رد: عـقيدة .. مبروك الشيبآني =)
 

رد: عـقيدة .. مبروك الشيبآني =)
 

هههههههههههههههه

من جد الله يشفيه

بس بنات من جدكم اول يوم بعد الاجازه لا مستحيل بيكون عندي اختبارين اول يوم :000:

لا تقولون بالجدول حاطينه يوم السبت 21 / 12

سووري تاخرت عليك لاني كنت هايته اليوم هههههههه

طيب دقايق وتشوفين التاشير

رد: عـقيدة .. مبروك الشيبآني =)
 

المحاضرة الاولى كتاب ضميريه

*مصادر العقيده
1/ تعريف العقيده: ضميريه ص 87
التعريف اللغوي وتعريف العقائد ص 88

مصادر العقيده : العقيده الاسلامية عقيده فطرية بما ندرك وحدانيته الله وقدرته
عقيده فطرية .؟ فطرت الله التي فطر الناس عليها كافية في ذات الانسان طبيعية في الادراك البشري , كل انسان عاقل يدرك ان الله واحد بشكل فطري.

1/ القران الكريم :
هي اية الرسالة وينبوع الحكمة هو الاساس الاول للعقيده الاسلامية وهذا في المعلوم من الدين بالضرورة اي انه لا يحتاج الى الاستدلال علية.
(اقرأ بسم ربك ) <ماذا تستنتجين .؟
> اول ما نزل من القران سورة العلق وهي تتضمن اصول الدين والعقيده من الادلة العقلية والفطرية والشرعية على وجود الله تعالى وتوحيده وصدق الرسول واثبات البحث .

2/ السنة النبوية:
هي الاحاديث الصحيحة الثابتة من النبي _ص _ وتندرج فيها الاحاديث الحسنة التي لم تبلغ رتبة الصحيح ولا تبنى العقيده على الاحاديث الضعيفه .
هلا يجوز اعتماد الاحاديث الموضوعه للاستدلال على العقيده .؟ ص 112 ضميريه
لا يجوز الاحتجاج بها ... الخ

* الادلة كثيره على صحة هذا المنهج في مصادر العقيده ..
1(اليوم اكملت لكم دينكم ...) نستنتج منها الدين كامل ويشمل كل مناحي / جوانب العقيده الشرعية
2( ونزلت لكم الكتاب تبيانا لكل شي ) الاستنتاج ص 113 ضميريه
القران يبين كل اركان الدين عقيده وشريعة اي ان المصدر الاول العقيده الاسلامية
3(من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله )
الصحابة اجماع الامة بعد عصر الصحابه

ماهي اثار منهج تلقي العقيده من القران والسنة وما نتائجها .؟ ص 118 ضميريه
1/ يعصم من الوقوع في الخطأ
2/يجمع الامه على تصور واحد
3/ .......الخ

الصفحات اللي ويانا بكتاب ضميريه

87 - 88
37 - 41
45 - 46
109 - 112
261 - 269

______________________________

محاضرة قبل الاخيره ..

(الايمان بقضاء الله وقدره )

القضاء: ايجاد الله الاشياء حسب قدرته وعلمة .
القدر: علم الله تعالى بما تكون علية المخلوقات في المستقبل

_ عقيدة القدر مبنية على الايمان بصفات الله العلي واسمائه الحسنة ومنها العلم والقدرة والارادة > الادلة ص 119

* معنى الايمان بالقدر : هو ان يؤمن الانسان ان كل شي مقدر من عند الله تعالى والقدر فيه درجتان واربع مراتب حسب كلام الشيخ ابن تيمية .

الدرجه الاولى / علم الله سبحانه بكل ما كان وما يكون وما سيكون
الثانية / الايمان بمشيئة الله سبحانة وقدرته = اي ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .
المراتب :
م1 / الايمان بان علم الله قديم وهو عالم بكل شي
م2 / كتابة القدر بالللوك المحفوظ
م3 / مشيئة الله نافذه وقدرته شاملة
م4 / الله خالق كل شي وما سواه مخلوق

* حقيقة الايمان ص 138 - 142

- الايمان عند اهل السنة والجماعة : هو التصديق بالقول والاقرار باللسان والعمل بالجوراح
- قول غيرهم : الايمان هو التصديق والاقرار فقط
- الخلاف بين الفريقين نري صوري (شكلي ) فكلاأ الفرقين يقر بأهمية العمل .

* اعتقاد اهل السنه والجماعة بالايمان :.
1- المنافق لا يدخل في الايمان : الذي اقر بلسانه وكذب في قلبة
2- تلازم التصديق بالقلب والاقرار باللسان
3- تلازم القول والعمل
4- الممتنع عن العمل يسمة عاصيا
5- مرتكب الكبيره ليس كافر :عدم التكفير بترك العمل
6- التصديق والاقرار والعمل جزا}ها الجنة مع وجود الحكم بالظاهر

نواقض الايمان ص 149 - 169

متى يصير المؤمن كافر.؟
ماهي الاشياء التي تنقض الايمان .؟

- اهل السنة والجماعة لا يكفرون احد بذنب : فأذا دخل الانسان الايمان بتصديق بالقلب واقرار باللسان وعكل بالجوراح فانه لا يخرج من الايمان الا بنقض التصديق والاقرار والعمل السابق

=> الذنوب لا تخرج من الايمان : لان الله غفار الذنوب (( ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ))

* أنواع نواقض الايمان .؟
1- انكار الربوبة او الطعن فيها
2-انكار الالوهية او الطعن فيها
3- انكار الاسماء والصفات او الطعن فيها
4- انكار الرسالة او الرسول

- توحيد الربوبية : الاعتقاد بان الله سبحانه خالق كل شي ومليكة وانكار ذلك يؤدي الى نقض الايمان . انكار الربوبية هو من نواقض الايمان .

2-لله سبحانه اسماء وصفات لا يشبهة فيها خلق واي انكار لاسماء الله سبحانه وصفاته يعد من نواقض الايمان

3- توحيد الالوهية هو الاقرار بان لا معبود الا الله سبحانه وكل انكار لهذا التوحيد ينقض الايمان لان المعبود الوحيد هو الله سبحانه بدليل قوله ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )

- شهادة ان - لا اله الا الله - ينقضها امران

1- انكار استحقاق الله سبحانه للعباده : انكار عبادة الله
2- اثبات استحقاق الله للعباده لغير الله : عبادة غير الله
=> من نواقض الايمان

4- انكار الرسالة او الرسول او الطعن فيهما : ومن ذلك : ان تنسب الى الرسول وما ينكر رسالته مما يتناقض مع امر الله له بالتبليغ .

مثال => كأن تنكر ان الرسول مرسل من عند الله سبحانة

- انكار ما جاء به القران كله او بعضه
- انكار الاحكام الثابته فب القران والسنة
-انكار الاخبار التي جاءت في القران عن الجن والشياطين ونحوها
- انكار اعجاز القران فأن من ينكر اعجاز القران كله ينكر القران كله ومن ينكر كله فقد كفر.

الصفحات اللي معنا بكتاب الايمان هي :
10 - 36
43 - 45
49 - 53
63 - 70
80 - 121
138 - 142
161 - 169



والحمدالله رب العالمين *_*

<= تعبت :mh318:

تكفين دعواتك لي اسوي زين با اختباراتي وانجح فيهم كلهم ^_^

( :love080: )

رد: عـقيدة .. مبروك الشيبآني =)
 

طيب بنات اذا ماعليكم امر نزلوا المحاضرة الأخير
ربي يوفق اللي بتنزلهاا:mh318:

رد: عـقيدة .. مبروك الشيبآني =)
 

يالبى قلبك والله
ياعمممري أنتي :love080:
جعلني آفداك
كثر الله من آمثالتس :biggrin:
تسلمممممممممين وربي مآقصرتي نخدمك بالأفرآح آن شاءالله
وجعلتس نآجحه بكل الأختبارات بدرجآت حلوه
رآح آدعيلك كل يوم :love080: :106:

رد: عـقيدة .. مبروك الشيبآني =)
 

رد: عـقيدة .. مبروك الشيبآني =)
 

أن شاء الله يآآآرب

:mh318:

تسلمين والله

باقه من (:106: ) لكِ

رد: عـقيدة .. مبروك الشيبآني =)
 

المحاضره 2

خصائص العقيده ص261
1/ التوقيفية
من فهي عقيده الى والسنة
وهذه الخاصية للعقيده الاسلامية تميزها عن غيرها من المعتقدات الوثنية
المعتقدات الوثنية هي من صنع البشر

2/ الغيبيه ص263
من تقوم العقيده الى عالم الغيب
عالم الغيب هي العالم الذي غاب عن حواسنا من الغيبيات التي يؤمن بها المسلم
الدليل معنا
وهذه الخاصيه للعقيده الاسلاميه ......الى لتجربة الحسيه

3/ الشمول
تقدم تصورا شاملا في الله والكون والانسان
المذاهب الفكريه تركز على الدنيا فقط ولا تؤمن بالاخره مثال المذاهب والفلسفات الماديه

4/ التكامل والترابط
تتكون العقيده من اركان ومقومات كثيره .. هل هذه الاركان مفككه .؟
لا , متكاملة مترابطه مثل اركان الايمان يكمل احدهما دون الايمان بالاخره
اركان الايمات تؤثر جانب الشريعه (العبادات )

____________________________

منهج الصحابه في العقيده :
- الصحابة شهدوا الوحي وعااصروه
- منهجهم => التوجية المباشر الى المنبع الصافي
- القران الكريم وسنة النبي
- تمكنهم من الفهم المباشر جعلهم على عقيده واحده
- القران هو المصدر الوحيد للاستدلال

______________________________
اركان الايمان
الاركان ص 9
الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسلة واليوم الاخر وبالقدر
حديث حبريل : الاركان 6 + الايمان بالقدر

1/ الايمان بالله ص10
هو الاعتقاد الجازم بان الله سبحانه رب كل شي وخالقه وان المعبود الوحيد المتصف بصفات الكمال

1/ توحيد الربوبيه
معناه ان الله رب كل شي وخالقه وهو المتفرد بالخلق والتدبير
- مقام الحمد(الحمدالله رب العالمين)

- مقام الاستسلام لله ( وامرنا لنسلم لرب العالمين )

- مقام التوجيه والاخلاص (قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين )

- مقان تولي الله دون غيره (ولا تكونن من المشركين)

- مقان الدعاء ( الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين )

- مقام عبادة الله ( يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم)


2/ توحيد الالوهيه
هو الاعتقاد الجازم بان الله هو الاله الحق لا اله غيره ولا معبود سواه سرا وعلانية مع كمال الاخلاص
- توحيد الله في الوهيته : الذي يتضمن توحيده في ربوبيته وفي اسمائه وصفاته
- يقول ابن تيميه (هذا التوحيد هو الفارغ بين الموحدين والمشركين ) وعلية يقع الثواب والجزاء في الاولى والاخرة
- يبنى الاسلام على خمس : كلها عبادة الوهية ص 17

3/ توحيد الاسماء والصفات : هو الاعتقاد الجازم بان الله عز وجل انه المتفرد بهذه عن جميع الكائنات ( ليس كمثله شي )

- توحيد الاسماء والصفات على 3 اساس
- 1 تنزية الله سبحانه على مشابهة الخلق على أي نقص
- 2 الايمان بالاسماء والصفات الثابته في الكتاب والسنة
- 3 عدم ادراك كيفية هذه الصفات
__________________________



الباقي انزلها بعدين ان شاء الله

رد: عـقيدة .. مبروك الشيبآني =)
 

المحاضره 3

- لا تشابه بين الخالق والمخلوق في الاسماء والصفات من جهة المعنى الحقيقي رغم تشابه في اللفظ اللغوي
- لا يجوز السؤال في الصفات : مثال جواب السلف في كيفية استواء الرحمان على العرش والاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان وااجب
- فهذا هو التوحيد على اصوله وهو يؤدي الى اجتناب اشياء كثيره منها

1/ التشبيهية : هو تشبيه صفات الله بخالق صفات المخلوق او تشبيه للمخلوق بالخالق مذهب البخاري في عيسى .
2/ التحريف : تحريف الفاظ الاسماء والصفات بالزياده والنقصان
3 التعليل : هو نفي بعض الصفات الالهية مثل تعطيل صفة الكلام
4/ التكيف : تعيين كيفية هذه الصفات , تحديد للكيفيه

- منهج السلف الصالح في الصفات هو التمسك بالنص قرأناً وسنة دون التشبيه وتحريف وتعطيل وتكييف

انواع الصفات --------> صفات ....< ما كتبتها :: النص / العلم / الحياة
-------> صفات فعل :: الاستواء / النزول / المجئ

انواع الاسماء ---> مايدل على صفة : التدبير
----> مايجمع كل الفئات : الله

- الاسماء الحسنة : -------> تدل على احسن مسمى واشرف مدلول
-
· ادلة توحيد الاسماء والصفات :
· سورة الاخلاص = تعدل ثلث القران تثبت كل كمال الله عز وجل وتنفي كل نقص عنه لا شبيه ولا نظير لله
· الصمد = يقصد في الحوائج وهو الكريم المتسامح _ اذا صحت العقيده وخلص العمل كان الفوز في الدارين
· اية الكرسي = في هذه الاياه معاني كثيره منها قاعدة الالوهية / الحياة / قيوم / ليس كمثل البشر / مالك كل شي / مقام الالوهية / العبودية / الاحاطة / القدرة / العظمة .
_الايمان بالملائكة : الاعتقاد الجازم ان لله ملائكة موجودة وانهم لا يعصون ما امرهم ويفلعون ما يأمرون .
- لا يتم ايمان العبد الا بعد الايمان بوجودهم دون زيادة ونقصان ( كل امن بالله وملائكته )
- لا يجوز انكار الملائكة لان انكارهم كفرا ( ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلال بعيده)

الصفات الخلقيه للملائكة :
1/ مخلوقون قبل ادم
2/مخلوقون من نور
3/لهم اجنحة

- الايمان بالملائكة تفصيلي واجمالي
- ان نؤمن بالملائكة الوارد اسمائهم في الكتاب والسنة بتفصيل : جبريل > الوحي
- ان نؤمن بالملائكة الغير واردة اسمائهم في الكتاب با اجمال : حملة العرش
*الايمان بالانبياء والمرسلين:
هو الايمان بان الله سبحانه عند ارسل رسالة الهدايه لـبني أدم وان عدد الرسل لا يعلمن الا الله سبحانه وتعالى ولكل امة رسول .

- الانبياء والرسل المذكورون بالقران 20 رسول ونبيا وذكر منهم 18 رسول في سورة الانعام
- اولو العزم من الرسل هم 5 وهم محمد ابراهيم موسى عيسى نوح .
- موضوع الرسالة : ان نؤمن بان الرسل والتنبياء قد بعثوا مبشرين ومنذرين من اجل اقامة جين الله في الارض وتوحيده في الوهيته وربوبيته واسماء وصفاته

· الواجب علينا نحو الرسل:
· 1 يجب علينا تصديق الرسل ونعترف بهم
· 2 نعتقد انهم اهل بشر علما وعملا
· 3 نؤمن انهم بشر ياأكلون ويشربون وليس اله
· 4 لا يعلمون الغيب الا ما علمهم الله سبحانه
· 5 ان كل رسول ادى امانته وعلم رسالته
· 6 نؤمن بصدقهم واخلاصهم في اداة الامانه
· نؤمن ان الله فضل بعض الرسل على بعض وان محمد افضل الخلق
ــــــــــــــــــــــــــــــــ


باقي وحده :000:

رد: عـقيدة .. مبروك الشيبآني =)
 

يااااااااااااااااعمريييي

يادنياااااااااااك ماقصرررررررررتي يابعددددددي


قسسسسم شلتي هممممه لاني ماشرته


الله يوفقك وينجحك ياااااااااااارب :106: