ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - تعالو ابيكم بسالفه مهمه بخصوص القراءة والمحاادثه

تسلمين لبا قلبج والله انا راح احط الي كتبتهم من اول محاضرة من الشريحه 1 الي 12 بشرايح اتكمل لاحد يفهم انها بالمحااضرات
المحاضرة 1 الي الشريح 12
اللغه يقصد بها الكلام الذيعبر به الانسان عما في نفسه
قال تعالي (والذين لا يشهدون الزور واذا مروا بالغو مرو كرما)
واللغو هو الباطل من قول .في الحديث عن ابن هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع ونصت غفر له مابينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد ألغا))
أي:تكلم بكلام بيبطل وقد يعبر عنها باللسان وقد وردت فى القران الكريم بهذا المعنى قال تعالى ( ومن اياته اختلاف السنتكم والوانكم ) وقال تعالي وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم
تعريف اللغه عند كلا من
1-ابن جنياصوات يعبر بها كل قوم عناغراضهم
2-ابن خلدونملكات في اللسان لتعبير عن المعاني فلكل قوم لغهبحسب
اصطلاحاتهم
واللغة في اللسان: لغا بلغو ,واللغة :اللسان وحدها كما ذكره ابن جني اصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم .واللغو:النطق ,يقال :هذه لغتهم التي يلغون بها.اي : ينطقون. ولغوى الطير:اصواتها,أي تنغمو
وقال في اللسان:
ولغا فلان عن الصواب , وعن طريق اذا مال عنه قال ابي الاعرابي : واللغة اخذت من هذا,لان هؤلاء تكلموا بكلام مالوا فيه عن لغة هؤلاء الاخرين.
هذه التعريفات في اللغة وصطلاح اما التعريفات الحديثة فإنها تعتمد على طريق النطق والتعبير (الفسيولوجي) فقد عرفها الامريكي (ادوارد سايير)
"بنها وسيلة تفاهم خاصه بالانسان وغير غريزيه فيه تمكنه من تبادل رموزصوتيه
اصطلاحيه تصدرها اعضاءالنطق ارادياباندفاع الهواء خلالها"
من هذا التعريف فاللغة وسيلة تفاهم عن الانسان تصدرها أعضاء النطق إردايا بالدفاع العواء خلالها ,كما أنها غير غريزتة,لانها مكتسبة ,ولا يصطلح عليها قبل تلقيها أو تقليدها.
وقد عرفها عبد الوهاب هاشم بنها:"نظم متوافقه من الرموزالصوتيه الارادية العرآفية : لتلبية الاحتياجات الفردية والاجتماعية"
وقد عرفها صلاحمجاوربنها:
استعمال مقصود شعوريا لايصوت او رمز اة اشاره او علاقة. لتقل حقيقة,او فكرة. او شعور .او انفعال من فرد الى اخر اوجماعه الى جماعة اخرى"
ومن هذه التعاريف يمكن ان نعرف اللغة على انها :
اصوات او رموز ذات دلالهمتعددة يستخدمها الانسان والمجتمع للتعبير عن حاجاتهالاساسيه عن طريق جهاز النطق
واللغة على انها كلام : والكلام انواع كما ورد في كتب النحو والاصول واللغة,فمن الكلام كان
لفظمفيد والكلام المفيد وهو :الذي يحسن السكوت عليه اي يعطي معنى سواء كان لفظا او اشارهاو ايحاء وايماءاو صورة او رسما كاريكتوريا او غير ذالك ولذالك قالو القلم احد اللسانين<فاللفة هي معان موجوده في النفس يعبر بها بالفاظ مفيده كما قال الاخطل : ان الكلام لفي الفؤاد وانما جعل اللسان على الفؤاد دليلا
وقد ورد معني القول في قولة (ويقلون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول )
وفي الحديث عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((ان الله تجاوز عن امتي ماحدثت به انفسها مالم تعمل او تتكلم ))روه بخاري
عناصرتكوين اللغه
1-الاصوات ويقصد بهاالحروف التي تتكون منها الالفاظأي الكلمات من حيث مخارجها وصفتها وقوانين تبدلها وتطورها
2-الالفاظ ويقصد بها الكلمات التي تتالف منها الجملمن حيث اشتقاقها وشكلها ومعانيها مبحث هذا العنصر علم الصرف والماجم وعلوم اللغة والاملاء والخط
3-الجمل ويقصد بها التي تتالفمنها التراكيب وهي ايضا الجمل المفيدة :اسمية كانت ام فعليه من حيث بناؤها وقواعد اعرابها وتركيبها و انواعها ومبحث هذا العنصر علم النحو وعلم البلاغه
4-التراكيب ويقصد بها العبارات التي تتضمن جملتينفاكثر كما يقصد بها تراكيب اللغه ونظم الكلام من حيث تركيب اجزاءه وطريقه ربط الكلام واالادوات الرابطة ووظائف الكلمه في لتركيب واحوال اعربها ونوعية الكلام (ادبي او علمي )وطول الكلام وقصره وتعليل ذالك كله وصلته بنفسه والمتكلم وعقليه السامع ومبحث ذالك علم النحو والبلاغه والادب
1-بنظر المهارات اللغوية د احمد فؤاد عليان
وظائف اللغه:اللغة وظائف متعددة منها ما يتعلق بالفرد نفسه ومنها ما هو متعلق بعلاقة الفرد بالمجتمع ويمكن حصر هذه الوظائف فيما يلي:
أ-وظيفة اللغه للفرد
1. وظيفة شخصية:ويقصد بها قدرة وامكانية الشخص المتحدث او الكاتب على التعبير عن افكاره الداخلية وما يود ابرازه من حقائق ومفاهيم ومدركات لديه بالاضافة الي قدرته على التعبير عن عواطفه ومشاعره من الحب والبغض والسرور والحزن كما ان لكل شخص لغة خاص هبه والبغض والسرور والحزن كما ان لكل شخص لغة خاصة به في اسلوبه ونبرات صوته حتى انه تعرف شخصية الانسان من خلال صوته دون ان يرى صوتيه تختلف من انسان لاخر ولايتفق فيها اثنان كما هي بصمة اليد.
2. وظيفهنفسيه وهيان التمكن من اللغه وادائها وتوصيلها الي الاخرين تعزز شخصيه الانسان وترفع من معنوياته وتجعله انساناسويا قادرا على اثبات وجوده في المجتمع حوله وقد استخدمت اللغة كوظيفة في العلاج النفسي لتحديد وتشخيص مايشكو منه المريض من اكتئاب او ضيق او اضطراب او عصبيه عن طريق كلامه عن نفسه والتعبير عن مرضه النفسي الذي يشعر به لذا كان من الواجب تشجيع الافراد المنعزلين الخجولين على الكلام حتى تحل مشكلاتهم وذالك عن طريق تفعيل هذه المهارة بطريقة لغوية جزيئة .
3. وظيفه تثقيفيه وهيالمهارة التي تستخدم في التعليموالتعلم فعن طريقها يقراء الفرد ماكتبه الكاتبون قديماوحديثا وعن طريقها يستمع الفرد الي معلمه ووالده واخيه وجاره ورفيقه فهي وظيفه متعلقة بالفرد في خصوصيتها ومتعلقة بالمجتمع في عموميتها وهذا الوظيفه تسير مع الفرد من المهد الي اللحد ولايستغني عنها انسان

ب- وظيفة اللغة للمجتمع:
-1وظيفه اجتماعيهتبادليه
ويقصد بها استخدام اللغهفي معاملات الناس اليوميه في المنزل والشارع والاسواق........الخ وغيرهاوهي وظيفة هامة للغة فلا يمكن أن تقضى المصالح أو يتم التفاهم بين افراد المجتمع إلا بتبادل اللغة بينهم نطقاً واستماعا زكتابة وقراءءة وهذه الوظيفة ذات جانب اجتماعي كبير لان اللغة اجتماعية يعني انها لاتوجد الا في مجتمع ولاتحيا وتترعرع وتمنو وتتطور الا في مجتمع لانها تنشاء مع الانسان وتحيا معه وتتطور وتختلف بتخلفه وصحيح ان اللغة الانسانية فردية في تراكيبها وطرق استعمالها فهي تختلف من انسان لانسان من حيث: الصياغة والاداء والاستخدام والتنغيم الصوتي وطريقة الكتابة فلكل فرد لغته الخاصة به فاللغه اجتماعية من ناحية وفردية كم ماحية اخرى
2-وظيفهتوجيهيه:
وهي وظيفه يقصد بهاالمجتمع المتحضر ولاغنى عنها في الحياه سواء في نطاق الاسرة ام في الحياة بوجه عام فبغير اللغة لايمكن توجيه الحياه بين شرائح المجتمع كافة.
3-وظيفةحفظ ونقل
فوظيفة اللغه هي حفظ ماتركه الاقدمون وانشاء المحدثون وعن طريقها يتقل ذالك من جيل الى الجيال القادمة. فاللغة تحتفظ بالتراث الثقافي والتقاليد الاجتماعية وتنقلها من جيل الي جيل وهذه الوظيفة غاية في الاهمية فلولا اللغة المكتوبة لضاع تراث السابقين كم شعر ونثر وخطابة وتفسير وحديث وفقه وعلوم دينية ودنيوية فاللغة مسؤلة عن التراكم المعرفي لكل امة تعيش عليه وبه تخيل معي لو ان امه من الامم ليس لها تاريخ مكتوب يرجع اليه: ماذا يكون حالها؟ستكون امه بلا حضارة بلا تاريخ فاللغة الكتوبة تعد طريقا للحضارة وحافظة للفكر الانساني فبالكتابة حفظت اللغة التراث وبالقراءة تعلمه جيل من جيل

الخصائص والسمات العامه للغه:هذه الخصائص والسمات التي تتلاقى عليها لغات العالم,ويمكن حصرها وبلورتها في العناصر الاتية:
1- انها بداءت صوتيه ثم صارترمزيه مقروءة ,فالانسان في بدايةحياته من لدن ادم الي ان يرث الله الارض ومن عليها يبدا لغته بالنطق الصوتي ,زلما تعقدت امور الحياة. وبعدت المسافات بين الناس اخترعت الكتابة ولكل لغة رموزها الخاصة بها منطوقة او مكتوبة,فرموز العربية هي حروفها العجائية وكذالك العبرية, والانجلزية.وهذا التغبيرات الصوتية مشتركة بين الانسان والحيوان والطير ولكن الكلام هو ارقى هذه التعبيرات الصوتية , وهي خاصة لاتوجد الاعند الانسان وحده
-2-ان اللغه نظام صوتيورمزيفبالرغم من ان لكل لغة نظمها الخاص بنها نطقا او كتابة الا ان اللغات جميعها تشترك في ان لها نظاما .ولا توجدلغة ليس لها نظام يتمثل هذا في النطث الصحيح للاحرف , واخرجها من مخارجها ,وهذا النظام الرمزي يتمثل في كتابة كل حرف في كل لغة بشكل معين ,حسب موقعه في الجملة.
3-انها مكتسبه,فالفردي كتسب لغته من البيئه التي يولد فيها ويتشأ فيها, فلو ولد طفل عربي ونشأ في عربية لاكتسب العربية منها.
-4-انها اجتماعيه لاتنشاء من فراغ .فاللغة لاتوجد الافي مجتمع ,فلو نشاء طفل في مكان منعزل ,ولم يختلط بأي انسان لنشأ هذا الطفل وليس له لغة ينطقها ,والدليل على ذلك ماحدث للطفلة (جيني) التي نشأت غابة عند سقطت الطائرة التي كانت تنقلها ونجت من الموت ,وقامت قردة بتربيتها ,ولما عثر عليها ,وقد جازوت السنة الثانية عشرة من عمرها من الموت,لغة بشرية تنطقها, وانما اصوات كـصوات القردة , وهذا اكبر دليل على ان اللغة لاتوجد الافي مجتمع انساني......