|
...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
-
في اطوار هذه الحياة وفي طبقات هذا المجتمع يوجد ماآسميه بِ [خُبث الذكاء ] وماَ آسميه [ دآء الغباء ] واليوم ساقتصد من يستخدمها لطرقُ متلويه عوجـاء من امثله خُبث الذكاء / شخصيه تجُيد لبس الاقنعه وتزييف الكلام , وَبعد الشبهات المرتكبهّ كـّ / من ترتكب ويرتكب ذنب امام الله وامام نفسها , وتجتهد ان لآيرئ الخلق .. من امثله دآء الغبـاء / فلانه تَخرج ال 12 من منتصف الليل متستره ولكن ارادت المشي خارج المنزل [ !!!! ] تحملي ماسيقال ي جميله رغم انكي لَم ترتكبي ذَنبُ .. / يذكر فلان يمسك عُلبه خمرّ لصاحبه الفاسد ولكنه لآ يشربه / تحمل انت الاخر هيئتك وقول الناس ماحيرني هو [ وجود فئه بين هؤلآء الخبثآء وبين اولئك ألاغبياء ] للاسف / رايتُ اننا نرى ظواهر وقشورّ الاشياء ولآ نتعمق بِلُبها هناك فئه شباب وَ بنات | لا يقبلو اي جنس اخر في اي وسيله اتصال لديهم لآسباب لديهم ’ او فالغالب رغابه مشدده عليهم ليس منهم ..! ولكنهم / تنآسو حكمه الله من المنع لذلك الاتصال باي شكل من اشكاله ترا احدهم يقترف الحديث الممنوع , او الكلام الهابط ’ فينطق لسانه او لسانها به وعندّ ذكرّ مثل هذه الامور رفَعوَ انوفهمّ [ نحنُ لا نعمل هكذا ] انت تركت الذنب واقترفت السبب يآايها الطيب ونحنُ نحكم ّ على الظواهر ’ فالغالب لو تتفوه الان فتاه بِقول [ نعم لدي جهه اتصال لرجلُ لم يتم بيينا اي حديث الا لغرض مُلِح ] لآفتضحت , ونبذت ّ ’ وَ وَ وَ وتلك التي لم تضفّ , ولكنها اقترفت السبب بطرق غير تلك الاضافه [ شريفه] لا يعني كلامي تآييد لهذا الشي وَالربّ .. لكن / لُب كتابتي هنا لابد ان ننظر للبُ الذنب ,ولبّ الاشياء لّماذا نحكم على القشور ونترك اللبُ ..؟ لماذا البعض يجيد الكذب ويقترف السبب ويبعد الذنب او المممنوع .. ؟ مارايك بما كتبٍ هنــا ؟ وَهل ترى تلك الفئه امَ لآ .. ؟ |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
رأيي ان موضوعك جميل ويتكلم بالصميم
والكلام فيه مايوفيه لاسطر ولا سطرين ولا اكثر من صفحه لأنو فعلا يتكلم عن الواقع في اشياء ان جيتي عندها ماتقدرين تعلقين السكوت ابلغ من الصمت احيانا فعلا بدون تعليق رائعه :106::106: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اختي لوجي انتي دائما مميزه
|
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
هي الامور بين ماظهر واضح وماخفئ
وبين خبث النوايا ونقاءها تبقئ الافعال في المثاليه المطلقه ستظهر الافعال علئ حسب النوايا واضحه امام الناس هنا يتجرد الناس من الذكاء والغباء لكن في الحياه المعاشه والمجتمع يتهئ لنا ان من يخفئ خبثه ويزين فعله ذكي ومن كان كما نقول بمصطلح(علئ نياته)غبي لكن لبد لخبث النوايا وذكاءها ان ينفضح وتظهر براءة من نعت بالغباء بسوء فعله وسلامة نيته ومابين تلك الفئتين لبد ان ينحاز لااحداهما بارك الله فيك موضوع ينشط الفكر كونه في ادق التفاصيل:biggrin: شكرا لك علئ طرحك المميز |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
أقرب مثال لخبث الذكاء وداء الغباء
هنا في الشخصيات الافتراضية خلف اقنعة النكات ........ موضوع رائع وطرح مرتب يعطيك العافية ودمتم بحفظ الله |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
|
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
لوووجي موااااضيعك داااايماًمتميزه
الله يسعدك |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
_
هاشميه | اشكرك على هذا الحضور ’ والثناء الطيب ’ دُمتي بحَفظ الله , ارغب رايك المندوبَ | حقيقه م َ ذكرن بين نقاء النوايا وخبثها يوجدوّ , نحنُ لا نعَلم الخفايا ’ فقط نحكم ’ ا نـاو | مثل هذه الفئه ومثل من يحكم ب الظواهر ’ موجودين هنآ , وبَ الواقع , ياحُبي | اشكرك ’ وآرغب برايك , [ شكرآ ايها الطيبونَ ] :rose: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
_
فُلان طالب مجتهد حصلّ على نسبه 99 % 90 منها اجتهاد والبقيه , احتراف غشْ فلان طالب مجتهد حَصل على نسبه 90 % ال 90 بجميع كسورها صافيه ’ اجتهاديه وفقطّ فلان طالب لآيبالي حَصل على نسبه ّ 60 % ,, لآحد يهتم لشانهّ نحنٌ اُعجبنا وَ افتتتنآ ب صاحب ال 99% , والبعض اقتداء وخطى خَطٍوه الاهالي جعلوه قدوة , مضرب مثلّ , شي مقدس اجتماعي والثاني ,, اي كويس ماعليه بس ماهو زي فلان الف بسم ً الله عليه الثالث ,, جعُل عبره للاخرين هنا نظرنا لظاهر وتغيرت به نظراتنا نظرنا [ للكم وليس الكيف ] ..!!! وان كان البعض يعلم ّ احترافه لذلك ,, |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
هذي الواقع تفرض عليك يااختي نسيتي الواسطات والرشاوي :sm18: اعجبني طرحك ي لوجي :004:مبدعه مبدعه ماشاء الله |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
[ الواقع , الزمـنّ , الدنيا ] القُي عليها اللوم ’ والعَتب , والويلّ ’ واللعن هي فقط احتوتنآ, ونحنُ من افسدناها , واثقلنا كواهلها بماَ نريد الواسطات / لوِحدها حكايه لكن مهما بَلغت من الحمد لآ تستغني عنها كَشعب لآ ذنب لنـا .!! بعَض مما لَديك آشكرك | :rose: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
بالنسبة للفئة الاولى اللي وصفتيها بخبث الذكاء .. هذول اراجوزات ابليس .. نسأل الله العفو والعافية منهم وحسابهم على الله مالنا فيهم اقتباس:
للأسف مالنا الا الظاهر .. وانتي من خلال امثلتك اللي طرحتيها .. تبين هالشي .. يعني حنا مالنا بالنوايا .. للأسف في ناس نصبت انفسها الهة صغار تحاسب الناس وتترصد لهم بالزلة لكن في النهاية مالنا الا الظاهر .. يعني ابسط شي في مواضيع الحجاب غالبا تكون الردود البنت المحتشمة محد بيتعرض لها .. حتى لو كانت محتشمة خوفا من اهلها . او انها محتشمة ورايحة مكان متنيل بستين نيلة ..:Looking_anim: بس بما انها كلها سواد ظاهرها يقول انها اعف وانزه بنت .. فهمتي علي .. انا وش عرفني وش داخل نية كل شخص ..!! والامثلة اللي ذكرتيها تحت عنوان داء الغباء هذول اشخاص حطوا انفسهم موضع شبهة .. ويقول لك "من وضع نفسه في مواضع التهمة فلا يلومن إلا نفسه " اقتباس:
اكيد .. موجودين كلا الفئتين .. اقتباس:
بس ماعرفت اعبر بكلام افضل من كذا .. يعطيك العافية ..:rose: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
لّماذا نحكم على القشور ونترك اللبُ ..؟
لأننا بشر لانملك منظارلمعرفة خفايا النفوس..فالخافي لايعلمه إلاالله وله في ذالك حكمه سبحانه وتعالى لماذا البعض يجيد الكذب ويقترف السبب ويبعد الذنب او الممنوع .. ؟ قديكون لكسب جاه أومال أو سلطه..أوغير ذالك من الأمور الدنيويه.. ولاكن مهماتصنع الشخص فلابد له من الوقوع بيوم من الأيام ..وزي مايقولون حبل الكذب قصيييييير.. مارايك بما كتبٍ هنــا ؟ واقع لانستطيع إنكاره ولانملك تغييره وَهل ترى تلك الفئه امَ لآ .. ؟ بكل مكان وزمان .. ولاكن كمايقول البعض دعي الخلق للخالق. مودتي لك غاليتي:106: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
آهلآ بك | ماريا انتي جعلتيهم كاابليس بنآء على اول مثال وضعته انا قد اكنُ ضَخمت المثال لآيضاح الفكره فقَط , ولكن / في مثال الثاني عن الطلاب لآ يستحق ان نقول عنهم آبليس ْ وللخُبث درجات , انا معك الظاهر يحمل جزء من الشي ولكن نحُن قد نحكم عليه, من الظاهر اذا اقتصرنا ع المظاهر , سيصبح الجميع كامل والكمال لله ّ اجل اذَ عندما لآ نعرف النوايا / لآ يحق لنـأ الحكم او الرآي .. سعدُت بمشاركتك | يآنقيه ّ |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
اهلا وسهلآ | حُلم .. جميلّ لاننـا بشر لآنعلم الخوافي , ولكن لدينا عقلّ , لدينا احساس , نُفرق بين المنافق ’ والصادق و و و غيرهّ امور بسيطه كبشرّ نملك عقول لنستوعبها , لم نفكر ب ونتكلم ب امور غيبيه , لماذا لآ نملك تغييره ..؟ انا لآ اقول اني لآ احكم من المظاهر ’ ولآ اقول اني اعتمد عليها كليأ رغم وجود بشر واضحون بشده , تفهمهم عَ عجل وكذلك هناك بشر يفهموّ لغه العيون , برآعه الاسلوب تجديه عند اول مقابله يكتشف الشخصيه والخوافي ’ تخالفه انت وبعدَ حين ’ تقول | ي فلان اصبح كلامك صحيح انا هنا آحببت النقاش فقطّ لم آآتي لمحاسبه البشر انا اتكلم عن مجتمعنا وانا مَعكم حضور جميلّ | اشكرك |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
مرجبا اختي لوجي دائما متميزه بمواضيعك الرائعه وحضورك الراقي :106::004: موضوووع استحي اقول رائع وبس:(204): برأيي انو الاهل هم من يؤسس مشروع الذكاء ومشروع الغباء في الابناء .. في اهل اذا شافوا ولدهم عمل عمل بسيط يفرحون في هالعمل ويشكرونه ويشجعونه ويمون فيه روح التعاون ويطورون فيه الذكاء حتى لو كان ذكائه محدود او متوسط بس المهم يجعلونه يثق بنفسه وفي اهل لما يغلط طفلهم ولو بخطاء بسيط ولا يكاد يذكر ينهالون عليه بألذع العبارات واسواء الاوصاف واستعمالهم للفظ انت غبي ...هذي الكلمه مايدرون انها تدمره للأبد... تقبلي مروري:004: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
كلامك صحيح وكل كلمه كتبتيها كتبتها سابقاً ثم عدة ومسحتها ..وهذا لأسباب أني أنعت دائماً (بالموسوسه )وذالك لأني أرى الأمور بشكل أخر أو كمايقال إحساسي يغلب علي بأمرما أوفي شخص ما,ومع هذا يكون إستنتاجي أو نظرتي للأمر صحيحه ميه بالميه مع مرور الوقت .. حينما قلت دعي الخلق للخالق أردت إستنتاج معنى هذه الكلمه عند الكثير من الأشخاص ..قديكون معناها لدي يختلف عنك ولاكن الحقيقه المره واللتي استنتجتها بأنها لاتحمل كذا وجه وهي فقط تعني بأن لاأتدخل بشؤون الغير وأتركهم لمن خلقهم ..في حين أني من أشد المعارضين بالتدخل بخصوصيات الغير.. فهل يعني إقحامي بمشكله ليس لي بها شأن أنني من تدخل أوأنني عينت نفسي وصية على أصحاب تلك المشكله..أوأن هناك من أدخلني لها دون أدنى معرفه لي بفحوى تلك المشكله ؟؟ جعلتي لي مساحه للتفكير بصوت عالي عزيزتي يسمعه الكل ,ولن اسمح للممحاتي بأن تمسح ماكتبت لعل من نعتني بتلك الكلمه يعلم بمقدار الأذى اللذي تسبب فيه لنفسي.. ولعل من وضعني بهذا الموضع أن يعلم بأنه أصبح مصدرأذى لي لعل وعسى في كلماتي هذه دواء لي ولمن يسعى بالأذية خلفي.. أشكرك لوجي وأعتذر عن كلماتي السابقه فلم أكن أقصدكِ بها شخصياً وإنما كانت لحاجةٍ في نفس يعقوب.. |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
كلامك صحيح الاهل هم اولّ من يقع عليهم اللوم , والواجب وكل حاجهّ والتوبيخ ’ والتهديد قد يقصدون منه نتائج يريدونها , وتاآتي العكّس وقع الكلمات دائم له اثر وبّ الاخص عندما ياتي منّ عزيز فكيف آهَـل .؟؟ |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
حلومُ | كلامك مُبهم حسيت في اللغاز كلام موجه ّ لغيري , حسيت مش انتي & ارحموها اتعسفت احاسيسهآ + وجعه تقص ضلعك زين ب النسبه للوسواس / عاديّ حتى انـا احيان اوسوس لما آكره حالي واصفعها وانام عادي التقلب في الرآي ’ النفسيه ’ التفاءول ’ الكلام جدآ طبيعي يعني نكون زي الرآي والنفسيه طول السنه :مانحس ولآ نَفهم اجل .!!! + انتي مش عاجبك الموضوع انا مش قصدي اطلع العيوب ’ واتدخل ب الخصوصيات انا اتكلم عن مجتمع يعني , زي طلاق ’ زواج , عادي مش شخص معُين شَرفتي |:004: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
لّماذا نحكم على القشور ونترك اللبُ ..؟
الطريقة الصحيحة عند رؤية الشخص الطيب في اصله وهو يعمل عملاً خاطئا أن نذكره ان هذا الفعل لا يليق به ونذكره بقيمة نفسه وبإذن الله لن يتكرر منه هذا الخطأ لماذا البعض يجيد الكذب ويقترف السبب ويبعد الذنب او المممنوع .. ؟ كل افعال هذا ستصبح وبال عليه وهو في الحقيقة لا يضحك إلا على نفسه وعادة يكون هذا الشخص بعيد عن الله اسأل الله ان يهدي الجميع مارايك بما كتبٍ هنــا ؟ رائع وَهل ترى تلك الفئه امَ لآ .. ؟ نعم شكرا لك اختي على ماكتبتي |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
لم أقصدك بتاااتاً ..ولاكن كماذكرت بأخر الرد ,لحاجةٍفي نفس يعقوب.. امابالنسبه للوسوسه لآأقصد بها تلك اللتي على غير مبنيات ..يعني فقط تخيُلات..إنما كما يقول البعض الحاسه السادسه أو قد تكون بنيت على أمور غير مرئيه للبعض بينما أستطيع رؤيتها واستنباطها.. شكراً لوجي وأعتذر إن كنت أوحيت بكلامي إلى أمر غامض لايبت لموضوعك بصله سوى انه كان سبب لإستثارتي بالحديث لأمور خاصه .:106: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
حياك اللهّ | التعبّ فعلا مثلما ذكرت [ الذَكرئ تنفع المؤمنين ] اللهم آمين , دمتّ بحفظ الله | اشكرك |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
_
دكتورّ وعالمَ كلامه شفاء واحيآء لديه حكمه ويستطيع حلَ مشاكل الجميع يختمُ آسمه بِ [ آل سعود ] لآ منصب ولآهم يحزنون + في المواقع الاجتماعيه وفي اول يوم له كان عدد متابعيه يفوقَ الَ [ آثني عشر الف ] , وقَبل ان ينطق ’ وذلك الدكتور بعدّ عام تم اكتشاف مواهبهّ , وعملتّ له دعايات ولم يصل بعدّ لعدد متابعي ذلك , رغم الفرق فَ الفائده من هذا وذاك نقدس الاسمآء + الولآء يـاسلام |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
اقتباس:
في السوق في بنت متبرجة بشكل يلفت الانتباه جدا .. ولما رن جوالها كانت صوت الشيخ العجمي ..!! طيب لما يكون القران هو صوت الاتصال عندك ورى شكلك كذا ..!! ودرست معي بنت مسترجلة >>ماراح اقول بوية .. وكنا منزعجين من حركاتها جدا .. قالت لي وحده تدرين انها تدرس معي في التحفيظ وحافظة 14 جزء .. تتوقعين هل انطباعي عنها راح يتغير للأحسن ؟.. دام هال14 جزء مااثروا فيها .. افضل نقول انطباع افضل من كلمة حكم .. لان في النهاية مالنا حق نحكم ونحاسب ..!! نظل نتشدق ونقول مانحكم ع الناس لكن مانقدر نمنع انفسنا من ناخذ انطباعات اوو مواقف فهمتي علي ؟ |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
لّماذا نحكم على القشور ونترك اللبُ ..؟
لأننا لا نعلم الغيب ولسنا مسؤولين عن البحث في اللب والقشور تحتاج من يقشرها ليتضح اللب ولا أعتقد أن للإنسان الطبيعي طاقة لتقشير كل موقف مخل يمر عليه وينظر للب > يارب فهمتي :tongue: لماذا البعض يجيد الكذب ويقترف السبب ويبعد الذنب او المممنوع .. ؟ لانه كذاب يا عزيزتي .. مارايك بما كتبٍ هنــا ؟ جميل وموضوع في الصميم & أعجبتني أناقتك في السرد :004: وَهل ترى تلك الفئه امَ لآ .. ؟ امممم مو كثير بس لعل الفئة الأولى تسعى للإختباء لذلك لا أراها والفئة الثانية قليلة أو اممم مدري :sm5: موضوعك حميل وصعب يا لجين :004: :rose: أشكرك يا غالية :rose: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
اهلا بكَ ماريآ ~ مباَرك هذا المعنئ السامي ردّ الزميل | المندوب مقنعّ وجميل ّ هنُـا متبرجه فقطّ ’ اخطآءت وانتي حكمتي ’ ممكن متبرجه وتسير في خط مستقيم ّ ممكن خروجها هذا لحجه ’ لعّذر ’ هنا ملزومه بما يقال هي ولكن نحنّ لآ نستحق ان نحكم من الخارج ّ ’ لو كانت متبرجه ’ ورايت ماتكرهين كذلك غير التبرج يحق لكّ الحكمُ ’ هي هنآّ ان كانت فقط متبرجه ووضعنا لها عذر كخروج طآرئ مثلا كانت في حفلّ ’ وخرجت لسوق مباشره لظرف مـأ [ من الصنف المظلوم ] كانت تبالغ فقط لآ لآجل شي [ هنا من صنف مرضئ الغبـاْ ] ونفس الكلام للمترجلهّ | اعرف فتاه بنيه جسدها ممتلى جدآ ’ تحمل اطهر قلبَ ’ اصبحت ترتدي ملابس رجاليه لتُخفي معالمهآ ’ دينها وُخلقها افضل مني ّ تعاني من قلق نفسي تجاه هذه السُمنه ’ وكان حلها خاطئ ’ وحكم المظاهر اخطآ بكثير القلوب دآئم مستوره ٌ قد تظلم | قد تخدع ~ لو استخدمنا الموعظه الحسنه والرفق بّ القول | بدلآ من اتخذ البشر مواعظ وعبرّ ونتمقت بهم لكان آفضل فهمَت :004: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
آهلا بَك| ومباركّ هذا المعنئ السامي ’ انتي هناّ لم تعيّ لبّ المقصود ’ لم اقصد الامور الغيبيه والمختصه ب الله قصدت فقط ’ المواقف ’ الانطباعات ’ السائده بين من نحتكّ اوَ نرىّ العفو | حياك الله وبياك :rose: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
_
فلانّ دخلّ عالم التمثيلّ بسبب الدينّ ’ والفقر , ومنَ ان دخل الاَ وشهرّ به وطعن ب اخلآقه وان كان ّ لم يخطآ ’ ولم يبالغ ب التمثيل ّ ’ ويمارس الادوار الهابطه , فلان عاقّ بوالديه ’ او اكل مال يتيم ’ وما اكثرهم في مجتمعنا هناّ ي طيبون هذا الشخص ارتكب السبع الموبقات ( عقوق ’ ومال حرآم ) سيعيش ّ ولم يعاني ’ ويطعن ’ وينبذ مثل ذلك الفقير ’ هناُ حكم آليم عّ القشور وترّك القلوب .,! انظروآ كم آكل حرآم حوآليك ’ وكم مهمل بوالديه ’ وكيف يعيشون كسآئر الخلق رغم انها من السبع !!!! |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
انت تركت الذنب واقترفت السبب يآايها الطيب > !!:(107):
لّماذا نحكم على القشور ونترك اللبُ ..؟ النـاس مظاهر واللب يظهر مع العشرة ,, لماذا البعض يجيد الكذب ويقترف السبب ويبعد الذنب او المممنوع .. ؟ تعلمو فن الالتواء بس بعض الأحـيان يكون الكذب في محله كل أمتي معافون الا المجاهرون .. واحد يكذب عشان ما يجاهر بالمعصية بينه وبين ربه ما يبغى أحد يدري .. ! شئ ما يتعلق فيك ولا فـ شخص ثاني .. انتِ وش حقه تعرفين :biggrin: مارايك بما كتبٍ هنــا ؟ جميل جداً وَهل ترى تلك الفئه امَ لآ .. ؟ اكـيد معروفين :eek: النوعية اللي تتكلمي عنها غزت العالم بشكل كبيـــر :bawling: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
لّماذا نحكم على القشور ونترك اللبُ ..؟
للأسف هذا اللي حااااصل بمجتمعنا يحكم على المظهر الخارجي ... ومالاداعي اعطي امثله خليها مستوره :cool: لماذا البعض يجيد الكذب ويقترف السبب ويبعد الذنب او المممنوع .. ؟ لانه كذاااب ومتمرس وسامج بعد :(177): مارايك بما كتبٍ هنــا ؟ صعب أقول رأئي وصاحبة الموضوع لوجي :004::060: وَهل ترى تلك الفئه امَ لآ .. ؟ كثيييييييييييييييييييييييير :bawling::bawling: لوجي فديتس بس انتي وهالعقليه الله لايضرتس:060::rose::rose: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
اهلآ بَك | معاندّ + عودآ حميد , طيب ضع نفسك كمحكوم عليك منَ مظهر ’ مثلا مثال بسيط جدآ انت كنت مريض وكانت اخلاقك تجاريه ’ زميل اول مره يشوفك ’ قال هذا شخص غير محترم لم يهتم بيّ ’ لم يلقي السلام الطيب ’ به ذرات غرور ’ ظلم بسيط ّ لانه اعتمد عّ المظهر لم يعلم بلبكّ الطيب المتواضع ’ هنا نقلّ لما المظاهر فقط معايير القياس ,,؟ + وش حقه آعرفه ..؟ كي لآ نحكم ع المظاهر الخادعه ’ والظالمه تاره شكرآ لك |:rose: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
اهلآ بك | نبض وبروآيه اخرئ ضغط :rose::biggrin: مثل ماذكرتي كثير ونحنّ نقتصد الاوساط المظلومين حروفك لآزم تخرج القارئ من الجديه ’ او العصبيه الئ الاجملَ ’ خوذي صدقات في الوجوه البائسه تسلمين ي جميله |:004: () |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
|
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
ضغط :biggrin:
جعل اللي مانيب قايله يرتفع ضغطه مني :tongue: اجل تبين المزلومين تعالي اجل اقولتس :064: <<بعد تشمير الكموم وفرقعة الاصابع :icon120: أول مزلووووم بالوسط الفني أنا :bawling: يقولون عني بالمنتدى طوعسه وعلّه ورجه وضغط جعلهم شسموه :sm5: وأذا قابلوني بالجامعه :eek::eek::eek: مستحييييييييييييييييل وانا :g2: أيه في حاقه :060: لابججججد الكل يحكم على الاسلوب او على المظهر :cool: انا بصراحه يمكن آخذ انطباع لكن مااحكم الابعد مااتعامل مع الشخص عن قرب ساعتها بس أحكم :biggrin: ياعووومري يالوجي وشفيتس خرفتي انا مو جميله انا اميره <<برااا :tongue: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
السلام كليكم الرجاء الرد حضور المحاضرات بالصوت تحسب بالنظام
|
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
^
نعم تحسب ؛؛ على حسب خبرتي .. :rose: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
طيب انتي كونتي هذا الشي من خلال اعتياد الاعضاء وانطباعهم ماتعتبر سلبيه ب المعني السلبي ’ وانا كذلك بارادتئ كونت السلبي وكذلك الايجابي وانتي كذلك ’ نحنّ المسؤؤلون من ذلك الاميره والجميله والضغط | كلو حآقه انتي :004: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
ما فهمتي علي أنا قصدت لو واحد عنده معصيه بينه وبين ربه مو لازم يظهرها للناس ويشهر بنفسه يكفي ان ربك يقولك يوم القيامة .. ( سترتها عليك فالدنيا وأنا أغفرها لك اليوم ) ذكرتني يوم كنت مرقد فـ تداوي جاني عدوي اللدود مسوي طيب وجاب أهله ينتظرون برى يعني حسو اني طيب :(177): نقزني من النوم حسبت بيفصل المغذي او شئ زي كذا :bawling: حبل الكذب قـصيــر وبوجهين لازم يطيح بأفعاله :cool: عفواً لك :119: |
رد: ...... [َخُبث الذكاَء + دآء الغبـاَء ]
اقتباس:
انا لولآ حظتَ اقتصدت من يقترف السبب ويترك الذنب وينافق وينزه نفسه عن الذنب | وكانه ماعمل شي وهو عامل وعارف لما النفاق الزم الصمت ’ او اترك هذا الذنب ’ لآ ترآهم يدندنو ويشهروآ بالاخرين ولآ يرون انفسهم لآ نه خبثاء ’ انا اقصد لآ تكذبو وتقل انا لآ اعمل وانت تعمل السبب بخلاف الذنب ’’ اقرب مثال | عدوك يمثل الطيب ’ وهو عدوّ ’ فَهمتك ~ بالتآكيد المجاهره ممنوعه ’ شكرآ ,, |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام