|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
تعاقب خلال السيطره السلجوقية
6 خلفاء ((يعني ست خلفاء عاشوا تحت حكم السلاقه من الخلفاء العباسيين هذا المقصود) أبتدأت السيطرة السلجوقية في عهد القائم وانتهت في عهد أحمد الناصر بن المستضيء أبرز الأحداث في عهد القائم بأمر الله خلال السيطرة السلجوقية إنتهاء الفترة البويهية وابتداء الفترة السلجوقية بعد أن أصبح السلاجقة هم الحكام المسيطرين بدأ طغرل بك يتقرب من الخليفة أول ماقربه من الخليفة,, زوج بنت أخوه للخليفة وهذا يعتبر تجرأ لم يفعله البويهيين أنفسهم أو الأتراك لم يجد أمامه إلا الموافقه الحادث العظيم في بغداد (ثورة البساسيري) السلاجقه وجدوا ليساعدوا الخليفة في القضاء على البساسيري بعد مضي سنه من حكم السلاجقه في بغداد,, تمكن قائد الثورة البساسيري وكان معه شخص من كبار الدوله نور الدولة زبيد, واستطاع هذا القائد والبساسيري أن يهزموا جيش قريش بن بدران العقيلي ومعه ابن عم طغرل بك استطاع البساسيري ومعه نور الدولة زبيد ان يهزموا السلاجقة فخرج طغرل بك على رأس جيش بنفسه واستطاع ان يسيطر على الموصل وبلاد الجزيرة وبعدين رجع على بغداد قابل الخليفة بعد عودته, ففوض إليه الخليفة أمر إدارة البلاد (هو إلي يحكم ويرسم) ((وهذا خطير)) بالغ طغرل بك في إحترام الخليفة والتذلل له ألبسه الخليفة العمامة ,, أصبحت السيطرة له على العرب والعجم بل أن الخليفة لقبه بلقب (ملك المشرق والمغرب) كان لطغرل بك أخ أسمه إبراهيم هذا أخوه استطاع أن يكاتبه المصريين (الفاطميين) كاتبه الفاطميين في مصر واستطاعوا أن يغيروا رغبته للثورة على طغرل بك بعد أن وعدوه أن يصبح حاكم للسلاجقة فسار طغرل بك خلفه ليقضي عليه فاستغل الوضع البساسيري ,, فاستغل هذه الأحداث المضطربه البساسيري فعاد بقوته وبمساعدة من المصريين الفاطميين واجتاح البلاد ووصل إلى بغداد واستولى عليها وهي خالية من الجند وخطب فيها في جامع المنصور, للمستنصر العبيدي, على ماذا يدل ذلك ؟ إذاً هذا يعني البلاد سقطت وألغى الخلافة يعني أنه ألغى الخلافة العباسية الخطورة أن تلغى الخلافة العباسية في مركزها بغداد أيضاً شنو صار المشكله أن البساسيري مذهبه علوي, ومع ذلك لما دخل البساسيري إلى بغداد حضي بتأييد وترحيب من العامة بشقيها الشيعة والسنة الشيعة وعرفنا ليش فلماذا حضي بتأييد من السنة لأن العامة خشيت أن يسيطر الأتراك من جديد على الأمور وبدؤوا يتذكروا أيام الأتراك السيئة لأن العامة خشيوا أن يسيطروا على بغداد من جديد لما سيطر البساسيري على بغداد هرب الخليفة القائم من بغداد وراح على قريش بن بدر العقيلي ودخل عليه وطلب منه الحماية, فتعهد بحمايته طغرل بك بس عرف بالموضوع البساسيري صار يمارس السلطة كحاكم لبغداد وأصبح يخطب على المنابر باسم الخليفة الفاطمي فطغرل بك نادى على أولاد أخوته وقال لهم ألحقوني فاستنجد طغرل بك بأبناء أخوته (والأتراك كثار) فجاءته جنود جرارة كبيرة, وأرسل هذه الجيوش أستطاع أولاً أن يقضي على أخوه إبراهيم توجه لإستعادة بغداد, فلما سمع البساسيري أنه قرب من بغداد هرب إلى بلاد .... فاتني عاد إلى بغداد , فتزوج بنت الخليفة, ثم عاد إلى الري بعد أن ترك في بغداد حاميه تحميها وتحكمها فتزوج من بنت الخليفة وتوفي (تزوج ومات) وزير طغرل بك كان أسمه عميد الملك الكندري توفي طغرل بك وجاء بعده عضد الدولة أبو شجاع ألب أرسلان كان ينافسه في الأمر ابن عم أبوه لكن عضد الدولة كان في حكمه وإدارته يستعين بالوزير نظام الملك فألب أرسلان كان باراً برعيته, كثير البناء, حريصاً على .. وكان ملاحظة عن أبرز الأحداث التي حدثت في عهد ألب أرسلان معركة ملاذ كرد 464هـ السلاجقة والبيزنطيين لماذا هذه المعركة مهمه ؟ أنتصر فيها السلاجقة أن البيزنطيين تحولوا فيها من الهجوم إلى الدفاع ولم تقم لهم بعد ذلك قائمه فغنم المسلمون فيها غنائم كبيره كان عهد ألب أرسلان عهد نمو وبناء وكان للوزير المبدع نظام الملك, بنى أول مدارس رسمية وهي المدارس النظامية في بغداد وكان يدرس فيها العلوم الشافعية, وكان أبو الحاكم الشيرازي وبنى مدرسة لتدريس الحنفيه توفي ألب أرسلان خلال حملة كان يجهزها للخروج ضد بعض بلاد الترك فخلفه في الحكم ابنه ملك شاه وفي عهد ملك شاه,, توفي القائم القائم عاصر ثلاثة من السلاجقة طغرل بك,, الب ارسلان,, ملك شاه يعتبر العصر الذهبي للسلاجقة عصر ملك شاه ووزيره نظام الملك عصر الإبداع هو عصر السلاجقة ,, الملك شاه ووزيره نظام الملك توفي الخليفة القائم,, ولم يكن له أبناء على قيد الحياة وهذا كان شيء خطير أن تنتقل السلطه من بيته لبيت ثاني كان عند القائم ابن توفي على حياة ابيه, وكان هذا الابن عنده جاريه حامل انتظرها لمن ولدت وتمت مبايعته أول حاله تنتقل الخلافة من الجد إلى الحفيد ينتقل الحكم من الاخ لأخيه ينتقل الحكم يعتبر حكم 19 سنه |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
مشكوره اسرار ربي. يوفقك. ويسهل امورك
ما قصرتي. |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
مشكوره اسرار ربي. يوفقك.
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
حبيبتي طيوبه واسرار مااااقصرتو تسلمووون
ربي يوفقنا جميــ ع ـا بهالأختبارات ياااااااااارب :106: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
مشكوره اسرار ربي يوفقك
طيوبه بس مغروره جزآك ربي الجنان |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
يلا دعواتكم
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
صباح الخير
موفقين انشاء الله جميعا دعواتكم :mh12: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
وخلصنا العباسيه وربي. يسهل ويكون حلنا صح
ما ابي اراجع اصلا انا ما اذكر الفقرات او الاختبارات خلونا نطوي صفحة العباسيه ونفتح صفحة المماليك. والايوبيين .... من عنده اي معلومه يزودنا بها. لان الماده طويله والخبط واحس سايحه علي بعضها شنو الامور والفقرات المهمه فيها. ربي يعين. بروح اسوي الغدا وانام اشوي |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
السلامـ عليكمـ ..
الحمدلله خلصنا العباسيه وربي يسهل .. بالتوفيق بنات .. .. الله يسهل بكرا عندي مادتين ..:(177): |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
الحمد لله ماعندي شي بكرا ابغاااااااااااااااااااااا اناااااااااااااااااااااام من امس سهرانة ميتة تعب بس استنى الصلاة هذا اهم شي
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
بشرو وش سويتو اليوم ان شالله حلو
ربي يسهل عليم وتاخذون احلا الدرجاااات دنيا واخره : بنات اللماليك والايوبين الفصل السابع مو معنا صح ؟ اخرف شي ص 282 معنا ؟ لاني اشرت معها كذا ؟؟ والله يخليكم ذكروني هي قالت كيف طريقه الاسأله ؟؟ |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اقتباس:
الاختبار زين بس لازم يجيب فقرات تحير .. :mad: لامو معنا ,, والاسئله اختاري وصح وخطأ .. تظليل ويقولون جيبي قلمك الرصاص معك .. :tongue: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
ياليت الله ايعافيكم وحدة تكتب الاشياء المحذوفة في الايوبين والمماليك ولها مني كل الشكر
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
سلام ياحلوين :biggrin:
الحمدالله افتكينا من العباسية بس احسس على قلبي هم كبييييير بكرا مادتين يَ ربي :icon9: وتوي صاحية العصر مادري متى بخلصهم الله يسهل عليي وعليكم يَ رب :106: ~ |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
السلام عليكم ..
الله يسهل بنات بكرا اختبارين عندي دعواتكم .. بنات شخبار المذاكره معاكم .. |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
السلام عليكم .. بنات بلييييييز حد يأكد لي :000:بالنسبه للاجزاء الي معنا بالمماليك الفصل 1+2معناكلهم !!! الفصل 3 \ص191 + ص203 محذوفه "ص203 ابناء بيبرس معنا " ص 204 محذوفه!! الفصل4 \ص211+ص220 محذوفه\ص222+ص223 محذوفه!! الفصل 5\ من ص 247 الى النهايه محذووف!! الفصل6\من ص277حتى النهايه معنا وبالتوفيق للجميع يآرب:119: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
بنااات من صفحة 91 الى 162 فيها شي معناا ؟؟ :icon9:
والمعركة اللي تكلمت عندها الدكتوره وسميت بيوم الكبسه وش هي ؟؟ مامرت علي وانا اذاكر ؟ :icon9: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
مبروك صبايا:d5: واخير خلصنا العباسية
الله يعنيا عالباقي وموفقين يارب عاد الله الله بالاختبار بكره مادتين شو الهمة |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
:g2:سوري من فرحتي بالعباسية غلطت
شدو الهمة يابنات |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
يارب وفقنا جميـ ع ـا نبتدي اليوم المماليك // الصفحه / الحدث / السنه صفحــ 14ـه عموري غزا مصر ولاكنه أرغمه ضرغام على الأنسحاب . 558هـ صفحـ 14ـه ارسل نور الدين أول حمله على مصر بقيادة شيركوه . 559هـ صفحـ 16ـه ارسل نور الدين الحمله الثانيه على مصر بقيادة شيركوه . 562هـ صفحـ 17ـه غزا عموري الأول مصر للمره الثانيه . 562هـ صفحـ 17ـه معركة البابين . 562هـ صفحـ19ـه غزا عموري الأول مصر للمره الرابعه . 564هـ صفحـ 20ـه قتل شاور . 564هـ صفحـ 26ـه استولى نور الدين محمود على الموصل . 566هـ صفحـ 26ـه ارسل نور الدين انذار نهائيا في صيف إلى صلاح الدين . 566هـ صفحـ27ـه تم الدعاه في اول جمعه للخليفه العباسي المستضيئ امير المؤمنين . 567هـ :106: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
أحس مخي مقفل مو قادره اكمل :icon9:
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اقتباس:
جااااااااااااااااوبوني بناااااات .. :Cry111: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اقتباس:
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
الريم
الفصل السادس معنا من 91 الى 100 الفصل السابع معنا من ص105 الى126 الثامن محذوف من 127 الى 162 هذا اللي عندي بنات بليز اذا فيه شي غلط صححو لي |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
شدعوا بنات مافيه مساعده ابي تاشير اخر محاضره لماده تربيه اسلاميه وشنو معنا في ماده انتشار الاسلام في اوربا حق الاستاذه عذاري ترى تعبت وانا اكتب ولا من موجيب
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
يعطيكم الف عافيه بنات عساكم على
القوة بالتوفيق للجميع |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اقتباس:
اقتباس:
واذا فيه غلط ياليت البنات يقولون .. :smile: اقتباس:
وانتشار الاسلام بكره اكتب لك .. اذا صورت الكتاب ..:smile: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اختي الفراشه الكل قاعد يذاكر مافي وقت نفتح اكتاب ثاني ونكاب تاشير له
الحين الوقت ضيق جدا لو جايه قبل كم يوم كان علي عين وراسنا حددي بكره مع بنت تجيب كتابها واشري معاها وربي يوفق الجميع يعطيكم العافيه بنات. ما وصلت. حتي نص الكتاب ربي يعين |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
انا توترت يآبنات :(
:Cry111: ابي اخللـص وابدأ الماده الثانيه تعبت نفسيا ومعنويا :Cry111: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
[align=right]
أسرة قلآون - الناصر محمد بن قلآون تولي الحكم وهو صغير بالعمر [ كآن عمره 9 سنوآت ] سنة 693هـ ... قضى سنه في القلعه محجوزاً في حين أستبد بأمور الدوله الأمير علم الدين سنجر الشجاعي ثم الأمير كتبغا المنصوري عزل الناصر سنة 694هـ وحل محله كتبغا ============ - اتو بي الناصر إلى مصر ليتولى منصب السلطه مره ثانيه وكان عمره [ 14 سنه ] سنه 698هـ ... هرب من السلطه وذهب للكرك - أقيمت خطبه بأسمه يوم الجمعه 709هـ بدمشق عندما ذهب لهم واستقبلوه بحفاوه بالغه - كان يبرس ماسك الحكم في تلك الفتره .. ووجد الكل حول الناصر وقالو له اعتذر منه ليعفو عنك ولم يستطيع فغادر ليلاً وأمسكوه العامه أنتهت سلطنة المظفر بيبرس . ============= - عاد للمره الثالثه الناصر محمد سنة 709هـ ... وكآن عمره [ 25 سنه ] وقبض على بيبرس وعدم وحكم 31سنه هي اطول مده في سلاطين المماليك وكان عمره اعظم عصور التاريخ واكثر ازدهار واستقرار ......................... الله يساعدس آه ياقلبي انا ماده وحده ومو قادره استوعب :Cry111: الله يوفقنا يارب [/align] |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
هلاا وغلاا
بالنسبه للي معنــا وإلي مو معنــا ص 203 معـنــا وإلي يجي بعدها مو معنــا لكن ص 207 إلى ص 210 ((هاذي مشككه فيهم)) كأن أسم سلامش مر علي بوقت الشـرح !! أنا مو مأشره عليهم إنهم محذوفين فما أدري بقراهم من باب الإحتيــاط ما يضر أما ص211 ((سلطنة المنصور قلاون)) إلى ص220 محذوف نجي لصفحة 220 نفسها ,, العنوان ((السلطان الناصر محمد بن قلاون)) من هنــا معنا , , وصفحة 221 معنــا^^ بعدين المحذوف ص 222 ,, و 223 و 224 محذوفين نجي لصفحة 225 ((عودة السلطان الناصر إلى العرش)) هاذي معنــا مع إلي يليــها من الصفحات وبعدين ص 228 السلطان المظفر بيبرس الجاشنكير معــانا ولمن توصلون لصفحة 230 وقفوا .. محذوفه إلى نهاية الفصل ص240 الفصل الخامس من ص 247 إلى الأخيــر محذوف يعني بداية الصفحات معانا بالفصل الخامس ,, بس البقيه لا أما الفصل السادس كله معانا |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
مادري يااسرار احس في شي خربطه :000:
كل وحده لها تأشير :icon9: |
رد: التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011
طيب بنات الفصل الثاني من29 الى 47 معنا ولا؟
احس محتاسه معه |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
ص 25 معنا إلى ص 32
تجين لعند عنوان ((المؤامرة الكبرى)) هذا محذوف ص44 ((صلاح الدين وتحصين مصر )) محذوفه الفصل الثالث والرابع والخامس معانا دولة المماليك الفصل الأول والثاني معانا ص 191 إلى ص 202 مو معنا |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
مشكوره اسرار الله يوفقك
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
صباح الخير بنوتات //
اللهم اسألك باللذي يرضيك وبه تستجيب لداعيك أن تجعلنا إذا توجهنا إليك تبسمت لنا . وإذا لذنا إليك إحتضنتنا . وإذا سألناك اعطيتنا وإذا دعيناك أجبتنا اللهم وسع صدورنا وفرج همنا وإذا كدنا نخطئ أعصمنا وإذا استجرنا من عذابك اجرتنا برحمتك الجنه اسكنا يارب العالمين اشرح صدورنا ويسر امرنا << ضااااااايقه حدي احس اني متخربطه الله يستر |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
هلا حبيباتي
عسى قدمتو زين انشاء الله الله يسهل عليكم بعد اليوم موفقين لاتنسوني من الدعاء |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اهليــن بنات ...
أسئلة التربيه الإسلاميه كيف بتكون ؟ |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اتوقع صح وخطا واخاري على ماعتتقد
بس خلي البنات ياكدون لك |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
أهلييين
حتى أنا نسيت شنو قالت بالضبت عن طريقة الأسئله إن شاء الله مافيه مقــالي ,, كلها موضوعيـه^^ بعد صلاة المغرب ببدأ أذاكـر ,, والله يستر الشهري أحس إني جبت العيـد وما أعرف كم درجتي بحاول أذاكر زين عشان أضمن النجاج ,, والله يوفقنا جميعاً |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
قالوا لي البنات اسئلتها اختياري
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
موفقـين بنات ,,
انا بالنسبه لليوم احس جبت العيدين .. |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
هلا فيكم كيف اختباركم اليوم
بالنسبة لتربية موضوعي فقط مافي مقالي بس من جد اسألتها دقيقة وتلخبط بسبب الاختياري الي تحط لك موفقين يارب |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
الله يوفقنا جميـ ع ـا
انا بنسى اللي صار اليوم وابي افكر بس بأختبار بكره الله يساعدنا |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
الفصل الثاني // أسس التربيه الإسلاميه أولا / الأسس الفكريه ثانيا / الأسس العقديه ثالثا / الأسس التعبديه رابعا / الأسس التشريعيه وتشمل :. أ _ الأسس الأخلاقيه ب_ الأسس النفسيه ج _ الأسس الإجتماعيه د _ الأسس الأقتصاديه أولا / الأسس الفكريه 1/ الطبيعه الإنسانيه في الإسلام ( أبرز ملامحها ) :. أ _ مكونات الإنسان ب_ خلافة الإنسان في الأرض ج_ الإنسان بين الخير والشر د_ الإنسان والعلم 2/ التصور الإسلامي عن الكون ( مكوناته ) :. أ _ علاقة الكون بالله علاقة التسبيح ب_ علاقة الإنسان بالكون 3/ التصوير الإسلامي عن الحياه ( مبادئه ) :. أ_ الدنيا دار ابتلاء ب_ الأستمتاع الحلال بنعم الله في الدنيا ج_ عدم جعل الدنيا غايه في ذاتها . ثانيا / الأسس العقديه 1/ إخلاص العبوديه لله 2/ قوة العزيمه والتضحيه 3/ الأعتزاز بلإيمان بالله 4/ الشعور بالثقه بالله تعالى 5/ الإصرار على الحق 6/ الصمود أمام التحديات 7/ توفير الراحه النفسيه والطمأنينيه 8/ العنايه بالواقع الدنيوي 9/ الإيمان بقدرة الله تعالى في تنوع خلقه 10/ إيثار الآخر على الدنيا تقربا إلى الله وثقه فيما عنده 11/ إحترام العقل وحفزه للتفكير والأستنتاج 12/ تنمية الشعور بالمسئوليه العقيده الإسلاميه تشمل :. - الإيمان بالله سبحانه وتعلى وإفراده بالعبوديه والإقرار له بتوحيد الألوهيه والربوبيه والأسماء والصفات - الإيمان بالملائكه -الإيمان بالكتب السماويه - الإيمان بالرسل - الإيمان باليوم الآخر - الإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره ثالثا / الأسس التعبديه 1/ الحرص على العمل الصالح 2/ تربيه الوجدان 3/ ضبط السلوك والبعد عن الشهوات 4/ يقظة الفكر والإراده 5/ العمل بتفاؤل وإيجابيه 6/ الأتصال والترابط الإجتماعي 7/ الشعور بالطمأنينه والرضا 8/ الثقه بالله والألتجاء إليه 9/ الشعور بالمسئوليه ومحاسبة الذات |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
الفصل الثالث خصائص التربيه الإسلاميه أولا / التربيه الإسلاميه الربانيه ثانيا / التربيه الإسلاميه تربيه عالميه ثالثا / التربيه الإسلاميه خيره رابعا / التربيه الإسلاميه تراعي الفطره الإنسانيه خامسا / التربيه الإسلاميه تربيه وسطيه سادسا / التربيه الإسلاميه تربيه واقعيه سابعا / التربيه الإسلاميه تدعو إلى التسامح ثامنا / التربيه الإسلاميه توازن بين المحافظه والتجديد تاسعا / التربيه الإسلاميه شامله عاشرا / التربيه الإسلاميه تربيه مستمره الفصل الرابع أهداف التربيه الإسلاميه أولا / أهمية تحديد الأهداف التربويه ( يسهم لتحقيق :.. - وضع الآليات والتنظيمات التي تسهم في تحقيقها - حفز الفرد والمجتمع للوصل إلى بلوغها - نجاح عمليه التقويم - تجنب العشوائيه والارتجال عند تنفيذ البرامج ثانيا / مفهوم الغايه والهدف ( ينقسم إلى قسمين رئيسين :. 1/ الأهداف الأغراض 2/ الأهداف الوسائل ثالثا / مصادر اشتقاق أهداف التربيه والتعليم 1/ عقيدة المجتمع 2/ تراث المجتمع 3/ أوضاع ومطالب التنميه الإجتماعيه الشامله 4/ اتجاهات العصر وقتضايته وخصائصه حاضرا ومستقبلا بما يتفق والأصول الثقافيه للمجتمع 5/ المتعلم , خبراته وحاجاته واستعدادته الفطريه رابعا / خصائص الأهداف التربويه والتعلميه خامسا / تصنيف الأهداف التربويه والتعلميه سادسا / أهداف التربيه الأسلاميه ( أهداف فرعيه 1/ تنمية العقيده في نفوس المسلمين 2/ العنايه بالنمو الجسمي 3/ النمو العقلي 4/ تنمية السلوك الخلقي 5/ الإعداد المهني 6/ بناء المجتمع المسلم |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
الفصل السابع أساليب التربيه الإسلاميه أولا / التربيه بالقدوه ثانيا / التربيه بالقصه ثاثا / التربيه بالمناقشه والحوار رابعا / أسلوب التربيه بالموعظه والعبره خامسا / أسلوب التربيه بالممارسه والعمل سادسا / التربيه بالترغيب والترهيب سابعا / التربيه بضرب الأمثال ملاحظه / الفصل الأول ماكتبته + الفصل السادس كتبته بس طووويل اذا خلصت مذاكره بحاول انزله _^ بالتوفيق صبايا طبعا انا كاتبه لكم التعداد |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
مشكووووووووووووره كلي أمل جزاك الله خير يارب....
بس هذا التخطيط؟؟ وبس تعداد ولا وش السالفه؟؟ |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
الله يسهل علينا بكره
اليوم أنا بالأيوبيين شي حليته صح وشي مو متأكده منه والتواريــخ كلهم نسيتهم ,, حطيتهم على الله مثل مايقولون بس إن شاء الله ناجحه بالماده^^ الحمد لله الأسئله حلووه .. الله يعطي الدكتوره ألف عافيه ** أما الماده الثانيه إلي أخذتها من رابع تاريخ المملكه إن شاء الله بنجح فيها .. بس خايفه تكون أجوبتي غلط وأحملـها مع إن الأسئله سهله .. بس ماذاكرت الماده إلا بالكليه ولا خلصتها حتى دخلت وأنا خايـفه ولا إلي أربكني زياده .. جات إلي تفتش على الجوالات ومسكتني عندي جوال بو كاميرا .. وخلاص أحس ضاعت علومــي اهيء اهيء.. قدر الله وما شاء فعل << محــد قالي أجيبه ماقلت لأمي ,, وخفت أختي تاكلني بلسانها إن شاء الله يرجعونه بسرعه ((يسون تنزيلات)) عشان أمي واختي مايلاحظون إن الجوال مو موجود نصيحه بنات لاتودون جوال بوكاميرا .. ترى ماتوقعت هل موقف يصير لي قلت ياليتني ماقعدت في مكان منعزل ولحــالي هذا ضريبة مخالفة القوانين |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
لا حبيبتي عطر في تأشير
بس انا كتبت التعداد لكم :) ياقلبي عليس يا اسرار ان شاء الله يرجعونه لس قريبا وموفقه إن شاء الله |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
هلا كلي امل
انا الفصل السابع مو مصورته بس هالنقاط هي اللي نذاكرها بس او فيه شرح للنقاط ياليت ترديين علي باسرع وقت علشان اذا فيه شرح ادبر عمري |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
ياليت اذا ممكن تكتبين الاشياء المهمه في الفصل السابع لاني ماصورته والحن متوهقه لانه مااافيه احد
قريب مني متوهقه فرجي علي ضيقتي اللله يفرج عليك |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
هلا اذ ممكن تكتبين التاشير اللي في الفصل السابع
لاني متوهقه ومافيه احد مني قريب اخذ منه اصور بليز يعطيك الف عافيه |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
بنات اللي عندها اسئلة الاختبار الشهري لمادة نصوص ووثائق تاريخيه ياليت تكتبها
الله يجزاها خير .. :biggrin: والله يوفقكم بـ اختبار بكره .. :smile: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
الفصل السابع يااختي العزيزه انا كمان مو متأكده منه بس بكتب اللي عندي ربما يفيدس صفحـ 253 ـه أساليب التربيه الإسلاميه أولا / التربيه بالقدوه من كلمة ( القدوه ) الى ( الأقتداء بها ) من كلمة ( وتسهم ) الى ( الآسلاميه ) صفحـ 255 ـه ثانيا / التربيه بالقصه من كلمة ( تعد القصه ) الى ( فيها الأحداث ) صفحـ 256 ـه خصائص القصص الإسلامي : يمتاز القصص القراني بخصائص منها / الواقعيه . صفحـ 258 ـه ثالثا / التربيه بالمناقشه والحوار من كلمة ( يعد أسلوب ) الى ( والتعليميه ) صفحــ 259 ـه من كلمة ( تشير ) الى ( ادم عليه السلام ) رابعا / أسلوب التربيه بالموعظه والعبره صفحــ 261 ـه من كلمة ( وللتربيه بالموعظه ) الى ( افكاره وسلوكه ) من كلمة ( وتدعو التربيه ) الى ( نهاية الصفحه ) صفحـ 262 ـه خامسا / أسلوب التربيه بالممارسه والعمل من بداية الكلام الى ( ولا يفعل ) من كلمة ( ويعتبر ) الى ( الهامه ) صفحــ 263 ـه من كلمة ( وكان الرسول ) الى ( من الأمور ) من كلمة ( وتبدو ) الى ( العلميه ) صفحـ 264 ـه سادسا / التربيه بالترغيب والترهيب كل المقطع الأول صفحـ 265 ـه من كلمة ( واستخدمت ) الى ( والغفله ) صفحــ 266 ـه من كلمة ( وتتنوع ) الى ( الأمور المرغوبه ) من كلمة ( وينبغي على ) الى ( والترهيب ) سابعا / التربيه بضرب الأمثال يعد ضرب الأمثال من الأساليب التربويه الهامه صفحــ 267 ـه من كلمة ( وتتمثل ) الى ( للأفهام ) من كلمة ) (واستخدم ) الى ( المبادئ الإسلاميه ) صفحـ 268 ـه من كلمة ( وتسخدم ) الى ( الأقوال فقط ) من كلمة ( تستخدم التربيه ) الى ( المحتاجين ) صفحـ 269 ـه من كلمة ( يدعو ) الى ( الأمثال ) من كلمة ( تحرص ) الى ( من الغيبه ) وبس اتمنى يفيدس وبالتوفيق جميعا |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
الله يوفق الجميع
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
صح أو خطآ ..
- تعتني التربيه الأسلآميه بتربية المسلم على الربط بين الدين والدنيا فقط [ ] === أختآري .. - يبرز وآقعية التربيه أن القرآن .. [ أ-لم ينزل جمله وآحده ب- أنمآ نزل وفق الحآجآت المتجددة ج- وفق النمو المطرد في الأفكآر د- جميعاً هـ- ب و ج ] === ذكر د. النحلآوي التربيه أنها : [ أ- تنمية فكر الأنسآن ب- تعديل سلوكه وعوآطفه ج- تنظيم سلوكه وعوآطفه د- أ و ب هـ- أ و ج فقط ] === يمكن تقسيم العلم بحسب الحصيله اللتي تتوصل إلى : [ أ- علم نتوآصل إليه عن طريق الوحي ب- علم نتوآصل إليه عن طريق الحوآس ج- أ و ب معاً د- لآشيء منهم ] === بين الله سبحآنه وتعآلى للأنسآن : [ أ- طريق الخير والشر ب- وضح له مزآيآ الخير وعيوب الشر ج- وعدد منوبة الخير وعيوب الشر وعآقبته د- أ و ب هـ- جميعهم ] === كآن الأسلآم رؤية متميزه في فهم الطبيعه الأنسآنيه من خلآل : [ أ- خلآفة الأنسآن في الأرض ب- التصور الأسلآمي عن الكون ج- الأنسآن بين الخير والشر د- دعوة الأنسآن للعلم هـ- أ . ب . ج ] === أن أحترآم العقل وتنمية التفكير السليم : [ أ- من التطبيقآت للعقيده الأسلآميه ب- من التطبيقآت التربويه للعبآدآت ج- من التطبيقآت التربويه للأخلآق الأسلآميه د- أ . ب معاً ] يآليت تحلونهآ وتكتبون رقم الصفحه اللي حصلتو فيهآ الأجآبه >> تتشرط بعد بالتوفيق جميعاً صبآيآ ..:106: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اول فقره غلط لان الاسلام يربط بين الدنيا والاخره
ص 67 |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
حبيبتي زمبوقه مشكوره
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
هلا بنات كيفكم اليوم معا الاختبارات
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
بنات اختبار نصوص ووثائق جزئيه الشهري معنا في النهائي صح ؟
و من ص125 الى ص 155 مومعنا؟ |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اقتباس:
ومن 125 الى 155 محذووف .. بنات النصوص اللي بجزئية الشهري معنا والا محذوفه ؟؟ وياليت بنات الانتساب اللي عطاهم الدكتور نموذج للاختبار الشهري يكتبون الصح والخطا .. :biggrin: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
حدي مستانسه من مادة اليوم
احس اني قدمته ممتاز عقبال المواد الباقي ان شاء الله بكرة يعدي على خير احس شايله هم النصوص خايفه منها حيل اي وحدة عندها معلومه لاتبخل علينا |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
مساء الخير ..
بنات كيف بتذآكرونها ماعرف شلون ؟ وش المهم يعني |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
بنات الاسئله صح وخطأ
ونصين عليهم اسئله .. وآحد عربي واحد انجليزي .. نص من الملزمه ونص خارجي .. |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اقتباس:
شلون بنحله يعني ؟! :bawling: بنات بعد الجزئيه المحذوفه معنا بس نص بلفور صح ؟؟ |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
يجنن المطر يآآآرب يوفقنا ..:love080: .. |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
أهلييين آمييين آآه ياقلبي .. الله يسمع منكــ وخساره مادريت إن طآآح مطر عشان أروح أطلع وأدعي الحمد لله أسئلة التربيه حلووه .. صح وخطأ حليتهم لكن إختياري لخبطت وما أدري عن إجاباتي .. أخاف أحمل الماده بسبب الشهري ما أدري كم خذت فيه ... عآآد فشله أحمل ماده سهله مثل التربيه الله يطلعنــا من جميع المواد بخيـــر إن شاء الله بكره الكل طلع مبسوط يآآرب |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
مين قال انو في نص انجليزي لا يحبايبي مافي نص انجليزي هو قال احتمال اجيب نص وعد بلفور بالانجليزي وانتي كتبي سبب بطلانه بس هذا الي قال
وبالتوفيق ادعولي اخلص المادة فيني النوووووووووووووووووووووووووووووم:24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com: وراسي مصدع وبديني نقط خيط وخيط:lllolll: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
نص وعد بالفور
تلقونه بصفحه 203 بالعربي والصفحه إلي جنبها قبلها النص بالإنجليزي لاتخافون بنات حتى لو جابه بالإنجليزي أحنا عارفين حله .. وبنحله بالعربي.. فما يخوف بالعكس شي مضمون وجوابه سهل جداً جداً أدعوا إن يجيبه .. مايخوف أبد ترى الحل التعليق على وعد بالفور .. أو رأيكم فيه وعد بالفور باطل,, لا يحق لنا أن نعطي أحد شيئاً لا نملكه بالفور لا يملك ووعد من لا يستحق بالفور لا يملك أرض فلسطين (الشيء الذي وعد اليهود أن يصبح لهم ويعطيهم إياه) ,, ووعد من لا يستحق ((اليهود مايستحقون أرض فلسطن,, ومالهم أي أحقيه فيها)) العرب الكنعانيين أول من سكن فلسطين ولا وجود لليهود ********** زين بنات ركزوا شوفو ص 203 نفسها عدو معاي السطور من كلمة يسـرني جداً أن أبلغكم لين توصلون لسطر 5 ,, إلي هــو من شأنه أن ينتقص من الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية ..)) شفتو كلمة ((غير اليهوديه)) سقطت ( ال ) التعريف من كلمة غيـر .. المفروض يقول ((الغير يهوديه)) وبسقوط ال التعريف من كلمة غيـر ,, أثر ذلك في المعنى فصارت كأن الأكثرية في فلسطين هم اليهود والأقلية المسلمين والنصارى يعني المقصود إن عدد اليهود في فلسطين كثيـر .. هم الأكثريه والمسلمين والنصارى قليلين والحقيقة إن العكس.. المسلمين أكثر من اليهود في فلسطين.. وفيه نصارى مو قليلين .. وفي بداية النص في الثاني من نوفمبر / تشرين الثاني سنة 1917 ((تعلقون عليه)) مخططات مسبقة من قبل أن يمتلك الإنجليز أرض فلسطين إن شاء الله يكون واضح بالنسبه لكم^^_____^^ |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
ماعندي بكرا شيء انا احس اني جويعانة نووووم :biggrin:
الله يوفقكم يَ رب :106: يلا الله وياكم ان شاء الله ويسهل عليكم بس حبيت اسألكم بنات علم النفس الى وين الي تفضى ترد عليي الله يعطيكم العافية ~ |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
صبايا اللي عندها حل اسئلة مهند الشهرية واثقة من حلها تعطينها ضروري الله يعافيكم حبابي والله يوفقكم يارب ويسعدكم ادري شحاته على اصولها بس والله ضروري اللي عندها لا تبخل عليا فيها رجاً وليس امراً |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
بنات وش السالفه وش اذاكر موفاهمه شي:Cry111:
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
الي عندها الشهري تحطهم
ربي يوفقكم |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
بليز بنات اللي عندها اسله لاتبخل علينا باي
شي محتاجين اي مساعدة منكم |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
يعطيكم العافيه صبايا صح او خطاء 1/ إذا ذكرت الأسانيد في نص ما يمكننا القول أن المؤرخ صاحب النص هو من أتباع مدرسة الحجاز ( ) 2/ ينسب كتاب عيون الأخبار لابن تغري بردي ( ) 3/ من الأمثله على النصوص التاريخيه , المعاهدات التاريخيه , والقوانين والمراسيم التي تصدر من الوالي ( ) 4/ كان الزهري من ابرز المؤرخين الذين اشتهروا بذكر إشارات فلكيه في نصوصه ( ) 5/ صاحب القول المأثور ( أن من قرأ التاريخ فقد عاش الدهر كله ) هو ابن الأثير في كتابه المغازي ( ) 6/ الهدف من البحث عند الطالب في المراحل الجامعيه العليا هو التدريب على الطريقه الصحيحه للبحث التاريخي ( ) 7/ يقصد بالنقد الباطني التأكد من شخصية كاتب النص , ومن صحة نسبه إليه ( ) 8/ اختيار الموضوع البحث هو مهمة الاستاذ المشرف ( ) 9/ في حالة تعارض المصادر - ليس من عمل المؤرخ أن يوفق بين الأخبار المتعارضه باتخاذ موقف وسط بينها - فقد يكون أحدها صحيحا والآخر خطاء ( ) 10 / المخطوطه هي الكتاب المدون بخط اليد كما في كتب التراث ( ) 11 / يستخدم في المخطوطه الرمز - - الخطان القصيران ويحصران الجمل المعترضه ( ) 12/ أكثر ابن الاثير في سيرته من الاشعار لدرجة اعتبرها خصومه احد المطاعن عليه والمآخذ على أسلوبه ( ) 13 / يمكن لشاهد العيان ان يحيط بمختلف جوانب الأحداث التاريخيه ( ) 14 / ينسب كتاب الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ للدينوري ( ) 15 / ينسب كتاب وقعة صفين لابن الطقطقي ( ) :106: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اسرار ربي يسعدك ويوفقك دايم كريمه معانا
وشرحك وافي بتطلعي مدرسه ممتازه :d5: الاسئلة الشهريه يقولون بنات الانتساب عندهم >>> انا ما عندي:017: الي عندها تحطهم |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
بس بنات لاتصيحون كسرتم خاطري بنزلها لكم بس انا كتبتها في خط ايدي من وحده من البنات لوفيه خطا ياليت اتصححونه
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
كلي امل اسرع من البرق ههههههه
مشكووووووره بس بالله منين نبتدي نذاكر من المقدمه الي كاتبه اول الصفحات ؟؟؟ ولا ايش ؟؟؟ واشفيكم بنات كله اسلوبكم اطراري شحاتي خخخخخ |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
حللي النص التاريخي التالي تحليلا وافيا بالإجابه عن الأسئله التي تليه : ذكر البغدادي في كتابه خزانة الأدب ج3 , ص248 . مانصه : (( هند بنت عتبه ) بن ربيعه بن عبد شمس بن عبدمناف , القرشيه العبشميه , والدة معاويه بن أبي سفيان , أخبارها قبل الإسلام مشهورة . وشهدت أحدا وفعلت مافعلت بحمزه , ثم كانت تؤلب وتحرض على المسلمين , إلى أن جاء الله بالفتح , فأسلم زوجها , ثم أسلمت هي يوم الفتح ) . كذا في الإصابه لابن حجر . 1/ اسم صاحب النص هو 2/ اسم الكتاب الذي اخذ منه النص 3/ ملخص النص في جملة واحده 4/ تمتاز لغة النص بـ 5/ مامعنى كلمة العبشميه الوارده في النص 6/ وشهدت احدا وفعلت مافعلن بحمزه , من هو حمزه 7/ إلى أن جاء الله بالفتح , ويقصد بالفتح هنا 8/ فأسلم زوجها , من هو زوجها 9/ كذا في الإصابه ( كذا ) هي اختصار لـ 10/ هل لجاء المؤرخ إلى النقد العلمي 11/ ماطبيعة الأسلوب التاريخي 12/ هل كان صاحب النص محايدا أم صاحب ميل السؤال الأخير انسخي الخطوطه :106: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
ههههههههه فوديس انتي اللي طلبتي مو أي احد
على الراس انتي قلبوشتي <<< كلكم والله لأحد يزعل اموواه امممم مادري انا ودي ابتدي من البدايه بس مو عاجبتني المقدمه شكلي ببتدي من المحاضره الثانيه ارتب وبعدين ارجع لها ههه :106: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
وعد بلفور بطلانه ذاكروه يابنات ركز علي عليه بالمحاضرة الاخيره واسماء الكتب
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
مشكورررررررررره كلي امل ياصاحبة الوجه البشوش
ريحتيني كثير ترهم يكسرون الخاطر امسويه نفسي ماني منكم هههههههههههه بنات اليوم قالت حقت التربيه حبايب قلبي الانتساب ياليت كل بنات التاريخ زيهم وش تقصد |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
بجاوب على الاسئله من خلال مذاكرتي واذا فيه شي خطأ قولولي .. :biggrin:
على فكره ترى هو مايطالب بتصحيح الخطأ .. صح او خطاء 1/ إذا ذكرت الأسانيد في نص ما يمكننا القول أن المؤرخ صاحب النص هو من أتباع مدرسة الحجاز ( خطأ) من اتباع مدرسة الحديث 2/ ينسب كتاب عيون الأخبار لابن تغري بردي ( خطأ)لـ ابن قتيبه .. 3/ من الأمثله على النصوص التاريخيه , المعاهدات التاريخيه , والقوانين والمراسيم التي تصدر من الوالي (خطأ ) من الامثله على الوثائق التاريخيه 4/ كان الزهري من ابرز المؤرخين الذين اشتهروا بذكر إشارات فلكيه في نصوصه (خطأ ) اليعقوبي 5/ صاحب القول المأثور ( أن من قرأ التاريخ فقد عاش الدهر كله ) هو ابن الأثير في كتابه المغازي (خطأ ) في كتاب الكامل 6/ الهدف من البحث عند الطالب في المراحل الجامعيه العليا هو التدريب على الطريقه الصحيحه للبحث التاريخي (صح ) 7/ يقصد بالنقد الباطني التأكد من شخصية كاتب النص , ومن صحة نسبه إليه ( خطأ) 8/ اختيار الموضوع البحث هو مهمة الاستاذ المشرف ( خطأ) الطالب 9/ في حالة تعارض المصادر - ليس من عمل المؤرخ أن يوفق بين الأخبار المتعارضه باتخاذ موقف وسط بينها - فقد يكون أحدها صحيحا والآخر خطاء ( صح) 10 / المخطوطه هي الكتاب المدون بخط اليد كما في كتب التراث (صح ) 11 / يستخدم في المخطوطه الرمز - - الخطان القصيران ويحصران الجمل المعترضه (صح ) 12/ أكثر ابن الاثير في سيرته من الاشعار لدرجة اعتبرها خصومه احد المطاعن عليه والمآخذ على أسلوبه (خطأ ) 13 / يمكن لشاهد العيان ان يحيط بمختلف جوانب الأحداث التاريخيه ( خطأ) 14 / ينسب كتاب الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ للدينوري (خطأ ) للسخاوي 15 / ينسب كتاب وقعة صفين لابن الطقطقي (خطأ ) كلي امل .. يعطيييييييييك العاااافيه ربي يوفقك ويسسهل عليك وتاخذين الـ +A ..:love080: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
يمممه عليس الريم احبس اموووووووووووووووووواه
مو قادره اسكر فمي من الإبتسامه ههههههههههه احلى شي انتي حبيييييييييتس ام ميعاد لبى والله انتي ماافي زيس عسوله العزيزه ابشري يالغاليه اذاكر لعيونس :119: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اقتباس:
اقتباس:
.................... بنات ذاكرو الصفحات اللي بالبدايه من 7 الى 57 ترى كل الصح والخطأ بيجيبها منها وهاذي اهم شي لانك لو ماذاكرتي النصوص بتعرفين تحلين لانك فاهمه .. ذاكروها بتركيز .. :smile: وربي يوووووفقكم .. :love080: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
:d5:مشكوره قلبي الريم الله يوفقك يارب ويسعدك من جد انقذتيني وكلي امل جد وجهك دايم بشوش الله يسعدك دوم يارب |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اقتباس:
واياااك يااارب .. :love080: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اقتباس:
تقول لها وهي تغمز بعينها. معلش. تحمليهم انتساب. يعني مانفهم قهرتني ...... بنات مشكوين. كلكم حبيباتي |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
يلا انا ببتدي اللحين من جد احس من قبل شوي جالسه استهبل :(284):
مادري وش جايني :000: يلا 1 2 3 بسم الله :119: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
يعطيكم العافيه بنات موفقين انشاء الله
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اقتباس:
|
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
بسم الله نبدأ 1* الأخبار الطوال / لأبن حنيفه الدينوري 2* معركة صفين / لنصر بن مزاحم 3* تاريخ بغداد / لآبن طيفور 4* تاريخ اليعقوبي 5* تاريخ الطبري 6* سيرة ابن اسحاق 7* فتوح البلدان / البلاذري 8* الطبقات الكبرى / لابن سعد 9* عيون الأخبار / لابن قتيبه 10* وفيات الأعيان - أنباء أبناء الزمان / لابن خلكان 11* النجوم الزاهره في ملوك مصر - القاهره / لابن تغري بردي 12* اتعاظ الحنفا في سيرة الأئه الفاطمين الخلفا / للمقريزي 13* نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب / للمقري التلمساني 14* كتاب العبر - ديوان المبتدا والخبر في ايام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر / لابن خلدون 15* الأعلام بالتوبيخ لمن ذم التاريخ / للسخاوي هذا اللي طلعو معاي ان شاء الله يكونو بس ذولا :000: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
يسلموو الريــم وكلي أمل ماقصرتو^^ |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اقتباس:
حبيبتي اسرار يسلمس ربي :106: صبايا اللي عرفته حليته / ياليت تحلون الباقي :mh318: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
اقتباس:
يالغالية اجاباتك كلها صح ما عااااداااا 6/ الهدف من البحث عند الطالب في المراحل الجامعيه العليا هو التدريب على الطريقه الصحيحه للبحث التاريخي (خطأ) ركزوووو ياابنات الاجابة خطأ لان المراحل الجامعية العليا يقصد بها الدكتوراة والماجستير فهنا لا يكون الهدف التدريب ... بينما المراحل الجامعية الأولى هي اللي هدفها التدريب انا حليته بالشهري كذا والحمد لله جبت عند الدكتوور مهند فــــــــل مـــــــــارك وعقبااااااااااااااااالكم *_* :love080: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
ذكر البغدادي في كتابه خزانة الأدب ج3 , ص248 . مانصه : (( هند بنت عتبه ) بن ربيعه بن عبد شمس بن عبدمناف , القرشيه العبشميه , والدة معاويه بن أبي سفيان , أخبارها قبل الإسلام مشهورة . وشهدت أحدا وفعلت مافعلت بحمزه , ثم كانت تؤلب وتحرض على المسلمين , إلى أن جاء الله بالفتح , فأسلم زوجها , ثم أسلمت هي يوم الفتح ) . كذا في الإصابه لابن حجر . 1/ اسم صاحب النص هو البغدادي نقلا عن ابن حجر العسقلاني <<< مهمة 2/ اسم الكتاب الذي اخذ منه النص كتاب خزانة الأدب نقلا عن كتاب الإصابه في تميز الصحابة <<< مهمة 3/ ملخص النص في جملة واحده نسب هند بنت عتبه 4/ تمتاز لغة النص بـ السهوله والوضوح 5/ مامعنى كلمة العبشميه الوارده في النص فخذ من قبيلة عبدالشمس 6/ وشهدت احدا وفعلت مافعلن بحمزه , من هو حمزه هو حمزة بن عبدالمطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم 7/ إلى أن جاء الله بالفتح , ويقصد بالفتح هنا فتح مكه 8/ فأسلم زوجها , من هو زوجها ابو سفيان صخر بن حرب 9/ كذا في الإصابه ( كذا ) هي اختصار لـ كلمة كذلك اي نقلا من كتاب الاصابة 10/ هل لجاء المؤرخ إلى النقد العلمي لا لم يلجأ 11/ ماطبيعة الأسلوب التاريخي لا يوجد اسناد 12/ هل كان صاحب النص محايدا أم صاحب ميل صاحب ميل عباسي وبالتوووفييييييييييييق للجمييييييع ^_^ |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
بس انا الي اعرفه والي حليناه في الشهري انو العبشمية هي اختصار عبد شمس بن عبد مناف حنا كذا كاتبينها معاه في المحاضرة
وسلامتكم وبموت من النوم:24_asmilies-com: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
مشطوره حبيبتي طيوبه والله فقدت الأمل انو احد بيرد علي :icon9:
<< بس للمعلوميه انا صلحت الخطاء اللي كان بصح وخطاء امواه فوديتس :mh318: الله يوفقنا جميعا :106: |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ مستوى خآمس قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄
مرحبا بنوتات
بكره علم نفس ياليت اعرف منكم طريقة الأسئله واذا في شي مهم قايلته يـ ع ـطيكم الـ ع ـافيه :106: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:10 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام