ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   ملتقى المواضيع العامة (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=3)
-   -   خمـس وخمـس ... (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=346253)

ARAMCO GUY 2012- 6- 25 05:46 PM
خمـس وخمـس ...
 
علي إبن أبي طــــــالب أمــــير الــمـؤمــنين عليه السلام





خمس يرفعن خمس :

التواضع يرفع العلماء، والمال يرفع اللئام، والصمت يرفع الزلل، والحياء يرفع الخلق، والهزل يرفع الكلفة!

وخمس يعرفن بخمس:

الشجرة تعرف من ثمارها، والمرأة عند افتقار زوجها، والصديق عند الشدة، والمؤمن عند الابتلاء، والكريم عند الحاجة

وخمس يطمسن خمس:

الزور يطمس الحق، والمال يطمس العيوب، والتقوى تطمس هوى النفس، والمن يطمس الصدقة، والحاجة تطمس المبادئ!

وخمس يؤدين إلى خمس:

العين إلى الزنا، والطمع إلى الندم، والقناعة إلى الرضا، وكثرة السفر إلى المعرفة، والجدل إلى الخصام!

وخمس يكبرن بخمس:

النار بالهشيم، والشك بسوء الظن، والجفاء بعدم الإحسان، والخصام بعدم الصفح، والقطيعة بعدم السؤال!

وخمس قربهن سعادة:

الابن البار، والزوجة الصالحة، والصديق الوفي، والبار المؤمن، والعالم الفقيه!

وخمس يطبن بخمس:

الصحة برغد العيش، والسفر بحسن الصحبة، والجمال بحسن الخلق، والنوم براحة البال، والليل بذكر الله!

وخمس عمرهن قصير:

الحفظ في الكبر، والكلام بالنظر، والنعيم بالبطر، والصحبة في السفر، والعظة من العبر!

وخمس يأتين بخمس:

الاستغفار يأتي بالرزق، وغض البصر يأتي بالفراسة، والحياء يأتي بالخير، ولين الكلام يأتي بالمسألة، والغضب يأتي بالندم!

وخمس يصرفن خمس:

لين الكلام يصرف الغضب، والاستعاذة بالله تصرف الشيطان، والتأني يصرف الندامة، وإمساك اللسان يصرف الخطأ، والدعاء يصرف شر القدر.

ARAMCO GUY 2012- 6- 25 05:55 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
..

غصون الازهار 2012- 6- 25 05:57 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
يعطيك العافيه :d5:روووووووووووووووووعه

قلب ودمعتين 2012- 6- 25 06:12 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
يعطيك العافيه , فائق ودي لك

جامعيه حالمه% 2012- 6- 25 06:49 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
رضي الله عن الصحابه اجمعين ,,,

مكافحه 2012- 6- 25 07:36 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
الله يجزاك الخير اخوى في ميزان حسناتك

أسطوره شموخ 2012- 6- 25 07:50 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
جزاك الله خير

رعبوب الحمام 2012- 6- 25 07:57 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
موضوع في غاية الروعة

اللهم اجمعنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام,,,,,

gєℓηαя 2012- 6- 25 08:01 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
كرم الله وجهه الشريف


احسنت الاختيار موضوع رائع

جزاك الله الف خير

:004::004:

اكاديمي مطنوخ 2012- 6- 25 08:17 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد اختلف العلماء في الصلاة والسلام على غير الأنبياء على سبيل الانفراد، والأكثرون على كراهة ذلك، لأمرين:
الأول: أن السلف لم يستعملوا ذلك إلا في حق الأنبياء.
والثاني: أن ذلك شعار لأهل البدع، وقد نهينا عن شعارهم.
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم قال أصحابنا: لا يصلى على غير الأنبياء إلا تبعا، لأن الصلاة في لسان السلف مخصوص بالأنبياء صلاة الله وسلامه عليهم، كما أن قولنا: عز وجل مخصوص بالله سبحانه وتعالى، فكما لا يقال: محمد عز وجل، وإن كان عزيزا جليلا، لا يقال: أبو بكر صلى الله عليه وسلم، وإن صح المعنى.
واختلف أصحابنا في النهي عن ذلك، هل هو نهي تنزيه أم محرم أو مجرد أدب، على ثلاثة أوجه، الأصح الأشهر أنه مكروه كراهة تنزيه، لأنه شعار لأهل البدع، وقد نهينا عن شعارهم. إلى أن قال:.. قال أبو محمد الجويني من أئمة أصحابنا: السلام في معنى الصلاة، ولا يفرد به غائب. انتهى.

وقال النووي رحمه الله في الأذكار: وأما السلام فقال الشيخ أبو محمد الجويني من أصحابنا: هو في معنى الصلاة، فلا يستعمل في الغائب، فلا يفرد به غير الأنبياء، فلا يقال: علي عليه السلام، وسواء في هذا الأحياء والأموات، وأما الحاضر، فيخاطب به، فيقال: سلام عليك، أو سلام عليكم، أو السلام عليك، أو عليكم، وهذا مجمع عليه. انتهى.
وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير سورة الأحزاب بعد نقل كلام النووي : قلت: وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال: عليه السلام، من دون سائر الصحابة، أو كرم الله وجهه، وهذا وإن كان معناه صحيحا، لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك، فإن هذا من باب التعظيم والتكريم، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم أجمعين. انتهى.
والحاصل أنه لا يخص علي بن أبي طالب رضي الله عنه أو فاطمة أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم بجملة الصلاة أو السلام عليهم، بل هم وسائر الصحابة في هذا الباب سواء، مع كراهة استعمال هذه العبارة في حق غير الأنبياء.
والله أعلم.

المصدر
http://www.islamweb.net/fatwa/index....37150%E2%80%8F

وفقنا والله واياكم

سما الخلود 2012- 6- 25 08:22 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
ســـــــــــــــــــــــــلام الله على أبا الحسنين على أبن أبى طالب علية الســـلام :d5:

maljahmi 2012- 6- 26 12:25 AM
رد: خمـس وخمـس ...
 
اللهم اجمعنا بهم مع محمد عليه السلام وابي بكر الصديق وعمر الفاروق (قاهر الفرس) وعثمان ذو النورين وعلي ابن ابي طالب وعاشة الصديقة رضوان أالله عليهم أجمعين

F!x 2012- 6- 26 02:29 AM
رد: خمـس وخمـس ...
 
احييك من قلبي علي الكلمات الرائعه

مميز كعادتك :106:

ARAMCO GUY 2012- 6- 26 12:01 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكاديمي مطنوخ (المشاركة 6835488)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


فقد اختلف العلماء في الصلاة والسلام على غير الأنبياء على سبيل الانفراد، والأكثرون على كراهة ذلك، لأمرين:
الأول: أن السلف لم يستعملوا ذلك إلا في حق الأنبياء.
والثاني: أن ذلك شعار لأهل البدع، وقد نهينا عن شعارهم.
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم قال أصحابنا: لا يصلى على غير الأنبياء إلا تبعا، لأن الصلاة في لسان السلف مخصوص بالأنبياء صلاة الله وسلامه عليهم، كما أن قولنا: عز وجل مخصوص بالله سبحانه وتعالى، فكما لا يقال: محمد عز وجل، وإن كان عزيزا جليلا، لا يقال: أبو بكر صلى الله عليه وسلم، وإن صح المعنى.
واختلف أصحابنا في النهي عن ذلك، هل هو نهي تنزيه أم محرم أو مجرد أدب، على ثلاثة أوجه، الأصح الأشهر أنه مكروه كراهة تنزيه، لأنه شعار لأهل البدع، وقد نهينا عن شعارهم. إلى أن قال:.. قال أبو محمد الجويني من أئمة أصحابنا: السلام في معنى الصلاة، ولا يفرد به غائب. انتهى.

وقال النووي رحمه الله في الأذكار: وأما السلام فقال الشيخ أبو محمد الجويني من أصحابنا: هو في معنى الصلاة، فلا يستعمل في الغائب، فلا يفرد به غير الأنبياء، فلا يقال: علي عليه السلام، وسواء في هذا الأحياء والأموات، وأما الحاضر، فيخاطب به، فيقال: سلام عليك، أو سلام عليكم، أو السلام عليك، أو عليكم، وهذا مجمع عليه. انتهى.
وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير سورة الأحزاب بعد نقل كلام النووي : قلت: وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال: عليه السلام، من دون سائر الصحابة، أو كرم الله وجهه، وهذا وإن كان معناه صحيحا، لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك، فإن هذا من باب التعظيم والتكريم، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم أجمعين. انتهى.
والحاصل أنه لا يخص علي بن أبي طالب رضي الله عنه أو فاطمة أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم بجملة الصلاة أو السلام عليهم، بل هم وسائر الصحابة في هذا الباب سواء، مع كراهة استعمال هذه العبارة في حق غير الأنبياء.
والله أعلم.


المصدر
http://www.islamweb.net/fatwa/index....37150%e2%80%8f

وفقنا والله واياكم



شكرا لك اكاديمي مطنوخ


علي من اهل البيت عليه السلام

وفي كل صلاه عند كل المسلمين يقولون
{اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد)

وشكرا لمرورك

بنت الشمري 2012- 6- 26 12:11 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
جزآك الله كل خير
وبآرك فيك وأحيآء قلبك بذكرهـ
ووفقك الى مآيحبة ويرضآه
وأدخلك مدخل الصآآلحيين الابرآر
ورزقك أعلى مرآآتب الجنآآن

Another day 2012- 6- 26 12:20 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
ومن اقواله.....


النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت *** أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا *** إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنُـه *** وإن بناها بشر خاب بانيها


أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ***ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطــنةً ***حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت ***أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها
لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ***فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها
لكل نفس وان كانت على وجــلٍ ***من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويهـــا
المرء يبسطها والدهر يقبضُهــا ***والنفس تنشرها والموت يطويها



إنما المكارم أخلاقٌ مطهـرةٌ ***الـدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا *** والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها ***والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم أنى لا أصادقها ***ولست ارشدُ إلا حين اعصيها


واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ***والجــار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها *** والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيها
أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل ***والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الأغصان عاكفةً ***تسبــحُ الله جهراً في مغانيهـــا
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ***بركعةٍ في ظــلام الليــــل يحييها

سلمت اناملك....:106:

بنت الحربيf15 2012- 6- 26 02:55 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
جزاك الله خيــــــــــــــــــــر

غصون الازهار 2012- 6- 26 02:58 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
ليس غريب على علي عليه السلام
فنهج البلاغه منه

M00ly 2012- 6- 26 03:07 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
حقا خمس يرفعون خمس ,,$
موضووووع بقمممةة الروعةة ..@@!

جزآكـ الله كـل خير ,, وأسعدك مدى السنين .. :/
ربي يجعله في ميزان حسنآتكــ ..()

maljahmi 2012- 6- 26 03:10 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aramco guy (المشاركة 6837575)

شكرا لك اكاديمي مطنوخ


علي من اهل البيت عليه السلام

وفي كل صلاه عند كل المسلمين يقولون
{اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد)

وشكرا لمرورك
وعائشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما جميعا وحبيبة رسول الله من أهل البيت وزجات النبي ايضا

ARAMCO GUY 2012- 6- 26 04:34 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maljahmi (المشاركة 6838021)
وعائشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما جميعا وحبيبة رسول الله من أهل البيت وزجات النبي ايضا

سجلت اعجابي بمشاركتك


عليهم السلام عليهم السلام

رضي الله عنهم وارضاهم

نبض الوجود 2012- 6- 26 04:43 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
بصراااحه قمة الروووووعه ,, وان دلّ على شي فهو روعة ناقله وكاتبه
لآعدمناك ياأرامكو بيك :cheese::rose::rose::rose:
شُكرا قد الدونيا :004:

نور الأصيل 2012- 6- 26 08:07 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
[QUOTE=اكاديمي مطنوخ;6835488]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:



فقد اختلف العلماء في الصلاة والسلام على غير الأنبياء على سبيل الانفراد، والأكثرون على كراهة ذلك، لأمرين:
الأول: أن السلف لم يستعملوا ذلك إلا في حق الأنبياء.
والثاني: أن ذلك شعار لأهل البدع، وقد نهينا عن شعارهم.
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم قال أصحابنا: لا يصلى على غير الأنبياء إلا تبعا، لأن الصلاة في لسان السلف مخصوص بالأنبياء صلاة الله وسلامه عليهم، كما أن قولنا: عز وجل مخصوص بالله سبحانه وتعالى، فكما لا يقال: محمد عز وجل، وإن كان عزيزا جليلا، لا يقال: أبو بكر صلى الله عليه وسلم، وإن صح المعنى.
واختلف أصحابنا في النهي عن ذلك، هل هو نهي تنزيه أم محرم أو مجرد أدب، على ثلاثة أوجه، الأصح الأشهر أنه مكروه كراهة تنزيه، لأنه شعار لأهل البدع، وقد نهينا عن شعارهم. إلى أن قال:.. قال أبو محمد الجويني من أئمة أصحابنا: السلام في معنى الصلاة، ولا يفرد به غائب. انتهى.

وقال النووي رحمه الله في الأذكار: وأما السلام فقال الشيخ أبو محمد الجويني من أصحابنا: هو في معنى الصلاة، فلا يستعمل في الغائب، فلا يفرد به غير الأنبياء، فلا يقال: علي عليه السلام، وسواء في هذا الأحياء والأموات، وأما الحاضر، فيخاطب به، فيقال: سلام عليك، أو سلام عليكم، أو السلام عليك، أو عليكم، وهذا مجمع عليه. انتهى.
وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير سورة الأحزاب بعد نقل كلام النووي : قلت: وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال: عليه السلام، من دون سائر الصحابة، أو كرم الله وجهه، وهذا وإن كان معناه صحيحا، لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك، فإن هذا من باب التعظيم والتكريم، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم أجمعين. انتهى.
والحاصل أنه لا يخص علي بن أبي طالب رضي الله عنه أو فاطمة أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم بجملة الصلاة أو السلام عليهم، بل هم وسائر الصحابة في هذا الباب سواء، مع كراهة استعمال هذه العبارة في حق غير الأنبياء.
والله أعلم.


وفقنا والله واياكم

لا فض فوك يا أخي ... اللهم احيي السنة وأقمع البدعه وانصار بشارمن حمير لبنان وخنازير ايران ...وجمعنا بالرسول والآل والأحبه والأصحااااااب في اعلى الجنة جنة الفردوس ...

Khaled.k 2012- 6- 26 10:34 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
تسلم ياحامل المسك والطيب
ترتيب جميل ودرر عظيمة

ARAMCO GUY 2012- 6- 26 10:40 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
[quote=نور الأصيل;6838864]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكاديمي مطنوخ (المشاركة 6835488)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:




فقد اختلف العلماء في الصلاة والسلام على غير الأنبياء على سبيل الانفراد، والأكثرون على كراهة ذلك، لأمرين:
الأول: أن السلف لم يستعملوا ذلك إلا في حق الأنبياء.
والثاني: أن ذلك شعار لأهل البدع، وقد نهينا عن شعارهم.
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم قال أصحابنا: لا يصلى على غير الأنبياء إلا تبعا، لأن الصلاة في لسان السلف مخصوص بالأنبياء صلاة الله وسلامه عليهم، كما أن قولنا: عز وجل مخصوص بالله سبحانه وتعالى، فكما لا يقال: محمد عز وجل، وإن كان عزيزا جليلا، لا يقال: أبو بكر صلى الله عليه وسلم، وإن صح المعنى.
واختلف أصحابنا في النهي عن ذلك، هل هو نهي تنزيه أم محرم أو مجرد أدب، على ثلاثة أوجه، الأصح الأشهر أنه مكروه كراهة تنزيه، لأنه شعار لأهل البدع، وقد نهينا عن شعارهم. إلى أن قال:.. قال أبو محمد الجويني من أئمة أصحابنا: السلام في معنى الصلاة، ولا يفرد به غائب. انتهى.

وقال النووي رحمه الله في الأذكار: وأما السلام فقال الشيخ أبو محمد الجويني من أصحابنا: هو في معنى الصلاة، فلا يستعمل في الغائب، فلا يفرد به غير الأنبياء، فلا يقال: علي عليه السلام، وسواء في هذا الأحياء والأموات، وأما الحاضر، فيخاطب به، فيقال: سلام عليك، أو سلام عليكم، أو السلام عليك، أو عليكم، وهذا مجمع عليه. انتهى.
وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير سورة الأحزاب بعد نقل كلام النووي : قلت: وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال: عليه السلام، من دون سائر الصحابة، أو كرم الله وجهه، وهذا وإن كان معناه صحيحا، لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك، فإن هذا من باب التعظيم والتكريم، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم أجمعين. انتهى.
والحاصل أنه لا يخص علي بن أبي طالب رضي الله عنه أو فاطمة أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم بجملة الصلاة أو السلام عليهم، بل هم وسائر الصحابة في هذا الباب سواء، مع كراهة استعمال هذه العبارة في حق غير الأنبياء.
والله أعلم.


وفقنا والله واياكم

لا فض فوك يا أخي ... اللهم احيي السنة وأقمع البدعه وانصار بشارمن حمير لبنان وخنازير ايران ...وجمعنا بالرسول والآل والأحبه والأصحااااااب في اعلى الجنة جنة الفردوس ...

امين يارب

محمداحمد 2012- 6- 29 04:05 PM
رد: خمـس وخمـس ...
 
الله يجزاك كل خير

فيني ضحكه 2012- 6- 30 01:06 AM
رد: خمـس وخمـس ...
 
جزآآك الله آلف خيييييير :106:


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:24 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه