|
هل كتب وصيتك..؟؟!
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد,,, الموت حق على كل إنسان قال تعالى "كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا تُرجعون" وقوله تعالى :: (( كُتِبَ عَلَيكُم إذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوتُ إن تَرَكَ خَيراً الوَصِيّةُ )) [ البقره : 180 ] قال النبي صلى عليه وسلم: { ما حق امرئ مسلم له شىء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده } [متفق عليه]. وأترك لكم الاسئله...!! هل جربت يومـا أن تكتب وصيتك ..؟! وهل من الممكن ان تكتبها في يوم من الايام وانت في عز شبابك وعز صحتك؟؟ ( ادام الله عليكم الصحه والعافيه ) ... ومانظرتك لانسان يكتب وصيته وهو في عز شبابه ..؟؟ لو كنت كتبت وصيه ماهى نص الوصيه؟؟ |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
الحياة تفاؤل
اش اللي كتبت وصيتك مستعجل مرررررررة؟؟؟؟!!! |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
كتبتها وحطيتها تحت فراشي
إذا مت خبروا أهلي عنها |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
مافكرت اكتب
شي ابد ولو قدر الله. ومت مافي شي عندي ابد اوصي عليه :000: الله يحسن خاتمتنا :106: |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
ما بعد صرنا ف دار العجزة:33_asmilies-com:
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اخوانى.. وهل الوصية هى لكبار السن مثلا..!! الموت لا يعرف صغير ا ولا كبيرا.. الوصية لسيت فى الديون او الحقوق فقط ..بل اكثر من ذلك بكثير الوصية فى الدين ..فى حق الوالدين ..فى حق اهلك ومالك توصى بشى ينفعك بعد مماتك.. الرسول عليه الصلاة والسلام علمنا ديننا..وكيف العمل بسنته..ولكننا لانقراء اللهم الهمنا رشدنا وامتنا مسلمين اللهم اجعل اخر كلامنا من الدنيا لا اله الا الله ..اللهم توفنا وانت راضاً عنا.. |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
والله كلامك هذا يكرهونه التعاونية للتأمين
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
الله يحسن الخاتمه..
عن نفسي كتبت وصيتي مريتن ,,لاأني حسيت اني بموت ..والحمد الله ..الله كتب لي عمر..وبعدها مسحتها......الله يطوول اعماركم وعمري على طاعته.. |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
مساء الخير
طيب وش نكتب بالوصيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
الموووتـــ ماايعرف كبير ولا صغير.......الله يحسن خاتمتك |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
نماااذج للوصيه:
النموذج الأول الحمد لله وحده والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد أما بعد,,, هذا ما أوصى به فلان وهو يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبد الله ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق وأن الله يبعث من في القبور ويجمعهم ليوم النشور أوصى وهو في حالته المعتبرة شرعاً لصحة الإقرار( قائلاً ) أوصي من خلفي أن يتقوا الله عز وجل وأن يطيعوا الله ورسوله وأن يتفقوا ولا يختلفوا وأن يصلحوا ذات بينهم فأن هذا لصالحهم0 وأوصي بالعمارة المملوكة لي بالصك رقم000وتاريخ000الصادرمن00 0 للمحتاجين من الأبناء والعمارة المملوكة لي بالصك رقم000وتاريخ000الصادر من000للمحتاجات من البنات أو يُذكر أن الدور العلوي للأبناء والدور السفلي للبنات (أو يُذكر غير ذلك مما يناسب حال الموصي والموصى له ) ـ والأفضل إكمال الإجراءات لدى المحكمة فى حياة الموصي ـ على أن يكون وقفاً لذريتي من بعدي ما تناسلوا وأن يخرج الساكن بها أضحية لى ولوالدي( أو يُذكر غير ذلك من سُبل الخير) وأنه بعد إنقطاع الذرية فقيمتُها تكون في بناء مسجد أو المشاركة فيه (أو يُذكر غير ذلك) هذا ما أوصيت به وقد أذنت لمن يشهد عليها,,, وهما:ـ ............. و....................... حُرر في يوم 000الموافق000 الموصي ................... شاهد ............. شاهد................... ......................... ......................... بسم الله الرحمن الرحيم النموذج الثاني الحمد لله وحده والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد أما بعد,,, هذا ما أوصى به فلان وهو يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبد الله ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق وأن الله يبعث من في القبور ويجمعهم ليوم النشور أوصى وهو في حالته المعتبرة شرعاً لصحة الإقرار(قائلاً ) أوصي من خلفي أن يتقوا الله عز وجل وأن يطيعوا الله ورسوله وأن يتفقوا ولا يختلفوا وأن يصلحوا ذات بينهم فأن هذا لصالحهم0 وأوصي بوقف العمارة المملوكة لي بالصك رقم000وتاريخ000الصادر من000(والأفضل إكمال الإجراءات لدى المحكمة فى حياة الموصي) وأن لا تُأجر الا لما هو موافقاً للشرع وأن يصرف ريعها على النحو التالي الأول فالأول:- أ- أضحية لي ولوالدي أو حجة كل خمس سنوات(أو غير ذلك) ب- دفع مبالغ للمحتاجين من الذرية ذكوراً أوإناثاً0 ج- عند الزيادة عن حاجتهم فإنه يصرف للمحتاجين للزواج ويقدم الأقرب فالأقرب0 د- المساهمة في الدفع لأعمار المساجد0 ويكون القائم على الوصية فلان بجُعل مقداره عشرة بالمائة (أو أكثر أو أقل) من ريعها له في ذلك حق تنفيذها وفق مصارفها المذكورة ومن بعده من فيه الكفاءة والإصلاح من ذرية الذكور ما تناسلوا وكيلاً بعد وكيل وجيلاً بعد جيل وللوكيل حق نقل الوقف إذا تعطلت منافعه,وبعد انقطاع الذرية فمنفعتها تكون في بناء مسجد أو المشاركة فيه (أو يُذكر غير ذلك من طرق الخير) هذا ما أوصيت به وقد أذنت لمن يشهد عليها,,, وهما:ـ ................... و................... حُرر في يوم 000الموافق000 الموصي ................... شاهد ............. شاهد................... ملاحظة :ـ يُزاد على أحد النموذجين ما يوافق حال الموصي وهي:ـ 1- أن يذكر الديون التي عليه والتي له 0 2- أن يذكر الولاية للقصر وفي التزويج أو غير ذلك مما هو عليه حال الموصي هذا ما تم كتابته حول الوصية وأسأل الله التوفيق والسداد للجميع أنه سميع مجيب وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
good
اقتباس:
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اهم شيء الديوون ..لاتتهاوونون فيها..كل وااحد يسدد دينه قدر المستطاع..والافضل تكون كاتبها في دفتر خاص والاهل يعلموون بذلك...ولاتنسوون تكتبونها من ضمن الوصيه...
الله يطوول بعمركم على طاعته.. |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
...mlak
ماشاء الله عليك ..ما قصرتى .. الله يوفقك لك خير |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
:mh12::mh12:
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
مره بس ضاعت :mh12:
بكتب مره ثانيه ان شاء الله :rose: |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
انا كاتب وصية جميع ما املك لجامعة الملك فيصل :biggrin:
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
فكرت أني أكتب أكثر من مرهـ بس مآكتب اللهم حسن الخاتمه |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
ماايجووز بالشرع...خااصه اذا كان عندك ورثه...قول ثُلث مااملك ..يجي.. :eek: لجامعة فيصل :139::139: ..لاحد يسمعك,, بنتظرون موتكــ.. ترى السالفه ماافيها مزح......جد اكتب ..مااحد يضمن الحيااه.. الله يطول بعمرك على طاعته |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
والله الموضوع يخوف انا ما احب افكر بهالاسلوب مايجي معايا ابداً
احب اتذكر الخير والطاعات واخبار الاخيار والصالحين تحفزني اكثر واعتبر من قصص الفساق والعياذ بالله بس مااحب افكر اني اكتب وصيتي ابواب الذكرى كثيرة مو شرط اكتب وصيتي عشان اتعظ واتذكر الموت كانت جدتي مشتريه كفنها قبل ماتموت والله شيء مرعب الله يتولانا برحمته ولا يظطرنا لاعمالنا ويعفوا ويتجاوز عنا بكرمه ومنه |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
والله احيانا افكر اكتب بس اخاف
استغفر الله احس ماني مستعده لهالشي استحي اكتبها واحس اني مقصره بنواحي يارب تثبتنا على طاعتك وتحسن خاتمتنا |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اللهم حسن الخاتمة:004:
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
بالعكس كتابة الوصيه عبره وتذكره لنا في الدنياوضمان بعد موتنا
واللي يقول صغار بدري على الوصيه يأخي ياما ناس راحوا من بينا وهم بصحه وعافيه فالموت مايعرف صغير وكبير مريض ومتعافي او< نايم وصاحي > والأخيره أحطها بين قوسين وأهم مايوصي به الإنسان الدين,الأموال والأملاك,عمل الخير له ولوالديه,<التبرع بالأعضاء> وهم الأخيره بحطها بين قوسين لأنها مهمشه شكلي بكتب وصيتي بس ماأدري وين أحطها:mh12: |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا ,,
جزاك الله الف خير :106: |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
وصيتي لابنائي هي المحافظة علي الصلاه والصوم وتقوي الله والتاكد ان الدنيا زائله واننا سنموت ونفني من هذه
الدنيا .. |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
كلام عين العقل الله يعطيك العافيه
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
الله واكبر عاد يالورث الي اتركه لعيالي
:(269): اذا كتبت اكتب وصيتي =انا نواف بكامل قواي العقليه والجسديه اتبرع بمبلغ 5 مليون لجمعية الايتام وعيالي يدفعون :hahahahahah: |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
كلام كبيرررر بس التفاول والامل شيئن كويسه بالحياه
:d5::d5::d5: جزيت خيرا |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
موضوعك متشائم
صحيح الموت حق ومايعرف كبير او صغير لكن أني اكتب وصيتي اعتقد انه عمل متطرف مثل اللي يشتري له كفن = االله يحسن خاتمتنا ويرحم موتانا وموتى المسلمين |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
مع نفسك
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اوما مع نفسك لابد ان نرتقي شويه بالاسلوب الله يهديك بس ومتميز كمان كثر منها بس:71::mh35:
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h: خخخخخخخخخخخخخخخخخخ قويه من ضحكي بغيت اطيح من الكرسي خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah: ايش ما كل علي الصبح :hahahahahah: |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
تفائل وعين خير:119: |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
عجباً لمن اخذ الموضوع من باب المزااح ... :139: :139:
بالنسبه لي مافكرت فيها ... بس افرح اذا عرفت ان احد الله رزقه بكتابه وصيته قبل موته ... افضلاً من اللي يموت موت الفجائه اللذي كثر في الاونه الاخيره .. ؟؟ اهم شي يوصي عليه الانسان هو قضااء دينه عنه ويكون محرص ع هذا الشي ... لاني اسمع كثير في اذاعه القران عن الدين وان الانسان يغفر الله له جميع ذنوبه الا الدين يحاسب عليه وكلام كثير عنه بس للاسف مايحظرني اللحين لدرجه كرهت الدين ... جزاك الله خير اخووي ... واسال الله العلي العظيم ان يحسن لنا خاتمتنا وان لايميتنا الا وهو راضيً عنا انه ع كل شي قدير .. ..... :106: :106: << والحمد الله ماعمري تدينت من احد ابد ... |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
عجباً لمن اخذ الموضوع من باب المزااح ... :139: :139:
بالنسبه لي مافكرت فيها ... بس افرح اذا عرفت ان احد الله رزقه بكتابه وصيته قبل موته ... افضلاً من اللي يموت موت الفجائه اللذي كثر في الاونه الاخيره .. ؟؟ اهم شي يوصي عليه الانسان هو قضااء دينه عنه ويكون محرص ع هذا الشي ... لاني اسمع كثير في اذاعه القران عن الدين وان الانسان يغفر الله له جميع ذنوبه الا الدين يحاسب عليه وكلام كثير عنه بس للاسف مايحظرني اللحين لدرجه كرهت الدين ... ^^ رغم اني ولله الحمد ماعمري تدينت من احد .. جزاك الله خير اخووي ... واسال الله العلي العظيم ان يحسن لنا خاتمتنا وان لايميتنا الا وهو راضيً عنا انه ع كل شي قدير .. ..... :106: :106: |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
يااخوان السالفه مااهي بمزح ولاهي سالفة تفاؤل وماتفااؤل ((كلنا متفاائلين بالحيااه,,ولله الحمد)) بس الانسان ماايدري متى يموت؟؟؟لو ادري متى اموت ماكان فكرت اكتب وصيتي إلا قبل موتي بيووم وخلاص.....
تبون تكتبون اكتبوا ماتبوون كيفكم..وموسالفة ورث ولا ماورث ..اي وصيه توصي فيها للي بعدك.. والرسول قال::((تذكرووا هادم اللذات)) وكمٍ انسان مات واهله مو عاارفين اللي لهم واللي عليهم.. :139: |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
كلامكــ صحيح مئه بالمئه :(204)::(204): الله يوفقكــ.. |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
مو لازم الوصيه تكون ورث.....خل وصيتك مثلا نصح لعيالكــ او زوجتك او اهلك . ..او تقول لاتنسوني من دعواتكم ..اوسددوا عني الدين ..وتسذا.. الله يرزقك بالرزق الحلال عاجلا غير اجل وتتبرع فيه للجمعيه..والله يطول بعمرك على طاعته |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اللهم انا نسألك حسن الخاتمة . وكتابة الوصية من سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام .
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اتعجب والله من بعض الردود ..اللهم ردنا اليك رداً جميلا اتعجب ممن يتشأم من شراء الكفن .. وكتابتة وصيته !! اخى وحبيبى الا تعلم بان النفس امارة بالسوء ..فلعل وجودها يكون سبباً فى تذكرك بالموت والاخرة والحساب يوم القيامه وتبعدك عن المعصى باذن الله.. جعلنا الله واياكم ممن يستمع القول فيتبع احسنه.. |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
جزاك الله خير.
نعم الحمد لله أنا ممن لا ينسون أمر الوصيه .. دائماً أذكر بها إخوتي .. موضوع قيم بارك الله فيك |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
...... :106: :106:
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
موضوووووع رائع الله يكتب أجرك ويجزاك خير
فعلا أخوي الموت مايعرف صغير ولا كبير (عسى أخر جلوسي وجلوسكم يكون بحضن سجاااده ) ياااااارب |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الضالمين ..اللهم اجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
طيب لية أكتب وصية الحين ؟!*:wink:
مآدم أنا على قيد الحياة < الله يطول بعمري*:106: وقادرة ليه اوصي ؟! اذا علي دين ) اسددة* اذا على الصدقة اسوي لي مشروع عالصدقة الجارية * مثلا مسجد، مصاحف ، بيير،،، الخ* عسى الله يتقبل منا اعمالنا بعدين يمكن لامت ، اوصيهم مايهتمون* ولامايقدورن لية ابلششهم ؟!*:biggrin: |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
ومن يضمن حياته..!
وهو ليس تشأؤم ..بل تذكير واحياء لسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
ذر الذين يستهزئون..
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
لم اكتب وصيتي
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
لاكن فكرت بكتابه وصيتي مرات عده
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
انا بصراحه مرة ارسلت رسالة جوال الى الى عماتي وبنات عمي وبنات عماتي واعمامي وزوجاتهم و خوالي وزوجاتهم طلبت منهم انهم يحللوني ويسامحوني زعلوا علي وذاك اليوم جوالي ماسكت كلهم يدقون علي يقولون عسى مافيك شي ويقولون لا عمرك تسوي زي هذي الحركات
بس بيني وبينكم اول مرة ادري اني غالية عندهم كذا :53: |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
يدافع البلاء
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
الوصية الشرعية أحكامها – أركانها - شروطها بقلم المحامي الدكتور مسلم اليوسف مدير معهد المعارف لتخريج الدعاة في الفلبين سابقا و الباحث في الدراسات الفقهية والقانونية فهذه الوصية الشرعية و بعض من أحكامها أحببت أن أخطها لتكون عوناً لمن يريد أن يزيد من أعماله الصالحة في حياته و بعد مماته . بدأت بتعريف الوصية الشرعية لغة اصطلاحاً ثم بينت الأدلة الشرعية على مشروعيتها في مصادر التشريع في الشريعة الإسلامية ثم أظهرت حكم الوصية و أركانها و شروطها بشئ من التفصيل . ثم أبنت مبطلات الوصية و طريقة إثباتها في الشريعة و القانون . ثم ختمت البحث بعدة فوائد نثرتها على سبيل المثال لتكون عوناً لمن يريد أن يستأنث بها كما صنعت نموذجاً سهلاً يستطيع أن يمليه من أراد أن يكتب وصيته على هذا البحث مباشرة . وكنت أحرص دائما على المقارنة ما بين الشريعة والقانون حتى تكون الوصية واقعية مفيدة لعموم المسلمين في شتى بقاع الأرض و ربوعها . نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يقبل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم . ( لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) (البقرة:286) و الله من وراء القصد تعريف الوصية : http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/2/fdfgdfg.gif ما هي الوصية : حتى نعلم ما هي الوصية نعود إلى أهل العلم و الاختصاص لنرى تعريف الوصية عندهم : الوصية في اللغة : الوصل ، مأخوذة من وصيت الشئ أصيه إذا وصلته . و الوصية هي الإيصاء ، و تطلق بمعنى العهد إلى الغير في القيام بفعل أمر ، حال حياته أو بعد وفاته ، يقال : أوصيت إليه : أي جعلته وصياً يقوم على من بعده .و هذا المعنى اشتهر فيه لفظ : الوصاية . و الفقهاء فرقوا بين اللفظين فقالوا : إن معنى أوصيت إليه : عهدت إليه بالإشراف على شؤون القاصرين مثلاً . و خصوا هذا بالوصاية و الإيصاء . و معنى أوصيت له : تبرعت له و ملكته و ملكته مالاً و غيره . وخصوه بالوصية . و تطلق أيضاً على جعل المال للغير : يقال : وصيت بكذا أو أوصيت بكذا ، أي جعلته له ، و الوصايا جمع وصية تعم الوصية بالمال و الإيصاء أو الوصاية . في الاصطلاح الشرعي : هي تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع ، سواء أكان المملك عيناً أم منفعة ، كالوصية بمبلغ من المال أو بمنفعة دار لفلان ، أو لجهة خير بعد وفاة الموصي . في قانون الأحوال الشخصية السوري : هي تصرف في التركة مضاف إلى ما بعد الموت . أدلة مشروعية الوصية : http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/2/fdfgdfg.gif الوصية مشروعة و قد دل على مشروعيتها الكتاب و السنة و الإجماع و المعقول . 1- كتاب الله تعالى : قال تعالى : (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ) (البقرة:180) . و قوله تعالى : (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ) . (النساء:11) . و قوله عز وجل: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ....... ) (المائدة:106) 2- السنة النبوية الشريفة : http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/2/fdfgdfg.gif حديث سعد بن أبي وقاص : ( الثلث و الثلث كثير ) صحيح الجامع الصغير و هو حديث صحيح و حديث : ( إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم ، بثلث أموالكم ، زيادة لكم في أعمالكم ) رواه أحمد و أبو داود و الترمذي حسنه و قال عنه الشيخ ناصر الدين حديث حسن . و حديث : (ما حق امرئ مسلم له شئ يوصي فيه يبيت ليلتين ، إلا و وصيته مكتوبة عنده ) .رواه الشيخان . 3- الإجماع : http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/2/fdfgdfg.gif أما الإجماع فقد أجمع العلماء من أهل العلم الذين يعتد برأيهم منذ عصر الصحابة على جواز الوصية ولم يؤثر عن أحد منهم منعها . 4- المعقول : http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/2/fdfgdfg.gif أما المعقول فهو حاجة الناس إلى الوصية زيادة في القربات و الحسنات و تداركاً لما فرط به الإنسان في حياته من أعمال الخير . حكم الوصية : http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/2/fdfgdfg.gif كانت الوصية في أول الإسلام واجبة بكل المال للوالدين و الأقربين ، بيد أن هذا الوجوب نسخ بآيات المواريث و بالسنة . و الوصية أربعة أنواع بحسب صفة حكمها الشرعي : 1- واجبة : كالوصية برد الودائع و الديون المجهولة التي لا مستند لها ، و بالواجبات التي شغلت بها الذمة كالزكاة ، والحج والكفارات و فدية الصيام و الصلاة و نحوهما . 2- مستحبة : كالوصية للأقارب غير الوارثين ، و لجهات البر و الخير و المحتاجين . 3- مباحة : كالوصية للأغنياء من الأجانب والأقارب . 4- حراماً : كالوصية لأهل المعصية و الفجور للإنفاق على مشروعات ضارة بالمسلمين و أخلاقهم . ومن الوصية المحرمة الوصية بقصد الإضرار بالورثة و منعهم من أخذ نصيبهم المقدر شرعا . قال تعالى : ( غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ) (النساء:12) أركان الوصية :. http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/2/fdfgdfg.gif قال الحنفية بأن للوصية ركن واحد و هو الإيجاب فقط من الموصي كأن يقول : أوصيت لفلان بكذا و نحوه من الألفاظ. . و أما القبول من الموصى له فهو شرط ، لا ركن ، أي أنه شرط في لزوم الوصية و ثبوت ملك الموصى له . و هذا هو الذي أخذ به قانون الأحوال الشخصية السوري في المادة 207. أما جمهور العلماء ( الشافعية و الحنابلة و المالكية ) فقد قالوا بأن للوصية أركان أربعة : 1- موصي . 2- موصى له . 3- موصى به . 4- الصيغة . شروط الوصية للوصية شروط صحة يتوقف عليها وجودها و شروط نفاذ يتوقف عليها نفاذ الوصية ، و ترتب آثارها ، و تلك الشروط إما في الموصي أو في الموصى له ، أو في الموصى به ، أبحثها في مطالب ثلاثة : المطلب الأول شروط الموصي يشترط في الموصي شروط صحة و شرط نفاذ : أما شروط الصحة في الموصي فهي أن يكون أهلاً للتبرع : و هو البالغ العاقل فلا تصح وصية المجنون و المعتوه كما لا تصح وصية الصبي المميز و غير المميز حتى يبلغ . شرط نفاذ الوصية في الموصي : يشترط في الموصي لنفاذ وصيته : ألا يكون مديناً بدين مستغرقاً لجميع تركته ، لأن إيفاء الدين مقدم على تنفيذ الوصية بالإجماع . المطلب الثاني شروط الموصى له يشترط في الموصى له شروط صحة و شروط نفاذ : أما شروط الصحة فهي ما يلي : 1- أن يكون موجوداً . 2- أن يكون معلوماً . 3- أن يكون أهلاً للتملك و الاستحقاق . 4- غير قاتل للموصي . 5- غير حربي للموصي . أما في القانون : فقد اشترط أن يكون الموصي له موجوداً إذا كان معيناً و هذا متفق مع رأي الجمهور ، فإن لم يكن معينا كطلبة العلم الشرعي ، لا يشترط أن يكون موجوداً عند الوصية ، و لا وقت موت الموصي ، و هو مأخوذ من مذهب الإمام مالك . و تبطل الوصية إذا تعذر وجود الموصى له في المستقبل مع جواز الوصية لجهة معينة من جهات البر ستوجد مستقبلاً ، كالوصية للملجأ الذي سيبنى في الحي الفلاني و في المدينة الفلانية . شروط نفاذ الوصية في الموصى له : يشترط لنفاذ الوصية ألا يكون الموصى له وارثاً للموصي عند الموصي إذا كان هناك وارث آخر لم يجزالوصية فإن أجاز بقية الورثة الوصية لوارث ، نفذت الوصية . لقوله صلى الله عليه وسلم : (إن الله أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث ) .رواه ابن ماجه والترمذي وأبو داود و هو حديث صحيح . و يشترط لصحة الإجازة شرطان : 1- أن يكون المجيز من أهل التبرع عالماً بالموصى به. 2- أن تكون الإجازة بعد موت الموصي فلا عبرة بإجازة الورثة حال حياة الموصي ، فلو أجازوها حال حياته ثم ردوها بعد وفاته ، صح الرد و بطلت الوصية ، سواء أكانت الوصية للوارث ، أم لأجنبي بما زاد عن ثلث التركة . المطلب الثالث شروط الموصى به للموصى به شروط صحة و شرط نفاذ : أما شروط الصحة فهي : 1-أن يكون الموصى به مالاً قابلاً للتوارث . 2-أن يكون الموصى به متقوماً في عرف الشرع الحنيف . 3-أن قابلاً للتمليك . 4-ألا يكون الموصى به معصية أو محرماً شرعاً ، لأن القصد من الوصية تدارك ما فات في حال الحياة من الإحسان . أما في القانون فقد نص القانون السوري في مادته 216 على أنه يشترط في الموصى به : أ - أن يكون قابلاً للتمليك بعد موت الموصي و متقوماًً في شريعته . ب – أن يكون موجوداً عند الوصية في ملك الموصي إن كان معيناً بالذات و نصت المادة المادة 217 على أن تصح الوصية التي تنتقل بالأرث و منها حق المنفعة بالعين المستأجرة بعد وفاة المستأجر . ما يشترط في الموصى به لنفاذ الوصية يشترط لنفاذ الوصية في الموصى به شرطان : أ – ألا يكون مستغرقاً بالدين : لأن الدين مقدم في وجوب الوفاء به على الوصية بعد تجهيز الميت و تكفينه. قال تعالى : (منْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ) ( سورة النساء من الآية 11.) ب – ألا يكون الموصى به زائداً على ثلث التركة إذا كان للموصي وارث. اعلم أخي المسلم أن الأولى ألا يستوعب الإنسان الثلث بالوصية ، و يستحب أن يوصي بدون الثلث ، سواء أكان الورثة أغنياء أم فقراء لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الثلث و الثلث كثير ) . تعليق الوصية على شرط : http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/2/fdfgdfg.gif لا تكون الوصية منجزة حال الحياة ، لأنها بطبيعتها عقد مضاف إلى ما بعد الموت . و قد نص القانون السوري في مادته 210/2 من قانون الحوال الشخصية على صحة إضافة الوصية إلى المستقبل ، وتعليقها على شرط ، و تقييدها به إذا كان الشرط صحيحاً . أما إضافة الوصية إلى المستقبل : فهذا صحيح ، كأن يوصي بسكنى داره لفلان إعتباراً من بعد الشهر الفلاني لموته . و أما تقييد الوصية بشرط صحيح : فهو جائز أيضاً على أن يتقيد تنفيذ الوصية بهذا الشرط المعترف به . و الشرط الصحيح وفق رأي ابن تيمية و ابن القيم الذي أخذ به القانون السوري ( المادة 210/2 ) : هو كل ما كان فيه مصلحة مشروعة للموصي ، أو للموصى له أو لغيرهما و لم يكن منهياً عنه ، و لا مخالفاً لمقاصد الشريعة الغراء . المطلب الرابع الصيغة و للصيغة في الوصية شروطا نذكرها فيما يلي : أ – يجب أن تكون الوصية بلفظ صريح أو كناية . واللفظ الصريح كأوصيت له بمئة ألف من المال بعد موتي . و اللفظ الصريح تنعقد به الوصية بمجرد اللفظ و لا يقبل قول القائل أنه لم ينو به الوصية . و الكناية مثل سيارتي هذه لمحمد بعد موتي . و لابد في لفظ الكناية من النية مع اللفظ لاحتمال اللفظ غير الوصية . ب_- قبول الموصى له ( عند الجمهور ) إن كانت الوصية لمعين ، فإن كانت الوصية لجهة عامة كطلبة العلم الشرعي لم يشترط القبول لتعذره . ج – أن يكون القبول الموصى له بعد موت الموصي فلا عبرة بقوله أو رده في حياة الموصي . مبطلات الوصية تبطل الوصية بأسباب عديدة وفق التالي : 1- زوال أهلية الموصي بالجنون المطبق و نحوه : تبطل الوصية عند الحنفية بالجنون المطبق و نحوه كالعته سواء اتصل بالموت أو لم يتصل بأن أفاق قبل الموت . أما الشافعية : فلم يبطلوا الوصية بالجنون ، سواء أكان مطبقاً أو لا ، و سواء اتصل بالموت أو لم يتصل متى كان منشأ الوصية وقت إنشائها ، لأن العقود و التصرفات تعتمد في صحتها على تحقق الأهلية وقت إنشائها فقط ، و لا يؤثر زوالها بعدئذ في صحة العقد أو التصرف . و لعل رأي الشافعية هو الأرجح ، لأن كمال الأهلية وقت يطلب عند الإنعقاد .أما احتمال رجوع الموصي عن الوصية لولا جنونه فهو احتمال ضعيف . و مع كل أسف فالقانون السوري بمادته 220/أ أخذ برأي الحنفية لكنه اعتبر الجنون المطبق مبطلاً للوصية إذا اتصل بالموت و كان الأجد به أن يأخذ برأي الشافعية لقوة حجتهم و رجحان مصلحة الموصي و الموصى له بذلك . 2-تعليق الوصية على شرط لم يحصل : كأن يقول : إن مت عامي هذا فلفلان كذا من المال فلم يمت ، فتبطل الوصية لتعلقها بشرط لم يتحقق . 3 – الرجوع عن الوصية : يجوز للموصي الرجوع عن الوصية متى شاء لأنها عقد غير ملزم ، و لأنه عقد لا يثبت حكمه إلا بعد موت الموصي ، فيكون بالخيار بين الإمضاء و الرجوع . 4 – رد الوصية تبطل الوصية : إذا ردها الموصى له بعد وفاة الوصي . 5 – موت الموصى له المعين قبل موت الموصي . 6- قتل الموصى له الموصي :تبطل الوصية عند السادة الحنفية إذا قتل الموصى له الموصي عمداً أو غير عمد . 7- هلاك الموصى به المعين : تبطل الوصية إذا كان الموصى به معيناً بالذات ، و هلك قبل قبول الموصى له كما لو أوصى بخاروف معين بالذات فهلك ، تبطل الوصية. إثبات الوصية يندب بالاتفاق كتابة الوصية ، وبدؤها بالبسملة و الثناء على الله تعالى و نحوه و الصلاة و السلام على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم إعلان الشهادتين كتابة أو نطقاً بعد البسملة و الحمدلة و الصلولة ثم الإشهاد على الوصية لأجل صحتها و نفوذها . و تثبت الوصية في الفقه الإسلامي بكل طرق الإثبات الشرعية كالشهادة و الكتابة . و لابد من سماع الشهود مضمون الوصية أو أن تقرأ على الموصي فيقر بما فيها . و قد خالف القانون آراء فقهاء الشريعة الإسلامية في سماع الدعوى ، فلم يعترف بالشهادة المقررة في رأي الفقهاء و إنما اشترط لسماع الدعوى بعد وفاة الموصي وجود وصية مكتوبة بورقة رسمية أو عرفية كتبت بخط المتوفى الموصي و عليها توقيعه . و هذا احتياط من القانون نظراً لفساد كثير من أهل هذا الزمان ، وعدم التعويل على كثير من الشهادات بسبب انتشار شهادة الزور . اسال الله ان ينفع بها .. |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
سبحانك لا اله الا انت انى كنت من الضالمين..اللهم الهمنا رشدنا
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
جزاك الله خير على التذكير .. تراه شيء مهم جداً ...
الله يسعدك على الشرح ..يا كثر ما دورت هلى شيء مفصل كذا الله يعطيك العافيه .. |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
الحمدلله كتبتها من فتره
الواحد اليوم حي .. بكره ما يندرى حلو الواحد يعيش يومه كنه ميت بكره |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
الله يوفقك لك خير |
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اللهم احسن خاتمتنا ولاتمتنا الا وانت راض عنا ..*
|
رد: هل كتب وصيتك..؟؟!
اقتباس:
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:21 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام