ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=183)
-   -   تعالوا نكتشف التألق (!! ) (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=135045)

sway 2011- 1- 19 01:12 AM

رد: تعالوا تكتشف التألق (!! )
 
عندما اشرع قي قراءة قصة او رواية ما اغمض عيني قليلا واذهب الى ركن بعيد في عقلي واستحضر صورة ذلك الاربعيني الحبيب وهو مظطجع على جنبه وقد جعل ذراعه وسادة لي وانا ابنة العشر سنوات في موعدنا الليلي المحبب فلم يكن لي فراش الا حضنه الدافئ ولاكانت لي وسادة الا ذراعه واتذكر عبارة استهلال الحكايه بصوته الحبيب (( كان ياما كان )) التي كنت انتظرها لالتفت سريعا بعيني الى السماء واسرح في فضاء الحكايه اقلب بصري بين ابطالها واعيش احداثها معهم وانصت بكل حواسي لحواراتهم وقد اخذ يربت بيده الحبيبه على شعري ويفرقه جهة اليمين تارة وجهة الشمال تارة اخرى وقد اندمج خيالنا وكأننا نطل برأسينا من نفس النافذه .......
ولما انتهي من قراءتها اعود لاغلف تلك الذكرى الحبيبه بدفء حنانه الذي احسه الآن أضعاف ماكنت افعل في ذلك الوقت .. وأعيدها لاسكنها قلبي وعقلي ..
هذه الحاله المفعمه بالحنين والشوق لأبي الحبيب (( رحمة الله عليه )) هي ماتمثله لي قراءة القصص والحكايات ...فلا استسيغ غيرها ولا استطيع ان انجذب للعبارات المسترسله بدون ان تبدأ ب(( كان ياما كان )) وتنتهي ب (( النهايه )) .
من وجهة نظري اني لن اجد الحكمه في اي مكان اكثر من ذلك الشيخ الذي عاش مئات السنين واطلع على ثقافات جميع الشعوب وتكلم بكل لغاتهم ليبثني خلاصة علمهم وجهلهم , حربهم وسلمهم , حبهم وكرههم ..
:106::106: :106::106:

{ نُ }.. 2011- 1- 19 01:18 AM

رد: تعالوا تكتشف التألق (!! )
 
اداب انجليزي شفت صورتك الرمزيه عندي كتاب عليه ذا الصورة واسمه 50 كتاب في كتاب
كاتبه مجمعه من 50 كتاب وحاطتها الكاتبه في كتاب واحد وذا الكتاب اعشقه ومن كثر مااحبه اعطي اهلي وقرايبي يقرونه بعد والاله ناسيه اسم الكاتبه بس انا احببببب القراة بس شي يجذب عقلي ولا يملله لاني من طبعي ملوله بالتوفيق

حيـاة 2011- 1- 19 02:29 AM

رد: تعالوا تكتشف التألق (!! )
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آداب انكليزي (المشاركة 2499873)
ولو ..انتم تامرون امر ..


وأنا أطالع احد الكتب لفت انتباهي فقرة أردت ان اطرحها بين يديكم للنقاش ان أحببتم ذلك والا فاضربوا عنها الصفح وتجاهلوها..

تقول الفقرة
( ..
اختلفنا يا أستاذ منذ أيام على ما سبق ان قلت لنا وأنت تقارن بين سلوك الإنسان وسلوك الحيوان ...

.أنت تقول ان القط اذا أكل ثعبانا فليس هذا عملا عدوانيا ..!
وتقول ان الثعبان إذا أكل عصفورا فليس عملا عدوانيا ..!
وتقول ان العصفور إذا أكل دودة فليس عملا عدوانيا .!
.وترى ان هذا سلوك طبيعي .! .لأنه لا توجد وسيلة لان تعيش هذه الحيوانات الا على بعضها البعض ..!)
انـــتهى

متى يكون فعل الحيوان عدوانيا ؟
وهل الإنسان ان أجبرته الظروف على قتل أخيه الإنسان ليأكله من اجل البقاء يعتبر عدوانيا ؟ (تقزز ) كأن يتوهون في الصحراء مثلا
أين موقف العقل من الغريزة في هذا التصرف ؟ هل يغيب العقل عندما تحضر الغريزة (الجوع )؟ اذا أين هي الفروق بين الحيوان الذي تسيره غرائزه عن الإنسان الذي هو مناط الخطاب والتكليف - العقل - ؟ هل هناك مساحة حيوانية نعيشها في حياتنا بوعي او بدون وعي ؟ ام كل مواقفنا تحكمها إرادة محضة تمليها عقولنا علينا ؟
هل يغدو الإنسان اقل درجة من الحيوان عندما يتنازل عن مرتبة العقل في سبيل الاستجابة لرغباته المادية ؟
طيب ، المجنون أين موقعه في سلم التراتبية في السلوك بين الحيوان والإنسان ؟
هل عندما اشترى قفص واضع فيه زوج من العصافير او حوض أملئه سمك هل هذا يسجل علي عدوانا ؟ مع اني اوفر لهم جميع سبل الحياة الا اني اقطعهم عن بيئتهم واصادر عليهم حرياتهم..!
عندما اذهب لبيئة الحيوانات المفترسة وأنا احمل بندقيتي ..هل أنا معتدي ؟ اما تلك استجابة طبيعية يفرضها السيد العقل حتى أبقى على قيد الحياة من اعتداء الحيوانات المفترسة ؟
طيب / هي تستجيب لطبيعتها ..فلماذا لا التمس لها العذر عندما تعدي علي او على ممتلكاتي ؟

معليش المطر حين نزل كان وقعه مدويا ...:(269):

موضوع شيق ومثير للنقاش .. حسناً . دعني التفت لناحية ان الانسان يغدو اقل درجة من الحيوان في حالة غاب (العقل) .. تطغى الغريزة على العقل وتكون هي المحرك للأنسان لا عقله . يكون بعض البشر اكثر حيوانيه من الحيوانات والعياذ بالله ... مثلا, المدمن والعياذ بالله , ماالذي يسيره؟!! غريزته بالتأكيد!! وإلا مالذي دعا احد المدمنين ان يرمي (أمــه) في التنور وهو في حالة ثوران ويريد فقط ان يرضي بدنه بالمخدر؟ هل ترى هذا فعل انسان غاب عن الوعي فقط!! والمدخن ايضا والأمثله لا حصر لها... رأيي في هذه الجزئية انه (نعم , يغدو الانسان اقل درجة من الحيوان في حال تنازل عن عقله ولست اقول في حالة غيابه عن الوعي.. ) لأنه اذا غاب عن الوعي فإن العقل لا يزال حاضرا باللاوعي الداخلي ..
لم انته من التعليق على باقي الجزئيات لأنها كثيره ومتشعبه وكل جزئيه تستحق ان تكون موضوعا في حد ذاته..

English Literature 2011- 1- 19 10:49 AM

رد: تعالوا تكتشف التألق (!! )
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاتحزني (المشاركة 2500842)
عندما اشرع قي قراءة قصة او رواية ما اغمض عيني قليلا واذهب الى ركن بعيد في عقلي واستحضر صورة ذلك الاربعيني الحبيب وهو مظطجع على جنبه وقد جعل ذراعه وسادة لي وانا ابنة العشر سنوات في موعدنا الليلي المحبب فلم يكن لي فراش الا حضنه الدافئ ولاكانت لي وسادة الا ذراعه واتذكر عبارة استهلال الحكايه بصوته الحبيب (( كان ياما كان )) التي كنت انتظرها لالتفت سريعا بعيني الى السماء واسرح في فضاء الحكايه اقلب بصري بين ابطالها واعيش احداثها معهم وانصت بكل حواسي لحواراتهم وقد اخذ يربت بيده الحبيبه على شعري ويفرقه جهة اليمين تارة وجهة الشمال تارة اخرى وقد اندمج خيالنا وكأننا نطل برأسينا من نفس النافذه .......
ولما انتهي من قراءتها اعود لاغلف تلك الذكرى الحبيبه بدفء حنانه الذي احسه الآن أضعاف ماكنت افعل في ذلك الوقت .. وأعيدها لاسكنها قلبي وعقلي ..
هذه الحاله المفعمه بالحنين والشوق لأبي الحبيب (( رحمة الله عليه )) هي ماتمثله لي قراءة القصص والحكايات ...فلا استسيغ غيرها ولا استطيع ان انجذب للعبارات المسترسله بدون ان تبدأ ب(( كان ياما كان )) وتنتهي ب (( النهايه )) .
من وجهة نظري اني لن اجد الحكمه في اي مكان اكثر من ذلك الشيخ الذي عاش مئات السنين واطلع على ثقافات جميع الشعوب وتكلم بكل لغاتهم ليبثني خلاصة علمهم وجهلهم , حربهم وسلمهم , حبهم وكرههم ..
:106::106: :106::106:


رحمة الله على من خلفه هذه الفتاة الماهرة :53::53:

نعم قصص الآباء والأمهات والجدات لها وقع على نفوسنا بل لها تجذر وعمق في ذاكرتنا - الجمعية - كنقش الأزميل على الصخر ...

.الرواية يا عزيزتي ، والقصة وأزيد عليها المسرح كل تلك فنون تتفرد بذاتها يُريد من خلالها القاص ان يصنع مجتمع يتحرك على الورق او على خشبة المسرح ..وحياتنا تصنعها خطوط الرواية وتبايناتها .. فهناك الصادق والكاذب والمتحايل والمراوغ والمتلون والشهم ( هل لحظتي جعلتها كلها بصيغة المذكر :000:؟)
وكل تلك تصنع أبعاد تفاعلاتنا ..!

لا مانع من الشطحة ..:(269):
.
هل باستطاعة الراوي او القاص - الرجل .-.ان يكتب عن حالة ولادة بكل إحساس وتمكن ؟ وفي المقابل هل تستطع ان تكتب -المرأة - عن قائد جيش انتصر في الحرب ؟ برضه بكل احساس وتمكن ..


((( من وجهة نظري اني لن اجد الحكمه في اي مكان اكثر من ذلك الشيخ الذي عاش مئات السنين واطلع على ثقافات جميع الشعوب وتكلم بكل لغاتهم ليبثني خلاصة علمهم وجهلهم , حربهم وسلمهم , حبهم وكرههم )))

رحمة اللهُ على ابيكِ

English Literature 2011- 1- 19 11:05 AM

رد: تعالوا تكتشف التألق (!! )
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رايقه ومروقه (المشاركة 2500897)
اداب انجليزي شفت صورتك الرمزيه عندي كتاب عليه ذا الصورة واسمه 50 كتاب في كتاب
كاتبه مجمعه من 50 كتاب وحاطتها الكاتبه في كتاب واحد وذا الكتاب اعشقه ومن كثر مااحبه اعطي اهلي وقرايبي يقرونه بعد والاله ناسيه اسم الكاتبه بس انا احببببب القراة بس شي يجذب عقلي ولا يملله لاني من طبعي ملوله بالتوفيق

حياك الله يا الرايقة ، واسعدني انك تحبين القراءة وتنقلين العدوى الى اهلك .(عدوى القراءة طبعا ) اعتقد في ظل ثورة المعلومات وظهور الكتاب الالكتروني والمكتبات الالكترونية سوف يحجم دور الكتاب الورقي ..ربما

شكراً العبورك

بيان باراس 2011- 1- 19 11:06 AM

رد: تعالوا تكتشف التألق (!! )
 
تمنيت المشاركهـ في موضوعك سيدي ولكني لاجد نفسى سوى قزمهـ تكاد تبصر حبيبات الرمل ,,

ليس تسفيها في نفسي انما ذهول واعجاب بقلمك الزاخر ,,

تقبل مروري سيدي الكريم ,,

English Literature 2011- 1- 19 11:15 AM

رد: تعالوا تكتشف التألق (!! )
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hayat (المشاركة 2501636)
موضوع شيق ومثير للنقاش .. حسناً . دعني التفت لناحية ان الانسان يغدو اقل درجة من الحيوان في حالة غاب (العقل) .. تطغى الغريزة على العقل وتكون هي المحرك للأنسان لا عقله . يكون بعض البشر اكثر حيوانيه من الحيوانات والعياذ بالله ... مثلا, المدمن والعياذ بالله , ماالذي يسيره؟!! غريزته بالتأكيد!! وإلا مالذي دعا احد المدمنين ان يرمي (أمــه) في التنور وهو في حالة ثوران ويريد فقط ان يرضي بدنه بالمخدر؟ هل ترى هذا فعل انسان غاب عن الوعي فقط!! والمدخن ايضا والأمثله لا حصر لها... رأيي في هذه الجزئية انه (نعم , يغدو الانسان اقل درجة من الحيوان في حال تنازل عن عقله ولست اقول في حالة غيابه عن الوعي.. ) لأنه اذا غاب عن الوعي فإن العقل لا يزال حاضرا باللاوعي الداخلي ..
لم انته من التعليق على باقي الجزئيات لأنها كثيره ومتشعبه وكل جزئيه تستحق ان تكون موضوعا في حد ذاته..


جميل ..جميل..ليس لدي ما قد أضيفه حول ما تفضلت به عزيزتي ، نعم متى غاب العقل تحت أي طارئ فان الإنسان يهبط إلى مصاف الدواب المجترة .. اذا لم يكن اقل منها رتبة وانحطاط ، اعتقد الإنسان هو المتفرد بان سكن جسده - جاران لدودان - العقل والشهوة او الغريزة ..فان انتصر احدهم على الآخر كان ذلك الإنسان عقل وحكمة ورصانة واتزان او حيوان يعيش وراء تلبية رغباته الحسية ...!

يعطيك عافية لقد رميتي ببضع حجرات مسومات في المياه الراكدة فحركتها ,,,

English Literature 2011- 1- 19 11:25 AM

رد: تعالوا تكتشف التألق (!! )
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انفجار (المشاركة 2503208)
تمنيت المشاركهـ في موضوعك سيدي ولكني لاجد نفسى سوى قزمهـ تكاد تبصر حبيبات الرمل ,,

ليس تسفيها في نفسي انما ذهول واعجاب بقلمك الزاخر ,,

تقبل مروري سيدي الكريم ,,

حاشاك :smile:لماذا تقدمين نفسك بهذه الطريقة :mad:؟ بل كلنا ابناء تسعة اشهر وكلنا نتعكز على بعضنا البعض وليس في الساحة استاذ وتلاميذ لان من يقدم نفسه بانه عملاق فثقي وتقيني واقطعي بانه يزحف على بطنه وقفاه

بالمناسبة ، ..ابنتي الصغرى تعلمني اشياء لم تخطر على بالي .:mh001:.

L U X U R Y 2011- 1- 19 11:43 AM

رد: تعالوا تكتشف التألق (!! )
 
:biggrin:

English Literature 2011- 1- 19 11:54 AM

رد: تعالوا تكتشف التألق (!! )
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ تَ رَ فْ ] , (المشاركة 2503359)
:biggrin:

وماذا بعد الابتسامة ؟

اسمعي يا - ت ر ف ..( ما دري ليش ما تلصق حروف معرفها ؟! ) .. ماعلينا ..اسميع .تقول الاخبار ان المطرب الامريكي الشهير الذي تقول اغنيته .dont worry be happy . مات منتحراً :53: اللهم لا شماته يحث الناس على السعادة وعدم القلق ومات منتحرا!!


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:14 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه