|
قصه
بروفسور امريكي
بعد محاضرته الطويلة .. لملم أغراضه.. ثم اتجه إلى ركن القاعة حيث يجلس عدد من الطلاب المسلمين رفع نظارته .. ووضعها على رأسه الذي كساه البياض.. جلس بجانب الطلاب .. بنبرته الهادئه شرع.. " قبل أن أبدأ حديثي.. أود أن أبين لكم أني لا أقصد عتابكم فيما سأقول .. فقط أسئلة تدور في رأسي أريد أن أجد لها جواباً .. فيما مضى.. وقبل عشرين سنة أو أكثر كان لدينا عدد من الطلاب المسلمين ..... أثناء إلقائي لمحاضراتي أعتدت على أن يرفع أحدهم يده ليؤشر لي كي يصلي .. ثم يقوم جميع الطلاب ويصلون معاً في آخر القاعة .. يفعلون ذلك في جميع المحاضرات ..دون أن يتجرأ أحد على منعهم .. فمالذي تغير الآن ..؟ لماذا لم أعد أرى تلك الفئة من الناس؟ أبدأ محاضرتي وأنهيها .. دون أن يرفع أحد منكم يده ..! قالوا لي فيما مضى بأنهم مسلمون ..ألستم أنتم مسلمون كذلك ..؟ أهم مختلفون عنكم أم ماذا ..؟ ثم أيضاً.. كثيراً مايلفت انتباهي حجاب نسائكم .. ولكني بالأمس رأيت إحداهن تعدل من حجابهن .. فظهر كرت ماركة من الماركات العالمية معلق على حجابها..! لماذا ..وكيف ..؟ هل أصبحت نساؤكم يتباهين بحجابات من الماركات العالمية..؟ السابقون منكم كانوا يخبروننا بأن النساء يرتدينه للستر والاحتشام .. ولكن يبدو أنه مدعاة للتفاخر بينكم ..! أهم كان يخفون الحقيقة عنا .. أم أنكم أنتم مختلفون ..؟ أنا لا أقصد من حديثي شيء.. فقط أرجوكم أفهموني بما يدور ..! أنا في حيرة من أمري..!" أُسدلت النظرات إلى الأرض.. فمن سيرفع رأسه .. غادر القاعة .. وكلماته تعصف بالأذهان..!! نحنُ لا نحتاج إلي بعثة إلي أمريگا أو استراليا گي نثقف عقولنا ، نحنُ نحتاج إلي بعثة إلى القرآن الكريم . 🔵أرجو عدم السرعة في القراءة بالله أقرأوا بكل تأني وتأمل ودقة 🔹وصية الله لرسله أوصى الله عيسى ﷺ بالصلاة وهو في المهد صبيًا. لكم أن تتخيلوا وليدًا في مهده يقول: (وأوصاني بالصلاة)! ……انها الصلاة لما نهى شعيبٌ ﷺ قومه عن الشرك وعن الفساد الاقتصادي "قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك...." أرأيت بمَ يُعرف المصلحون؟ وماذا يعظِّمون؟! .…… انها الصلاة يترك إبراهيمُ ﷺ أهله في صحراء قاحلة، ثم يقول: "ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة"! ……انها الصلاة يأتي موسى ﷺ لموعدٍ لا تتخيل العقولُ عظمته، فيتلقى أعظمَ أمرين: "إنني أنا الله لا إله إلا أنا فـ(اعبدني.. وأقم الصلاة) لذكري"! ……انها الصلاة ما أجلَّ هذا الوحي! "وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوَّءا لقومكما بمصر بيوتًا واجعلوا بيوتكم قبلةً وأقيموا الصلاة"! ……انها الصلاة سليمان ﷺ يضربُ أعناقَ خيله وسوقَها؛ لأنها أشغلته عن صلاة العصر "حتى توارت بالحجاب"! بالله عليك! ما حالي وحالك عند فوات الصلاة؟! …… انهاالصلاة أين جاءت بشرى الولد لزكريا بعد أن بلغ من الكبر عتيّا؟! "فنادته الملائكة وهو قائمٌ (يصلي) في المحراب" قائمٌ يصلي! ……انها الصلاة يُشغل الكفارُ رسول الله ﷺ عن صلاة العصر؛ فيدعو عليهم دعاءً مرعبًا! "ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة"! ……انها الصلاة ما قُرِنت عبادةٌ في القرآن بعبادات متنوعة كالصلاة، فإنها قرينة الزكاة، والصبر، والنسك، والجهاد، وغير ذلك! …… انها الصلاة الصلاة الصلاة.. منقول |
رد: قصه
جزاك الله خير.
|
رد: قصه
كم هي جميلة القصة
والأجمل حزم الأمتعة للصحوة والعودة جُزيتِ الجنة :rose: |
رد: قصه
تسلم يمينك
تم نقلها عبر الوتساب لكل من عندي الله يوفقك و شكرا على التنبيه وشكرا لكل من نبهني لها |
رد: قصه
الله يجزااك خير
|
رد: قصه
جزاك الله خير
|
رد: قصه
نحتاج الى بعثة الى القران الكريم ....
كم مؤثرة هذه الجملة ... اللهم اهد شباب وبنات الامة الاسلامية اجمع .... موضوع رائع وكلمات قوية ..جزاك الله خير .. |
رد: قصه
الله يجزاك خير ويجعلہ في ميزان أعمالك رنا ,,
أشكرك على الدعوة ،، لك وِدي قبل ردي ،، :(114): |
رد: قصه
الله يسعدك رنا من اجمل ما قرأت لليوم هذا
فعلا مو العالم تغير النفوس تغيرت الله يهدينا ويصلحنا ويثبتنا ع الصراط المستقيم امين وصل الهم وسلم ع نبينا محمد |
رد: قصه
الله يعطيك العافية على القصة يارنا
|
رد: قصه
( سليمان ﷺ يضربُ أعناقَ خيله وسوقَها؛ لأنها أشغلته عن صلاة العصر "حتى توارت بالحجاب"! )
أختي الكريمة من أجل أن أوضح الحقيقة و الشبهة عند كثير من المسلمين و بالذات بالعالم العربي و الإسلامي نصيحتي لك و لكل من يقرأ بإن لا ينقلون أدلة ضعيفة أو موضوعة عن الأسلام أو عن الله تبارك و تعالى أو عن الرسل و الأنبياء صلى الله عليهم وسلم لأنه حرام و آلاحظ للأسف الشديد بعض الشباب و الشابات هداهم الله ينقل المواضيع الدينية و الفتاوى بدون ما يتثبت من صحتها و مصدرها و أنا أوجه بنصيحة للمشرفين على مراقبة هذه المواضيع و نقل المعلومة بدون تثبتها هو خطر عظيم على المسلمين لأن بالنهاية لو طبقنا كل ما ينشر من وسائل الأعلام الحديثة مثل تويتر و الواتس آب بالذات و غيره من المواقع لكنا حصلنا على ذنوب كثيرة ,, بختصار شديد أقروا هذه المعلومة الصحيحة و المفيدة جداً و التي تتكلم عن تفسير و تصحيح المعاني الخاطئة حول هذه الآية الكريمة المذكورة عن النبي سليمان صلى الله عليه وسلم و ذلك مع ذكري لكل المصادر الموثقة // مضمون الشبهة: يدعي بعض المتوهمين أن سليمان - عليه السلام - قد شغل باستعراض الخيل حتى فاتته صلاة العصر، أو فاته ورد من الذكر كان له، فندم سليمان - عليه السلام - على ذلك، وأمر برد الخيل، فقام بقطع أعناقها وسوقها بالسيف وهو منهي عنه، ويستدلون على ذلك بقوله سبحانه وتعالى: )إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد (31) فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب (32) ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق (33)( (ص)، وذلك يتنافى مع طاعة الأنبياء لربهم، وعصمتهم من انشغالهم بأمور الدنيا. أولا: هذا الزعم قد يؤيده ظاهر الآيات، لكنه لا دليل عليه ولا يصح: ذهب بعض المفسرين إلى أن سليمان - عليه السلام - قد شغل باستعراضه الخيل حتى فاتته صلاة العصر، أو فاته ورد من الذكر كان له حتى غربت الشمس، وذلك قوله سبحانه وتعالى: )حتى توارت بالحجاب( (ص: 32)؛ فندم سليمان، وأمر برد الخيل، فطفق يقطع أعناقها وسوقها؛ تقربا إلى الله، وذلك قوله سبحانه وتعالى: )ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق (33)( (ص). والحقيقة أن مدلولات الألفاظ ليست واضحة فيما ذهبوا إليه، وإنما الذي قالوه في معاني الألفاط محتمل، ومحتمل بعيد، فهم يقولون: إن الضمير في قوله سبحانه وتعالى: )حتى توارت(، إنما هو للشمس، المفهومة من قوله بالعشي، كما يقولون: إن معنى: )فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي( (ص: 32) أنه أحب هذه الخيل معرضا عن ذكر ربه، فلما ندم أبدله الله تعالى ما هو أسرع منها وهو الريح، وهذا ما ذهب إليه الجمهور، وقد اعتذر الجمهور عن ترك سليمان - عليه السلام - صلاة العصر بأنه كان نسيانا، أو ربما كان هذا سائغا في شريعة سليمان فأخر الصلاة لأجل أسباب الجهاد، وعرضه الخيل، ويستدلون على جواز ذلك بانشغال النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق عن صلاة العصر حتى صلاها بعد الغروب. يقول ابن كثير: ويحتمل أنه كان سائغا في ملتهم تأخير الصلاة لعذر الغزو والقتال، والخيل تراد للقتال، وقد ادعى طائفة من العلماء أن هذا كان مشروعا فنسخ ذلك بصلاة الخوف[1]. ويرى آخرون أن هذه الادعاءات في حق نبي الله سليمان عليه السلام، إنما هي أقوال باطلة، لا تليق بمقام هذا النبي الكريم، ولا تتفق مع سياق الآيات، ولا مع مجريات الأمور، ومصالح المملكة السليمانية، فضلا عن أنه لم يدل عليها حديث صحيح ويرفضها سياق الآيات الكريمة. ثانيا : إن الصحيح الذي لا معدل عنه - كما يرى ابن حزم والرازي وغيرهما - أن سليمان - عليه السلام - قد طلب من جنده أن يعرضوا الخيل عليه؛ ليرى مدى كثرتها وقوتها وقدرتها على العدو والثبات فعرضت عليه، وهي كما وصفها الله صافنات جياد. والصافنات هي التي تقف على قوائمها الثلاثة وترفع الرابعة، فتقف على مقدم حافرها متهيئة للعدو إذا حركها راكبها، والجياد هي: التي تجيد العدو، وتسرع للقاء العدو، كأنها الريح المرسلة، فلما رآها سليمان وأعجب بكثرتها وقوتها، وشكر الله - عز وجل - على هذه النعمة العظيمة، وقال في نفسه أو للمقربين إليه: إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي، أي من أجل أن أكون لربي ذاكرا، والذكر يبعث على الشكر، ويبعث على التفاني في الخضوع والطاعة، فالحرف "عن" في الآية للتعليل؛ أي: أحببتها حبا ناشئا عن ذكرى لربي، فلولا الذكر ما أحببت الخيل ولا أعددتها؛ لأن هواي في طاعة الله، والجهاد في سبيله[2]. والمراد بالخير في الآية: الخيل؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما جاء في الحديث: «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة»[3]. وظل سليمان - عليه السلام - يستعرض الخيل حتى توارت الخيل بالحجاب، أي: استترت بظلمة الليل. وقيل: حتى توارت الشمس بالحجاب، وهو الليل الذي سترها عن الأبصار. وأيما كان فإن المآل واحد، ثم طلب سليمان ردها إليه مرة أخرى فطفق[4] يمسح بيده الشريفة على سوقها وأعناقها إعجابا بها وحنوا عليها، وإيماء للجند بأنه قد وهبها لله - عز وجل - ووقفها على الجهاد في سبيله[5]. فهذا التفسير الذي ذكرناه يتفق مع عصمة نبي الله سليمان - عليه السلام - ولا يلزمنا نسبة شيء من تلك المنكرات المحظورات إلى سليمان عليه السلام، ثم قال الرازي: وأنا شديد التعجب من الناس! كيف قبلوا هذه الوجوه السخيفة مع أن النقل والعقل يردها، وليس لهم فيها شبهة فضلا عن حجة . * عصمة الأنبياء والرد على الشبه الموجهة إليهم، د. محمد أبو النور الحديدي، مطبعة الأمانة، القاهرة، 1399هـ/ 1979م. [1]. قصص الأنبياء، ابن كثير، تحقيق: محمد عبد الملك الزغبي، دار المنار، القاهرة، ط1، 1421هـ/ 2001م، ص374. [2]. قصص القرآن، د. محمد بكر إسماعيل، دار المنار، القاهرة، ط1، 1424هـ/ 2003م، ص284. [3]. أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب الجهاد ماضي مع البر والفاجر (2640)، ومسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة (3480). [4]. طفق: أخذ. [5]. قصص القرآن، د. محمد بكر إسماعيل، دار المنار، القاهرة، ط1، 1424هـ/ 2003م، ص380، 381. [6]. مفاتيح الغيب، الرازي، دار الفكر، بيروت، 1993م، عند تفسيره الآية. [7]. عصمة الأنبياء والرد على الشبه الموجهة إليهم، د. محمد أبو النور الحديدي، مطبعة الأمانة، القاهرة، 1399هـ/ 1979م، ص380: 382. [8]. قصص القرآن، د. محمد بكر إسماعيل، دار المنار، القاهرة، ط1، 1424هـ/ 2003م، ص284. [9]. انظر: الفصل في الملل والنحل، ابن حزم، مكتبة الخانجي، القاهرة، د. ت، ج4، ص16. |
رد: قصه
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن إبتغينا العزة بغيره أذلنا الله . قصه عظيمه رنا تسلمين الله يبارك فيكِ وشكراً هوبي لول ع التنبيه :icon19: |
رد: قصه
_ جزاك الله كل خير عَ هالمتصفح القيم.. لآهنت ي المهاجر عَ الدعوة.. .. |
رد: قصه
اسئله واستفسارات تضع خلفها الكم الهائل من علامات الاستفهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ابتعدنا عن الدين فزادت تبعيتنا للتغريب والتقليد,,, موضوع في الصميم اجبرني على ترديد كلمة واسفاه يا ابناء الاسلام,, |
رد: قصه
يعطيك العافية
قصه مخجله الله يزيدنا قرب منه وتمسك بدينه جزاك الله خير ,,,,,,, جاك تقييم ما مداني اكتب به شي :5aga: |
رد: قصه
جزاك الله خير
|
رد: قصه
في الصمييييييم
لاهنتي الله يكتب لك الأجر اللهم ارزقنا توبة قبل الممات |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:57 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام