|
الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
السلام عليكم لايخفى على من درس هذه القصة باختصار أدعوا كل غيور وغيورة لمراسلة الجامعة بهذا الخصوص نقلت رسالتي لانشغالي ولي عودة بإذن الله المحاضرة الرابعة " الكنز المفقود" فيها كفر صريح منافية لمعتقد المسلمين كيف وكاتبها يدعي أن لله ولدا "تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا" وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً (89) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً والله إني وغيري الكثير من الطلبة انزعجنا كثيرا أثناء قراءتها بل حتى بعض ملخصي المحتويات اعتذروا عن ترجمة المحاضرة لما فيها من كفر ولاشك أن هناك بدائل أدبية لاتتاعرض مع عقيدتنا التي هي رأس مالنا ختاماأوجه هذه الرسالة إلى كل من يهمه الأمر ويستطيع التغيير: قدم لنفسك في حياتك عملا تلاقي به الله وقد قدمت شيئا ينفعك عندما يسألك الله بين يديه يوم الدين اللهم إني أبرأ إليك مما يقولون |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
- عليكم السلام ورحمة الله .. صحيح كلآمك .. أنا قد درست هالماده الترم اللي رآح ولمآ كلمنآ الدكتور .. قال آحنا ندرسهآ لنعرف معتقدآت الغرب و ليس لَ تصديقنآ بها ابداً .. و حتى لو تلاحظ بالمحاضرات يقول هالحكي ** حتى اذكر جآنا سؤال / ماهو الشي الذي لم يخلقه الله ؟ وكلنآ جاوبنآ بحسب معتقدنآ الديني / ان كل شي خلقه الله .. حقيقه لآ اخفيكم .. العذر غير مقنع ف يوجد مليون قصيده وقصه و ماده ندرسها غير هذه ولكن .. مآلحل ؟ |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
مشكلة كبيرة !!!
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
وفي اللغة العربية ايضا..
هناك قصائد قيلت في الجاهليه وتحتوي على الشرك تتنافى مع عقيدتنا ومع كذا تُدرس ! وقصائد في الحب والغزل تتنافى مع التربية الاسلامية ومع كذا تُدرس ! .. اما عن تخصصنا.. فنحن ندرس الادب الانجليزي وليس العربي او الاسلامي.. طبيعي جدا ان تكون مثل هذه القصائده في مناهجنا.. .. نتعلم كل شي..لكن لانؤمن بكل شي :smile: |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
صحيح كلآم سليم .. مثل مَ قال الدكتور .. ندرسها لنعرفها وليس لنؤمن بهآ .. الله يحمينآ ويحمي اسلامنآ .. |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
تعالى الله علو كبيرا
هذي علوم الادب الانجليزي يمكن الغرب مايدرسون اللي احنا ندرسه لكن الشكوى الله وحسبي الله ونعم الوكيل |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
هذا ادبهم وشي طبيعي تلاقي فيه اشياء كثيره كلها كفر صريح هذا معتقدهم
طيب اقولك بالتذوق الادبي كانوا معطينا شاعر شاذ وقصايده كلها بالغلمان :16.jpg: اشوف عادي نقرأها من باب العلم والمعرفه احنا وصلنا لمرحلة نقدر نفرق فيها بين الصح والخطأ لو كانوا يدرسونها بزارين هنا ممكن نخاف لكن هالمرحله اعتقد الوضع عادي :rose: |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أشكر للجميع مشاركاتهم ولكن الواقع ليس حجة على الشرع بمعنى انه لايستدل بتدريس مناهج تدعوا الى الرذيلة ونترك الكثير من المناهج التي تجمع بين المعرفة والفضيلة لحجج واهية ولو للاطلاع الا لمن اراد ان يتخصص في مجال يحتاج فيه لمعرفة لذلك للرد عليهم ودعوتهم بالتي هي أحسن خصوصا إذا كانت في مسائل العقيدة وإليكم هذه القصة مع أفضل جيل عسى الله أن ينفع بها حديث أن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتب فقرأه فغضب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أمتهوكون فيها يا بن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى صلى الله عليه وسلم كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني" حديث صحيح رواه أحمد (3/387) عن جابر بن عبد الله، وحسنه الألباني في الإرواء |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده @@ وإن الفتى بعد السفاهة يحلم. بس قولي يااااااامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
الله يثبتنا |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
السلام عليكم
انا الي اقوله يا جماعة الخير بلاش التشدد خلينا الاغاني الي هو محرم فعلا و95 % من الي هنا يسمعونه ماقلنا شيء وتنباع الاشرطة بالاسواق وحنا نقول بلد اسلامي 100% وجت على ادب اجنبي ندرسه لمجرد التعلم ومعرفة العلوم الاخرى اعتبر هالدراسه بحر مثل الانترنت وقنوات التلفزيون خذ الي ينفع واترك الي يضرك من ناحية اساءة الك او للاسلام او لله عز وجل ما فيه شيء اسمه اساءة لان هذا هو معتقدهم وهم احرار لهم دينهم ولك دينك مثلما القران مهما احد حرف فيه او غيره فربك الكريم حافظه بصريح الايه في القران انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فاذا لا ضير في ان يعتقدوا ان لله ابن لان الاية واضحه وصريحه تقول ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً تحياتي |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
انا بصراحه اقشعر بدني لما قريتها
تنزه الله سبحانه وتعالى عنها علوا كبيرا |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
مشكلتنا الحقيقية ، و سبب تخلفنا ، هو رفضنا للاخر ، للثقافة اي مجتمع و بلد بحجة انهم لابد ان يكونوا مسلمين و الا لرفعنا عليهم العصا و الحجر .. اذا ترفض أدب أو ثقافة بلد أو اي فكر يخصها ، فمن باب أولى يا عزيزي أن ترفض ايضاً هذه التقنية التي بين يديك و لا تستخدم اجهزة الكمبيوتر و الاتصال و لا تركب سيارة و لا تتناول دواء .. الخ من الاشياء التي يرجع الفضل بعد الله لهم هذا فعل شنيع و مقيت ، ان تقحم الدين في كل تصرف ، أن تنشغل بالظواهر و الخوارق عن العلم الدين معاملة و دايركشن رائع للاخلاق ، مو عدسة مسلطة على كل حركة و فعل الله يقول و اسعوا في الأرض ، مو اقعد على شاشة كمبيوترك و نقح حضارات الامم الدعوة للدين باللين .. اقرأ كتاب فضل اللهي ( الرفق و اللين ) عن الدعوة و الاسلوب الزمن تبدل ، من الغباء مثلا أن تأخذ سيف و رمح و تمتطي صهوة حصان و تذهب للجهاد او الدعوة ! أنت محكوم بالزمن ، استخدم التقنية و الفكر في نشر سماحة الاسلام ابتعد عن الغباء و البحث عن الجنة بطريقة ملتوية !! نسيت الصحابي الذي قال الرسول صلوات الله وسلامه عليه عنه ثلاث مرات سيظهر عليكم رجل من اهل الجنة ، و كان نفس الشخص لثلاث ايام فتبعه احد الصحابة و انام عنده كضيف ليرى ماذا يعمل من العبادات ، فوجده ينام و يصحى للفجر فقط، استغرب فسأله بعد ان اخبره بما قاله الرسول ، فقال انا فقط انام و قلبي خالي من الحسد و الحقد !! ارتقوا بأفكاركم ، تقبلوا ثقافات الاخرين و احترموها ، بما انكم لستم ملزمين بأتباعها .. لا تصيروا طفيليات تقتات على الكائنات الاخرى و تستخدم تقنيتهم و اكتشافاتهم بكل رحابة صدر ، و حين يأتي درس ادبي يصبح كل شيء حرام !!!! يا انك ترفض الاخر تماما ، او تكف عن العبث و تجييش الانفس ضد دراستنا كلنا مسلمون ، و التقي فقط من ينام و لا يحمل في قلبه غل على احد و بس ... |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
:32:
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
أنه يكتب لي سؤال / ماهو الشيء الذي لم يخلقه الله ؟؟؟؟!!!! في مقرر يطرح لآلاف الطلبة والطالبات !!! نحن نعلم بأن لنا ديننا ولهم دينهم ولكن كما تطلبين أن يكف عن العبث والتجييش كما أسلفتي في ردك وترفضين ذلك فمن باب أولى أن ترفضي كل مايخالف عقيدتنا كسؤال كهذا الذي ذكرته أحد الأخوات في الصفحة السابقة .. وهل تعتقدين بأنه حضارتنا واثبات وحدانية الله المثبتة كتابا وسنة تدرس في مناهجهم !!!! عجباً تريدون أن نرحب بثقافات الأمم وهي تنفث سمها في وجه من أراد ذلك من أبنائها ختاما ع فكرة التقي برضوه من طهر نفسه من كل شوائب الإيمان .. باختصار تام / لاحاجة لنا بثقافة كهذه , بئس الثقافة وبئس الحضارة (اللهم ثبت قلوبنا على طاعتك ) .. |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
لما قرأ الشيخ أحمد ديدات رحمه الله وحفظ بعض من التوراة والانجيل هل أخطأ؟؟؟ هو في الحقيقه كان يعلم رحمه الله انها تحتوي الكثير من التحريف ومع ذلك درسها ليس لشيء سوى أن يواجه النصارى واليهود بها ليريهم أنهم على باطل !!
نحن هنا نتعلم ونحن نعلم بأنهم على باطل .. ليس المقصود بأن نأخذ ونتعلم منهم بل المقصود أن نشكر الله سبحانه على نعمة الإسلام .. درسنا في الأدب العربي والجاهلي بالتحديد أنهم عبدوا الأصنام ودعوا غير الله سبحانه وتعالى وأنهم إدعوا أن لله البنات -سبحانه وتعالى عما يصفون- .. هذا كله كفر وشرك صريح نعوذ بالله منه ... في دراسة مقارنة الأديان أكيد من الضروري معرفة الأديان الأخرى بمعتقداتها .، هل هذا ايضاً كفر ان ندرس عن الاديان الأخرى ؟؟ لنكن منفتحين بحدود مايقبله الدين والعقل ، ندرسها بدون التأثر بها ... لست ادافع عنها ولكن لنعرف مالذي يدور حولنا !! بارك الله فيكم و أسأل الله الثبات لي وللجميع :16::16: |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
يس يس يكفي يا عزيزتي انه حتى المساجد موجودة في مدنهم و بلدانهم .. هذا دليل حاسم انه ما عندهم اي مشكلة في دين الاخر و معتقده و اذا عندك حب للدين ، غيري تخصصك الى شريعة ، و هذي فتوى لأبن باز فتاوى ابن باز تصفح برقم المجلد > المجلد الرابع والعشرون > بقية كتاب العلم > حكم دراسة النساء للهندسة والكيمياء 11 - حكم دراسة النساء للهندسة والكيمياء س: هل يجوز للفتاة أن تدرس في بعض تخصصات العلوم الطبيعية مثل الكيمياء والفيزياء وغيرها؟ (الجزء رقم : 24، الصفحة رقم: 40) ج: ليس للمرأة التخصص فيما ليس من شأنها، وأمامها الكثير من المجالات التي تتناسب معها مثل الدراسات الإسلامية وقواعد اللغة العربية، أما تخصصات الكيمياء والهندسة والعمارة والفلك والجغرافيا فلا تناسبها، وينبغي أن تختار ما ينفعها وينفع مجتمعها، كما أن الرجال يعدون لها ما يخصها مثل الطب النسائي والولادة وغيرها. و هذا الرابط اللي فيه الفتوى و هو موقع الرئاسة العامة للافتاء http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...eNo=1&BookID=4 : ) |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
ان كان رفضنا لما فيه خدش لعقائدنا تخلف فاهلا هلا بالتخلف من منظورهم فاني ابيت وانا منكر ذلك خير لي ان اغض الطرف عنه بحجة التعايش .
لمن لم يفهم حقيقة ديننا فهو دين جاء ليحرر العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد فهو دين خلاّق ودين مبدع ودين اخرج الناس من الاوهام و دعائهم الى التفكر والانتاج بتحرير عقولهم مما علق فيه من خزعبلات . وهذا المنهج يدّرس عندهم فهو شانهم وإما ان يدرس بين ظهراني المسلمين فليس ملزم لنا وليس حجة علينا حتى من باب العلم وان كان ولابد فيجب ان يكون هناك باب للنقد من ضمن المنهج نقض به منهج الكاتب ونبين المنهج الحق هكذا هو ديدن القران حين ذكر الشبهات فما بالك بما يعكر صفوى العقائد . كاتب المقال شكر الله لك غيرتك واعظم اجرك ولا يضرك انك على الحق وتدعو له وكما تم ايقاف منهج فقه السيرة طالب ونحن من خلفك نشد على يدك في تغير هذا المنهج او بتر كل ما يسمم أفكارنا وفقك الله ونفع بك . |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
الكنز المفقود ! متأثر بالمسابقات الأخ وينك طول الترم متخبي ماتجي تساعد زملائك وتشاركهم في أفراحهم وأتراحهم جاي الحين يوم ضمنت النجاح في المادة بمجهود غيرك . (الكفر الصريح )داش تبغى تفجر ولا ايش سالفتك ، عزيزي المادة هذه لاتخفى على أحد أن فيها تجاوزات ولكن تدرس للمعرفة وتعريف الغير والخروج من الانحصار المعرفي .
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك
كلام دكتور المادة غير مقنع لسنا مضطرين لدراسة اقوال كفرية خاصة اذا كان المنهج من جامعة سعودية مستقلة لا تتبع احد |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
أحببت أن أرد عليك اخي مجتهد
فجزاك الله عنا خير الجزاء أحيي فيك غيرتك على دينك فمثلك شرف لنا ان نكون زملاء له في جامعتنا وفخر لجامعة الملك فيصل ان مثلك من الغيورين على دينهم هم من طلابها مهما تخصصت وتعمقت في دراسة ادب ولغة الغرب لن اتنازل عن معتقداتي ولن اتناسى ديني في سبيل ( نتعلم كل شئ حتى لو كنا مانؤمن به) !! فلغتنا وقرآننا فيه من العلم مالم يوجد في اي لغه اخرى ادبيا وثقافيا وتاريخيا وكيميائيا وفيزيائيا وجيولوجيا وووو اتمنى لو ان الدكتور يحذف من المنهج مايتعارض مع الحق او ينسق المنهج من كذا كتاب ولايتم الاعتماد على كتاب واحد احد الامريكيين الاصليينnative americans واعني بذلك (الهنود الحمر) في اليوتيوب يقول لي في امريكا مادة التاريخ عندهم مخالفه للحقائق واخفت كل شئ من يضع هذه المناهج وفق رغبات سياسيه ودينيه بحته خاصه بهم نشأ كثير من الاجيال في امريكا مايعرفون شئ عن العالم كل اللي يعرفونه ان هناك رجل ابيض جاء من اوروبا واكتشف امريكا وحارب الهنود الحمر المتوحشين < كم صورهم لنا الاعلام الامريكي (الصهيوني الفكر والهدف) واستعبد الافريقيين لانهم اقل من البشر وعبيد والعرب هم اول من باعهم للغرب وان العرب جهله ودينهم دين ارهاب يقول ماكنا نعرف ان المسلمين حكموا اسبانيا والبرتغال قرون طويله وانهم هم اساس حضارة اوروبا الشاهد من كلامي انهم في مناهجهم حطوا مايتناسب مع نواياهم الخبيثه وحذفوا الحقائق وهي بشريه لم تصل للخالق جل في علاه وحنا آدب غربي وكفر صريح مايبون يحذفونه والاعذار واااهيه ياساده :23: |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
كما أن الفصل في هذا الموضوع ظاهرا لاحاجة للخوض في الجدل فيه شئت أم أبيت ! بالنسبة للتخصص فالمقصود بالكيمياء هنا ماتحتاج لتطبيق وممارسة واختلاط كما نشهده من الكيميائين الباحثين الذي يتطلب عملهم خروج وجهد وتطبيق وتجارب وانشغال لايليق أو لايناسب إلا رجل وهنا لم تكن الفتوى تحريم إن كنت تقرأ بتمعن وأظنك جامعي وقادر على القراءة الجيدة :16: فرفضه هنا من باب ان الهندسة والكيمياء لاتناسب المرأة فنراه حبب تخصصات الطب النسائية وهو علم كبير لاحتياجنا له .. وكما ذكرت سابقا لسنا بحاجة لحماقة الفكر والثقافة الغربية نحن نعتز بثقافتنا وحضارتنا وقسمي لايستوجب التغيير بل سأتابع فيه متبعة تعاليم ديني حينما أجد مايرفض سأرفضه قناعة وفكرا ولن أرحب بفكر يخالف عقيدتي .. |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
حتى انا و كل مسلم غيور ما راح يرضى ان يفرض عليه فكر يخالف عقيدته , لكن تجييش النفوس و تجميع الاحتجاجات على مقرر ، هنا نعترض لأنه الاغلبية قال ان دكتور المقرر قالهم بالحرف الواحد هذا فكرهم و مو ملزومين نتبعه ، ندرسه للعلم اما بخصوص الفتوى واضح نصها ( وأمامها الكثير من المجالات التي تتناسب معها مثل الدراسات الإسلامية وقواعد اللغة العربية، أما تخصصات الكيمياء والهندسة والعمارة والفلك والجغرافيا فلا تناسبها،) اعتقد واضحه ما يحتاج اشرح |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
أقرا بإستمتاع
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
الموضوع للعلم فقط... ولو كل واحد سمع كلام أو قرأ كتاب آمن فيه واقتنع... بتكون مصيبة !! حتى في مادة الفكر والثقافة الانجليزية.. درسنا عن النصرانية والبوذية والهندوسية واليهودية وغيرها... والشيء الأكيد أننا لم نؤمن بفكرهم ولكن تثقفنا وعرفنا طريقة تفكيرهم.. |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
أحييك أخي الكريم على هذه اللفتة الكريمة وعلى غيرتك على دينك, الله لا يحرمك الأجر
وقصة الفردوس المفقود مليانة بلاوي مش بس النقطة اللي ذكرتها ولكن لتصل إلى فهم واضح لأي لغة, من الأشياء المفترض عليك تحقيقها هو معرفة الثقافة العامة لأهل هذه اللغة, سيلعب ذلك دورا كبيرا في التمكن من اللغة. وهذا ما ندرسه فعلا في مادة الفكر والثقافة الإنجليزية للدكتور ناجي العرفج, الدكتور يفصل مثل هذي الأمور في مادته وحتى يذكر أسماء آلهة الهندوس ودور كل إله, وبالتأكيد ليس لأن الدكتور متساهل في الأمور الدينية, بل بالعكس فهو له صولاته وجولاته في الحوار مع الغرب, وهذا الموضوع نزلته الأخت sunflowers بهذا الشأن: http://www.ckfu.org/vb/t410614.html معرفة هذه الأمور تعينك على محاورة الغرب, ونشر الإسلام, بالإضافة إلى إتقان التخصص وهي وسيلة لصنع أسود على شاكلة الدكتور ناجي الله ينصره وأحمد ديدات الله يرحمه وبالمثل لو أحد حب يتعلم ويحترف اللغة اليابانية مثلا, لازم يتعلم عن تأثير العقائد الوثنية والإلحادية في لغة المجتمع الياباني, لأنه راح يواجه نصوص كثيرة فيها إشارة إما صريحة أو ضمنية لهذه المعتقدات, ولازم تكون عنده فطنة وبديهة لمعرفة القصد واستيعابه ليتكمن من إعطاء الترجمة الصحيحة. وهذا سبب كلام الدكتور أحمد حليمة في مادة نظرية الترجمة أن الكمبيوتر لا يمكنه أبدا أن يحل محل الإنسان في الترجمة وأحد الأسباب طبعا هو أن الكمبيوتر ليس لديه إلمام بمختلف الثقافات وبالإشارات الكلامية والتلميحات والاقتباسات علاوة على ذلك فأن المسألة أدبية بحتة, ومثل ما تفضلوا الأخوان فالأدب العربي القديم والمتوسط والحديث مليء بالفساد والكفريات والشركيات وهو يدرس في جامعاتنا وتزخر به المكاتب الكبيرة والصغيرة ونتمنى أن نرى اليوم الذي لا تعود هناك حاجة لأحد لمعرفة هذه الأمور :16: هذا رأيي وهو يحتمل الصواب والخطأ وأتمنى لكم إجازة سعيدة تتوسطها نتائج رائعة :14: |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
تؤمن او لا تؤمن
عذر اقبح من ذنب استغرب من بعض الردود سلامات ياشباب كيف الكلام هذا اجل في نص او قصه تصف الرسول صلاواتي ربي عليه بصفات غير صحيحه عادي احنا بس ندرس صح الايه ابلغ رد و كل مين و ضميره وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً (88) صدق الله العظيملَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً (89) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً بارك الله فيك اخوي الله لايحرمنا اجرك يشيخ . |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
the irony is some ppl actually thought he was inspired by the Qur’an ?anyway this is English literature, what did you expect to study religion, politics, and culture was reflected in the literature of the era you are supposed to study the poem & discuss it not believe in it we are adults , we know the right from wrong , so why do you still afraid of these kind of ?books? our faith isn't this weak to be changed by a poem, is it |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
ولماذا تقرأ باستمتاع ماهو الممتع في الموضوع؟!!!!! ألست مسلم ؟ أليس من الاولى أن يكون لك رأي على هذا الموضوع ولو بكلمة تثبت غيرتك على دينك كـ "لاإله إلا الله تعالى الله عما يقولون علوآ كبيرا ,, تكفي عن كل شئ |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
مستغربه ردك وكذلك استغرب كتابتك بالانقلش شئ جميل انك تتقنين لغة تخصصك لكن الاجمل لو ان رديتي على موضوع بعيد عن التخصص كل البعد بلغة القرآن لغتي ولغتك افخري بها واكتبي بها واستخدمي الانقلش في مجالات تستدعي ذلك .. بالنسبه لردك مهما كان حجم ايمانك وقوته لابد من الغيره على الدين والحرص على العقيده هل الشخص الناضح لايضل ولاينحرف عن الحق؟ هل تعلمين ان هناك صحابي في الهجره للحبشه ترك الاسلام واعتنق النصرانيه وآمن بمايؤمنون به وهو قد شهد الرسول وعصر الاسلام الاول في زمننا هذا وقد اغتر الكثير من الجهال والعامه بالغرب وفكرهم وعقيدتهم وشعائرهم واساليب عيشهم من الذي يضمن بقاءه على دينه؟! وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام : "إن ﺑﻴﻦ ﻳﺪي اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﺘﻨًﺎ ﻛﻘﻄﻊ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﻤﻈﻠﻢ، ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺆﻣﻨًﺎ وﻳﻤﺴﻲ ﻛﺎﻓﺮًا، وﻳﻤﺴﻲ ﻣﺆﻣﻨًﺎ وﻳﺼﺒﺢ ﻛﺎﻓﺮًا" رددوا يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك اقرأي ردي السابق شوفي كيف كُتُب الامريكان واكيد بقية الغرب مثلهم كيف تخفي الحقائق فقط لانها تخالف رغباتهم الدينيه والسياسيه وتثبت عنصريتهم وفساد نواياهم ضد الاسلام والمسلمين من المفترض يدرسون التاريخ كماهو ويقولون حنا نكره المسلمين وهالشي ثابت لن يتغير لكن فقط ندرس التاريخ عشان نستفيد عن كل مايخص تاريخ البشريه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
i'm free to write however i like , this thread is about an Eng subject anyway besides there are no rules about writing in Arabic only, so stop judging it's my way of improving my English writing , it doesn't mean i'm not proud of my Arabic language :30: anyway, i signed up for Eng literature knowing that i 'll study some novels , plays & poems that talks about their religions & cultures and doesn't agree with mine that's why i find asking them to change this absurd btw i do agree that they hide a lot of facts of history , i don't think i said otherwise. |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
ارى انكم اختلفتم على قصة ادبيه وتباينت وجهات النظر وكنتم بصراحه متطرفين في طرحكم سواء المعارضين او اللذين لايجدون غضاضه وكان بالامكان افضل مما كان من الجميع ..
لكن انا واجهتني نفس المشكله ولكن للاسف ليست قصه انها تدرس في مادة علم مبادئ علة الاجتماع على انها نظريه حقيقيه .. ففي البدايات البشريه حسب النظريه ان بداية تكوين الاسرة ... كان هناك اباحية جنسيه وهذا مخالف لصريح القرآن الكريم بان حواء هي وزجة آدم عليه السلام ... وان زواج قابيل من اخت هابيل لم يكن زواج اخوة بل كان التحريم لابناء البطن الواحد .. الدكتور قراءها قراءه سريعه ولم يتوقف ولم يشرح .. لكني نزلت ملخص للمادة على شكل خرائط ذهنيه باعتراضي الشخصي على هذه الجزئية وهذا اضعف الايمان ... وهذا موضوعي الذي طرحته .. http://www.ckfu.org/vb/t387920.html |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
مثل ما نحتاج طبيبة نساء نحتاج أيضاً لمعلمة فيزياء و كيمياء ، وحسب ما يظهر لي ان الشيخ يرمي الى شيء اخر و الله أعلم ومسألة الغيرة على الدين لا تعني ان الشخص يغير تخصصه عشان انه يغار على دينه مفترض الجميع وكوننا مسلمين نغار على ديننا و نتمسك به و برأيي الحكم الفاصل في هذه المسألة هو سؤال شيخ ثقة من هيئة كبار العلماء منهم المفتي العام و الشيخ المطلق وايضا يتوفر عندنا موقع خاص بالفتاوى وهو ثقة لا محالة تحت إشراف الشيخ محمد المنجد وهو باسم الاسلام سؤال و جواب بارك في جهود الجميع |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
عذر تبادل الثقافات لا اعتبره عذر شرعي يسمح لنا بدراسه ذلك في منهج اللغه الانجليزيه ولكن هو ممكن في المنهج الديني وذلك لكون دكتور ماده الدين يكون لديه الرد المناسب والتوضيح الحقيقي لمثل هذه الافكار وكيفيه التعامل معها والحذر منها فهذا يكون من باب دور تبادل الثقافات ونشر الاسلام لمعرفه حقيقه الغرب وهذا اصلن ليس جديد بل ودرسناه حديثا في العقيده الاسلاميه والديانات اليهوديه والبهائيه وغيرها ولكن ان نقحمه هذه العقائد بكتب الانجليزي وغدا في الادب العربي وبعده في العلوم بحجه تبادل الثقافات وبغض النظر عن ثقافه الدكتور الاسلاميه وفكره واهدافه سوف يجرنا الى الهاويه لاقدر الله كل مانشاهذه الان من هذه المواضيع سببه الحقيقي هو التساهل الذي سمح لهم والى قبل عشرات السنوات فقط وليس مئات السنوات كنت اتحدى هذا الدكتور مجرد ان يفكر بذلك فما بالك بالاقدام عليه ولكن للاسف شعارات تبادل الثقافات والعولمه والانفتاح اغرت الكثير ان يمشي بطريقهم ليس لانه منهم ولكنه ممن يعتقد بان ذلك هو من يجعله ذو ثقافه منفتحه على العالم وان اي شخص يحارب ذلك هو شخص منغلق عن المجتمعات العالميه ولكن سؤالي هل يستطيع ذلك الدكتور لو كان يدرس في احدى جامعات امريكا ان يطرح الفكر الاسلامي الحقيقي بما نراه ؟ وان يدرسه في الجامعات الامريكيه اتحدى ذلك وان طرح فهو يطرح بطريقه مغززه فيكون هدفها من بين السطور محاربه الاسلام اما من يقول اننا نستطيع التمييز بين الصح والخطا ـ فاقول له نعم ذلك ياسيدي ولكن ماتراه ماهو الا مقدمه لفصول قادمه كثيره فالبدايه بامور لا نزاع فيها ومن ثم نطرح قصص الحب والجنس بحجه تبادل الثقافات وبعدها نطرح قصص المراه الغربيه وحقوقها وحريتها ووظلم المراه المسلمه من وجهة نظر الغرب وايضا من باب تبادل الثقافات وبعدها نطرح قصه عن حمل السفاح وكيف يتعامل معه الغرب كل احترام ويتقبله المجتمع بشكل طبيعي وكيف نحن نتعامل مع هذه القصص وحتى نصل المرحله الاخيره وهي كل شي مسموح وكل انسان حر بنفسه وله الحريه بفعل مايريد فلا تستطيع منع منكر ولا امر بمعروف ونصبح مثلهم هي ياسيدي مجرد فصول تبدا عاديه وبسيطه وتنتهي باكبر مما تتصوره اما الاخ الفاضل الذي تحدث عن تدريس ذلك بعلم الاجتماع ولماذا لم ننكره في علم الاجتماع فاقول له اذا كان الماده العلميه تتطلب ذلك فمن واجب العلم والامانه دراسته ودراسه كيف كانت الحياه بالسابق والاهم من ذلك هو التخصص المرتبط بذلك وله علاقه جذريه بالموضوع وليس مجرد تبادل ثقافه |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
انا قصدت انهم اخفوا الفتوحات الاسلاميه وانكروها في كتبهم حذفوا قرون وقرون من تاريخ اوروبا وحضارة الاندلس التي كانت هي السبب في حضارتهم فقط لانهم يكرهون الاسلام والمسلمين ليه مانصير زيهم؟؟ ليه ماعندنا غيره اخونا ذكر هذه القصيده واغلب الردود ضده؟؟؟؟ قصيده وكفر صريح فيها؟؟؟؟؟ فسبحان الواحد الاحد الذي لم يلد ولم يولد الذي اعطاهم غيره على دينهم وهو دين الضلال ونحن شعب لاغيره ولادفاع عن الحق ونحن الذين اصطفانا الله وجعلنا خير امة اخرجت للناس نبيهم يحذفون قصيده وحده بس وسويتوا هجوووم على اخونا الغيور على دينه بحجة (نتعلم كل شي عنهم وعقيدتنا لن يمسها شئ ايماننا قوي؟؟!!) ماحد ضامن ايمانه وقولوا يارب تثبتنا على دينك حتى نلقاك بخصوصك طريقتك في تطوير لغتك مااختلفنا بس مو الافضل تتبعين هالطريقه وتتحادثين مع من يردون عليك ويناقشونك بالانقلش ومن المتحدثين الرسميين افضل لك :29: اتبعي طريقتك هذي في منتدياتهم ومواقعهم لتطوير اللغه هذي هي طريقتي استمع كثيرا لبرامج واذاعات امريكيه واتحادث كثيرا عبر شبكات اجتماعيه مع الكثير منهم وقد استفدت من كلام aj hoge ودروسه السبع الشهيره لتطوير اللغه :21: اما اخونا اللي معصب ويقول حولي عقيده اسلاميه بالعكس انا اشد على يد الاخت الكريمه زورق ويد اخونا مجتهد بالبقاء في الانقلش ليه؟ لاننا بحاجة مثل هؤلاء الافاضل ممن لديهم الوعي والغيره على دينهم ناس تتقن اللغه حتى تدافع عن الاسلام وخيرالخلق محمد وتري الغرب حقيقة الاسلام التي شوه صورتها كل متغطرس مغرور بحضارة الغرب الزائفه وكل ارهابي ظن انه هو الوحيد الغيور على دينه ففجر بنفسه وتسبب بضياع اراضي العرب مابين دولة محتله ودوله فقدت هويتها خروج حتى لايتحول الموضوع لنقاش في امر آخر هههه وفق الله الجميع |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
ماعندكم ما عند جدتي بصراحه
في مادة الاخلاق والمهنه مذكور ان النبي كان يامر المقاتلين بسلب المقتولين وذلك من باب ....... اكمل الاجابه من متى النبي كان يامر بسلب القتيل في المعارك من متى كانت اخلاق النبي مثل اخلاق الكفار والمشركين والامويين اذا كانت على الاساءات فالاساءات في كل مكان فالاولى عليك تزيل اساءة بني جلدتك قبل ماتفكر في اساءة انسي ذمي |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
أولا أحب أعلق على النقاط اللي ذكرت هنا:
أن دراستا للنصوص الأدبية العربية التي بها ما يخالف معتقدنا له نفس الحكم بالنسبة لدراسة النصوص الأدبية باللغة الإنجليزية التي تخالف معتقدنا.. بمعنى أصح لا نقبل هذا ولا هذا.. أنا درست بكالريوس لغة عربية ولا أذكر أني درست نصا واحدا فيه مثل ذلك الذي يصف العشق بين الشواذ أمثال قوم لوط الذين عاقبهم الله أشد العقاب!! وأنا أنكرت ذلك في نفسي، صُدمت وخجلت منه، ولم أفهم لم تعطي الجامعة نصوصا مثل تلك لطلاب ليسوا حتى متخصصين في اللغة العربية، هل قلت النصوص العربية في العصر الإندلسي؟! أين قصيدة أبو البقاء الرندي التي تحمل المعاني الإسلامية والحكم و الحزن على حال وضعف المسلمين!! والتي في مطلعها: لكل شيء إذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش إنسان هي الأمور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته أزمان أما بالنسبة للقصيدة التي في مادة الأدب الإنجليزي كان على الأقل أن يكون للمسلم شخصيته في نقدها من وجهة نظر إسلامية، وليس نكون فقط مجرد آله تخزن فيها كل ما هو غث وسمين، وكل ما هو صالح وفاسد دون نقدها نقداً مفصلا... ولا أقصد بالنقد مجرد تعقيب عليها، أو تعليق عابر، بل يُدرس هذا النقد.. طبعا أقول هذا أقل شيء، ولا أدري عن الواجب في مثل تلك الحالة. عموما رددت هنا على عجل وسوف أرد بتفصيل في يوم آخر لضيق وقتي الآن. لأن موضوع كهذا يحتاج إلى رد مفصل. |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
ولكن لن يستطيعو ولن يستفيدو شي ان فعلو ذلك فالهدف هو تخزين وبرمجه هذه المعلومات وليس نقدها ومهاجمتها الا من رحم ربي |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
....... اخت غاده شوفي موضوعي ذا http://www.ckfu.org/vb/t382452.html كتبته قبل موضوع الاخ مجتهد ويشهد الله لاحياة لمن تنادي بل بالعكس وجدت وابل من الردود المسيئه بل من الحماقه من المدرس اننا بعد ان درسنا هذه القصه والله العظيم اني ادرسها بحرقه وقلبي يتقطع واتعوذ من الشيطان في كل سطر مع ذلك لم يأتي بها !!! راسلته شخصيا وراست الفريدان لكن لاحياةلمن تنادي اتعجب من البعض يكتبون انكليزي في صرح مجتمع عربي نحن هنا نتناقش في موضوع عن اللغه ولم نكتب باللغه فالبعض لايعرف اللغه فكيف يجيبك اختي الكريمه !!! قرأت في كتاب اسمه واللهي نسيت اسمه بس كتاب يقزمك عشان تعرف قدرك يقول هل تتكلم لغتين انت انسان عادي هل تسافر بالسنه مرتين انت انسان عادي هل تقرأ كل شهر كتابين انت انسان عادي انظر الى هؤلاء كلهم عاديين وحنا الواحد يعرف انكليزي ومستانس :29: بورك فيكم |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
لايوجد رد بعد ردك اختي Amy
فجزاك الله خير الجزاء على ماكتبتي عذرا اخي مجتهد لكثرة ترددي على موضوعك فقد شدني مافيه وشدني اكثر تباين الردود وأسفت على الكثير منها اللهم وفقني لطلب العلم وفق شريعتك وسنة نبيك ووفقني للعمل بماعلمت لخدمة الاسلام |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
لا أعلم عن ذلك المنهج شيء ولا أعلم ما الإجابة، لكن الذي دفعني للرد على تعليقك هو هل لديك من العلم الشرعي ما يؤهلك للحكم؟ سبحان الله صار أسهل شيء عند الناس في هذا الزمان الحكم والفتوى ولو بدون علم.. أقتباس: "قال الله عز وجل : (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) الأعراف/33. والمفتي بغير علم يقول على الله ما لا يعلم ، وقد قرن الله تعالى تحريم ذلك بتحريم الإشراك به ، مما يدل عل عظم ذنب من قال على الله ما لا يعلم . " هدانا الله جميعاً، وثبتنا على طريقه المستقيم. |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
:12: ضاق صدري قسم يعني كثير هالشركيات والكفر بقسمنا :44: يارب اعفو عنا واغفرلنا وثبتنا على دينك حتى نلقاك جزاك الله فردوسه الاعلى يانايل على غيرتك وحرصك وكثر الله امثالك وغفرلك ولوالديك واحبتك |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقولها وبكل صراحه
هناك بعض الاعضاء في هذا المنتدى الرائع يؤمنون بالكارما ليس في هذا الموضوع لكن بموضوع اخر !!! وإين الله !!! وإين القدر !!! ): |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
وما رأيك بمركز الملك عبدالله لحوار الاديان الذي تم افتتاحه مؤخراً في فينا ؟؟؟؟ الذي حضر فيه كبار قساوسة الفتيكان والقيادات الدينيه والروحيه المختلفه http://www.youtube.com/watch?v=eTAon4BabSg ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
يجب علينا ان نقف وقفة رجل واحد ...
الإسلام خط أحمر ...ولااحد يستطيع ان يتجاوزه كائناً من كان .. وهذه القصه في الأدب هي علم لاينفع وجهل لايضر ..وعتبي على الجامعه بكافة طاقمها الإداري ...على خنوعهم وصمتهم المعهود في شتى المواقف كانت إسلاميه أو قوميه عربيه ... اتمنى إقفال الموضوع ليس لأننا استسلمنا ...بل لأننا نعيش في مجتمع يشتري درجات الدنيا بدرجات الآخره ...يشترون الدنيا بالآخره ... يتفاخرون بدراسة الادب الغربي وانهم يعرفون متى توفي جون مليتون او شكسبير ولو سألته من الذي قتل عبدالله ابن زبير !!! لقال لااعلم .. المشكله هي كالتالي نحن شعب قليل الإيمان ...ولكن عند دراستنا للأدب نقول نحن مؤمنين بالله ..!!! الرسول صل الله عليه وسلم كان يقول اللهم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك !! أتعرفون من هو بلعاء بن باعوراء !!!!! نرقع دنيانا بتمزين ديننا فلا ديننا يبقى ولا مانرقعوا .... الى هنا اقف .... |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
:21::21::21::21::21::21:
لاتعليق آخر لدي سوى وفقك الله نائل |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
اعطاهم غيره على دينهم ؟؟؟؟ ما اعرفه ان الشيخ العريفي يذهب الى عقر دراهم في كنائس هولندا وسويسرا ويتحدث عن الاسلام ويستمعون اليه نحن نغار على ديننا اكثر منهم ولكن هذا لا يعني رفض منهج دراسي بمجرد انه يحتوي على امور مخالفه دينياً ونحن قد وصلنا لمرحلة نستطيع التفريق بين الحق والباطل ودراستنا للمنهج من باب العلم بالشئ لا اكثر , وسواء علمنا ام لم نعلم هذه ثقافتهم ودينهم ولهم دينهم ولنا دين انا مؤمنه تماماً ان اسلامنا ليس هش حتى نعجب بالاديان الاخرى او نقتدي بها , اسلامنا هو عقيدتنا القابعه في قلوبنا لا تتبدل لو درسنا الف منهج عن الديانات الاخرى استغرب من الشخص الخائف على نفسه من دراسة الاديان الاخرى فهل عقيدته هشه لهذه الدرجه ؟؟؟؟ انا حقيقه استمتع بدراسة العقائد الاخرى فلو سافرت في يوم ما وحدث ان تناقشت مع نصراني اويهودي سأعرف كيف اقيم الحجه عليه واصيبه في مقتل خاصةً انه في حوار الاديان لا يجب فقط ان تجري الطرف الاخر لمنطقتك وتحدثينه عن دينك . ابتداءً يجب ان تحدثيه عن الامور الغير عقلانيه والغير منطقيه في ديانته ثم تشرحين له عن الاسلام وتسامح الاسلام ومنطقية الاسلام فالاسلام اتى ليخاطب العقول ويكون حجه قويه ضد العقائد المختلفه وشكراً لكم |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
اما دولتنا تصرح علناً وجهاراً لا تتبع العلمانية انما الشريعة اخيراً اخي كن دمقراطيا ولاتتعنت في رفع شكوى على منهج لا يطبق الشريعة وحبنا لهذا الدين نابع من روعته |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
نصيحة نصيحة للفلاسفة اللي هنا
مايصلح لكم تخصص اللغة الانجليزية روحوا دراسات اسلامية والا تاريخ احسن لكم هذا حدكم ويقولون ليه متخلفين !!!! ان لم تعرف ثقافة غيرك فلن تتقدم ابدا تدرس للمعرفة وليس للايمان والتصديق والاخوة ذكروا امثلة مفيلة بان تغلق الافواه من الادب العربي وحتى في ديننا الشرعي "وغلقت الابواب" في القران هل هي دعوة للخلوة والزنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اتمنى اغلاق الموضوع ! |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
واعجبي على بعض العقول هنا
ربطت تعلم الثقافه بالتقدم ... تقدموا في دينكم أولا تقدموا في اداب حواركم أولا تقدموا في غيرتكم على دينكم أولا انتم لن تتقدمون إلا بالسن فقط عمر بن الخطاب قال نحن قوم اعزنا الله بالإسلام فإذا ابتغينا غيره اذلنا الله .... |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
ليش تتمنى تغلق الموضوع خليك منفتح على الآخر ومتقدم :27: |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
نصيحه قبل أن اخرج
الله لن يسألك لماذا لم تقم بمعروف .............بل سيسألك لماذا لم تنه عن منكر ... فبماذا تجيب الله .. بالتقدم ؟؟؟ التقدم الى اين ؟؟ الت قدم مأخوذه من كلمه تجديد القديم اي قديم :8: |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
الملك عبدالله صرح في لقاء له ان دولتنا ديموقراطيه وان اردتِ جلبت لكِ الفيديو |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
مداخلة : ارى والرأي لاهل الرأي أن لا ضير في دراسة مثل ذلك إذا كان من أناس متخصصين أمثال طلاب اللغة الإنجليزية الذين تتراواح أعمارهم بين الثلاثينات والأربعينات وبعضهم خمسيني ولكن يجب ان تكون تلك الدراسة مقرونة بالنقد الصريح لهذا المعتقد كما قال الدكتور ولن تستطيع فهم عدوك إلا بدراسة كل صغيرة وكبيرة عنه حتى تعلم كيف يفكر وماذا يدور في رأسه .. صح ولا
وأذكر لكم مثال حي على ذلك وهو الداعية الداهية المشهور أحمد ديدات عليه رحمة من الله فقد قرأ الأناجيل الأربعة وحفظها عن ظهر قلب ثم زلزل الأرض من تحت أقدام علماء الدين النصارى في مناظراته المشهوده والتي تعتبر من أشهر المناظرات في التاريخ بعد مناظرات ابوبكر الباقلاني في القرن الثالث الهجري وأسلم بسببه لفيف من البشر ومكمن الخطورة أن تدرس مثل تلك الأدبيات في التعليم الأساسي الأولي ( ابتدائي متوسط ثانوي ) لكن لأمثالكم أيها المنتسبون الشيبان فلأ بأس ولكن بشرط أن يكون المنهج المقرر متضمنا النقد للعقيدة الباطلة وتوضيح الموقف منها والقرآن الكريم يحتوي ذكر كثير من المعتقدات الباطلة ويوضح فسادها ويذكر الصحيح (وقالت اليهود عزير أبن الله ) ... الخ من الآيات الكثيرة والكثيرة والله يحفظكم ويوفقكم ياأيها الزملاء |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
الامير نايف الله يرحمه صرح نطبق الشريعة وبعدين الملك عبدالله يصرح للغرب مو لنا عشان ما يزعجونه:27: لان يدري هم اصلا مايطبقون الديمقراطية سلك لهم:27: |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
مشكلتنا، وهي الأكبر على الصعيد الفكري والثقافي، أننا نتناقش ونعارض وفي رؤوسنا غُرست قناعة، من الصعب استبدالها.. على الرغم من أني لم أدرس هذه المادة بعد، ولكني أرحب بهذا المقرر مشمولاً بالقصة، القصة ليست للتنصير، ولكنها جاءت بحسب ثقافاتهم المستمد معظمها من ديانتهم، ولهم دينهم وثقافاتهم ولنا ديننا وثقافاتنا.. كل الود.. |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
اما اللي درس الدين كامل مايمنع يدرس الغرب اذا انت كبير في العمر لاتعمم ع الكل احنا كبار في العقول لكن صغار في العمر الزمني |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
ثم أذكر لكم أيضا أن سقوط المشرق الإسلامي بما فيها الدولة العثمانية رمز الخلافة الإسلامية واقتسام الدول الإسلامية والعربية فيما يسمى بالإستعمار بدأ قبل ذلك بدراسة الدين الإسلامي والتاريخ الإسلامي من قبل المستشرقين دراسة عميقة ودقيقة وإن كان يخالف عقيدتهم ثم بداوا بالغزو الإستعماري وإلى يومك وحنا من يد نشيط في يد نشيط
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
اجل الملك سلك لهم ؟؟؟ وهم لا يطبقون الديموقراطيه ومو توك تقولين لانهم دول علمانيه ديموقراطيه سمحوا ببناء المساجد ؟؟؟ حقاً لا املك رد ودمتِ بخير |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
المهم قبل كل شي, وقبل لا يتشعب الحوار وتطرح نقاط ليست محل خلاف بين الأعضاء, لازم نحدد وين الخلاف
هل الخلاف هو ليش تذكر هذه الأمور الكفرية من الأساس في المناهج الدراسية طيب سؤال: ليش إلى الآن في مدارسنا حتى الابتدائية يتم تعليم الأطفال أنه كان هناك أصنام ويعطون أسماء هذه الأصنام, وأن الكفار كانوا يتعاملون بالربا والزنا والسلب والقتل, وفي المراحل اللاحقة يتم تعليمهم تفاصيل مختلف العقائد الفاسدة هل الخلاف أنه ليست هناك إشارة إلى أن هذه العقائد فاسدة, مناهجنا الدراسية طوال 12 سنة وهي تعلمنا هالشي, وأهلنا طول عمرهم يفهمونا هذا الشي والإعلام والمجتمع و و و... ومع ذلك فالدكتور أشار إلى ذلك أيضا ولو أننا ما كنا محتاجين تعليق الدكتور والقصة أصلا مضحكة أكثر مما هي فاسدة. فأرجو من الإخوان رجاء حار عدم افتراض أن هناك من هو معجب بأحداث القصة أو راض عما فيها لأنها ليست محل خلاف, الكل رافض لأفكار القصيدة جملة وتفصيلا ورجائي الثاني من الإخوان أن يكون الرد على الأفكار وليس على الأشخاص, علشان ما يصير حزازات على أمور حنا متفقين عليها أصلا اللجوء إلى شخصنة الحوار هو دليل ضعف الحجة تمنياتي للجميع بالتوفيق |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
ياحلا إذا كنتِ فوق 18 سنة فمثلك من المفترض أن العقيدة واصول الدين لديك مكتملة و أن تكوني حفظتي على أقل تقدير ربع القرآن غير قراءة القرآن كاملا .. هذا لمن هو مفرط في الدين
أما إذا لم يحدث شي من هذا فإن الذي يبلغ الخمسين وليس لديه شي من ذلك عليه خطر |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
يتشدقون فقط بالديموقراطية لماذا يمنع الآذن واجراس الكنائس تدق كل ساعة لماذا يمنع النقاب ومبادئ الديموقراطية تنافي ذلك طبعا لاتملكين ردا بعد ان تكشفت لك مبادئ الديموقراطية |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
الأخ رضوان تعليقك تسديدة في الزاوية 90
كلام مطقي عقلاني براجماتي |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
ان يكون ملما في الدين ليس حفظ وقراءة القران واصول العقيدة بل ان يكون ملم بجميع الاديان والمذاهب والبدع |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
والاسلام تعرض لاساءه كبيره بسبب تصرفات البعض باسم الاسلام فكان من الواجب التوضيح وايضاح صوره الاسلام قبل ان يساء اليه اكثر ويصبح محاربته هدفاً علنيا من الغرب ونعرف مدى ضعفنا الان ولكن ليس معنى ذلك ان نهتم بمعتقداتهم ونقحمه بكل صغيره وكبيره فالموضوع الرئيسي الذي تتهربي منه هو مادخل تدريس قصه تحمل معتقد من الغرب بدون توضيح الراي الاسلامي حوله ؟؟ ماالهدف من ذلك ؟؟ اقنعيني اذا استطعتي واعود الى موضوع حوار الاديان فلا يعني اننا مسلمين نقول اقتلو الكفار ولا تحترموهم ولا تعطوهم حقوقهم ولا تتعاملو معهم ولا تستفيدو من علمهم ولهم حقوق علينا يجب احترامها ومعاهدات نصونها وعليهم واجباب كذلك اما معقتداتهم وتدريسها فهنا الخلاف من غير حاجه او فائده واذا اضطرنا فيكون مع توضيح الراي ولكن اتحدى ان يتم ذلك وبشكل عام وشخصياً احترم اي انسان بالارض مهما كان دينه طالما انه مسالم لا يحارب ولا يعتدي اما ما يخص دينه فهذا شانه والله سبحانه وتعالى سيفصل بيننا يوم القيامه اردتي ان تقلبي الموضوع الى نقاش اخر فلا مانع من ذلك فهو اسهل بكثير من نقاش افعال يبان ظاهرها خيرا وباطنها شر |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
ولاتضرهم فرق من يعلم على ان هناك خطا وعدل هذا بالاسلام وبين من يدرس اصلا معلومة اساس خطا ولم تصصح في المحتوى واعلم انك تقصدني بشخصنة موضوع متخرج رديت على حسب اسلوبه وارجو ان كان عندك ملاحظة صرحها اقبل جميع الاراء |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
عموما أنا لأ أخفيكم مايدور في نفسي على الغرب العلماني الحديث واقول كما قال كليب لا تسامح ولا تصالح معهم حتى يكفوا ويرفعوا أيديهم عنا فإن جنجوا للسلم جنحنا له أما التسامح والحوار معهم فهو يدور بوش
وأحيطكم علما أيها الطلبة أنني أبرأ إلى الله من العقيدة اليهودية والنصرانية كما هي الآن وليس كما نزلت على موسى وعيسى ولو تعلمون حجم براءتي منهم لعجبتم ولقلتم هذا كيف يدرس لغتهم الإنجليزية ... وزيادة على ذلك أدب إنجليزي .. لكن إذا كان الهدف واضح .. ماشي يالله مشي أوريكم فيهم تشوفوني إن شاالله يوما في مناظرة مع نصراني ولا صهيوني أعريه أمام الملا |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
ومادرسناه طوال السنوات بمدراسنا يدخل في مواد الدين ولكن هل درست عن قصه معتقدات غربيه في ماده قراءه طوال مرحلتك الدراسيه قبل الجامعيه ؟ او طلب منك موضوع تعبير عن الغرب ؟ اما قولك الدكتور اشار ووضح فهذا لايكفي وكان من الواجب ان يكون هناك توضيح مكتوب بقصته فهكذا نستفيد من ثقافه الغرب ونفيدهم بثقافتنا وراينا ويكون من جد اسمه تبادل ثقافات مش كذا بتسموها تبادل ثقافات ؟؟:42: اوكيه نقرا معتقداتهم ويقرؤ معتقداتنا وهذا اعتقد انه عدل |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
ياليت لو ترفق المقطع الاصلي
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
ولكن لما تريد تعلم لغات الشعوب لازم انك تعرف ادابها .... المطلوب منك انك تعرف كيف كانت تكتب القصائد او القصص ... ألخ في هذا القرن كنوع من العلم بالشي واللإستفادة ولكن من نهائة القرن 18 ماراح تحصل هذا النوع من الكتابات ( الأسطوريه ) بالعكس اغلب الكتابات هذه نقاشات لقضيا المجتمع مثل الإمبرياليه ( الإحتلال ) قضيا المرأة ..... ألخ كل هذه الكتابات القديمة التي كانت تمجد الملوك والفرسان والأمراء او بعض الشركيات شبه إندثرت في القرون 18 وما فوق ... |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اضافه ( حوللماذا ندرس هذه الملحمة من بين كل قصائد الانجليزية ) اسم الماده English Literature of the Seventeenth اي الادب الانجليزي في القرن السابع عشر و الادب الانجليزي في القرن 17 ينقسم الى فترتين هي : الفترة الاولى هي : العصر البيوريتاني أو له اسم آخر هو ( عصر ميلتون ) . و الفترة الثانية : عصر الرسترويشن"الاعادة او الترميم" او له اسم آخر هو ( عصر دريدين ) . فنلاحظ ان الفترة الاولى سميت بعصر ميلتون ! لما ندرس ادب اي عصر طبيعي نتناول اهم شعراء ذالك العصر..واللي كان منهم جون ميلتون بل وسمي العصر باسمه والفردوس المفقود احد اهم واشهر اعماله راح تتطالبوا الجامعه بحذف الماده من الخطة الدراسية او تغير الادب الانجليزي في تلك الفترة :(107): |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
ثم من القرن او نهاية القرن 18 تغيرت هذه الفكره تماما .... ألخ |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
ما قصدت أحد محدد بكلامي, كنت أتكلم بشكل عام علشان مايصير زعل, وعلشان يظل الموضوع مفتوح ونستفيد من الآراء المختلفة وأنا آسف جدا لو فهمتي أن كلامي فيه إشارة لك كل الاحترام والتقدير لك أختي الكريمة :16: اقتباس:
وهذا اللي قصدته بتحديد نقاط الخلاف, هل خلافنا أنه شيء غربي أو لأنه معتقد كفري بشكل عام. كذا راح نتفرع إلى موضوع الاستعمار الفكري, وحنا لسا ما خلصنا النقطة الأساسية. وأنا رأيي مش إن الدكتور إشارته مش كافية, رأيي هو أن إشارته غير مطلوبة أصلا وإشارته تحصيل حاصل وكلنا عندنا نفس الوعي اللي عند الدكتور وربما أكثر. وأتفق معك في السطر الأخير تماما, وهو هدف العلماء المسلمين على مر العصور :16: |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
احد قالك لاتدرسي الادب الانجليزي ؟؟ وحتى لو فيه مقرر اسمه ( افكار الغرب ) ماراح يكون خلاف ابدا الخلاف بنقطه واحده قصه شركيه في مقرر ماله علاقه بالموضوع ومن غير توضيح الراي الاسلامي فيه اما مقرر يتكلم عنهم بشكل عام او ثقافتهم مافيه اي خلاف |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
اخوي انا هذا الي يهمني نقرا ثقافتهم ويقرؤ ثقافتنا نسمع منهم ويسمعو لنا هذا تبادل الثقافات وبالعكس انا ارحب فيها تماماً ولست ضد ابدا ان ندرس ادبهم او علمهم او نستفيد من الاشياء الايجابيه الي عندهم بالعكس تماماً |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
لايقف امامه حاجز اما الطريقة لاتهتمي لها كثيرا عليك فقط بتعلم الادب |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
الله يهدي الجميع .... حسبناالله ونعم الوكيل ..... أكيد وزارة التعليم العالي عندها خبر وهم اعلم منا .... مانقول إلا الله أعلم
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
شكرا لك و جزك الله خير بس لا تزعلو مني لي راي مخالف لن نتقدم خطوه و نحني نقيس الامور بهذه الطريقه لبد ان نتعرف على الفكر الاخر عشان نقدر نحاورهم ويكفي ان خادم الحرمين الشرفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله http://www.alriyadh.com/2008/02/03/img/052004.jpg دعي للحوار بين أتباع الأديان والثقافات المختلفه هذا معندي |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
استودعكم الله واسئل الله العلي العظيم ان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ومضه اخيره الحياه قصيره وتذكر كل ماتكتبه ستسئل عنه ولن ينفعك لا غرب ولا عرب غير عملك الصالح بعد الله فلا تجعل نفسك اراجوز من اجل ان يرضى عنك غيرك او يعطيك لقب متقدم او متطور او منتفح بل كون انسان ذو راي مستقل نابع من مبادءك الاسلاميه وثم ماتقتنع به شخصياً وعفا الله عما سلف |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
:29: ي خبر ! هو الادب العربي ايه ؟ مش بيضمن القصايد المشهوره في كل عصر؟ امال ادرس ايه في الادب الانجليزي اذا تقول ماحد قالي لاتدرسيه :38: صحيح كلامك الخلاف على القصة الكفرية اللي بتضمنها هالقصيدة لكني وضحت لك بانو هالقصيده اهم عمل لاشهر شعراء هالفترة حتقول ناخذ عمل آخر له..راح تجد ايضا عبارات كفريه لان اغلب كتاباته تُعزز من الجانب الديني بحكم انه متعمق في المسيحية ودرس اللاهوت حتقول نغير الشاعر ناخذ غيره..انت بتغير تاريخ ؟او تبغى تدرس معلومات خاطئة حولهم؟ اقتباس:
!! :44: !! !! |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
هل عنده وعي لانه دكتور في الجامعة ام لابد من الرجوع الى المختص بذلك وهو الطبيب؟ كذلك دكتور المادة اذا كنت تعتقد ان الدكتور ونحن عندنا وعي انت مخطئ لابد من التخصص بهذا العلم كي يكون عندنا وعي ارجع اكرر سؤال اخي ماريوت لانك لم ترد عليه هل مر عليك في المرحلة الابتدائية موضوع في التعبير او القراءة ليس عن الغرب كما جاوبت ؟ بل دين سماوي مع عدم التنوية انه خطا |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
ليش نزعل :29: ؟ بل نرحب بالرأي الاخر :17: نتعرف على الفكر الاخر لكن لانقحم الفكر و الرأي الاخر في مناهجنا اذا دخلت المنهج تعني الموافقة على ذلك الرأي بذلك لا يصبح رأي اخر بل هو رأينا ومنهجنا !!!!!!!!!!! |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
مو معنا دخول فكره في المنهج او نص معنها اننا نويد الي فيها بل ندرس ما فيه و نتعرف على ما فيه و نحلل الافكار و نتعرف عليها |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
أما أنه ليس لدينا وعي, أعتقد خانك التعبير, إنتي تقصدين أننا لسنا متخصصين, وأيضا لا أختلف معك في هذي النقطة لكنني لا أحتاج أن يكون لدي دكتوراه في العقائد لأعرف أن الله ليس له ابن - تعالى الله عما يصفون - ولا لأعرف بأن الأرض ليست معلقة بالسماء بالسلاسل وغير ذلك من الأمور البديهية في هذه القصيدة نقطتي هي أننا تعلمنا في المدرسة والمسجد والمجتمع ما يعيننا على تفنيد ما في هذه القصيدة المضحكة أتفق معك تماما لو كانت القصيدة سوف تخوض في أمور فلسفية يصعب على الشخص العادي الرد عليها. أذكر في أحدى المرات كنت في مكتبة جامعة الملك سعود, وجدت كتاب اسمه "فلسفة ديكارت" في مقدمة الكتاب يقول ديكارت أنه ألف الكتاب لأنه لاحظ كثرة الكفار في زمنه, فهو سيجعل القارئ أولا يتخلى عن جميع معتقداته وبعد ذلك يجعله يعتقد مرة أخرى بوجود الله والمسيح عليه السلام, طبعا سكرت الكتاب على طول لأني عرفت إني مو قد هالمغامرة لأنها تحتاج إنسان متخصص. أما هذي القصيدة فهي مجرد نص أدبي خالي من أي عمق في العقائد ويستطيع أي إنسان راشد أن يميز الخبيث من الطيب فيها. بالنسبة للسؤال جاوبت عليه وتقدرين ترجعين للمشاركة للتأكد. جوابي هو إني لا أذكر إني أخذت في مادة القراءة, لكنه أمر وارد في مادتي التعبير والمكتبات. أما بالنسبة لمسألة عدم التنويه بأنه خطأ أيضا رديت عليه في مشاركة سابقة يعني بالنسبة للسؤال, أدمج لك إجابتي في المشاركتين, أنا قلت في المدرسة طول 12سنة وحنا نتعلم أن هذه المعتقدات خاطئة, يعني كانت مرحلة التنويه, الآن في الجامعة في اعتقادي أننا تعدينا هذي المرحلة وصار عندنا وعي, ومستعدين لفلترة أي معلومة, وهو بالضبط الشيء اللي جالسين كلنا نسويه في هذا الموضوع, كلنا عرفنا وقدرنا نميز أن المعلومات الموجودة في القصيدة خاطئة بدون ما أحد ينوه عنها, وبعض اللي ردوا ما درسوا المادة أصلا بس قدروا يردون, وأنتي أيضا الله يزيدك من علمه قدرتي تردين مع أنك مش متخصصة في العقائد, ومستعدة لتفنيد ما هو أكبر من هذه القصيدة. |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
نعم مهم اننا ننوه انه ننتبه هنا كفر صريح او خلافه..لكن ان كان منظورنا في العلم واحد وماندرس الا ما يتوافق مع الشريعة..اجل وين عقلكم يا جماعة حضراتنا امعات ما ندري..لا انت وهو تراكم بديتوا تخورن..اسمه ادب القرن ال17 في اوروبا..لغة انجليزية,..يعني مو عارفين..هنا نحن ندرس المادة بموضوعية..مش اعتقاد..تراكم مو اطفال ما تميزون بين الحق والباطل..الغالبية امهات واباء هنا او فوق 25 اجل ايش بيسوا الطلبة المبتعثين..اللي الكفريات اللي بيدرسونها هناك تدرس على انها حقائق..وين عقل المسلم..بهذا المنظور ما راح نتعلم من الاخر ابد
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
من قول مالك رحمه الله ( كل أحد يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر ) و يقصد قبر الرسول عليه الفضل الصلاة و اتم التسليم ياخي مو من حقك تفرض ريك علينا ريك نحترمه و نقدره من غير فرض راي |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
نتكلم عن الفكر والرأي في دين محددا وكأنه فكرنا ورأينا |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اااا |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
لم ارد انا على ماجاء في القصيدة من كفريات لا استطيع ذلك فهو ليس اختصاصي بل الرد على من يعترض على رفع الشكوى اكرر اعتراضي على ماجاء في القصيدة حتى وإن كان نعلم ان ذلك خطا فهو يعتبر قبول وموافقة على ماجاء فيها اذا لم يذكر بصريح العبارة في المحتوى ان ذلك يخالف عقيدتنا |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
انا اضع مثل فقط عموما انا عند فكري و مقتنع فيه مو بضروره نكون مثل النعامه نخبي رسنا المفروض نعرف و نتعرف علي افكرهم و منهجهم |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
حاشاك خيو من الجهل وضحت فقط لأشرح لك فكرتي وأردت ايصالها لك وليس لجهلك ارفض ان نكون مثل النعام و أويدك التعرف والإنفتاح على افكارهم ومناهجهم إنما إعتراضي على إقحامها في مناهجنا |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
انا مع و بشده إقحامها في مناهجنا حتي نتعرف عليها لان لو غير
المنهج لن نقرها بشكل عموميا لن نقرها |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
ليس كل الدول الغربيه تمنع الاذان , وفرنسا فقط هي من حظرت النقاب لدواعي امنيه , يبدو لي انك مازلتي صغيره في السن وتجهلين الكثير وفقكِ الله |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
احترم وجهة نظرك |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
اتفقنا ان البعض وهذه البعض تعتبر دولة علمانية تنبثق منها مبادئ الديموقراطية اين هذه الديموقراطية ف كلهما صوت سواء اجراس الكنيسة وآذان اما منع النقاب لدواعي امنية لماذا يسمح بالمساس بالاديان كما حدث في فلم الاستهزاء بالرسول صلى الله علية وسلم حدث بعدها اختلال امن العالم اجمع الاولى ان يمنع المساس بالاديان لدواعي امنية |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
الحمد لله .. بعد ما اطلعت على ردود هذا الموضوع وجدت اغلبهم يرفضون ان تدخل الافكار المنافية للعقيدة في مناهجنا .. هنيئا لنا بمثل هذا الجيل .. لكن هذا الشئ وحده لا يكفي علينا ان نتكاتف و نرفع شكوى نطالب فيها عدم معارضة المناهج مع العقيدة و يكون اللي يدرس مثل هذه الافكار هم المخولون بالرد عليها فقط .. مثل تخصصات الدعوة الله يجزاك خير يا صاحب الموضوع انت و كل من انكر معك هذا المنكر العظيم كل شي يهون الا العقيدة و اللي يقارن الكفر و الشرك بالاغاني هذا دليل واضح انك للاسف عايش مع المسلمين بس ما تعرف حقيقة المذهب و اساسياته الاغاني معصية مذنب فاعلها.. اما الامور التي نتحدث عنها امور تخرج من الملة للأسف فيه ناس تنظر للمتمسك بالعقيدة انه متخلف و .. و.. لكن لا نلتفت لهم لان هذا يعكس قدر حبه لله في قلبه .. هل ترضى ان يتحدث عن من تحب بما لا يليق به ؟!!!.. سبحانك ربي عما يصفون ختاما اتمنى ان لا يقف الموضوع هنا انا ما بعد درست المادة و اتمنى اذا درستها ان لا اجد هذه الافكار فيها ..بتوفيق الله ثم بجهود اللي يخافون الله |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
يا أخي بدل كل كلمة والثانية وطالعين للناس كفر صريح وكفر بطين اترك عنك هالخرابيط انت جاي تتعلم اللغة. لا أنت بتغير عقيدتك و لا الطلاب بتهتز عقائدهم خلي عندك ثقة بنفسك وبربك
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
عذرااا
احس الموضوع اخذ اكبر من حجمه نقطة الخلاف ليه ندرس هذي القصيده؟؟ولماذا لاندرس راي الاسلام في هالشي؟؟ راي الاسلام في هالقصيده امر لايختلف فيه اثنين :17: وصلنا الا مرحله في العمر فيها نضوج فكري ونقدر نفرق ونعرف هذا راي الغرب راي المسيح راي كفر الاشخاص اللي يحتاجون الا توعيه واشاره هم اللي في عمر اقل نحن مشبعين من الناحيه الدينيه في هذا الموضوع ندرس هذي الماده فقط للتعرف على الادب في هذه الفتره وسواء اخذناه هو او غيره رأي المسيح مارح يتغير لانهم يعتقدون ان عيسى ابن لله تعالى الله عن ذالك واكيد مهما درسنا وقرأنا وتعمقنا راح نلاقي اشياء كثيره تختلف عن دينا الاسلامي دراستنا لها لاتعني ابد اعتقادنا فيه |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:01 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه