{ أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

لي عودة باذن الله

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا}‏‏ ‏[‏النساء‏:‏ 107‏]‏


قال قتيبة وطائفة من المفسرين‏:‏ معناه تخونون أنفسكم‏.‏‏ زاد بعضهم‏:‏ تظلمونها‏.‏
فجعلوا الأنفس مفعول ‏(‏تختانون‏)‏، وجعلوا الإنسان قد خان نفسه، أي ظلمها
فإن كل ذنب يذنبه الإنسان فقد ظلم فيه نفسه، سواء فعله سراً أو علانية‏.

على الجميع ألا ينسى نفسه وإلا اصبحنا كاليهود الذين اشارت لهم الآية التي ذكرتها أخي الكريم او اصبحنا ممن يمقتهم الله من المؤمنين الذين يقولون ما لا يفعلون

(كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون) ..




لِحُرُوفك نَوُرَ حَفكّ الْلَّهِ بِ الْطُمَأْنِيْنَه :2:

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

الزمن هذا يخووف ..معد تدري مين هو الصادق ومين هو الكذاب ..

الكل يسوي نفسه انا الصالح انا الطيب انا وانا وانا
وبالاخير تنصدم فيه ..
:24::24:

بديت اخاف من هالمنتديات صراحتا ..احس الثقه بتصير معدومه

كل يوم والثاني تنصدم باشياء انت ماكنت متوقعها

يعني ايش راح يستفيدون معقوله مافي خوف من الله سبحانه ..معقوله مافي تفكير انه ممكن بأي لحظه يموت ..ولا مفكر انه بيضل عايش طول عمره
وان مافي حساب ولا عذاب بيوم ماينفع فيه ندم .

.
.
لاكن حسبي اللهـ ه ونعم الوكيل هذا اللي اقدر اقوله..


وجزاك الله خير اخوي الجارح :16:

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

يعطيك الف عافيه :16:

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

فعلا سمعت هذه القصه
وأزيد عليها
شخص حلم بالرسول صل الله عليه وسلم
وقال له الرسول صل الله عليه وسلم اذهب الى ذاك الرجل وقل له انت من اهل الجنه

ذهب الشخص وقال للشخص الآخر ليبشر بالجنه !!
\كان بالعراق هذا الكلام
فقال له الرجل ويحك انا مجوسي كيف يبشرني نبيك بالجنه !!
فقال والله لا علم لي
ان الرسول صل الله عليه وسلم
يبشرك بالجنه !!

من شدة فرحة أسلم هذا المجوسي
وتذكر بإحدى الإيام انه كان يأتي بكثير من الطعام لأهله (كان ثري جداً )

لكن بجانبهم يسكنون فقراء من (آل البيت )
فسمع العجوز تقول
هذا المجوسي قد أزعجنا بريحة الطعام !! (لأنهم كانوا فقراء )

فسمع هذا المجوسي الكلام
وذهب وجلب لهم انواع الطعام والكسوه
فخرجت بنت صغيره جداً
قالت حشرك الله مع جدي بالجنه !!

فعلاً النوايا حتى ولو كنت كافر
استطرد الذي لم يسجد لله سجده واحده ودخل الجنه !!نسيت اسمه

اعتذر عن الإستطراد الذي ليس في حدود الموضوع
نرجع للموضوعك اخي الكريم
في هذا الزمن أعتقد على كل فتاة أن لاتنغر بالمظاهر
في هذا الزمن أصبحت النيه هي المطلوبه
أعرف شخص لحيته تصل إلى سرته !! لكنه يبيض الأموال !!!
باعوا دينهم بدنياهم !!
نسأل الله العفو والعافيه
واللحيه ليست دليل
فهذا صالح المغامسي يتفجر العلم من جوانبه
وشيخ يشار له بالبنان والصلاح ولانزكي على الله أحد
لكن لحيته لاتتعدى (ذقنه )

بارك الله فيك اخوي الجارح

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

لي عودة

المتهم مظلوم حتي تثبت براته

يارب فرج كربتي

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

بعطيك شي واحكم
لو فعلا الكلام صحيح
تتوقع اني اسجل باسم ثاني واحول اتواصل مع الادارة
كان اغير الاسم واكمل من جديد بس انا ابي اوضح للادارة واكتب موضوع براتي واطلع من المنتدي لان لا بقاء لي هنا
ثاني شي انا فقد موقوف مو باند من المنتدي تسمح لي بعدل لكل المشاركات حتي اخلص موضوعي مع الادارة وانا ابي ابو محمد لانه عارف هذا الموضوع من زمان وقدمت له شكوا

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

يعطيك العافيه الجارح
الموضوع عجبني
تسلم

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

استغفرا الله

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

اللهم استرنا واستر جميع بنات المسلمين يارب
الله يِجَــٌــــزَاَااااَكَ خَيِــٌـــــــرَ ...،
وَيِجَعَلَـــٌـــــهٌ فَيِ مِيِـٌـزَااَاَنَ حَسَنَـــٌـاًتَكَ ...،
دُمَتَمَ بِحَفِــــٌــظَ اَلَرَحَمِــٌـنَ ...،

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

كل شيء إذا كثُر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثُر غلا ,,

موضوع جميل اخوي الجارح اسأل الله أن يجزيك بنيتك ,, :16:

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

[align=justify][/align] قال الله - تعالى - { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }

هو أدب الأمر بالمعروف والنهي المنكر ، وإذا لم يأمر وينه إلا من عمل بما يقول تعطل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
جاء في تفسير البحر المديد للعلامة المفسر الصوفي السيد ابن عجيبة الحسني - رحمه الله - :

قلت: البر، بالكسر: يجمع وجوه الخير وأنواع الطاعات، والنسيانُ: الترك.

يقول الحقّ جلّ جلاله في توبيخ أخبار اليهود: كانوا إذا استرشدهم أحد من العرب دلّوه على الإسلام، وقالوا له: دين محمد حق، وهم يمتنعون منه، وقيل: كانوا يأمرون الناس بالصدقة وهم يبخلون، فقال لهم: كيف { تأمرون الناس بالبر } والإحسان، وتتركون { أَنفُسَكُمْ } في الكفر والعصيان، وأنتم تدرسون التوراة الصحيح، وتعلمون أن ذلك من أقبح القبيح؟، أفلا عقل لكم يزجركم عن هذه الخصلة الذميمة؟؛ فإن من شأن العقل التمييز بين القبيح والحسن والنافع والضار، فكل من تقدم لما فيه ضرره فلا عقل له.

الإشارة: كل مَن أشار إلى مقام لم يبلغْ قدمه إليه، فهذا التوبيخ متوجِّهُ إليه، وكل مَن ذكر غيره بعيب لم يتخلص منه، قيل له: أتأمر الناس بالبر وتنسى نفسك خالية منه، فلا يسلم من توبيخ هذه الآية من أهل التكذير إلا الفرد النادر من أهل الصفاء والوفاء.

وقال البيضاوي: (المراد بها حثّ الواعظ على تزيكة النفس، والإقبال عليها بالتكميل لتُقَوم فيُقَيِّم، لا منع الفاسق عن الوعظ، فإن الإخلال بأحد الأمرين المأمور بهما لا يوجب الإخلال بالآخر). فانظره. وتأمل قول القائل:

يا أيهَا الرجلُ المعلِّمُ غيرَه هلاَّ لنفسِك كانَ ذا التعليمُ
تَصِف الدواءَ لِذي السقامِ وذي الضنَا
ومِن الضَّنَا وجَواهُ أنتَ سقيمُ
وأراكَ تلقحُ بالرشادِ عقُولَنا نُصْحاً، وأنت مِن الرشادِ عديمُ
أبدأ بنفسِك فانْهَهَا عَن غَيَّها فإذا انتهتْ عنه فأنتَ حكيمُ
فَهُناك يُقْبَلُ إن وعظتَ، ويُقتدَى بالقول منكَ، وينفعُ التعليمُ
لا تَنْهَ عن خُلقٍ وتأتيَ مثلَه عارٌ علَيكَ إذا فعلتَ عظيمُ

لكن مَنْ حصل له بعض الصفاء ذكر غيره ونفسه معهم، وكان بعض أشياخنا يقول حين يذكر الفقراء: نحن إنما ننبح على نفوسنا.

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

رد: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}
 

** جزاك الله خيــر ع نُصحك وارشادك . كتب الله لك الأجر .
** نسأل الله أن يهدينا ويصلحنا جميعاً , ويُثبتنا على طاعته وعلى دينه وهديه .
** تحياتي ومحبتي لك أخووي الجــ@ــارح . :2: