أعجبني ... خبراء في الفكر والفلسفة ..

[البريئة2]

اخي الغرب لو عرف اية في القران لانبهر بما فيها
لكن للاسف ان المسلمون يتركون ما عندهم من العلم والنور اللذي لا يخالطه شك ولا ريب ويلهثون وراء افكار وفلسفات أكل عليها الدهر وشرب و يناقض بعضها بعضا

هذا تعليق سريع ولعل ما في الجعبة اكثر
تحياتي لك وبانتظارك مجددا

[البريئة2]

سبق ان كتبت :

الان اصبح العلم الشرعي مطلبا لكل مسلم بل هو فرض عين

فبعد ان اصبح الغزو الفكري مقننا ومسيسا أيضا وله صوت وقوة وفي ظل كثرة المتكلمين باسم الشريعة وعلى لسانها فليس لنا حصانة نردعها فيه الا بمثلها وهو العلم الشرعي ، لمبادئه على الاقل و يجب ان لا نعول كثيرا على ما درسناه فهي لم تعد كافية .. واقول لنتعلم اكثر مما ينبغي علمه من الدين بالضرورة

فعن طريق العلم الشرعي سوف لن يستطيع أحد خداعك بايراد كم من النصوص الشرعية وخلطها ببعض الكلام الكثير والحشو
بينما تجد كثيرا ممن يردد كلامه كالببغاوات وقد اصبح كلامه بالنسبة لهم مقنعا تماما كيف لا وهم باتوا يستدلون بنصوص شرعية طالما خفيت عليه دلالتها
ولو انه كان متعلما بل لديه الشئ الادنى من علوم الشريعة ومبادئها لعلم ان الكلام الذي يسمعه أجدر بها ان تكون نكتة واضحوكة للمتندرين من ان تكون مقالة محترمة وتحترم العقول ،
العملية سهلة اخلط فيها الحابل بالنابل وضح بعض ايات قرانية واحاديث كنوع من الدعم الجاهز واتي لك من بطون الكتب بقول شاذ
هكذا أصبحت جاهزة لأن تكون مقالا مقنعا لأول جاهل يتلقاها ويطير بها بل لا يتورع ان يكتب مقالات مليئة بالتناقض والسذاجة على غرارها ....
بالعلم الشرعي ستكون أكثر اقناعا وقوة وسترد بتمكن وحجة لا بضعف وتردد ... سيكون افكارك اكثر وضوحا وترتيبا وبالتالي رسالتك التي ستوصلها
بالعلم وبالعلم الشرعي سنرجع للعلم واهله مكانتهم
لأنه ان لم يفدنا هذا العلم فيكفي انه يعرفنا شيئا واحدا هو : كم كنا جاهلين ..
وكلما تعلمنا أكثر سوف نعرف كم نحن جاهلين .. فإذا عرفت هذا تكون قد تعلمت
ثم بالعلم ستحترم العلم واهله لن تستهين بهم أوتقلل من شأنهم وتلمزهم و سوف يعز عليك ان تقع في عرض فلان الشيخ وعلان العالم ، ستحترم مكانتهم وتعرف لهم حقهم وحرمتهم وتحفظها لهم
ويكفي انه يقودنا لمفاتيح العلم و من اين نستقيه
اسأل أي طبيب او طالب طب عن حالة تراها بسيطة لكنها ليست ضمن تخصصه سيقول لك لا اعرف ويوجهك مباشرة الى صاحب التخصص
لكن لو سألت عاميا سيعطيك اقتراحات وعلاجات ولن يقصر معك ... ماذا لو ذهب هذا العامي واعطيت له صفحة او عامود ليكتب فيه عن نظريات طبية ويرد عليها ويعطي علاجات ؟
او حتى قناة يفتحها ماذا سيكون موقف الاطباء و الدولة حينها ؟
..أتسائل : لماذا اصبح علم الشريعة مشاعا لكل من هب ودب ؟ مع انه اكثر حساسية واكثر ارتباطا بحياة جميع الناس ودينهم ؟
أقول
لنتعلم حتى لا يضيع العلم واهله معه ..

ان ابواب العلم اليوم مفتوحة وطرقها سهلة ميسورة كما لم تكن من خلال التقنيات و الانظمة المتعددة فقط ابحث وستجد

ليس عليك ان تكون احد (طلاب العلم) متفرغا حتى تتعلم دينك

فقط تعلم

ولطالما قالوا ان العلم سلاح !

[خيال واسع]

شكرا لك على الموضوع

قرأت المقال وجلست اكتب خلفه فكتبت كلام اكثر مما قال لكن لا اعلم المقال هذا فيه من الكلام الكثير جدا جدا جدا مفيد لي نعم ولو كتب ما اريد ان اكتب فسوف يطول الوقت جدا
اختصر كلامي كله في موضع اساسي وهو ( ما هو في ديني سوف اخذه )
ولكن كاتبه للاسف في زاويه وحده يكتب كأنه يوجه الكلام لشخص معين ليس للعموم ومره يذهب ويرجع . ان كان هدفه التذكير بالدين فأجاد وان كان غير ذلك فلم يجد .
ان كان الانسان فاقد هويته فلن يتعرف عليه احد وهو فاقد لما يريد ان يوصله العلماء والمشائخ امثال سلمان العوده وهو دكتور وحافظ لكتاب الله ويعرف الاحاديث ويملك من العلم الكثير لم يقل مثل ما يقول هذا الشخص الشيخ سلمان يقول يجب تخصيص وقت لقراءة الكتب وشمل جميع انواع الكتب
صدقوني لو اكتب ما اخلص ولا يستاهل اني اطول عليكم في موضوع اتوقع انكم فهمتوا واخذتوا ما تريدون منه مع العلم اني قل تذكير والا هناك كتب تعفينا عن ما قال وما كتب

شكرا

[البريئة2]

اخ خيال واسع
اتمنى ان تساعدني على توضيح وجهة نظرك اكثر فما لخصته بين قوسين بالتاكيد لا يختلف عليه احد الكاتب كذلك بالتاكيد

لا مانع من ان تحدد الافكار التي تعارضها في المقال وتناقشها فكرة فكرة

ولو في اكثر من رد فنحن نروم الفائدة دائما

[خيال واسع]

ما بين القوسين لكي لا ابخس مجهود الكاتب على الاقل اخذت شيء منه والا فلا

اما في الباقي كالشخص الذي فاتح فمه يريد الماء يصل لفمه وما هو بالغ فاه هل هو يجيب ام يسأل او يخبرنا

او يجردنا من كل شيء اذا لم يكن واضح لن نكون واضحين سوف نجلس ندور على بعض كذا اختصر كل شيء