|
طبعا لايوجد رد للسؤال
الحين الفاينل ب 23 /6
او 28/6 لان ناس تقول 25 وغيرها 23 واسوا الحالات 28 صحيح اول يوم للمستوى الثامن فقه بعدين اوف بعدين تفسير غريبه مواد التخصص اولا بعدين العامه |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
هلا زيوووووووووون .....
صحيح الاختبارات 23 /6 واول اختبار فــقه 8 لان الاستاذه حقت الفقه قالت حلقوالفقه اول امتحان عشان اهي علي وجه ولاده الله يرزقها يارب |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
طيب زيووووووون الحين بسالك عن المذاهب والفقه منزلين ملزمه اولا
والتحليل يقولون خديجه كل شي معنا انتي وش راح تسوين لان هالمواد خايفه منهم حيل هذاغير الاجتماعيات ماتدرين متي ينزل الجدووووووول |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
والله الفقه عندي ملزمه بنت خالي ومعفسه ومشخبطه عليه بالموت اقرا
وفوق هذا كتاب الفرائض في كتاب الروض المربع مو مفهوم المذاهب عندي ملزمه قديمه واحس الماده حلوووه ماعليها خلاف اجتماعيات يهون ترا كثيررررررررررررررررر عند ثقافه صحيه ونفسيه واداره لان كلها تعداد وتتفرع وتتشعب حديث وتفسير وتحليل نقدي الكل يقول انه احسن من النحوي ماتدرسنا خديجه صديقه تدرسنا والله يسترر يارب العالمين خرعوني من التحليل النحوي والحين باقي النقدي والله يعديها على خيررررر اصول فقه ترا مو زي الترم الاول يبي له قعده افتحي الملزمه وشوفي بنفسك |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
افكر وش اوجه ولاده الاهت ولاء وبين ولاده الاخت بشريه الترم الاول
صفطت الاولي والتالي وكلتهم لفوزيه والحين نستعجل باختباراتنا وياليتنا نخلص قبل الناس الا نبدا قبلهم ونخلص بعدهم |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
خرعوني من التحليل النحوي والحين باقي النقدي والله يعديها على خيررررر مافهمت عليك الحين التحليل النحوي اللي ناخذه او التحليل النقدي اللي نختبر فيه |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
مساء الخير صبايا استفسااار الحين. الجدول حاطينه
|
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
خلاص مستوى سابع اخذنا تحليل نحوي
الحين ناخذ تحليل نقدي والله ولي التوفيق |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
ابي اعرف الحين كلية النعيرية فيها كورس صيفي الانتساب
|
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
ماصدق الاختبار 14-5-2012
معليش صحيح خفت طول 3 سنوات بس ليه خوفي مضاعف الحين؟؟ مادري الخريجات هل انتو نفسي او انا لحالي مشاعر مضطربه خوف توتر حماس كلها ورا بعض |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
فيه اي شي جديد بكلية النعيرية لأني عندي زوج عله من. وين لأوين. ع ما اروح الكليه وش جديد كم.
|
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
اقتباس:
من جدك؟؟؟ لا مافيها والجدول ماحد متاكد الا من ماده فقه غيرها مادري |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
اقتباس:
البنات ماراح يخلصون شهري الا يوم الثلاثاء فانتي ابدي شغلي وتصوير وكرف ومذاكره بعد الشهري لان اسئله الشهري هي تجي سؤال خاص للانتساب انا مارحت |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
صديقتي انتظام تقول الاختبارات ب 23 -6
فقه بعدين off اجتماعيات والسبت تطور فكري ياسلام بسسس |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
انا المواد اللي أخذها الكورس هذا اربع من ثالث وثلاث من. رابعحسبي الله عليهم قالولي انو ما يدخلك الا هالمواد
|
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
حديث8 مناهج المفسرين 1 حديث٦. فقه٦. اصو وول فقه٤ تفسير موضوعيعلم نفس تربوي هذولي هم المواد اللي علي هالكورررس
|
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
غريبه
لانهم قالو الخريجات ودفعه 2009 و 2008 ماتشملهم الخطه اللي تسجلين حسب معدلك بس انتي شكلك كنتي ترسبين او تحذفين صح اذا كذا الوضع يتغير |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
مفاهيم الخجل مافي شي جديد بالكليه بس مثل ماقالت زيون ابدي صوري الاشياء المهمه وذاكري لان الايام تروح بسرعه الجدوووول للحين مومتاكدين منه بس الفقه اهي اول اختبار بس زيووووون الله يوفقك اذانزل الجدول اكتبيه لنا وانتي مفاهيم الخجل اذانزل جدول ثالث حطيه لنا |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
انا ماراح اقصرررر عن الناس ويعلم الله مانبي الا دعوه تسهل تخرجنااا واتمنى بعد البنات كلهم يسالون صديقااتهم الانتظام ويجون يكتبون لنا هنا
هذاا اخر شهرين لنا بالكليه ليه مانساعد بعضضض؟؟ ونكسب اجررر في الناس كنت اتمنى منتدانا يرتقي ونصير زي الاداب في الدمام ماشاء الله تعاون فعال احنا هنا برود ماهووو طبيعي ولاحد يصفط خير للثاني ياناس احب الناس الى الله انفعهم حلو اني افرج هم احد واساعده ونكسب اجررر :rose: انا كلمتهم يجيبون لي ملزمه فقه وعندي كتب قديمه راح ابدااا اقررا في المواد العامه لانها دسمه وكثيررررره |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
هاذي الاسئله المقاليه الشهريه اللي جاتهم
وتذكروو ترا الشهري يجي لنا احنا الانتساب سؤال خاص قارني بين الحياء والخجل؟ فسري السلوك العداوني من وجهه نظر المدرسه؟ الاداره جاهم سؤال قارني بين الاداره المركزيه واللامركزيه؟ وجاهم عن الجوده في المنظور الاسلامي؟ وياليت احد يسال لنا عن المواد الثانيه |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
الله يجزاك خير زيوووووووون
مثل ماقلتي ياليت يكون فيه تفاعل لان مابقي شي عن الاختبارات اللله يوفقكم نبي مساعدات بالملازم والتحديد |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
مافيه عادي سويتي ماسويتي عادي
|
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
فقه
الفرائض/لغه:الفرائض مفردها فريضة ماخوذه من الفرض بمعنى التقدير شرعا:هو نصيب المقدر للوارث او العلم بقواعد فقهيه حسابيه يعرف بها نصيب كل وارث. مشروعيه علم الفرائض • كان العرب قبل الإسلام في الجاهليه يورثون الرجال فقط أي لايورثون النساء والصبيه وذلك بحجه ان الرجال يجرون للقتال ويدافعون عن القبيله والمراة لاتعمل . ولقد جاء الاسلام ابطل هذا وجاء بذلك القران الكريم في أول سورة نزلت في الميراث قال تعالى((يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الانثين)) ماسبب نزول قوله تعالى (يوصيكم الله في أولادكم لذكر مثل حظ الاثنين )؟ • عن جابر رضي الله عنه قال جاءت امراءة سعد بن الربيع الى الرسول وقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد ابن الربيع قتل أبوهما معك في احد شهيدا ,وان عمهما اخذ مالهما فلم يترك منه شيئا ولاينكحان إلا بمال,فقال عليه الصلاة والسلام:يقضي الله في ذلك فنزلت هذه الايه فأرسل رسول الله العمهمها فقال الرسول :أعطي ابنتي سعد بن الربيع 2/3 وامهما 1/8 مابقي فهو لك. فضل علم الفرائض • قال النبي صلى الله عليه وسلم ((علموا لفرائض وعلموها الناس فإنها نصف العلم وهو ينسى وهو أول شي ينزع من أمتي)) أهميه علم الفرائض تأتي من : 1/ان الله تولى توزيع الترك 2/انها جزء من الدين لايجوز الإخلال به 3/ان الله تعالى جعلها حد من حدوده يجب على المسلمين تنفيذها وعدم الإخلال بها مطلقا تعريف التركه/هو مايتركه الميت من امول نقديه او عينيه او حقوق. ☻الحقوق المتعلقة بالتركة • هي اربعه حقوق ليست في رتبه واحده وانما هناك من الحقوق ما هو اقوى من بعض فيقدم على غيرة وهي على الترتيب اللاتي؟ • 1/الحق الاول يبتداء فيه بتجهيز الميت تكفينه ودفنه. • 2/قضاء ديونه. • 3/تنفيذ وصيته في حدود الثلث الباقي ولكن بعد قضاء الديون . • 4/تقسيم ما بقى من ماله بين الورثة. المانع:لغه/الحائل بين الشئين واصطلاحا/ هو ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم. مثاله: من كان ذاهباً إلى المسجد فوجد الباب مغلقاً. فهذا مانع من أداء العبادة في المسجد. |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
اما الممنوع من الإرث :هو الشخص الذي توفر فيه أسباب من شروط الإرث ولكنه اتصف بصفه منعت عنه أهليته للإرث ويسمى أيضا (المحروم من الميراث) ♣موانع الميراث هي – 1/الرق سواء كان تام او ناقص – 2/القتل العمد واذا قتل عمدا فانه لايرث اتفقا لقول النبي ((ليس لقاتل شي) – 3/اختلاف الدين لحديث اسأمه بن زيد ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال :((لايرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم)) السبب لغه/هو ما يتوصل به الى غيرة اصطلاحا/هو مايلزم من وجوده الوجود ويلزممن عدمه العدم لذاته. • أسباب الإرث؟ • النسب الحقيقي /أي القرابة الحقيقة • النسب الحكمي /وهو الولاء أي القرابة الحاصلة بسب العتق ويسمى ولاء العتاق • الزواج الصحيح /قال تعالى(ولكم نصف ماترك أزواجكم )بمجرد ان تم العقد فهناك توارث بين الزوجين إذا توفى احدهم ورثه الأخر. ماهي أركان الميراث؟ • الوارث هو الذي ينتمي الى الميت بسب من اسباب الميراث. • المورث هو الميت حقيقة او حكما كالمفقود الذي حكم بموته. • الموروث تسمى تركه الميت او الميراث وهو المال او الحق المنقول من المورث الى الوارث . تعريف الشرط الشرط في اللغة: العلامة اللازمة, أي: لا تنفك عن الإنسان. واصطلاحاً: ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده الوجود. • موت المورث حقيقه او حكما • حياه الوارث بعد موت المورث • ان لايوجد مانع من موانع الارث ما الحكمة التي من اجلها قدم الله الوصية على الدين ؟ قال تعالى (من بعد وصيه يوصى بها او دين) 1/لان الوصية ليس لها من يطالب بها ولانه قد يكون الموصى له لم يعلم بالوصية. 2/ان الدين لو هاون به الورثه فله من يطالب به والوصية ليست كذلك قدمها من اجل الاهتمام بها حتى لايضيعها الورثة ويتهاونوا بها. *وينبغي ان يعلم ان في الوصيه امران ؟ |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
/ان لاتزيد على الثلث لقوله عليه السلاة والسلام لسعد حين استأذنه ان يوصي بماله (الثلث والثلث كثير)
2/انه لاتجوز الوصية لوارث لقوله عليه الصلاة والسلام ان الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصيه لوارث) من هم المستحقون للميراث أقسام الورثة باعتبار الإرث ☻من يرث بالفرض والتعصيب /الأب والجد ☻من يرث بالفرض والتعصيب ولكن لا يجمع بينهما مطلاقا وهم أصحاب 1/2و2/3 فيما عدا الزوج . ☻من يرث بالفرض فقط وهم الزوجان _ الام_الجده_الاخ لام_الاخت لام. ☻من يرث بتعصيب فقط وهم الابن وابنه _الاخ الشقيق و ابنه_الاخ لاب_ ابن الاخ لأب_العم الشقيق_العم لاب_ابن العم لاب_المعتق والمعتقة. من هم أصحاب الفروض • هم الذين لهم فرض في كتاب الله من الفروض الستة ألمعينه وهي :الربع و النصف و الثمن و السدس و الثلث و الثلثان) أصحاب الفروض ينقسمون إلى رجال ونساء • الذكور/الاب ،الجد الصحيح,الزوج،الاخ لام. • اصحاب لفروض من النساء: • الزوجة،البنت،الاخت الشقيقة،الاخت لأب،الاخت لام ،بنت الابن،الام،الجده الصحيحه. الأب • قال تعالى:((ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابويه فلامه الثلث )) • يأخذ الاب السدس في حاله وجود فرع وارث مذكر • يأخذ عن طريق التعصيب اذا انفرد او الباقي من أصحاب الفروض ان كان معه احد منهم • حاله عن طريق التعصيب والفرض اذا كان معه فرع وارث مؤنث في هذه الحاله يأخذ السدس فرضا ثم يأخذ الباقي تعصيبا. الجد • يحل الجد الصحيح محل الاب في حاله عدم وجود الاب وياخذ حالاته • ♣الجد منه الصحيح ومنه الفاسد • الجد الصحيح هو اللذي يمكن نسبيه الى الميت بدون دخول انثى مثل (اب الاب) • الجد الفاسد هو الذي لاينسب الى الميت الابدخول انثى مثل (اب الام) *سقط ارث الجد الصحيح عند وجود من يقوم مقامه وعند فقده في هذه الحاله له نفس حالات الاب الثلاثه السابقه. الكلالة: قال تعالى ((وان كان رجل يورث كلالة او امة وله أخ فلكل واحد منهما السدس فان كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث )) الأخ لام/ياخذ السدس أي للشخص الواحد السدس سواء كان ذكر او أنثى 2/ياخذ الثلث للاثنين فأكثر يستوي في ذلك الذكور والإناث. 3/لايرثون شيئا مع الفرع الوارث كالولد وولد لابن ولامع الأصل الوارث المذكر كالأب والجد الزوج • قال تعالى :(ولكم نصف ماترك أزوجكم ان لم يكن لهن • ولد ان كان لهن ولد فلكم الربع فما تركن) • لها حالتين: 1/ياخذ النصف اذا لم يكن للزوجة فرع وارث سواؤ منه اومن غيرة سواء كانوا ذكور او اناث 2/ياخذ الربع اذا كان له فرع وارث للزوجه سواؤ منه او من غيره سواء ذكور او اناث اصحاب الفروض من الرجال |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
زيووووووون تتوقعين المكتبه منزلين ملزمه فقه 8
واصول فقه 4 وحديث8 اخاف اجي قبل الاختبارات ومالقي شي بالمكتبه |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
الا نزلت وحديث بعد ملزمتين نزلت
واصول فقه نزلت وفقه نزلوها البنات مكتوبه كمبيوتر موفقه |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
جزاك الله خير زيون........
|
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
الله يوفقك يارب يازيووووون
|
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
شكرا ربي يوفق الجميع
|
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
زيووون كم عدد ملازم المذاهب
وياليت اذا نزل جدول رابع تنزلينه الله يوفقك |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
متي محاضرات الانتسااااااب
الله يجزاكم خيررررررر |
رد: طبعا لايوجد رد للسؤال
عدد ملازم مذاهب تقريبا 7
ومحاضرات الانتساب ماعندي خلفيه والله عنهاا للحين والاختبار حددوه ب 23 -6-1433 يقولون اول يوم فقه والله يستررر ان شاء الله |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:16 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه