|
رد: للمقبوولات باللغه العربيه دفعه 2010
اقتباس:
انا مثلك كانت السبت وقفلوها ابي اعرف ليش ينقلونها للاثنييين؟؟؟؟؟ بس لما نقلوهاا لااثنيين ماقدر ادرسها عشان عندي تعارض وربي ظلم نسجل وبعدين يسون هالحركات اللي مالها داعي |
رد: للمقبوولات باللغه العربيه دفعه 2010
اقتباس:
إذا كنتي حاملة الإنجليزي ما راح تدخل معك .. الصرف .. إذا كنتي تقصدين صرف 2 فللحين ما حددوا الدكتور اللي بيدرسنآ :(177): ما أخذنا محاضرة .. |
رد: للمقبوولات باللغه العربيه دفعه 2010
يعطيك العآفيه أحآسيس مريم ^_^
|
رد: للمقبوولات باللغه العربيه دفعه 2010
بنات من يعرف دكتوره مها الزهراني كيف هالدكتوره
وامل الطعيمي اقى نبذه عنهم بليزززز وبنات صرف 1 هالاخذتوا محاضرات |
رد: للمقبوولات باللغه العربيه دفعه 2010
بنات محاضرة النثر العباسي يوم الاثنين فيه و الا لا
؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: للمقبوولات باللغه العربيه دفعه 2010
بنات محاضرة النثر العباسي يوم الاثنين فيه و الا لا
؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: للمقبوولات باللغه العربيه دفعه 2010
بنات مين تسوي فيني خير
تعطيني المحاضره الاولى والثانيه لمادة نصوص ادبيه الله يجزاكم خير:106: |
رد: للمقبوولات باللغه العربيه دفعه 2010
اريام هذي محاضرات نصوص ادبية الاولى والثانية اللي ملتنا اياهم الدكتورة : :119:
المحاضرة الاولى : & مفهوم الصورة في القرآن الكريم & : أن التصوير هو قاعدة التعبير في القرآن الكريم في جميع الاغراض في ماعدا غرض التشريع والتصوير هو الاداة المفضلة في أسلوب القرآن الكريم يعبر بالصورة المحسة المتخيلة عن المعنى الذهني والحالة النفسية وعن الحادث المحسوس والمشهد المنظوري وعن النمودج الانساني والطبيعة البشرية ثم يرتقي بالصورة التي يرسمها فيمنحها الحياة الشاخصة او الحركة المتجددة فإذا المعنى الذهني هيئة او حركة واذا الحالة النفسية لوحة ا ومشهد واذا النمودج الانساني شاخص حي واذا الطبيعة البشرية مجسمة مرئية فإما الحوادث والمشاهد والقصص والمناظر فيردها شاخصة حاضرة فيها الحياة وفيها الحركة فإذا اضاف اليها الحوار فقد استوت لها كل عناصر التخيل ففي قوله تعالى : (( والصبح اذا تنفس )) تجسيم للمعنويات المجردة وابرازها اجساما او محسوسات وتشخيص يتمثل في ضلع الحياة على المواد الجامدة والظواهر الطبيعية والانفعالات الوجدانية ويوحي قوله تعالى بالحياة الوديعة الهادئة التي تنفرش عنها ثناياه وهو يتنفس فتتنفس معه الحياه ويدب النشاط في الاحياء على وجه الارض . وفي قوله تعالى : (( واشتعل الشعر شيبا )) لقد منح القرآن الحركة لما لمن شأنه السكون فحركة الاشتعال هنا تخيل للشيب في الرأس وهي حركة كحركة من اشتعال النار في الهشيم وفيها الحياة . المحاضرة الثانية : & مالفرق بين الغزل والنسيب ..؟! & النسيب : الحب الحزين المهدد برحيل المحبوبة والحب المهدد بالخراب والهجران وهو الغزل التقليدي الغزل : هو الفرح والتغني بمفاتن المرأة وهو الحب الذي تموج به الحياة ويعبر عن عواطف في النفس ازاء المرأة الناقة رمز الموت والقوة والدهر & ملآحظات على معلقة امرؤ القيس & .. : 1- ان المبالغة في البكاء لدى امرؤ القيس محاولة منه ليوقف قوة الفعل امام هموم الموت المتمثل بالطلل فهو ينتصر في مبالغته على سكون الموت . 2- إحياء الاثار المطموسة والطلل لدى امرؤ القيس معادل الكون ووقوفه على الطلل حنين للطلق وأن المرأه لديه رمز للخصب والحياة والاطمئنان والسعادة . & مانلاحظه على وصف المرأة لدى امرؤ القيس في المعلقة & انه لم يصف امرأة بعينها بل غاية الملامح الخاصه لتنطبق السمات المفضلة على أي امرأه بالعالم ولكنها تشكل لديه رمز الحب والحنان والاستقرار . 3- الليل تأمل الحياة فإمرؤ القييس ربط بين السكون الذي يحسه في نفسه وبين سكون الليل وبين وحشته ووحشة الليل 4- أثار الليل هواجسه واشجانه وخوفه من المجهول إن العلاقه بين الليل والمرأة علاقة نفسية لأنهما معاً يشغلان تفكير الشاعر . |
رد: للمقبوولات باللغه العربيه دفعه 2010
مشكورة دلع بنات الله يوفقك يارب:119::106: |
رد: للمقبوولات باللغه العربيه دفعه 2010
الله يعطيك العافيه دلع بنات
مشكوره ماقصرتي الله يوفقك ياااااااااااااااااارب:d5: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:30 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام