|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
الله يعينكم :39:
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
جزاك الله خير اختي غاده ....... وليثاوي انا لم أكفر احد ..........ولن !!! شكرا للجميع وغاده انا منسحب من الموضوع لأني انفخ في قربه مشقوقه ....... ): صدع رويسي |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اخي ليثاوي
من قال ان من يخالفنا كافر؟؟ اعوذ بالله من الكفر والتكفير لن تصل إلى هذه المرحله نحن هنا نتحدث عن الغيره والضجر من هكذا منهج الادب الانجليزي ملئ بقصائد ذات مفردات قويه وجميله بعيدا عن الكفر والشركيات هذا مانطالب به |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
برستيجوس انا منسحبه معك
للاسف صدمت بهذا الهجوم القوي وهذه الردود التي تطالبنا بالتحويل للاسلامي :13: ليه يعني اللي مايبي يدرس قصائد تتعدى على رب العالمين مايدرس انقليزي؟؟ من وجهة نظري هذا هو الشخص اللي نشد على يده بالتخصص في الانقلش لاننا بحاجة مثل هؤلاء الغيورين للتصدي للغرب وللدفاع عن الاسلام اقول كما أقول دائما اللهم وفقني لطلب العلم وفق شريعتك وسنة نبيك ووفقني للعمل بماعلمت لخدمة دينك وسنة نبيك |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
عموما الاقتباسات لاتظهر دائما واغلب الكلام لا يقرا فلا اعرف ماذا اقتبست ولكن ماظهر لي ردك الاخير فقط ويعلم الله لم اقصد شخص معين بكلمه اراجوز واذا فهمت كلامي اني اقصدك شخصياً فلك الاعتذار بشكل علني فانا عندما احاورك واختلف معك فلا يعني ان اقلل من قيمتك ولا يعني اني احترمك ان احترم فكرك فاحترامك لا نقاش فيه ابدا انت وغيرك والاختلاف بالافكار وهذا اعتقد لايغضبك او يزعجك والا مادخلت انت هنا اصلن فثق وليثق الجميع اننا نختلف كافكار وليس كاشخاص فنحن لانعرف بعض شخصياً وماهو الا خلاف فكر اتمنى تكون الصوره اتضحت لك |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
أنا من حقي كمسلمة في بلد اسلامي، في بلد يحكم بالشريعة والملك يقول أن دستور البلاد هو القرآن والسنة أن لا أدرس هذه القصيدة وأن يتم تغييرها لقصيدة أخرى لا تحتوي على هذا الكفر..
طبعا بالنسبة لمن سيهاجمونني، ويتهمونني زورا أني أكفر (التي أصبحت موضة هذه الأيام) فأنا أتحدث عن حقي كمسلمة، ومن لا يريد ذلك، فلا يدعي تقبل الآخر ولا يدعي حرية الرأي ولا الإحترام.. أنا حقا أتمنى أن يتم تغيير تلك القصيدة قبل أن أصل للمستوى الخامس، خصوصا إذا ما علمنا أن الجامعة قالت أنهم سيقومون بإعادة تسجيل المحاضرات كل سنتين.. أنا لم أطلب المستحيل، أنا فقط أطلب أن يتم حذف جزء بسيط من منهج المادة واستبداله بقصيدة أخرى، وإن كان هناك صعوبة في البحث عن قصيدة أخرى فلا يوجد أي مشكلة من الممكن أن يقوم الدكتور بحذفها مثل ما يحذف الكثير من الدكاترة بعض الجزئيات من الإمتحان النهائي وبذلك فلن أحتاج لدراستها ولا لقرأتها، ولا أعتقد أن هناك مشكلة لأي أحد إذا حصل ذلك.. |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
صراحه ساءني مستوى الحوار مع اني نبهت على تطرف الطرح من الجانبين في ردي الاول في الصفحه الرابعه ...
والقضيه طرحها البعض على انها قضيه عقديه وهي للأمانه ليست كذلك .. فالمادة ليست شريعه انما ادب انجليزي .. ورأيي ان المعارضون غالوا كثيرا وزايدوا على امور بدييهيه لدى الجميع ..نحن لا ننتصر لذواتنا بقدر مانريد ترجيح فكرة ورأي على آخر ... اليوم اصبحت الدعوة للدين مسؤلية للجميع في ظل هذه العولمه وهذا الانفتاح .. لماذا صنف الموضوع ان المؤيدون هم ادعياء التقدم والتحضر .. المؤيدون هم مؤيدون للمعرفه والفهم للأخر ليس الا .. من اجل لو احتجت يوماً للمعلومه لا اتلعثم ولا اجد رد وحجه مناسبه لدحض اي شبهه .. ربما من اراد المعرفه شخص يثق في ايمانه وقدراته على نصرة الدين ... لما نختلف فيما بيننا بهذه الطريقه الفجه .. اني اتساءل ؟؟؟؟؟ |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
كنت احاول ان اتحاشي ان اتعمق بالموضوع اكثر احتراما لوجود نساء بيننا ولكن الضروره لها احكام وسوف احاول ان احافظ بقدر الامكان
اذا اردنا ان ندرس كل شي عن ثقافتهم بلا حدود فمعني هذا ان ندرس ايضا ثقافتهم الجنسيه وديمقراطيتهم فيما يخص اللواط والسحاق والمخدرات فمن باب الديمقراطيه نجبر على سماعهم ومن باب الديمقراطيه نفسه ممنوع علينا نغار على نساءنا او نحافظ على اسرنا وثقافتنا وعادتنا وقبل كل شي معقتداتنا فهذا تخلف يسمموننا كيفما يريدون ويضعون لنا قواعد وشروط اللعبه حتى نكون متحضرين وكيف نتعامل مع الديمقراطيه بما يريدونه فقط باسم الديمقراطيه اسيء الى نبينا صلى الله عليه وسلم اشرف الخلق ولكن هل نستطيع باسم حرية التعبير،مجرد ان نرسم رسمه واحده عن المحرقة؟؟، او نشر رسم إيجابي واحد عن النازية؟؟، ولكن يجوز باسم حرية التعبير والديموقراطية الأورويبة الهجوم على اشرف الخلق اتحدي دكتور المقرر ان يعطينا من باب تبادل الثقافات احدى هذه الموضوعات فلن يستطيع فالديمقراطيه علينا بلا حدود او قواعد او معايير اما الديمقراطيه عليهم لها حدود ومبادي وقيم لا يمكن تجاوزها |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اعتقد الموضوع اخذ حقه و عرفنا حجم الفئتين (المؤيدة و المعارضة )و الحمد لله الكفة الراجحة هي على الحق.. الله ثبتنا على دينك اتمنى اخوي تخطو الخطوة الثانية و تسجل شكوى على محتوى المنهج و نحن ننسخها و نرفعها و لك الاجر و الثواب و لكل من شارك معك في دفع الاساءة عن عقيدتنا الاسلامية |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
بالفعل لماذا نختلف بهذه الطريقه الفجه فانتي صنفتي الفريقين بمزاجك باسم الديمقراطيه فالمؤيدون هم مؤيدون للمعرفه والفهم للاخر ليس الا والمعارضون غالو كثير وزايدوا على امور بديهيه لدي الجميع وبالطبع كلمه طريقه فجه هي للمعارضون فلماذا اذن تتسائلين ؟؟ بل بالاصح عن ماذا تتسائلين ؟؟ |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:01 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه