مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

السلام عليكم ورحمة الله

بما ان مادة التجويد سهلة (بالنسبة لي على الاقل ) فقلت لعلنا نتشارك معا مذاكرتها نجيب ثم نضع سؤالا
ولابدأ بكم انا

بها نزل القران الكريم : قراءة
الحدر
تدوير
الترتيل
التحقيق




بانتظاركم

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

الترتيل

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

:d5:

بانتظار سؤالك الرائع كما هي اجابتك
وساطرح سؤالي بالمرة

الحدر من اكثر ما يستخدم للتعليم

صح ام خطا ؟

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

خطاء ...{التحقيق}

صح ام خطاء
من آداب حامل القرآن ان يستقبل القبله مامكنه ذالك

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

صح


ترك الاخفاء هو مثال :

اللحن الجلي
اللحن الخفي
الحدر
التدوير

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

اجابتك خاطئه انا قلت اداب حامل القران مو اداب تلاوة القران ركزي:41jg:

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

بودي أجاوب بس مافيه سؤال؟؟

للتجويد قسمين أذكريهما ؟

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

:d5:

طيب اليكم بهذا السؤال الخطير


اي من العبارات صحيح ؟

اجمع العلماء على ان الاستعاذة ليست من القران واتفقوا على انها واجبة عند القراءة
اجمع العلماء على ان الاستعاذة ليست من القران لكنهم اختلفوا في كونها مطلوبة عند القراءة
اجمع العلماء على ان الاستعاذة من القران لكنهم اختلفوا في في كونها واجبة
اجمع العلماء على ان الاستعاذة ليست من القران واجمعوا على انها مطلوبة عند القراءة

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

[QUOTE=البريئة2;2365104]:d5:



طيب اليكم بهذا السؤال الخطير


اي من العبارات صحيح ؟

اجمع العلماء على ان الاستعاذة ليست من القران واتفقوا على انها واجبة عند القراءة
اجمع العلماء على ان الاستعاذة ليست من القران لكنهم اختلفوا في كونها مطلوبة عند القراءة
اجمع العلماء على ان الاستعاذة من القران لكنهم اختلفوا في في كونها واجبة
اجمع العلماء على ان الاستعاذة ليست من القران واجمعوا على انها مطلوبة عند القراءة[/QUOTE

يارب ‘جابتي صح يارب


س/ أذكر معنى حق الحرف ومستحق الحرف .؟؟؟؟

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

قسمين
علمي وعملي
الحكم .واجب كل منهما

عرفـ/ي الاستعاذه لغة واصطلاحا؟

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

الإستعاذهـ ليست من القرآن ياشطارررر


الإلتجاء والإعتصام والتحصن :تعريف لغة للــ؟

البسمله
الإستعاذهـ
التجويد
القرآن

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

طيب وش الصح ؟

هذا اللي اعرفه

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

787 (الأعضاء 300 والزوار 487)المراقبين : 4ترتيب حسب
عنوان الموضوع المشاركة الأخيرة تاريخ بداية الموضوع عدد الردود عدد المشاهدات كاتب الموضوع تقييم الموضوع طريقة العرض:
تصاعدي تنازلي منذ
آخر يوم آخر يومين آخر أسبوع آخر 10 أيام آخر أسبوعين آخر شهر آخر 45 يوم آخر شهرين آخر 75 يوم آخر 100 يوم السنة الماضية البداية التصنيف
(أي تصنيف) (بدون تصنيف) تمت الأجابة ‏رنو, ‏мş ғαẑєЗα, ‏ღprincessღ, ‏&مشاعل&, ‏((شهد)), ‏**صدى الصمت**, ‏*الراقيه*, ‏*حلوه الوصايف*+, ‏*فيونه*, ‏-ملاك الروح -, ‏.. No1 .., ‏1 متابع, ‏:تربية خاصة:, ‏@Feras@, ‏@سعوديه@, ‏@فـهـد@, ‏@طلال@, ‏a b o a w a d, ‏A.I.A, ‏أم أمونة, ‏أم مناير, ‏ملكة زمآني, ‏ABO MALK, ‏Abu Majed, ‏adelfawaz, ‏advisor, ‏adwa, ‏متعلم, ‏متعب العتيبي, ‏متفائلة !, ‏أبوعمر, ‏أبوندى, ‏محمد المعيتق, ‏أحمد الشهراني1, ‏أحمد القاضي, ‏محمد عبدالعزيز, ‏مجلعد الفهيدي, ‏مجموعه انسان, ‏مجتهد مجد, ‏محد يستاهل الحب, ‏alwafe00, ‏amd75, ‏مٌ ـهُدًوشٌهٌ∫•, ‏Anastasia, ‏مرتديلا, ‏Angel 14, ‏مزاجي صعب, ‏مستجد2010, ‏مستقبل رمادي, ‏أسيل المدينه, ‏مشعل الدويش, ‏أسطوره الشمس, ‏مسكّ, ‏أفغاني حساس, ‏مفـآهيم ـآلخجل, ‏لــَبــيــهـ ܓܨ, ‏مهاجر جنوب, ‏مهــاوي, ‏منعنش, ‏ام احلى اثنين, ‏ام توتة, ‏ام ريماس, ‏ام عبد الرحمن4, ‏ام هتاان ولمار, ‏الم الصمت, ‏المتعجب, ‏المدهاوي, ‏المرور السري, ‏المكيل, ‏البارونه 2, ‏البحر الاحمر, ‏البريئة2+, ‏التغلبي2008, ‏الخليفه, ‏الخاصه, ‏الخيالية, ‏الحياة إرادة, ‏الجوري والنرجس, ‏الشآمخة, ‏الشعباوي, ‏السنيدي, ‏الظل الطويل, ‏العلي, ‏العذول, ‏العهود الشهراني, ‏الظويفري, ‏العنزي252, ‏الفاتنه~, ‏الفيصلاوي, ‏الفردوس, ‏الفهيدي, ‏الهواوي 666, ‏الواثق بالله111, ‏الناهسي, ‏الوكري, ‏القناص2, ‏اابوفهد, ‏ابراهيم الغفيلي, ‏ابو بجدا, ‏ابن رجال, ‏ابو سمره, ‏ابو عبدالعزيز2, ‏ابو عيد العنزي, ‏ابو نايف الخمشي, ‏ابو طلال, ‏ابن طراد, ‏ابوباسل78, ‏ابوخالدالدوسري, ‏ابوجواهر, ‏ابوحنبن, ‏ابوراكان99, ‏ابوريوف, ‏ابوصالح, ‏ابوعاصم, ‏ابوعبدالمجيد, ‏ابوفتون, ‏ابونواف السالمي, ‏ابونواف200, ‏احمد ناصر, ‏ايامنا الحلوه, ‏اجتماعي, ‏احساس الم, ‏احساس الغروب, ‏ايوزياد, ‏اشتاق للجنه, ‏اغلى الناس, ‏انثى حـــــالمة, ‏انفجار+, ‏ذات الهمم, ‏dindo, ‏Doshy, ‏dream ice cream, ‏DrEaM.2007, ‏بلسم جروحي, ‏بارق السيف, ‏بداية مشوار, ‏بحر الخواطر, ‏بدر السويلم, ‏بدر نجد, ‏بدويه, ‏emf, ‏برق الشمال, ‏ثفوي, ‏تولِيب, ‏بنت شمّر**, ‏بنت سالم, ‏بنتـ آلـخـبـر.., ‏F -16, ‏fatimah_t, ‏FEDERER, ‏Fnoo AL-, ‏ghzal, ‏haaadee, ‏Halls, ‏hanan6, ‏Hannny, ‏hmm, ‏د.sultan, ‏حمد الساري, ‏جميلة-, ‏خالد11, ‏جاسم علي, ‏ياسر الشملاني, ‏حياةالروح, ‏invisible, ‏خـاطري حساس, ‏جوآهر 2010, ‏حوااااء, ‏جنتي امي, ‏دوستويفسكي, ‏يوسف عيد, ‏دووودي s, ‏يكفينـي غ ـلآك, ‏janaa, ‏jasim, ‏Khalooodi2010, ‏KMHS, ‏LCD, ‏liverpool, ‏LOLO2006, ‏m3zofa, ‏MemmE, ‏michael scofelid, ‏mis-rere, ‏Miss Hanoof, ‏Miss MOoO, ‏miss rose, ‏miss..sara, ‏Mnal, ‏MODI2009, ‏mohamadmg12, ‏Mr:Nasser, ‏رمااني زمااني, ‏Nashmi, ‏راجي عفو الاله, ‏ربا القحطاني, ‏neno-h, ‏ريماني.., ‏nona22, ‏رشوف, ‏رغودة, ‏nz_noor, ‏رنيم الفجر, ‏رورو البطه, ‏شمعة امـل+, ‏شمعة حياته, ‏سمو الإحساس, ‏شموخ آنسآن, ‏سلطاان, ‏سلطان الحفر, ‏سلطان..., ‏زايد العصيمي, ‏ساكورا 24, ‏صدااام, ‏سيد شخابيط, ‏سدن22, ‏OM-DODY, ‏زرقاءاليمامه, ‏سعادتي برضى ربي, ‏سعد الساهر, ‏سعوديه نعم, ‏صـمـت الـكـلام, ‏شـــرق, ‏سفوري0, ‏صفوشآآ..~, ‏شهد الوليد, ‏سنيكرز, ‏سوسو العسولهــ, ‏سوسو8, ‏pirnt, ‏RamroMa, ‏Reem.AB, ‏Rozee, ‏sara_23, ‏Saudi Girl, ‏student2009, ‏swerty, ‏tna7eed, ‏toofee, ‏twenty, ‏غلاء نجد, ‏عمر محمد, ‏عايد الفريدي, ‏عبدالله ال بريك, ‏عبـــــادي, ‏عيونك دنيتي..]~, ‏غزل كاظم, ‏عزيز حمد, ‏غصون الود, ‏user633307, ‏غـــلآ, ‏عفوك ربي, ‏عهوود, ‏غنوة رياض, ‏عنقود ماء, ‏عطر الخفوق, ‏عطر الوفا, ‏Welcome, ‏فاقده أبوها, ‏فيــــروز, ‏فروحه الحلوه, ‏فـــواز العنزي, ‏فهيد القحطاني, ‏فهـد, ‏z7 z7, ‏zanan, ‏هاديه بطبعي, ‏هتلر الانثى, ‏إبتسامة, ‏هدووء الفجر, ‏هـدوء الليل, ‏هنتر, ‏نلي, ‏ولد الشمال, ‏ولد سابك, ‏ولدا أبها, ‏نادر الاحرار, ‏نيتشـــه, ‏نجداوي حيل, ‏وديني لعيونك, ‏نسـاي, ‏نورة الامورة, ‏ووفاء, ‏نوفُ, ‏وضوح, ‏^تركي^, ‏^جروح روح^, ‏^^ أبو نايف ^^, ‏{جوآن, ‏~Queen~, ‏~^ميراج^~, ‏طلال عبدالعزيز, ‏طالب غريب, ‏طالبـه, ‏طالبه زاحفه, ‏قموره بكيفي, ‏قحطانيه ماركه, ‏كلي غموض, ‏كتكوته88, ‏كرستالة القصيم


لو كل ذولا يجوون يراجعون معنا توقعي أنه بيصير حمااااس :53:

تعالوا شاركونا المراجعه والله متحمسهـ

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

التجويد العملي واجب

التجويد التطبيقي عامة الناس(مندوب) خاصة الناس (واجب)

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

اجابتك خطا
الاستعاذة ليست من القران

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

[quote=رنو;2365128]رنو ياريت تخلين اسالتج على شكل صح وخطا او اختيارات عشان تخربط اكثر شفتي كيف سلطان تلخبط

بالنسبة للسؤال
حق الحرف يعني الصفات اللازمة دائما للحرف مثل الجهر والشدة
ومستحق يعني اللي تجي تارة وتنفك عن الحرف تارة مثل الترقيق والتخفيف

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

التجويد التطبيقي هو نفسه العملي

و الاخر هو النظري العلمي اللذي يختلف حكمه بين العامة و الخاصة

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

خطا

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

صح ام خطا
لو قطع القارئ قرائته لعذر طارئ كرد السلام لا يعيد الاستعاذة

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

سؤال اخرر ايضا

صح ام خطا
اذا كان يقرا جهرا وليس ثمة من يستمع فيستحب له الاسرار بالاستعاذة

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

الاول خطأ
الثانب صح

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

ياشباب ركزوا علي اخر المحاضرات هذي بسيطة في اخر المحاضرات يضيع الواحد يبغالها تركيز

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

احييك على هالفكره الرائعه يابريئه

ودي اشارك معكم بس الزكمه متعبتني حيل

بس حاب اذكركم بنقطه ترى لدكتور بالمحاضرة المباشره يقول طريقة اسئلة الاختبار راح تكون نفس طريقة الواجب بالضبط
يعني ياحبذا الي عنده اسئلة الواجب يسدحها عشان توضح الفكره

يلا تصبحون على خير

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

هل محاضرة الثانية والثالثة معادة يعني انا فتحتهم لقيت نفس الشئ

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

ليس هناك اوجه اسرار وجهر للبسملة اليس كذلك ؟

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

ارجوا الرد
انا لا اكلم نفسي حتما:(107):

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها

الحكم هنا :

اظهار حلقي
ادغام
اظهار مطلق
اخفاء شفوي

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

:53:
آإدغآإآإآإإم

يآإدككتورهـ آإجآإبتي صح ولآ لآ !!:71:

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

البيآإن والايضآإح هو التعريف الغوي لـ :

1- ادغآإم

2- آظهآإر

3- اقلاآإب

:(269):

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

لاااا خطاا:53:
اظهار مطلق لانه احد الاربع كلمات اللي في القران في كلمة واحدة حرف النون مع احد حروف الادغام في كلمة واحدة

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

بس اقولج انا عندي محتوى الثاني والثالث معاد
يعني بعد اوجه القراءة بالبسملة هذا المعاد والمحاضرة الرابعة احكام النون والتنوين كذا صح ولا فيه شي ناقصني

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

:bawling:
:bawling:

ثآإنكسسس على المعلووومه :mh12:

كنت شآإآإكه اصصصلا :(177):

يآإلله اسسستمرري

^_^

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

لآإ يآإعسسسل نإآقصص

عندك اهتمآإم الامه الاسسلاميه بعلم التجويد ؟

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

هذا في المحاضرة الاولى صح ؟ قي ملف الوورد وفيه اقسام التجويد
قبل الاستعاذة وقبل

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

طيب بقولك طريقه تتآإكدييين

افتحي البلاك بورد واسسمعي المحاضرهـ آإلثآإنيه بالصصوت

وشوفي الفرررق

^_^

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

1. الحكم التجويدي في قوله تعالى ( ويلُ للمطففين ) :
   
   إجابة a.إدغام بغنة ناقص.
   b.إدغام بغنة كامل .
   c.إدغام بغير غنة كامل.
   d.إدغام بغير غنة ناقص.
   

1 درجات

السؤال 2

1. الحكم التجويدي في قوله تعالى ( كتابٌ أنزلناه ) :
   
   إجابة a.إخفاء مطلق.
   b.إظهار الهمزة عند التنوين.
   c.إظهار التنوين عند الهمزة.
   d.إخفاء شفوي.
   

1 درجات

السؤال 3

1. إذا جاءت الميم الساكنة وبعدها حرف الباء فحكمها :
   
   إجابة a.إخفاء حقيقي .
   b.إخفاء شفوي.
   c.إقلاب .
   d.إظهار شفوي .
   

1 درجات

السؤال 4

1. حروف الإدغام بغير غنة :
   
   إجابة a.يرملون .
   b.الواو والميم.
   c.ينمو .
   d.اللام والراء.
   

1 درجات

السؤال 5

1. الحكم التجويدي في قوله تعالى ( شراباً طهوراً )
   
   إجابة a.إخفاء حلقي.
   b.إخفاء شفوي .
   c.إخفاء حقيقي .
   d. إظهار حلقي .
   
   

احسسس عندي خطآإء بسسس وين ..!؟؟

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

بعد اوجه البسمله يجي درس النون الساكنه

مافي شي ناقص

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

عندج خطا في السؤال الثالث

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

يعني آإخفآإء ششفوي صح :(107):

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

إذا جاءت الميم الساكنة وبعدها حرف الباء فحكمها :
إجابة
A.
إخفاء حقيقي .
B.
إخفاء شفوي.
C.
إقلاب .
D.
إظهار شفوي .


:41jg:

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

برررب آإكمل درآإسسسسه شويآإت وارجع آإحل معإآكم :33_asmilies-com:

:71:

وهذي آإسسسئله حلووهآإ ليييين آإجي :hhheeeart4:

1. يمثل للإظهار الحلقي بكلمة :
   
   
   
   إجابة a. لهم فيها.
   
   b. أنعمت.
   
   c. النهار .
   
   d.الشمس.
   

1 درجات

السؤال 2

1. الحكم التجويدي في قوله تعالى ( كفواً أحد )
   
   
   
   إجابة A. إخفاء شفوي.
   B.إظهار حلقي.
   
   C. إظهارشفوي.
   
   D.إظهار حقيقي.
   
   

1 درجات

السؤال 3

1. نوع المد في قوله تعالى ( السرائر ) :
   
   
   
   إجابة A.مد واجب متصل .
   B.مد جائز متصل
   C. مد عارض للسكون .
   
   D. مد واجب منفصل.
   
   

1 درجات

السؤال 4

1. من حروف الإظهار الشفوي :
   
   
   
   إجابة A.الباء فقط.
   
   B.الواو .
   
   C. الميم والباء .
   D. الميم فقط.
   
   

1 درجات

السؤال 5

1. نوع المد في قوله تعالى ( المتقين :
   
   
   
   إجابة A. مد عارض للسكون .
   
   B.مد واجب متصل.
   
   C.مد لين .
   D. مد جائز متصل .
   

:mh318: يالله مين الششششآإطررررر\هـ:53:اللي يحلهآإآ
^_^

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

اعتقد ماجيت على الدرس يا ريت احد الاخوان ياكد لنا بعد

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

آإحممم وهـ علي :mh318:

حليتهآإآإآآإ :71::53:

يالله اللي بعدي يقول وين آإخطآإآإآئي :bawling::mh12:

^_*

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

تعريف المد العارض للسكون

رد: مراجعة تلاوة وتجويد .. اجب ثم ضع سؤالا
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لوسمحتو متى وقت حضور الامتحان