![]() |
رد: عزيزتي الطالبة والطالب هل انتي مع تأنيث الدكاترة مع آو ضد
اقتباس:
اجل يجي واحد يراسل العميد يقوله خلي نساء يدرسن البنات ماذا يظن نفسه ؟؟؟؟ |
رد: عزيزتي الطالبة والطالب هل انتي مع تأنيث الدكاترة مع آو ضد
اقتباس:
أبادلك نفس الاحترام، وهذا الظن بك أخي الكريم. يعلم الله أني لا أتنقص المرأة بتاتاً،وهو ليس من خلقي، وليس في قاموسي. لها الاحترام والتقدير والتوقير، حتى وإن بدر منها مايسوء، فهذا ينعكس عليها، وهي من تتحمل خطأها. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، وغفر لنا وعفا عنا. |
رد: عزيزتي الطالبة والطالب هل انتي مع تأنيث الدكاترة مع آو ضد
ارى هجوم وشخصنة على صاحب الموضوع
وبرأيي ان الاخ الكاتب نيته صالحة واراد فتح الموضوع بحسن نية وكان يظن ان الفكرة سترى اقبال واسع واكتشف العكس تماماً فلجأ للتبرير وكأن حديثة ملزم للطرف الاخر فاقول لا تبرر ففي التبرير مثواك الاخير حتى لو كنت على خطأ لا تبرر فقد فعلت وحسب واخيراً التنفيذ الخاطئ لا يفسد الفكرة الصحيحة والله اعلم |
رد: عزيزتي الطالبة والطالب هل انتي مع تأنيث الدكاترة مع آو ضد
عصبيه ماتنحارش .....التحرر !!!! الحمدلله تعودت الصبر وعدم الغلط على أي أحد طوال سنوات مضت .
|
رد: عزيزتي الطالبة والطالب هل انتي مع تأنيث الدكاترة مع آو ضد
اقتباس:
أبداً لا توجعني كلمة ذكر، فأبوك وأخوك وزوجك إن كنت متزوجة كلهم من الذكور، وآمل ألا توجعك عبارة صويحبات يوسف. وكان الله في عونك على نفسك، وأنا أتكلم على وجه العموم فالوصاية هذه فرضت ربانية وليست بشرية. فكيف تردين على قوله تعالى: (للرجال عليهن درجة) وقوله تعالى: ( الرجال قوامون على النساء) هذه الوصاية من الخالق وليس من المخلوق: ماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم. |
رد: عزيزتي الطالبة والطالب هل انتي مع تأنيث الدكاترة مع آو ضد
اقتباس:
يعني احنا مانحتاج ذكر يتدخل في أمورنا يعني رايح تراسل العميد في موضوع لا يمت لك بصله ، ليييييييش ابغا افهم ليش ؟؟؟ لو كان كاتب الموضوع امرأه سأتفهم ذلك تماماً ،،، لكن ذكر !!!!!! |
رد: عزيزتي الطالبة والطالب هل انتي مع تأنيث الدكاترة مع آو ضد
اقتباس:
الايه ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجه ) الايه هنا تتحدث عن الزواج وهنا اكمل الايه الكريمه ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقو من أموالهم ) سبب القوامه هو النفقه واذا تخلى الرجل عن النفقه فإن ذلك يسلبه حق القوامه لايكون صاحب الموضوع ينفق عليا وانا مادري |
رد: عزيزتي الطالبة والطالب هل انتي مع تأنيث الدكاترة مع آو ضد
ام ليالي عصبيه :53: استسلام ماتنحارشين أنتي أبدا بطلت ماعاد أكلم الفريدان ونسيت الموضوع خلاص
|
رد: عزيزتي الطالبة والطالب هل انتي مع تأنيث الدكاترة مع آو ضد
اقتباس:
عذرا لاأظنك متعمدا:lllolll: ولكنك نسيت أن تكمل الآية :71: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} مهم أن تكمل الأية :sdfgdsf: لأنها تحتوي على شروط ماسميتها الوصاية الربانية :060: وهي التفضيل في القوة الجسمانية والأنفاق :53: مع أننا نرى أحيانا من يطالب بها دون توفر هذه الشروط :(284):وتعودنا على إجتزاء الآيات :sm5:وأخذ مايناسب مثلا{مثنى وثلاث ورباع} :eek: دون إكمال الآية{فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة}:hhheeeart4: |
رد: عزيزتي الطالبة والطالب هل انتي مع تأنيث الدكاترة مع آو ضد
نكتفي بهذا القدر ..
وأي اقتراحات اعرضوها ع العمادة ..نحن هنا لسنا جهة رسمية .. |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:14 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام