ترجل أيها الفارس ...
واشرح لي هذه المقطوعة الأدبية..
رغم جمال وبديع كتابتك إلا أنها تصعب عليَّ..واجتهد في القراءة مرات ومرات علّني افهم القصد وأدرك الغاية..
استاذي الفاضل ..لو نظرت لوقت كتابتي للموضوع لأدركت أنني طرحته على عجلة من أمري
والحقيقة كثيرا ما يزعجني خطأ الكثير والخلط بين التاء المربوطة والمفتوحة
وكلمة "قلة" حيرتني قليلا فكما تعلم هي اسم حين اسكن آخره يكون هاء فتكتب تاء مربوطة "قلّة" وحين أحركه بالفتح أرى أن الأولى له التاء المفتوحة"قلّتَ" و هذه اسرع طريقة للتميز بين التائين
..وبما أنني حينما اشك في امر ما ارجع للبحث عنه ..لم يسعفني الوقت فكتبتها على النحو الذي رأيته
استاذي الطالب النجيب تشدنا كثيرا تعليقاتك وابصم بالعشرة أن الأغلب يستهويه البحث عنها والاستمتاع بقراءتها..وكأنما يجذبنا شذى عطر فواح ينعشنا كثيرا لكننا لا نميز منه سوى اريج ورد طائفي.وعبق عود معتق ،،تغوينا ،، تطربنا ،،تسكرنا.. فتلهينا عن سبر اغوار "التكوين" .
حيرتنا لغة الجمال والبيان الساحر فآثرت الانحناء تبجيلا لها والانصراف عنها لغيرها؛على أن أعود لممارسة طقوس التعبد والتبرك لاحقا..
احمد الله أنني اخترت طاولتي مستديرة ..ولك أن تستأثر بمحيطها فيكفينا هذه الطاقة الايجابية التي ستفيض علينا من بركاتك
ها أنا اغترب عن اصل الموضوع .. إلى حين العودة لضفافه
أطيب أمنياتي