![]() |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
هل عنده وعي لانه دكتور في الجامعة ام لابد من الرجوع الى المختص بذلك وهو الطبيب؟ كذلك دكتور المادة اذا كنت تعتقد ان الدكتور ونحن عندنا وعي انت مخطئ لابد من التخصص بهذا العلم كي يكون عندنا وعي ارجع اكرر سؤال اخي ماريوت لانك لم ترد عليه هل مر عليك في المرحلة الابتدائية موضوع في التعبير او القراءة ليس عن الغرب كما جاوبت ؟ بل دين سماوي مع عدم التنوية انه خطا |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
ليش نزعل :29: ؟ بل نرحب بالرأي الاخر :17: نتعرف على الفكر الاخر لكن لانقحم الفكر و الرأي الاخر في مناهجنا اذا دخلت المنهج تعني الموافقة على ذلك الرأي بذلك لا يصبح رأي اخر بل هو رأينا ومنهجنا !!!!!!!!!!! |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
مو معنا دخول فكره في المنهج او نص معنها اننا نويد الي فيها بل ندرس ما فيه و نتعرف على ما فيه و نحلل الافكار و نتعرف عليها |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
أما أنه ليس لدينا وعي, أعتقد خانك التعبير, إنتي تقصدين أننا لسنا متخصصين, وأيضا لا أختلف معك في هذي النقطة لكنني لا أحتاج أن يكون لدي دكتوراه في العقائد لأعرف أن الله ليس له ابن - تعالى الله عما يصفون - ولا لأعرف بأن الأرض ليست معلقة بالسماء بالسلاسل وغير ذلك من الأمور البديهية في هذه القصيدة نقطتي هي أننا تعلمنا في المدرسة والمسجد والمجتمع ما يعيننا على تفنيد ما في هذه القصيدة المضحكة أتفق معك تماما لو كانت القصيدة سوف تخوض في أمور فلسفية يصعب على الشخص العادي الرد عليها. أذكر في أحدى المرات كنت في مكتبة جامعة الملك سعود, وجدت كتاب اسمه "فلسفة ديكارت" في مقدمة الكتاب يقول ديكارت أنه ألف الكتاب لأنه لاحظ كثرة الكفار في زمنه, فهو سيجعل القارئ أولا يتخلى عن جميع معتقداته وبعد ذلك يجعله يعتقد مرة أخرى بوجود الله والمسيح عليه السلام, طبعا سكرت الكتاب على طول لأني عرفت إني مو قد هالمغامرة لأنها تحتاج إنسان متخصص. أما هذي القصيدة فهي مجرد نص أدبي خالي من أي عمق في العقائد ويستطيع أي إنسان راشد أن يميز الخبيث من الطيب فيها. بالنسبة للسؤال جاوبت عليه وتقدرين ترجعين للمشاركة للتأكد. جوابي هو إني لا أذكر إني أخذت في مادة القراءة, لكنه أمر وارد في مادتي التعبير والمكتبات. أما بالنسبة لمسألة عدم التنويه بأنه خطأ أيضا رديت عليه في مشاركة سابقة يعني بالنسبة للسؤال, أدمج لك إجابتي في المشاركتين, أنا قلت في المدرسة طول 12سنة وحنا نتعلم أن هذه المعتقدات خاطئة, يعني كانت مرحلة التنويه, الآن في الجامعة في اعتقادي أننا تعدينا هذي المرحلة وصار عندنا وعي, ومستعدين لفلترة أي معلومة, وهو بالضبط الشيء اللي جالسين كلنا نسويه في هذا الموضوع, كلنا عرفنا وقدرنا نميز أن المعلومات الموجودة في القصيدة خاطئة بدون ما أحد ينوه عنها, وبعض اللي ردوا ما درسوا المادة أصلا بس قدروا يردون, وأنتي أيضا الله يزيدك من علمه قدرتي تردين مع أنك مش متخصصة في العقائد, ومستعدة لتفنيد ما هو أكبر من هذه القصيدة. |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
نعم مهم اننا ننوه انه ننتبه هنا كفر صريح او خلافه..لكن ان كان منظورنا في العلم واحد وماندرس الا ما يتوافق مع الشريعة..اجل وين عقلكم يا جماعة حضراتنا امعات ما ندري..لا انت وهو تراكم بديتوا تخورن..اسمه ادب القرن ال17 في اوروبا..لغة انجليزية,..يعني مو عارفين..هنا نحن ندرس المادة بموضوعية..مش اعتقاد..تراكم مو اطفال ما تميزون بين الحق والباطل..الغالبية امهات واباء هنا او فوق 25 اجل ايش بيسوا الطلبة المبتعثين..اللي الكفريات اللي بيدرسونها هناك تدرس على انها حقائق..وين عقل المسلم..بهذا المنظور ما راح نتعلم من الاخر ابد
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
من قول مالك رحمه الله ( كل أحد يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر ) و يقصد قبر الرسول عليه الفضل الصلاة و اتم التسليم ياخي مو من حقك تفرض ريك علينا ريك نحترمه و نقدره من غير فرض راي |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
نتكلم عن الفكر والرأي في دين محددا وكأنه فكرنا ورأينا |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اااا |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:08 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه