|
هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
السلام عليكم بصراحه الموضوع خطر في بالي وحبيت اعرف آرائكم عن تعدد الزوجــات صحيح اباح الله لرجل ان يتزوج 4 زوجات ابي اعرف رايكم في تعدد الزوجات انــا عن نفسي ارفض التعدد رفض تـــام ومستحيـــــــــــــــــــــل ارضى انه يتزوج علي اصلا موضوع التعدد اول ما اسمع فيه يرتفع عندي الضغط:017: انا ادري ان الله اباح لهم التعدد وما اعترض على الشرع بس فيه رجال يتزوج على زوجته بالســر وهذا يقهر... دام انه خايف على زعلها ليش يتزوج والبعض اذا تزوج اهمل حقوق زوجته السابقه والبعض مايعدل بين الزوجات... بس اذا كانت زوجته ماتجيب عيال او صارت معاقه هذا عادي يتزوج معذور.. والي متزوج وعنده عيال وزوجته قائمه بجميع حقوقه ليش يتزوج؟؟؟؟ وانا ابي اعرف ارائكم هل انت مع ام ضد التعدد ولماذا؟؟؟؟ وما رايك بالرجل الذي يتزوج زوجه اخرى بالســر؟؟ انتظر آرائــكـــم.. |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
:017:على امي ارفض رفض قطعي
انا عادي:hahahahahah: اتزوج ثنتين ثلاث اربع عادي:hahahahahah: :103:بس ابوي لا والف لا |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
افااا يالاناني...
ليش ماترضى لأبوك التعدد وترضاه لنفسك.. |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
هههههههههههههههه موضووع روووعه يسلمووو يالغلااا
>>>اعصااابك اخوي مونستر خخخخخخخخخ ماالوومك شي عاادي ترضاا انك تسويييه :103: بس مااتحب غييرك يسوي هالشي...خاصه اذا كان الوالد الله يحفظه لك...:cheese: انا عن نفسي لا والله ضد هالشي مع انه مباااح بس ماااادري كيف الانساااانه ترضى بواااحد متزوج لو انهاا حبته كيف تاااخذه من زوجته وعياااله ماادري احسه شي يقهر ويرفع الضغط :017: مثل ماقلتي ع العمووم جيت احط رايي وبس يسلموووو...... موفقه بإذن الله ... لك مني أجمل تحية ... :g8: |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
لو آللي تزوجته أخذته عن حب ... شيء أكيد برفضضض وبقعد أصيح وألوم حظي ...
و رآح أكره و أحقد على آلرجآل وتجيني حآله نفسيه http://smiles.q8ia.com/yellow-smiles.../1/p%20(2).gif < بسم الله علييي طبعآ ... بس أذآ كآن زوآج تقليدي ... آممممم أتوقع عآآتي هو يتزوج من هينآ وأنآ أتطلق وأتزوج غيروه هههه ... http://smiles.q8ia.com/yellow-smiles.../1/p%20(1).gif |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
روووح ونهايــه
اسعدني ارائكم |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
يعطيكـ الف الف الف عافيـــــهــ ...
عالموضوووع الرائع ... فعلا نحتاج لبعض الآرااااء مثل هذي المواااضيع .. طبعا انا اكيـــــد بكون ضد تعدد الزوجات الا بحالهـ وحده نفس مانذكر في الموضوع هنا لسبب انو ماتجيب عيال اومعاقهـ .. واكيد ماارضى ع نفسي ابقى مع شخص بيتزوج علي وحده ثانيه بدون سبب مقنع نفس ماذكرنا .. لان الحب والعشره مو بالتعدد =) ورايي باللي يتزوج ع زوجته بالسر هذا ماعنده احساس ...... ومعدووووم الضمير .. |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
مشكووووووووووووره ياصبوحه على ذكر رأيك...
نورتي الموضوع بطلتك عليه |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا ضد تعدد الزوجات
ولي يتزوج بسر الله يكشف حقيقته عند الزوجه الاولى وابغاها تادبه وتاخذ حقها غصب عنه |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اقتباس:
معاك حق المفروض تأدبــه:000: |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
أنا مع تعدد الزوجات _ بس بالعدل بينهم ( هي سنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم)وكذلك حكمه
لان النساء اكثر من الرجال - والرجال اللي يتزوج بالسر مو انه يحب زوجته الا خااااااااااااااف منها هذا رايي الشخصي ( والموضوع يبغى له مجلد مو كلمتين فقط لانه يخص الحريم). ولكم شكري وتقديري . واشكر اختي / بنت العربي على الموضوع الرائع . |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
والله آذا اللي تزوجته عن حب آكيد ما آرضى آحد ياخذة مني
آما اذا زواج تقليدي عاااااااااااااااااااتي من هنا لبكرة |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
صافي2010
دلع الحفر اســعـــــــــدنـــــــــي مروركــم |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
عدووووي اللدود التعدد
سواء كان الزواج عن حب او بدون حب مارضاهااا <<مو مجبورة اعذب نفسي وخصوصآآ اني من النوع الغيور افضل العزوبية طول عمري ولا هالموضوع يصير << كنت بشترط بعقد الزواج عدم التعدد بس (( حرااام )) الله يسترررررر بس بخصووووص الزواج بالسر مصيره بينكشف الحين ولا بعدين وبصراحة ماشفت شخص متزوج اكثر من وحده ومرتاح مين يحب الشقاء لنفسة ..؟! تسلمي غاليتي على الموضوع |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
موضوع حلو
بالنسبة لتعدد الزوجات للأسف الواحد يقول مباح ويروح ويطق له خلال شهر بأربع حريم طقة وحدة هو فعلا مباح بس مو لكل من هب ودب تعدد الزوجات ربي شرعة لعدة اسباب لم يترك هكذا سبهللة أي واحد طفشان من زوجته يروح يتزوج وخلاص انه الله حلله وهي سنة الرسول عليه الصلاة والسلام الله شرع للرسول ان يتزوج مايشاء وقدجمع الرسول صلى الله عليه وسلم 9زوجات مو أربع وهذه حكمة من الله لو ذكرتها قد يطول الشرح هنا ولكن سأكتفي بذكر أمرين منها 1-لو احتفظ بأربع وطلق الباقيات فإنهن يحرمن على غيره من الرجال كذلك يحرمن من أن ينتسبوا الى بيت النبوة بعد طلاقهن وهذا عذاب لم تجنه يدهن رضوان الله عليهن 2-احدى زيجات الرسول عليه السلام كانت من أجل أن تسلم قبيلة زوجته وهي جويرية بنت الحارث لذلك أكره أن يأتي رجل ويقوا أنا أتزوج علشان هي سنة أي سنه الله يعافيك غير كذا من أهم الشروط العدل وقد قال تعالى((ولن تعدلوا بين النساء ولوحرصتم)) وهو أهم الشروط وإن لكثير من الرجال ليتهاون فيه وقد قال تعالى في ذلك تخويفا للمسلمين((فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة او ماملكت أيمانكم)) وهذي مشكلة إنه الواحد يتزوج ولايعدل سواء للأولى او للثانية وغير كذا انه تكون زوجته لاتنجب أو مريضة مرض لاتستطيع أن تقيم معه علاقة حميمية ((وأعتذر عن هذه الجملة ولكن لاحياء في الدين)) وهناك شرط اخر ولكن أخشى أن أكتبه فأطرد من المنتدى وهو خاص بالرجل ولكن حقيقة اخجل ان اكتبه احتراما لرواد المنتدى انا بالنسبة لي مستحيل اني أفكر أن أتزوج الا واحدة فقط وش لي بوجع الراس والتشتت والله لايوجد استقرار لانفسي ولاجسدي تخيل نفسك كل يوم تنام في سرير وكل يوم تقضي نفس الطلبات لكل بيت وأطفال هذي عندها 5<<الأولى وهذي3<<الثانية وهذي2 وحامل<<الثالة وهذي عروس <<الرابعة وغيرة نار لالا مستحيل الله لايقولها خليني على وحدة أحلا وأبرك وأزين هذي قصيدة الدكتور الزهراني لكل من يريد التعدد خذوا العبرة أتاني بالنصائح بعض نـــــــــاس وقالوا أنت مـقدام سيـاســــــــــــي اترضى ان تعيش وانت شـهــــم مع امرأة تقاسي ما تقاســــــــــــي اذا حاضت فانت تحيض معهـــا وإن نفست فأنت اخوالنفـــــــــاس وتقضي الاربعين بشر حـــــــال كدأب الرأس هشمت بفــــــــــأس تزوج حرمــــةأخرى لتحــــــــيا سليمــــــاً خالياً من كل بــــــــــأس فقلت لهـــم معــــــــــــــــــاذ الله إني اخاف من اعتلالي وارتكاسـي لي امرأة وشاب الرأس منــــــها فكيف ازيد حظي بأنتكاســــــــــي فقالواسنةالمختارتنســـى وتمحـى أين أربــــــــــاب الحمــــــــــــاس فقلت أضعتم سنناًعظامــــــــــــاً وبعض الواجبــــــات بلا احتراس لماذاسنة التعداد كنتم لهــــــــــــا تسعون بعزم وبــــــــــــــــــــــأس وشرع الله في قلبي وروحـــــــي وسنة سيدي منها اقتباســــــــــــي إذا احتاج الفتــى لزواج أخــــرى فذ لك له بلا أدنى التبــــــــــــا س ولكن الــــــزواج له شــــــــروط وعدل الزوج مشروط اساســــــي وإن معاشر النسوان بحـــــــــــــر عظيم الموج ليس له مراســــــــي ويكفي ما حملت من المعاصــــي وآثام تنوء بها الرواســـــــــــــــي فقالوا أنت خواف جبــــــــــــــان فشبوا النار في قلبي ورأســـــــــي فـخضــت تجربـــة ضـــــــروس بهاكان افتـتــــاني وابتــــــــــآسي يحز لهيبها في القلب حـــــــــــزاً اشد علي من حز المـــــــــــــواس رأيت عجائبا ورأيت أمــــــــــراً غريبا في الوجود بلا مقــــــــــاس وقلت اظنني عاشرت جنــــــــــاً وأحسب انني بين الانـــــــــــــا س لأتفه تافه وأقل أمــــــــــــــــــــرٍ تبادر حربهن بالانبجـــــــــــــــاس وكم كنت الضحية في مـــــــرارٍ وأجزم بنعدامي وأنطمــــــــــــا س فإحداهن شد ت شعر رأســـــــي وأخراهن تسحــب من أ ســــــاسي وإن عثرا لســان بذ كر هذه لهذه شب مثل الا لتمـــــــــــــــــــــا س وكم من مرةٍ أمسي حزيـنـــــــــاً أنام على السطوح بلا لبــــــــــاس وكنت أنام محترمــــــــــاً عزيزاً فصرت أنام ما بين البســــــــــاس أًََرضع نامس الجيران دمــــــــي وأسقي كل برغوثٍ بكأســــــــــــي وإن فرطت في التخضير يومـــاً عن الوقت المحدد يا تعــــــــــا سي ويــوم أدعي انـــــــي مـــريض مصاب بالزكام وبالعطـــــــــــا س فإن لم تنفع الا عذار شــــــــــيئاً لجأت الى التثاؤ ب وا لنعـــــا س وإن لم أرض إحداهن ليـــــــــلاً فيا ويلي ويا سواد المـــــــــــــآ س يطيرا لنوم من عيني وأصحــــو لقعقعة النوافذ والكراســـــــــــــــي يجئ الأكل لا ملح عليـــــــــــــه ولا أسقى ولا يكوى لبـــــــــــا سي وإن عثر العيال تعيث حذ فـــــــاً بأحذية تمر بقرب رأ ســـــــــــــي وتصرخ مااشتريت لي احتياجـي وذا الفستان ليس على مقـــــــــاسي ولو أنـي أبـوح بربـع حـــــرف سأحذ ف بالقد ور والتبا ســــــــــي وإن أشتري لأحداهن فجـــــــــلاً بكت هاتيك ياظالم ياقاســـــــــــــي رأيتك حاملاً كيساً عظيمــــــــــاً فماذا فيه من ذهبٍ ومـــــــــــــاس وأحلف صادقا فتقول أنتــــــــــم رجال خداعـون وشر نــــــــــــاس فصرت لحالة تدمي وتبكـــــــــي قلوب المخلصين لما أقاســــــــــي وحار الناس في أمـــــري لأنــي إذا سألوا عن اسمي قلت ناســـــــي وضاع النحوالاعـــراب منــــــي ولخبطت الرباعي بالخمـــــــــاسي أروح لأشتري كتباً فأ نســــــــى فأشتري الزيت وسلك النحــــــاس أسير أدور من حيٍ لحـــــــــــي كأني بعض أصحاب التكـــــــاسي ولا أدري عن الايام شيئـــــــــــاً ولا كيف أنتهى العام الدراســـــــي وما نفعت سياسة بوش يومـــــــاً ولا ما كان من هلا سي لاســـــي فلما أن عجزت وضـاق صد ري وباءت أمنياتي بالإيــــــــــــــا س دعـوت بعيشة العزاب ا حلـــــى من الانكــــاد في ظل المــــــآسي فجاءالنــــــــاصحون الي أخرى وقالوا نحن أرباب المـــــــــرا س ولاتحزن ولا تبقى كئيبـــــــــــــاً فقد جئنا بحلٍ د بلو ماســــــــــــي تزوج حرمــــةأخرى لتحـيـــــــا سليمــــــاً خاليــــاً من كل بـــــأ س فصحت بهــم لئن لم تتركونـــــي لأنفلتن ضربــــــــــا بــــــالمدا س |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
يارب توفيقك شكرا عالمرور
مهجدهم مشكووور على ابداء رأيــكـ وعلى القصيـــدة |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا مع التعدد
بعدين احس كذا يصير انانيه بين الحريم يعني كل وحده تمسك زوجها لا يتزوج طيب والوقت الحاضر كل بيت فيه لا يقل عن عشر نسوان من يأخذهم من يتزوجهم الرفق بالقوارير بدون انانيه لو كل وحده نصحت زوجها انه يتزوج وحده ثانيه ما بقى من النساء من يفوتها القطار وهذا رآيي ووجهة نظري شكرا" بنت العربي ع الموضوع الجميل |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
ضــــــــــــد
لانه لو بيعدل في الاحتياجات المنزليه ما بيعدل في حبه اكيد بـ(يميل قلبه لوحده منهم) يسلمووو خيتو بنت العربي موضوع روووووووووووووووووووعه يعطيك العافيه |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
مشكورة عالموضوع بنت العربي وبصراحة الجواب واضح جدا وبسيط التعدد هو الأساس كما في الآية فإن لم يستطع عالتعدد فواحدة او ماملكت أيمانكم {فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ } لتكوين عائلة كبيرة مترابطة وأخوان يسندون بعضهم في هذه الدنيا واولاد يدعون للأب بالخير في حياته وبعد وفاته صالحين الأنانية وإدخال العاطفة التملكـ هو اللي يزيد من العنوسة يعني وش المشكلة تزوج 4 ياكثر اللي أعرفهم متزوجين 4 ومبسوطين عيالهم كثير ومالين عليهم الدنيا ومافي مشاكل وحياتهم حلوة وإذا كبر الأب بيحصل كل يوم عنده أولاده وبناته بكل مكان وماراح يحس لاهو ولا زوجاته ال4 بالوحدة وبيتذكرون ويعرفون فائدة الزواج من 4 لما يصير الاولاد كلهم كبار ويعتبرونهم أمهاتـ ودايم حولهم مرة أخرى تحياتي وأي موضوع ديني ترى الله سبحانه أعلم فيه من عباده دمتم بخير ودامتـ أيامكم سعيدة |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
يعطيك الـــــــــــعافية
(ضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــد) التعدد |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اكيد ضد تعدد الزوجات
بس في حالات من حق الزوج التعدد اقل شي اذا كانت الزوجة لا تقوم بحقوقة على اكمل وجه ولا يرغب بتطليقها ولكن اذا كانت الزوجة تقوم بكل الحقوق ويجد فيها العلم والجمال وقادرة على فهمه فليس من حقة جرح مشاعرها لمجرد انها سنة رسول الله صلى الله علية وسلم فرسول الله لم يتزوج على خديجة رضى الله عنها في حياتها !!!! والسؤال الاهم هل طبق رجال العصر كل السنن او على الاقل قاموا بواجبات الدين على الاكمل حتى يقوموا بتطبيق السنن ام السنن التى تتعلق بالنساء تتحول الى فرض وواجب ام انهم يشغل بالهم قضايا المجتمع ويحاولون حلها !!!! لم نجد الرجل يشارك الا في ظاهرة العنوسة رغم ان المجتمع يعاني من ظاهرة فساد اخلاق الشباب الفتيات فلم يقوموا بتربية ابناءهم ويتحموا مسؤليتهم على الوجة المطلوب ؟ شكرا على اتاحة الفرصة |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
وعليكم الســلآآم خيتو ^,^
اي مع .. بس اذا قــدهـــآآآ .. قــآدر يعدل بينهم بكل شي ! ولآآ يكوووووون بالسر .. لآنه مو حلوه تستغفل زوجتك !! يعني لو خبرتها بآسلوووب بتزعل صج بس بتكون آهون عليها آنها تدري من النــآس وبموقف غبي :"( |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا عادي مع تعدد الزوجات لاني شفت نماذج ناجحه جداااا في وئام جميييع الاطراااف
وانظره هاذي على كذا نموووذج مش نمووووذج واااجد والتوفيييق من الله يسلموووووووووووو على الموووضوووع |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا مع اذا كان عنده عذر يبيح له الزواج
مــــو بطرنه زي زواجات هـ الوقت ياتعدل والآ لا تتزوج من اصله ماسكين لي الشرع حلل اربع ونسو عقاب رب العالمين بـ الآخره الظلم ماهو زين(عندك عذر بالتوووفيق) (قادر تلتزم بالمسؤليه بالتوفيييييق) اما زواج والحال عليه الشكوى انا ضده |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا ارفض التعدد مع اني شفت حريم يحضرن عرس زوجها دليل على ان قدرها بيكبر لاحضرت وهذا غلط
|
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا ضد تعدد الزوجات وقاعده اتخيل انو لو زوجي متزوج علي يمكن اجن واستخف بعقلي
بس لو نجي للشرع محد يقدر يقول لا لانو حلال وبعدين شايفين نسبة العنوسه عندنا ربي ما حلل شي إلا وفيه خيرهـ بس ما يحق للزوج انو يتزوج على زوجته وهي قايمه بكل حقوقه ولا لو سألوه ليش تزوجت يقول حب للتغيييير والله حلل الــأربع والله اجابه مش في مكانها على فكره الحين اغلب الرجال اللي حريمهم مطلعين روحهم بالطلبات والمشاوير ما يفكرون يتزوجون ويقولون عندنا وجع راس واحد ليش نجيب وجعين للراس ههههههههههههه اعذروني ع الإطاله بس الموزوع حلو |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اكيد ضد تعدد الزوجات
|
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اقتباس:
اقتباس:
لكن.. لو كان رجلً من أراد التعداد حلاً لمن تأخرت في الزواج لكان خيراً.. ولكن للأسف.. الكثير من ممن يتزوجوا يتزوجوا الفتيات الأصغر ثم الأصغر منهم سناً بما يُقارب 20 سنه! أي يكون هو بعمر الآربعين ومايزيد والزوجه الثانيه بعمر العشرين.. في هذا الزواج هل هو عالج مثلما يقول بإن زواجه هذا في ستر على فتاه تأخرت بالزواج.. أنا أرى أن هذا السبب يتخذه غالبية الرجال حُجةً للزواج الأخر! والأدهى بإن يتزوج الأُخرى من بلاد غير بلاده ! اقتباس:
اقتباس:
المقصود في هذه الآيه هو الميل القلبي بإن لايستطيع الرجل العدل في الميل القلبي العاطفي اقتباس:
صحيح بإن رب العالمين أباح ذلك وقال في كتابه مثنى وثلاث ورباع ولكن لم يقولها عبث جلا شأنه وليس من المعقول بإن نأخذ الآيه ونجعلها كحجه.. كمثل من يقرأ الآيه ( ولا تقربوا الصلاة ) ولا يكملها!. اقتباس:
القليل منهم جداً جداً جداً .. ومن سلبيات الزواج الآخر التباعد الأُسري! أما من يتزوج بالسر ! بما أن هذا حلال وحلله لك رب العالمين! لماذا بالخفيه!؟؟ أنا مع بعض الأخوات اللاتي قُلن بإن يقول لها بإمر زواجها أفضل من أن تسمع وتكتشف بالأخير وهذا يدل على أحترامه لها بإن يخبرها بذلك في حين لو أن عزم على ذلك.. ويوضح لها أسبابه لأن هذا من أبسط حقوقها .. |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا مع تعدد الزوجات بعذر لانه مو حراااام >>>سوف تضرب ضربا مبرحا:(175):
. . . بس عن نفسي :(85): . . مستحيل :nono:مستحيل :nono:مستحيل . . . اتزوج على زوجتي ... لانو مافي مثيل لها في العاااااالم....عندي أنا:hhheeeart4: :(286):على الموضوع . |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا واعوذ بالله من كلمة انا مع تعدد الزوجااااااااااااااااااااات وبقوووة
والله ودي كل رجال عنده اربع من الحريم |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
يا أخوه
إذا كان عنده مقدره وراح يتزوج الأربع ويصرف عليهم من ( جيبه) ليش لا..؟ صح يامنسح بالصاله الغالبيه هالأيام إللي يتزوج على زوجته ويحط فيها الف عيب معتقد في نفسه ملاك سبحان الله! والقهر يصرف عليهم من رواتبهم ولاّ إللي يتزوج بالسر ومايعترف بزواجه قدام الخليقه ليش أنت مسوي حرام؟؟؟؟؟ |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
[caution]أتمنى التفاعل مع الموضوعات المطروحه ومشاركة أصحابها بالردود والأراء عليها
وعدم الأكتفاء بالشكر والثناء حتى يتطور أسلوب الكتابة لدى الاعضاء... كمثلاً ((موضوع يستحق النقاش في مجتمعنا ونقوم بالرد عليه بكلمة شكرآ رائع مميز...... نريد نقاش ليستفيد الجميع))... هذا القسم لطرح رأيك سواء بالتأييد أو الانتقاد والمعارضه اثبت وجودك برأيك لا ببصمة ((يسلمو .. شكراً )) بقسم آلنقآشآت بحذف آي رد يحمل يسلمو آو مشكور بدون منآقشه [/caution] |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
[caution]/ أتمنى التفاعل مع الموضوعات المطروحه ومشاركة أصحابها بالردود والأراء عليها
وعدم الأكتفاء بالشكر والثناء حتى يتطور أسلوب الكتابة لدى الاعضاء... كمثلاً ((موضوع يستحق النقاش في مجتمعنا ونقوم بالرد عليه بكلمة شكرآ رائع مميز...... نريد نقاش ليستفيد الجميع))... هذا القسم لطرح رأيك سواء بالتأييد أو الانتقاد والمعارضه اثبت وجودك برأيك لا ببصمة ((يسلمو .. شكراً )) بقسم آلنقآشآت بحذف آي رد يحمل يسلمو آو مشكور بدون منآقشه [/caution] |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اناا ارفض التعدد لاني شي ماارضااه لنفسي اكيد ماارضااه لغيري
يعني لو تقدم لي واحد متزوج مستحيل اقبل فيه حتى لو كاان اخر رجال في الدنياا اعيش تحت رحمه النااس ويقولون عني عاانس (مع اني ارفض هذي الكلمه الي تنقال عن كل بنت مااتزوجت ) ولا اتزوج واحد متزوج او زرجي في المستقبل يتزوج على مشكوره اختي على الطرح المتميز :106: |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اسسعد الله صباحكم * * اشكرك على الموضوع المتحيز :biggrin: * * طبعا غض النظر على قول بعض العلماء بسنه تعدد الزوجات .. * * هو علاج لكثير من المشاكل الاجتماعيه والنفسيه .. * * العانس ,, المطلقه ,, الارمله .. هؤلاء لمن ؟؟ * * لكن هنا نقطه للرجل .. انه لايغامر على حساب اسرته .. * * وهي بالعموم قناعات ** |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
[caution]/ أتمنى التفاعل مع الموضوعات المطروحه ومشاركة أصحابها بالردود والأراء عليها
وعدم الأكتفاء بالشكر والثناء حتى يتطور أسلوب الكتابة لدى الاعضاء... كمثلاً ((موضوع يستحق النقاش في مجتمعنا ونقوم بالرد عليه بكلمة شكرآ رائع مميز...... نريد نقاش ليستفيد الجميع))... هذا القسم لطرح رأيك سواء بالتأييد أو الانتقاد والمعارضه اثبت وجودك برأيك لا ببصمة ((يسلمو .. شكراً )) بقسم آلنقآشآت بحذف آي رد يحمل يسلمو آو مشكور بدون منآقشه [/caution] |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا صراحه ودي اطق الاربع بس , ,
خايف من ان حريمي يتهاوشن ثم اروح ضحيه زواج وخايف من كثرة العيال , صراحه واحد من عيال الحارة عنده 33 ورع < يعني ذولي شلون بتربيهم وبعدين التربية عندهم راحية في خرايطها . بس والله ثم والله لولا الشيئين هذي لا اطقن الاربع واسردهن بزواجن واحد واسكنهن ببيتن واحد ودمتم |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
الحقيقه اذا كان الرجل كفو هالخطوه أنا مع التعدد ( حق شرعي ) لله فيه حكمه عظيمه اما اذا كان الرجل موقد المسئوليه هذي لانها جدا كبيره برأيي فاقول يخليه على زوجته أفضل لا يخسر الثنتين ويخسر نفسه ( رحم الله امريء عرف قدر نفسه ) والنفس ماتحمل فوق طاقتها والله يوفق الجميع |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا اقول ماعلى كلام الله زود او نقصان
جل وعلى بين كل شي في كتابه الكريم ثانكس على الموضوع |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
(فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )
اظن هالآيه تكفي.. التعدد مباح اكيد ما نقدر نكون ضده بس بعد التعدد شي صعب لان مو كل شخص يقدر يعدل.. |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
خليني أتزوج الأولي علشان أفكر في التعدد :biggrin:
اساساً هاليومين الحياة صعبة وكل ماجاء يوم تصعب بزيادة وأتحدى شخص اي كان أنه يعدل ,, أنا ضد التعدد الا للضرورة القصوى جداً جداً |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
ضد التعداد وبشده وضد الزوووووووواج بكبره:(284): ثانكس ع الموضوع القميل:lllolll: |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
ضده وبشدة :mad::mad: |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جبتها ع الجرح وكنك مادريت ....يالبى قلبك موضوع مرة حلو ومحتاجيلة والله ضد التعدد خصوصا اذاكان مافية اي سبب ماننكر الله حللة اربع بس نادر اللي يعدلون والاغلبية فية اهمال للاولى من عدة جوانب طبعا هو مافكر :017:طايح بالعسل معرس عاد شنقول :71::71:فرحان والاولى تقطع القلب:Cry111: مانقول غير الله يصبر كل قلب انجرح خاطري اقول :064::064:لرجال شي ترون بطيح في الاخير على روسكم لاتقولون اميرة:lllolll: ماقالت كيفكم عاد انا خبرتكم قبل تقولون ليت اللي صار مكان وسلامتكم:106::106::106: |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا ضد التعدد وبشده
لان الزوج اكيد ماراح يعدل بينهم اما بالنسبه للانسان الي يتزوج بالسر من الافضل ان تكون العصمه بيد زوجته لانه ناقص |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
مع :(204): وخاصة الدراسات الاخيره تشير أن في السنوات القادمه سيكون عدد الفتيات ضخم ومقابل كل رجل 10 بنات:(284): يعني بالله من لهم :(107): لازم تعدد :(204):
|
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اناا اشووف اذااا قااادر يعدل يتعدد ليش لاا
|
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
الاسلام
تدرون وش معنى الاسلام ؟ هو الاستسلام لله في كل شي تخيلو واحد يقول انا معترض ع صلاه الفجر ليه صلاه الفجر نص الليل لا مانصلي الفجر غير بعد مانقوم <<وش نقول عن هذا فاتحين موضوع وتشاركون فيه وش الموضوع انت معترض ع حكم الله انه اباح التعدد يعني ياربي انا معترض عليه وترى حكمك ماعجبني هذا معنى بعض الردود واولهم الموضوع بنفسه الحين جايبين حكم قدري الالهي مسوي عليه حراج زين ولا مو زين اتقوى الله في انفسكم الله لايسال عما يفعل علينا الاستسلام بعدين ها الكلام معروف كلام علمانيه العلمانيه هم اللي يطالبون في عدم التعدد بعطيك مثل لي اكبر دولتين في العالم شمال امريكا وبريطانيا في بريطاينا 8 مليون انثى اكثر من الذكور في امريكا 6 مليون اكثر الانثى يعني لو زوجنا كل رجال في شمال امريكا بقى ست مليون نسمه مالهم رجال وش رايك وش يسوون هذولا عندها حلين تخرب ع وحده ثانيه وتمشي مع رجال بس بدون حقوق لابيت ولا غيره او تصبر وتفقد الام والابناء والعطف وغيره كثير تخيلي نفسك احد ها اولاء النســـــــــــاء ماذا سوف تعملين ؟ سبحانه الله الذي يعلم كل شي وله حكمه في كل شي سبحانك ما اعظمك اللهم اني رضيت بكل شي فرضته علينا لا اعتراض بل الايمان والتصديق لك ياارحم الراحمين |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اقتباس:
ياسلام على الكلام الحلو:d5: |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اقتباس:
شرعآ ~ آمنآ ورضينآ لكن عقلآ ~ نبي نفك آزمتهم ونعرف آسبآبهم ليش الحريم يحسونه خدش بالكرآمه !!؟ عسسآنآ ممن لآيعترضون على قضآئه ..~ |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اكيد لكل زواج حالته
لكن بشكل طبيعي اكييد الوحده ماراح ترضى بسهوله ولا تتقبل الامر بس لو الامر صآآآر افضل الرجال يتزوج علني على انه يخبي يسلمووو ع الموضوع :106: |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اقتباس:
اقتباس:
والله شوفي مساله كرامه ..ابدا مافيها اهانه لاوالله مافيها اهانه ولانص حريم السعوديه في اهانه لكن ليست اهانه وقصه الكويتيه والله العاقل مايسويها فا احيانا الغضب ياخذ مجراه ولاكل الحريم عقولهن مثل بعض يعني الكويتيه ابدا مو عقلها 100% ولا حرمه عاقله تسوي كذا هذا انتقام اعوذ بالله نابع من حقد قوي طيب الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج ع عايشه رضي الله عنها من اشرف نساء العالم وسوإل رسول الله من احب الناس اليك قال عايشه يعني وين الاهانه ..اذا عايشه تزوج عليها طيب علي ابن ابي طالب رضي الله عنه تزوج ع فاطمه الزهراء رضي الله عنها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ..مثل الانبياء والرسل وكمل من النساء اربع خديجه بنت خويلد ومريم إبنت عمران واسياء امرات فرعون وفاطمه بنت محمد أين الاهانه وتلك اشرف الخلق حدث لهن ذالك |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اقتباس:
وأقول ياجماعه ترى هالمجتمعات العلمانيه اللي للأسف بآرآكم تتبعون رأيهم وبدون قصد منكم طبعا يحرمون تعدد الزوجات ويعتبرونه جريمه ولكن بالمقابل مايكتفون بالزوجه الشرعيه ويحللون تعدد العلاقات المحرمه ولا يستنكرونها نحن امه كرمها الله سبحانه وتعالى عن تلك المحرمات والشهوات الدنيويه والحمد لله على نعمة الاسلام تحياتي للجميع |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انـــــــــــــــــا ما ارفض
لاكن قبل يتزوج يطلقني لانه ما تحمل اشوفه مع غيري ومستحيل اتزوج بعده لاتقولون احبه لا الله لايرده الي يغدر فيني لاكن السبب انه مستحيل الي بتزوجه يكون عزوبي لازم يكون معدد فما ارضى لغيري الي ما رضيته لنفسي انه ادخل على وحده واخرب حياتها:love080: |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
رجعت لكم من جديد احنا مو مسالة رفض لتعدد الزوجات لعباطة او انانبة عن الغير او اعتراض على حكم الله احن نعرف ان الله حلل لرجال اربع لكن لحظة حلل اربع وضع التزامات لها التحليل وللاسف اغلب الرجال مو كلهم طبعا اذا اقدم ع الزواج مافكر في هالالتزمات اغلبهم التفكير الاول هو الزواج بموظفة واحلى سحبة ع الاولى او اذا تزوج وقال لكف العنوسة تكتشف انة تزوج وحدة تحت العشرين او يتزوج ورمى الاولى ع اهلها وممكن يرزقة اللله بعيال ومايقدر يهتم فيهم والله ياني اعرف ناس لاحول ولاقوة الا بالله عيالة بالشوارع مو مهتم فيهم فليش كل هذا ليش مايفكر قبل يقدم ......حل الوضع الحالي وفكر انك تعدل ... وبالتوفيق للجميع
وفعلا الموضوع مهم وماله نهاية ... |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
^ هذا موضوع ثاني مساله العدل واذا قلتي ان اغلب الرجال مايعدلون هم اغلب النساء مايعجبهم عدل الرجال تقدرين تقولين ان بعض الرجال فعلا مو قصده عنوسه ومادري وش ويمكن بعضهم ضروف بس برضو كثير من النساء اللي يرفضن التعدد مو قصدهن خايفات من عدم العدل يعني المساله شغله دينيه تبي ضمير صاحي والله يا اختي ان الشرع مفسر كل شي وموضح كل شي بس حنا نقلب الامور بشكل ثاني شوفي الشرع الحكيم الى اي المساله ماتجاهلها مثلا مساله النوم بين الزوجات يكون كل ليله وحده هذا العدل الا اذا تنازلت وحده او غابت او شي ثاني طيب لو تزوج كم يجلس عند العروس اذا كانت بكر 7 ايام بعدها تبدى مساله العدل بين الزوجات او اذا كانت ثيب ثلاث ايام شفتو الشرع وش محكم عليه بس حنا نعمل فيه نفلح في الدنيا والاخره ترى الرجل مستحيل يعدل ابدا يعني يعدل عدل صح وهذا ذكر في القران ولكن لاتمليو كل الميل والايه معروفه بس ما اني حافضها شكرا لك واسف ع التدخل |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اقتباس:
كل يوم نسسمع عن قصه جديده اخرها احرقت زوجها بماي النار لهالسبب !! اقتباس:
دامه بيعدل يكمل على الاربع .. حلال × حلااال اقتباس:
ثآنيآ .. لو كل الرجآل نفس الرسول ومقتدين فيه .. كل الحريم بدون استثناء يآيدون التعدد :biggrin: اقتباس:
(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) للتوضيح : المقصود بالعدل ياللي بالآيه .. العدل فيما لا يملكه الرجل = ميل قلبه لآحدآهن ..~ |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
وشهوله الزواج والقروشه
<<<<<<<<<<<<<<<<<< التسداح حياة اسهل |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اقتباس:
عاد هذا جاوبه من النساء افضل وكل وحده تختلف عن تفكير الاخرى بس ماعليك اللي متزوجه رايها تختلف عن اللي لسى باقيه اقتباس:
معروف والله بس ناخذ الرسول قدوه لنا في كل تعامله ولا راح نوصل رحمه وعطفه وعدله عليه السلام برضو امهات المومنين افضل من نسائنا بلاشك وع نساء المسلمين ان يضعنهن قدوه لهن وبيت الرسول وربي ماسلم من المشاكل ولا سلم من غيره النساء فا كيف في بيوتنا ... وصعبه والله وحده تطلب عدل إلهي منصف في كل شي المساله رحمه وتفاهم بين الطرفين |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
ان تزوج على اخرى فلابد من سبب تفهمه الاولى وترضى بزواجه من اخرى ولابد من ان يكون قادر على العدل بين الزوجات
|
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا ضد طبعاً مع التعدد
واحده كافيه |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا لسهـ عازبهـ ..<< بشري أمك :tongue: و من كم يومـ كنتـ أسولف مع صاحباتي المتزوجاتـ أقولهمـ لو تزوجت وربي لو زوجي فيهـ خير يسويها و يتزوج علي ويشووف وش بسوي << اوخس ياقويهـ :biggrin: كلهم قالو لي كنا قبل الزواج نقول مثلك بس الحين وربي نبي الفكهـ بكرهـ بتتزوجين وبتعرفين هالشعور والله انتي بيدك تروحين تخطبين له :mh12: قلت لهمـ انا ماغير كلامي والأفكار المقتنعهـ فيها أبداً .. لو ياخذوني ويقولون اما تغيرينها او نذبحك ما أغيرهـا :(204): |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد شدني الموضوع وباالذات الردود من بعض الاعضاء فأردة ان أُسجل مداخلتي هذه وهي من خواطر الشيخ محمد متولي الشعراوي يرحمه الله. توضيح آية : مثنى وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم {{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }} الحق سبحانه وتعالى حينما يشرع الحكم يشرعه مرة إيجاباً ومرة يشرعه إباحة ، فلم يوجب ذلك الأمر على الرجل ، ولكنه أباح للرجل ذلك ، وفيه فرق واضح بين الإيجاب وبين الإباحة . والزواج نفسه حتى من واحدة مباح . إذن ففيه فرق بين أن يلزمك الله أن تفعل وان يبيح لك أن تفعل . وحين يبيح الله لك أن تفعل ، ما المرجح في فعلك ؟ إنه مجرد رغبتك . ولكن إذا أخذت الحكم ، فخذ الحكم من كل جوانبه ، فلا تأخذ الحكم ، وبإباحة التعدد ثم تكف عن الحكم بالعدالة ، وإلا سينشأ الفساد في الأرض ، وأول هذا الفساد أن يتشكك الناس في حكم الله . لماذا ؟ لأنك إن أخذت التعدد ، وامتنعت عن العدالة فأنت تكون قد أخذت شقاً من الحكم ، ولم تأخذ الشق الآخر وهو العدل ، فالناس تجنح أمام التعدد وتبتعد وتميل عنه لماذا ؟ لأن الناس شقوا كثيراً بالتعدد أخذاً لحكم الله في التعدد وتركاً لحكم الله في العدالة . والمنهج الإلهي يجب أن يؤخذ كله ، فلماذا تكره الزوجة التعدد ؟ لأنها وجدت أن الزوج إذا ما تزوج واحدة عليها ألتفت بكليته وبخيره وببسمته وحنانه إلى الزوجة الجديدة ، لذلك فلابد مرأة أن تكره زواج الرجل عليها بامرأة أخرى . إن الذين يأخذون حكم الله في إباحة التعدد يجب أن يلزموا أنفسهم بحكم الله أيضاً في العدالة ، فإن لم يفعلوا فهم يسيعون التمرد على حكم الله ، وسيجد الناس حيثيات لهذا الترد ، وسيقال : انظر ، إن فلان تزوج بأخرى وأهمل الأولى ، أو ترك أولاده دون رعاية واتجه إلى الزوجة الجديدة . فكيف تأخذ إباحة الله في شيء ولا تأخذ إلزامه في شيء آخر ، إن من يفعل ذلك يشكك الناس في حكم الله ، ويجعل الناس تتمرد على حكم الله ـ والسطحيون في الفهم يقولون : إنهم معذورون وهذا منطق لا يتأتى . إن آفة الأحكام أن تؤخذ حكم جزئي دون مراعاة الظروف كلها ، والذي يأخذ حكماً عن الله لابد أن يأخذ كل منهج الله هات إنساناً عدل في العِشْرة وفي النفقة وفي البيتوتة وفي مكان الزمان ولم يرجح واحدة على أخرى ، فالزوجة الأولى إن فعلت شيئاً فهي لن تجد حيثية لها أمام الناس . أما عندما يكون الأمر غير ذلك فإنها سوف تجد الحيثية للأعتراض ، والصراخ الذي نسمعه هذه الأيام إنما نشأ من أن بعضاً قد أخذ حكم الله في إباحة التعدد ولم يأخذ حكم الله في عدالة التعدد . والعدالة تكون في المور التي للرجل فيها خيار . أما الأمور التي لا خيار للرجل فيها فلم يطالبه الله بها . ومن السطحيين من يقول : إن الله قال : اعدلوا ، ثم حكم أننا لا نستطيع أن نعدل . نقول لهم : بالله أهذا تشريع ؟ ، أيعطي الله باليمين ويسحب بالشمال ؟ ألم يشرع الحق على عدم الاستطاعة فقال : {{وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا}} ومادام قد شرع على عدم الاستطاعة في العدل المطلق فهو قد أبقى الحكم ولم يلغه ، وعلى المؤمن ألا يجعل منهج الله له في حركة حياته عضين بمعنى أنه يأخذ حكماً في صالحه ويترك حكماً إن كان عليه . فالمنهج من الله يؤخذ جملة واحدة من كل الناس ، لأن أي انحراف في فرد من أفراد الأمة الإسلامية يصيب المجموع بضرر . فكل حق لك هو واجب عند غيرك ، فإن أردت أن تأخذ حقك فأدّ واجبك . والذين يأخذون حكم الله في إباحة التعدد يجب أن يأخذوا حكم الله أيضاً في العدل ، وإلا أعطوا خصوم دين الله حججا قوية في إبطال شرع الله ، وتغيير ما شرع الله بحجة ما يرونه من آثار أخذ حكم وإهمال حكم آخر . والعدل المراد في التعدد هو القسمة بالسوية في المكان ، أي أن لكل واحدة من تالمتعددات مكاناً يساوي مكان الأخرين ، وفي الزمان ، وفي متاع المكان ، وفيما يخص الرجل من متاع نفسه ، فليس له أن يجعل شيئاً له قيمة عند واحدة ، وشيئاً لا قيمة له عند واحدة أخرى ، يأتي مثلا بيجامة ((منامه)) صُوف ويضعها عند واحدة ، ويأتي بأخرى من قماش أقل جودة ويضعها عن واحدة ، لا لابد من المساواة ، لا في متاعها فقط ، بل متاعك أنت الذي تتمتع به عندها ، حتى أن بعض المسلمين الأوائل كان يساوي بينهن في النعال التي يلبسها في بيته ، فيأتي بها من لون واحد وشسكل واحد وصنف واحد ، وذلك حتى لا تَدِلُّ واحدة منهن على الأخرى قائلة : إن زوجي يكون عندي أحسن هنداماً منه عندك . والعدالة المطلوبة ـ أيضاً ـ هي العدالة فيما يدخل في اختيارك ، لأن العدالة التي تدخل في اختيارك لا يكلف الله بها ، فأنت عدلت في المكان ، وفي الزمان ، وفي المتاع لكل واحدة ، وفي المتاع لك عند كل واحدة ، ولكن لا يطلب الله منك أن تعدل بميل قلبك وحب نفسك ؛ لأن ذلك ليس في مكنتك . والرسول http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif يعطينا هنا القول : عن عائشة رضى الله عنها قالت : { كان رسول الله http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif يقسم ويعد ويقول : ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) يعني القلب } رواه الإمام احمد وأبو داود والدارمي . إذن فهذا معنى قول الحق : { وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ ... النساء129} لأن هناك أشياء لا تدخل في قدرتك ، ولا تدخل في اختيارك ، كأن ترتاح نفسياً عند واحدة ولا ترتاح نفسياً عند أخرى ، أو ترتاح جنسيا عند واحدة ولا ترتاح عند أخرى ، ولكن الأمر الظاهر للكل يجب أن يكون فيه القسمة بالسوية حتى لا تَدِلُّ واحد على واحدة . وإذا كان هذا في النساء المتعددات ـ وهن عوارض ـ حيث من الممكن أن يخرج الرجل عن أي امرأة ـ بطلاق أو فراق فما بالك بأولادها منه ؟ لابد أيضاً من العدالة . والذي يفسد جو الحكم المنهجي لله أن أناساً يجدون رجلا عدّد ، فأخذ بإباحة الله في التعدد ، ثم لم يعدل ، فوجدوا أبناءه من واحدة مهملين مشردين ، فيأخذون من ذلك حجة على الإسلام . والذين يحاولوا أن يفعلوا ما فعلوا في قوانين الأحوال الشخصية إنما نظروا إلى ذلك التباين الشديد الذي يحدثه بعض الأباء الحمقى نتيجة تفضيل أبناء واحدة على الأخرى في المأكل والملبس والتعليم ! إذن فالمسلم هو الذي يهجر دينه ويعرضه للنقد والنيل من أعدائه له . فكل إنسان مسلم على ثغرة من ثغرات دين الله تعالى فعليه أن يصون أقواله وأفعاله وحركاته وسكناته من أي انحراف أو شطط ؛ لأن كل مسلم بحركته وبتصرفه يقف على ثغرة من منهج الله ، ولا تظنوا أن الثغرات فقط هي الشيء الذي يدخل منه أعداء الله على الأرض كالثغور ، لا ..... الثغرة هي الفجوة حتى في القيم يدخل منها خصم الإسلام لينال من الإسلام . إنك إذا ما تصرفت تصرفاً لا يليق فأنت فتحت ثغرة لخصوم الله . فسد كل ثغرة من هذه الثغات ، وإذا كان رسول الله http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif قد توسع في العدل بين الزوجات توسعاً لم يقف به عند قدرته ، وإن وقف به عند اختياره ، فرسول الله http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif حين مرض كان من الممكن أن يعذره المرض فيستقر في بيت واحدة من نسائه ، ولكنه كان يأمر بأن يحمله بعض الصحابه ليطوف على بقية نسائه في أيامهن فأخذ قدرة الغير . وكان إذا سافر يقرع بينهن ، هذه هي العدالة . وحين توجد مثل هذه العدالة يشيع في الناس أن الله لا يشرع إلا الحق ، ولا يشرع إلا صدقاً ، ولا يشرع إلا خيراً ، ويسد الباب على كل خصم من خصوم دين الله ، حتى لا يجد ثغرة ينفذ منها إلى ما حرم دين الله ، وإن لم يستطع المسلم هذه الاستطاعة فليلزم نفسه بواحدة . ومع ذلك حين يلزم المسلم نفسه بزوجة واحدة ، هل انتفت العدالة مع النفس الواحدة ؟ لا فلا يصح ولا يستقم ولا يحل أن يهمل الرجل زوجته . ولذلك حينما شكت امرأة عمر بن الخطاب رضى الله عنه أن زوجها لا يأتي إليها وهي واحدة وليس لها ضرائر ، فكان عنده احد الصحابة ، فقال له : أفتها ( أي أعطها الفتوى ) قال الصحابي : لك أن يبيت عندك الليلة الرابعة بعد كل ثلاث ليال . ذلك أن الصحابي فرض أن لها شريكات ثلاثا ، فهي تستحق الليلة الرابعة . وسُر عمر بن الخطاب رضى الله عنه من الصحابي ؛ لأنه عرف كيف يفتي حتى في أمر المرأة الواحدة . إذن قوله الحق سبحانه وتعالى : {{وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ }} النساء129 أي لا تظنوا أن المطلوب منكم تكليفاً هو العدالة حتى في ميل القلب وحبه ، لا . إنما العدالة في الأمر الاختياري ، ومادام الأمر قد خرج عن طاقة النفس وقدرتها فقد قال ـ سبحانه ـ (( فلا تميلوا كل الميل )) . ويأخذ السطحيون الذين يريدون أن يبرروا الخروج عن منهج الله فيقولوا : إن المطلوب هو العدل وقد حكم الله أننا لا نستطيع العدل . ولهؤلاء نقول : هل يعطي ربنا باليمين ويأخذ بالشمال ؟ فكأنه يقول : أعدلوا وأنا أعلم أنكم لن تعدلوا ؟ فكيف يأتي لكم مثل هذا الفهم ؟ إن الحق حين قال : { وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ .. النساء129} أى لا يتعدى العدل ما لا تملكون من الهوى والميل ؛ لأن ذلك ليس في إمكانكم ، ولذلك قال : { فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ }} النساء129 نقول ذلك للذين يريدون أن يطلقوا الحكم غير واعين ولا فاهمين عن الله ، ونقوله كذلك للفاهمين الذين يريدون أن يدلسوا على منهج الله ، وهذه المسألة من المسائل التي تتعرض للأسرة ، وربها الرجل .فهب أن رجلا ليس له ميل إلى زوجته ، فماذا يكون الموقف ؟ أمن الأحسن أن يطلقها ويسرحها ، أم تظل عنده ويأتي بامرأة تستطيع نفسه أن ترتاح معها ؟ أو يطلق غرائزه في أعراض الناس ؟ إن الحق حينما شرع ، إنما يشرع ديناً متكاملاً ، لا تأخذ حكماً منه لتترك حكماً آخر . والأحداث التي أرهقت المجتمعات غير المسلمة ألجأتهم إلى كثير من قضايا الإسلام ، ولعدم الإطالة هناك بعض الدول تكلمت عن إباحة التعدد لا لأن الإسلام قال به ، ولكن لأن ظروفهم الاجتماعية حكمت عليهم أن لا يحل مشاكلهم إلا هذا ، حتى ينهوا مسألة الخليلات . والخليلات هن اللائي يذهب إليهن الرجال ليهتكوا أعراضهن ويأتوا منهن بلقطاء ليس لهم أب . إن من الخير أن تكون المرأة الثانية ، امرأة واضحة في المجتمع . ومسألة زواج الرجل منها معروفة للجميع ، ويتحمل هو عبء الأسرة كلها . ويمكن لمن يريد أن يستوضح كثيراً من أمر هؤلاء الناس أن يرجع إلى كتاب تفسير في هذا الموضوع للدكتور محمد خفاجة حيث أورد قائمة بالدول وقرارتها في إباحة التعدد عند هذه الآية . وهنا يجب أن ننتبه إلى حقيقفى وهي : أن التعدد لم يأمر الله به ، وإنما أباحه ، فالذيتلرهقه هذه الحكاية لا يعدد ، فالله لم يأمر بالتعدد ولكنه أباح للمؤمن أن يعدد . والمباح أمر يكونالمؤمن حراً فيه يستخدم رخصة الإباحة أو لا يستعملها ، ثم لنبحث بحثاً آخر . إذا كان هناك تعدد في طرف من طرفين فإن كان الطرفان متساويين في العدد ، فإن التعدد في واحدة لا يتأتى ، والمثل هو الآتي : إذا دخل عشرة أشخاص حجرة وكان بالحجرة عشرة كراسي فكل واحد يجلس على كرسي ، ولا يمكن بطبيعة الحال أن يأخذ واحد كرسياً للجلوس وكرسياً آخر لمد عليه ساقه ، ولكن إذا كان هناك أحد عشر كرسياً ، فواحد من الناس ياخذ كرسياً للجلوس وآخر لستند عليه ، إذن فتعدد طرف في طرف لا ينشأ إلا من فائض . فإذا لم يكن هناك فائض ، فالتعدد ـ واقعاً ـ يمتنع ، لأن كل رجل سيتزوج امرأة واحدة وتنتهي المسألة ، ولو أراد أن يعدد الزواج فلن يجد . إذن فإباحة التعدد تعطينا أن الله قد أباحه وهو يعلم أنه ممكن لأن هناك فائضاً . والفائض كما قلنا معلوم ، لأن عدد ذكور كل نوع من الأنواع أقل من عدد الإناث . وضربنا المثل من قبل في البيض عندما يتم تفريخه ؛ فإننا نجد عدداً قليلاً من الدجيوك والبقية إناث . إذن فالإناث في النبات وفي الحيوان وفي كل شيء أكثر من الذكور . وإذا كانت الإناث أكثر من الذكور ، ثم أخذ كل ذكر مقابله فما مصير الأعداد التي تفيض وتزيد من الإناث ؟ إما أن تعف الزائدة فتكبت غرائزها وتحبط ، وتنفس في كثير من تصرفتها بالنسبة للرجل وللمحيط بالرجل ، وإما أن تنطلق ، تنطلق مع من ؟ إنها تنطلق مع متزوج . وإن حدث ذلك فالعلاقات الاجتماعية تفسد . ولكن الله حين أباح التعدد أراد أن يجعل منه مندوحة لامتصاص الفائض من النساء ؛ ولكن بشرط العدالة . وحين يقول الحق : { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً } النساء 3 .. أي إن لم تستطع العدل الاختياري فليلزم الإنسان واحدة . وبعد ذلك يقول الحق : { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } النساء 3 وهناك من يقف عند ((مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ)) ويتجادل ، ونطمئن هؤلاء الذين يقفون عند هذا القول ونقول : لم يعد هناك مصدر الآن لملك اليمين ؛ لأن المسلمين الآن في خنوع ، وقد اجترأ عليهم الكفار ، وصاروا يقتطعون دولاً من دولهم . وما هبّ المسلمون ليقفوا لحماية أرض إسلامية . ولم تعد هناك حرب بين المسلمين وكفار ، بحيث يكون فيه أسرى و (( ملك اليمين)) . ولكنا ندافع عنه أيام كان هناك ملك يمين . ولنر المعنى الناضج حين يبيح الله متعة السيد بما ملكت يمينه ، انظر إلى المعنى ، فالإسلام قد جاء ومن بين أهدافه أن يصفي الرق ، ولم يأت ليجئ بالرق . وبعد أن كان لتصفية الرق سبب واحد هو إدارة السيد . عدَّدَ الإسلام مصاريف تصفية الرق ؛ فارتكاب ذنب ما يقال للمذنب : اعتق رقبة كفارة اليمين . وكفارة ظهار فيؤمر رجل ظاهر من زوجته بأن يعتق رقبة وكفارة فطر في صيام ، وكفارة قتل ... إلخ .... إذن الإسلام يوسع مصارف العتق . ومن يوسع مصاريف العتق أيريد أن يبقى على الرق ، أم يريد أن يصفيه ويمحوه ؟ لنفترض أن مؤمناً لم يذنب ، ولم يفعل ما يستحق أن يعتق من أجله رقبة ، وعنده جوار ، هنا يضع الإسلام القواعد لمعاملة الجواري : ـ إن لم يكن عندك ما يستحق التكفير ، فعليك أن تطعم الجارية مما تأكا وتلبسها ما يلبس أهل بيتك ، لا تكلفها ما لا تطيق ، فإن كلفتها فأعنها ، أي فضل هذا ، يدها بيد سيدها وسيدتها ، فما الذي ينقصها ؟ إن الذي ينقصها إرواء إلحاح الغريزة ، وخاصة أنها تكون في بيت رجل فيه امرأة ، وتراها حين تتزين لزوجها ، وتراها حين تخرج في الصباح لتستحم ، والنساء عندهن حساسية لهذا الأمر ، فتصوروا أن واحدة مما ملكت يمين السيد بهذه المواقف ؟ ألا تهاج في الغرائز؟ حين يبيح الله للسيد أن يستمتع بها وأن تستمتع به ، فإنه يرحمها من هذه الناحية ويعلمها أنها لا تقل عن سيدتها امرأة الرجل فتتمتع مثلها . ويريد الحق أيضاً أن يعمق تصفية الرق ، لأنه إن زوجها من رجل رقيق فإنها تظل جارية أمة ، والذي تلده يكون رقيقاً ، لكن عندما تتمتع مع سيدها وتأتي منه بولد ، فإنها تكون قد حررت نفسها وحررت ولدها ، وفي ذلك زيادة في تصفية الرق ، وفي ذلك إكرام لغريزتها . ولكن الحمقى يريدون أن يؤاخذوا الإسلام على هذا !! يقول الحق : ((فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )) فالعدل أو الأكتفاء بواحدة أو ما ملكت اليمين ، ذلك أقرب ألا تجوروا . وبعض الناس يقول : ((أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )) أي ألا تكثر ذريتهم وعيالهم . ونقول لهم : إن كان كذلك فالحق أباح ما ملكت اليمين ، وبذلك يكون السبب في وجود العيال قد اتسع أكثر ، وقوه : ((ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )) أي أقرب ألا تظلموا وتجوروا ، لأن العول فيه معنى الميل ، والعول في الميراثأن تزيد أسهم الأنصاب على الأصل ، وهذا معنى عالت المسألة ، وإذا ما زاد العدد فإن النصيب في التوزيع ينقص . وبعد ذلك قال الحق : النساء 4 وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا اللهم تقبل منا صالح الأعمال هذا ولكم جزيل الشكر واسف على الاطاله. </B> |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
محاكي الروح
كفيت ووفيت |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
انا مع تعدد الزوجاااااااااااااااااااااااات:(204):
|
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
يسلموووو أختي على الموضوع .. أنا ضد تعدد الزوجات إلا في حالة أن الزوجة كانت لا تستطيع الإنجاب فـ من حق الرجل أنه يتزوج بأخرى أو ممكن تكون الزوجة من ذوي الإحتياجات الخاصة أو أن الزوج يكون واضح مع زوجته من البداية أنه إنسان يرغب بالتعدد واللي يتزوج بالسر أكيد ضده لأنه حرام والزواج الشرعي لازم يكون بالإشهار ومدري أصلا البنت اللي تتزوج بالسر كيف ترضى تتزوج بالطريقة هذه وكأنها عاملة جريمة .. وأنا الصراحة إذا كنت متزوجة وزوجي قالي إنه يبي يتزوج والله صعبة ومدري وش بسوي لكن أهم شيء عندي أنه يوضح السبب اللي خلاه يتزوج علي وأسأله وش اللشيء اللي قصرت معه فيه والصراحة إذا كنت قايمة بجميع واجباتي وعطيته جميع حقوقه ويبي يتزوج يمكن أطلب الطلاق بس إذا كان بيننا أطفال عشانهم لازم أتحمل مع أنها صعبة والله بس عشان الأطفال لأنه مالهم ذنب لازم أوافق بشرط يعدل بيننا وإذا صار عنده عيال من زوجته الثانية أكيد بعاملهم مثل عيالي لأنهم مالهم ذنب ولازم يكونون أخوان وقلوبهم على بعض وأكيد بحاول مايكوون بيني وبين زوجته مشاكل .. |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
هل انت مع ام ضد التعدد ولماذا؟؟؟؟
طبعآ ضد >> من قلب:biggrin: وما رايك بالرجل الذي يتزوج زوجه اخرى بالســر؟؟ اوماا ليش بالسر :g2:,,, ممم ما اسميه رجال وقتها اسميه مم خاين او >> فهمكم كفاايه :tongue: : اشكرك ع الموضوع الهادف :mh318: |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
^
الصفحه رقم 7 وششدني الموضوع مره ! من خلـآل ردودكم نصكم معآرضين ونصكم مئيدين وأنا / إثنين بوآحد والله ع حسب الرجآل ! ليه يتزوج الثآنيه ! إذآ كآن بدوون سبب هبآل ! ممره ماأأيد هـ الششيء ! أما واللهي إذآ زوجته الأولى ماجآبت له ولد مثلا أو أخلاقها مو أوك أو إنها تعبآنه مره يجي ممكن يتزوج علنياً طططبعاً أمما إذآ كذهـ دلع يعني بدون سبب ! ماصصآرت ! نفسيه البنآت والزوجه الأولى حححرآم الله رآح تقلب فوق تحت وربي لو عني يمكن أنتحر , ولـآحد يجيب طآري العدل مـآ العدل [ إن كيدهن عظيم ] الزوجه الثآنيه بيدهـآ تغيّر الرججآل وتمشيه ع كيفهـآ فعشآن كذهـ الموضه هـ السنه طآيحين لي زوآج بالأجنبيآت !! ي عممي إآذآ كآن تفكيرك سلبي (-) أي أنك فكرت فيها من جآنب وآحد وربي بيجي لك يوم رآآآح تندم فيه -) كأني أكلم وآحد هع لـآنو بببجد هـ الموضوع مره مره مره حسآآآآآسس الله لـآآ يكتبهـــآآ ولـآ ع أحد ي رب ودمتم بِخير ~ |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
لالا طبعااا ضد >>>> خير يتزوج على
|
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
اقتباس:
كفيتي ووفيتي |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
ضضضضضد وبقووه الا اذ1 كنت ماجيب عياال وتعالجت وماافي سبيل لذلك ولا لييه يتزوج عليي ،، واذ1 تقولون الششرع حلل اربع ،، بسس شرط العدل خلنا نكون وااقعين مسستحل يعدل ،، فليه يعرض نفسسه لذنووب ع حسساب سسعادته الششخصيه بختصار رائيي بقبره ،، ولا جنب حرمة ثانيه :) |
رد: هل انت مع ام ضد تعدد الزوجات..
الموضوع هذا إما أننا نكتب رأينا فيهـ بعاطفة .. أو أن نحكمـ ... عقولنا ... أكثر وأكثر .. الزواج والتعدد مباح وهو حق ويكفلهـ الشرع والمنطق ... طبعا أنا مع الزواج بأخرى لكن مع القدرة ... وبنفس الوقت يجب أن يكون .. شخصية قياديـــة ... قوية المنطق والرأي وكذلكـ إدارة منزلين .... الواجب أن لا نربط هذا بأن الزوجة الأولى .... لا تستحق المحبـــة والإحسان ... وبنفس الوقت منزلة ( أم العيال ) أتمنى أن من عندهـ الرغبـــة الجامحة ... وفوق هذا القدرة أن لا يدخر ذلكـ وخصوصا أن معدل الزواج انخفض بشكل ملفت .... وخطير بسبب الظروف الإقتصادية والغلاء الفاحش ... وفق هذا عدمـ توفر الوظائف التي تمكن الشباب من الزواج ... فاصـــلة مشكلة النســـاء حب تملك الرجل اكثر من موضوع الحب والسعادة والدليل : قبرة ولا يتزوج ثانية مثل ما قالت الأخت وبالمناسبـــة هذا رأي كثير من البنات فقط حتى لا يقال أن فلانة تزوج عليها زوجها لماذا ؟ خوفا من هذا السؤال يكون الرفض من النساء شكرا لكـ ’’ |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام