا يتهيأ لي

:Cry111:
جد والله احسها توالد المعلومات :lllolll:

حياتي امواج 2011- 12- 23 09:57 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
:71:

حياتي امواج 2011- 12- 23 09:59 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
ياااااااااااااااارب اعنااااااااا

نجداوي حيل 2011- 12- 23 09:59 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
التعاون :
تسييد معاني الأخوة والاحترام وسياسة الصبر بين أطراف المهنة من عاملين وأرباب عمل أو رؤساء.
الارتقاء إلى درجات التناصح والتنافس باعتبارها ثمرة لتسييد معاني الأخوة والاحترام وسياسة الصبر.

الي بالاحمر من ضمن التعاون وفي نفس الوقت فيها منافسه قد يجي سؤال لخبوطي عليها والله اعلم

نجداوي حيل 2011- 12- 23 10:01 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
كما أسلفنا في الخصال السابقة (الطهارة المهنية والاستقامة) فإن الحد الأدنى من هذا التعاون أيضاً ضروري وإلزامي بنص القانون أو العقد, والإخلال به يستوجب مسؤولية قضائية, ويبقى ما فوقه مطلوبا من جهة الأخلاق, ويستوجب مسؤولية أخلاقية.

تاريخي 2011- 12- 23 10:05 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
من الاسباب التي تجعل اخلاق الاسلام ثابته ..؟

عدم ارتباطها بالفطرة البشريه التي تتصف بالثبات
تقوم على اساس متغير
ليست نابعه عن الدين
ثباتها واختلافها عن العادات والتقاليد

شجون الحلوة 2011- 12- 23 10:06 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
:71: والله لو الاختبار مقالي كان اكتب له كذا

كما أسلفنا في الخصال السابقة (الطهارة المهنية والاستقامة) فإن الحد الأدنى من هذا التعاون أيضاً ضروري وإلزامي بنص القانون أو العقد, والإخلال به يستوجب مسؤولية قضائية, ويبقى ما فوقه مطلوبا من جهة الأخلاق, ويستوجب مسؤولية أخلاقية.



بس ربي رحمه من دلاختي :71:


:106: لكم

شجون الحلوة 2011- 12- 23 10:08 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي (المشاركة 5260003)
من الاسباب التي تجعل اخلاق الاسلام ثابته ..؟

عدم ارتباطها بالفطرة البشريه التي تتصف بالثبات
تقوم على اساس متغير
ليست نابعه عن الدين
ثباتها واختلافها عن العادات والتقاليد

ثباتها و اختلافها عن العادات و التقايلد

:mh12:

خيري 2011- 12- 23 10:08 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
جبت لكم اسئلة شاملة للمعتقل ... الله يفك اسره :lllolll:


http://www.4shared.com/file/AdFoVRMS/___1430.html?

صقر حايل 2011- 12- 23 10:08 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
من شروط التعاون المهني :
١- استحظار معنى الاخوة مع زملاء المهنة.
٢- انكار الذات والترفع عن الانانية.احم
٣- الصبر على المكاره والسماحة بالتعامل.
٤- بذل النصيحة.

صقر حايل 2011- 12- 23 10:18 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
الاقالة في العقود :
تعني نقض العقد وابطاله برضا الطرفين بناء على طلب من احدهما.

نجداوي حيل 2011- 12- 23 10:20 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء:
الإقالة في العقود: وتعني نقض العقد وإبطاله برضا الطرفين بناءً على طلبٍ من أحدهما بعد إبرام العقد ولزومه وترتب آثاره
- بذل النصح في بيع الحاضر لبادٍ: فقد ذكرنا فيما سبق أن النصيحة مطلوبة شرعاً من المسلم لأخيه المسلم, ومن الصور التي يتجلى فيها تقدير الشرع لذلك ما ورد من نهيه صلى الله عليه سلم (أن يبيع حاضر لبادٍ) أي ؛ نهى أن يكون الحضري –وهو من أبناء المدينة أو القرية- سمساراً للبدوي, يبيع عنه؛ لأنه سيؤدي في الغالب إلى غلاء السعر على أهل الحضر, حيث إن الأشياء في البادية أرخص, والبدوي يقتنع باليسير,
- النهي عن تلقي الركبان: فقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك حتى ينزلوا السوق, وهذا ما يعني الحث على الصبر في تلقي أصحاب المهن حتى تستقر أوضاعهم, و لا يتضرروا من جراء تلقيهم قبل هبوطهم ببضائعهم إلى السوق. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لا تلقوا الركبان) وفي رواية: (لاَ تَلَقَّوُا الْجَلَبَ, فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا جَاءَ السُّوقَ). ولا شك أن الحكمة من النهي واضحة وهي حماية الركبان من الغبن, فقد طالب الرسول صلى الله عليه وسلم التجار بالصبر حتى يصل الركبان إلى السوق ويطلعوا على أحواله, فيبيعوا عن قناعة, ولا يقعوا ضحية جهلهم بالأسعار, وفي هذا تحقيق للعدل في المعاملات.

نجداوي حيل 2011- 12- 23 10:22 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
وعليه فلا يدخل في أسرار المهنة
أ- ما لا علاقة له بالمهنة كأن يعترف المريض أمام الطبيب بأنه قد ارتكب جريمة أو جناية في حق آخرين, أو اعتدى عليهم.
ب ـ ما لا يعد سراً بين الناس ولا يعد الكشف عنه نقضاً للعهد, كأن يذكر اسم المريض أو مهنته أو مكان إقامته.

نوريانا 2011- 12- 23 10:22 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
مرحبا الله يوفقكم ماده مره روعه تهبل واختبار كان يجنن :(204):بتوفيق ان شاءالله :106::106:

نجداوي حيل 2011- 12- 23 10:25 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنة هو التصرية.
والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه الادعاء بكثرة الطالبين للمهنة هو النجش.

صقر حايل 2011- 12- 23 10:26 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
قراء فقط :mh12: ادري انتفخت روسكم :
بذل النصح في بيع الحاضر لباد فقد نهي الرسول عليه الصلاة والسلام ان يكون الحضري سمسارا للبدوي يبيع عنه لانه في الغالب سيودي الى غلا السلعة لان الاسعار في البادية اقل بكثير فلو باعها البدوي سيكون ربحه معقول.
النهي عن تلقي الركبان فقد النبي عليه افضل الصلوات والتسليم عن هذا العمل لما فيه غبن لاصحاب السلع لانهم لم يصلوا للسوق.

~Queen~ 2011- 12- 23 10:28 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
1 مرفق

الخلق في المجالات :/
http://up.arab-x.com/Dec11/bIu68268.png
http://up.arab-x.com/Dec11/dvK68268.png

مستفيدين من طريقتى ؟ :mh12:

بالمرفق
v
v

تاريخي 2011- 12- 23 10:30 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الحلوة (المشاركة 5260036)
ثباتها و اختلافها عن العادات و التقايلد

:mh12:
:d5::d5:

نجداوي حيل 2011- 12- 23 10:32 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~queen~ (المشاركة 5260193)
الخلق في المجالات :/


مستفيدين من طريقتى ؟ :mh12:

بالمرفق
v
v
الله ينورلك طريقك ويسخرك من عنده ماسخر لسليمان عليه السلام :(269): في الخير

صقر حايل 2011- 12- 23 10:34 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
استكمالا لكلام اخوي خالد :
التدليس : هوادعاء كثرة راغبي السلعة
التصرية : هو ترك اللبن في ضرع الدابة وعدم حلبها ليتوهم الشاري بانها كثيرة اللبن
النجش : هو ابداء الرغبة في شراء السلعة لاغراء غيره

نجداوي حيل 2011- 12- 23 10:34 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنة هو التصرية.
والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه الادعاء بكثرة الطالبين للمهنة هو النجش.

التصرية فهي ترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أنها كثيرة اللبن (عدم الامانة)
وأما النجش فهو إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه, من غير أن يكون لديه نية حقيقية في الشراء. وهو حرام قوله صلى الله عليه وسلم: (ولا تناجشوا).
السفه في المهنة: ونعني به التبذير في إنفاق المال وإسرافه.

نجداوي حيل 2011- 12- 23 10:37 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
تعريف المحبة المهنية:
المحبة تعني الميل والود والإيثار
المحبة المهنية أنواع متعددة منها:
•حب عقيدة وإيمان, وهو حب الله ورسوله كما قال صلى الله عليه وسلم: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار
•حب فطرة وطبع كحب الولد والمال
•حب تقدير وإعجاب كحب الصالحين وحب أهل الفضل والعلم
•حب مصلحة ومنفعة كقوله ابن مسعود رضي الله عنه: " جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها" وكقول الشاعر أبي الفتح البستي في قصيدته عنوان الحِكم.
حب شماتة, وهو حب الشر للأعداء, أو حب الرذائل
الحب المبني على المصلحة والمنفعة.
والمحبة المهنية تعني الميل تجاه المهنة لتحقيق أصول المحبة الثلاثة:
التوادد بالدوام ومراعاة آداب الياقة في علاقات المهنة.
والتراحم بالإحسان إلى زملاء المهنة والمنتفعين منها.
والتعاطف من خلال الإيثار لمصلحة المهنة.

نجداوي حيل 2011- 12- 23 10:37 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر حايل (المشاركة 5260273)
استكمالا لكلام اخوي خالد :
التدليس : هوادعاء كثرة راغبي السلعة
التصرية : هو ترك اللبن في ضرع الدابة وعدم حلبها ليتوهم الشاري بانها كثيرة اللبن
النجش : هو ابداء الرغبة في شراء السلعة لاغراء غيره
:mh001: اول واحد ينطق اسمي :mh001:

Abu Ghaith 2011- 12- 23 10:41 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
ثمرة لتسييد معاني الاخوه ولاحترام وسياسة الصبر بين اطراف المهنة :
1- انكار الذات
2- الالتزام بالصدق
3- لاستقامه المهنية
4- الارتقاء الى درجات التناصح والتنافس

صقر حايل 2011- 12- 23 10:45 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
خلوووودي :lllolll:

نجداوي حيل 2011- 12- 23 10:45 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
هذء في باب المحبه ...ايش جابها في خلق المهنه !!
استوقفتني هذه العباره وكانها تقول انا لكم

التوادد بالدوام ومراعاة آداب الياقة في علاقات المهنة.
والتراحم بالإحسان إلى زملاء المهنة والمنتفعين منها.
التعاطف من خلال الإيثار لمصلحة المهنة.
فهذه الأصل الثلاثة فإذا تحقق هذا الاتحاد أمكن القول بأن خلق المهنة متحقق.

تاريخي 2011- 12- 23 10:46 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abu Ghaith (المشاركة 5260375)
ثمرة لتسييد معاني الاخوه ولاحترام وسياسة الصبر بين اطراف المهنة :
1- انكار الذات
2- الالتزام بالصدق
3- لاستقامه المهنية
4- الارتقاء الى درجات التناصح والتنافس
4 الارتقاء

نجداوي حيل 2011- 12- 23 10:48 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
قوله تعالى: [وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ] {الحشر:9} فقد امتدح الله الأنصار لاتصافهم بخلق المحبة والإيثار, فعلى الرغم من أن الله قدم ذكر المهاجرين على ذكرهم, وأعطاهم من الفضل والشرف أكثر مما أعطى الأنصار, فإنهم لم يتأثروا بذلك, ولم تستطع دوافع الغيرة والأنانية التأثير على نفوسهم الطيبة الزكية, فسجل الله لهم تلك الصفة الخلقية الراقية.
قوله تعالى: [إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ] {النحل:128} فالآية تثني على المحسنين, والإحسان من خلق المحبة المهنية.

نجداوي حيل 2011- 12- 23 10:49 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر حايل (المشاركة 5260430)
خلوووودي :lllolll:
صقوري :mh318:

صقر حايل 2011- 12- 23 10:53 PM
رد: مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )
 
ماقصرتوا كفيتوا ووفيتوا :d5::d5::d5: ونراكم غدا باذن الله
تصبحون على خير :love080: فديت المستحي هع


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:53 AM.
صفحة 2 من 5 1 2 345
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه