![]() |
|
رد: قروب مستوى اول تربيه خاصه ^^ ..
اقتباس:
لاخلاص احم الحمد الله سفره داييمه لا خلا ولا عدم:biggrin: |
رد: مستوى 2 تربية خاصة
انا شكلي بروح انااااااااام من التفش :hahahahahah:
يعنني دلوعه :hahahahahah::hahahahahah: |
رد: مستوى 2 تربية خاصة
اقتباس:
|
رد: مستوى 2 تربية خاصة
اقتباس:
|
رد: مستوى 2 تربية خاصة
اقتباس:
|
رد: قروب مستوى اول تربيه خاصه ^^ ..
:41jg:
لا يبلك جلد عدل بعد اقوول هذا الكلام مو انا اللي اخترعته ولا قلته الله اللي كونك وخلقك هو اللي قاله أولاً : الدليل من القرآن الكريم يقول الله عز وجل في كتابة الكريم "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ " ثانياً : الدليل من السنة الصحيحه * في صحيح البخاري بإسناد متصل أن النبي صلي الله عليه وعلي آله وسلم قال " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " معني هذا الحديث أن سوف يأتي أقوام من أمتي يستحلون أي يُحلوا ما حرم الله مثل الحر وهو الزنا ولبس الحرير وشرب الخمر والمعازف والمقصود هنا بالمعازف كل الآلات الموسيقية وآلات الطرب الحديثة ولو دققت النظر إلي هذا الحديث لرأيت أن النبي صلي الله عليه وعلي آله وسلم ذكر المعازف مع الزنا ولبس الحرير والخمر وهذا يدل علي قبح ذنبها وعظم إثمها. :106::106::106: |
رد: مستوى 2 تربية خاصة
اقتباس:
|
رد: تـجـمـع قـسـمـ ✿ التـربـيـهـ الخـاصـهـ ✿
يوووووووووو انتو هنيييييييية ليه ماقلتولي .. انا ادور عليكم هناااك فمسوى ثاني ..
الحدم لله لقيتكم .. :Cry111: |
رد: قروب مستوى اول تربيه خاصه ^^ ..
اقتباس:
تسلميين يالغلا بس انا ما قلت شيء غلط :119: اتمنى انك تروحي وتشوفي ردي يالبا روحك حتى انا ما اسمع اغاني بس في منا سبات حشاني مجبوره بث الله يوفقك يرب:d5: |
رد: مستوى 2 تربية خاصة
اقتباس:
تجي بالسلامة ياااااااااااارب .. وبتنور الحسا بوجودوكم .. |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:56 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه