|
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
تسلم على نقل
معلومات نقطية بشكل مختصر يتحمس القارئ لها. |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
اقتباس:
الله يسلمك - القادم احلى :064: بالتوفيق . :wink: |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
:71: :71: :71:
اقتباس:
معلومات روعة اول مرا اعرفها الله يعطيك العافيهـ دايمن مواضيعك مميزة |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
اقتباس:
نجتهد لرضاكم القادم احلى - ويحمل في جعبته الكثير . بالتوفيق طال عمرها :mh318: |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
....
معلومات قيمة وبعضهى مستجد لدي بآنتظآر القادم موفق :106: |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
يعطيك العافية ويجزاك خير
|
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
ملعومات مختصرهـ + قيّمه .. الله يجزآك خير :106: |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
جزاك ربي الجنة ....وماقرب إليها ..........معلومات قيمة
|
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
جزاكـ الله خير أخوي ابن فهد على جهودكـ المتواصلة والله يوفقنا وياكـ وجميع المسلمين للعلم النافع والعمل الصالح ولكن يرجى التأكد من صحة المعلومات لأنه لا يمكن معرفة عمر كل نبي لأن كثيرا من الأنبياء لم تقص علينا أخبارهم أصلاً فضلاً عن معرفة قدر أعمارهم ودل على ذلك قوله تعالى: (وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ) {النساء: 164} وقال ابن أبي العز في شرح الطحاوية : وأما الأنبياء والمرسلون فعلينا الإيمان بمن سمى الله في كتابه من رسله والإيمان بأن الله تعالى أرسل رسلاً سواهم وأنبياء لا يعلم أسماءهم وعددهم إلا الله تعالى الذي أرسلهم فعلينا الإيمان بهم جملة لأنه لم يأت في عددهم نص قال تعالى :(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ){غافر: 78 } . مواليد وأعمار الأنبياء والرسل رقم الفتوى : 6935 عنوان الفتوى : مواليد وأعمار الأنبياء والرسل السؤال ما صحة هذا الموضوع ؟ مواليد وأعمار الأنبياء والرسل الجواب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيراً وبارك فيكم هذا النقل من كتب القصص التي لم تستند على أدلة صحيحة أو آثار مؤكدة وإنما هي توقعات وتخمينات ذكرها بعض أهل القصص الذين استقوها من الإسرائيليات التي أمرنا بعدم تصديقها أو تكذيبها ، ولذا فمثل هذه الأعمار مما لا ينبغي تصديقه حتى يثبت بالدليل القاطع أنها صحيحة . وللعلم فالإثبات وصحة النقل هو من خصائص هذه الأمة التي شرفها الله بالقرآن والسنة الصحيحة التي توارثها الأجيال جيلاً بعد جيل وأما الأمم السابقة فهي عارية عن النقل بسبب تحريف مصادرها فهم ينقلون الصحيح والكذب ولا يستطيعون التفريق بينهما والذي ينبغي علينا ألا نستعجل بنقل كل ما نراه في كتبهم حتى نتأكد منها . وليس في كتب السنة المعتمدة حسب علمي ذكر لولادة وموت الأنبياء بالتواريخ والمعروف لدينا هو تأريخ النبي صلى الله عليه وسلم وعمره . وفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح ونفع بكم والله أعلم المفتي / الشيخ محمد العويد وللإستزاده عدد الأنبياء والرسل رقـم الفتوى : 9475 عنوان الفتوى : عدد الأنبياء والرسل تاريخ الفتوى : 11 جمادي الأولى 1422 / 01-08-2001 السؤال كم عدد الأنبياء والرسل كلهم ؟ وهل هناك حديث شريف يدل على ذلك؟ جزاكم الله وعظم أجركم الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلقد أرسل تعالى في كل أمة نذيرا منهم ، وأرسل محمد صلى الله عليه وسلم للناس كافة قال تعالى : (وإن من أمة إلا خلا فيها نذير) [فاطر:24] وقال تعالى : (ولقد بعثنا في كل أمة رسولا ) [النحل:26 ] وقال تعالى : ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا) [سبأ: 28] وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بعدة الأنبياء والمرسلين ،ففي مسند الإمام أحمد عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله ، كم المرسلون ؟ قال : ثلاثمائة وبضعة عشر ، جما غفيرا . وفي رواية أبي أمامة قال أبو ذر : قلت يا رسول الله: كم وفاء عدة الأنبياء ؟ قال : مائة ألف ، وأربعة وعشرون ألفا ، والرسل من ذلك: ثلاثمائة وخمسة عشر ، جما غفيرا " والحديث صححه الشيخ الألباني رحمه الله في مشكاة المصابيح وقد ورد ذكر خمسة وعشرين نبيا ورسولا في القرآن الكريم،ذكر منهم في سورة الأنعام ثمانية عشر ، والباقي في سور متفرقة ، وهم : آدم ، وهود وصالح، وشعيب، وإدريس، وذو الكفل، ومحمد، صلى الله عليهم أجمعين . قال تعالى : (إن الله اصطفى آدم ونوحا) [ آل عمران : 33] وقال تعالى : (وإلى عاد أخاهم هودا ..) [هود : 50 ] وقال تعالى : (وإلى ثمود أخاهم صالحا ) [ هود : 61] . وقال تعالى : ( وإلى مدين أخاهم شعيبا) [هود 84] وقال: تعالى : ( وإسماعيل وإدريس وذا الكفل) [ الأنبياء: 85] . وأما الثمانية عشر الذين ذكروا في سورة الأنعام فقال تعالى : ( وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم *ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين* وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين*وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين) [ الأنعام : 83/86] ومن هؤلاء الخمسة والعشرين أربعة من العرب وهم: هود وصالح وشعيب ومحمد صلى الله وسلم عليهم أجمعين . ففي صحيح ابن حبان عن أبي ذر مرفوعا : " منهم أربعة من العرب: هود وصالح وشعيب، ونبيك يا أبا ذر " وقد نصت السنة المطهرة على أسماء أنبياء لم يذكروا في القرآن الكريم وهم شيث عليه السلام : قال ابن كثير : ( وكان نبيا بنص الحديث الذي رواه ابن حبان في صحيحه عن أبي ذر مرفوعا أنه أنزل عليه خمسون صحيفة ) ويوشع بن نون : ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "غزا نبي من الأنبياء ... فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور ،اللهم احبسها علي شيئا " والذي دل على أن هذا النبي هو يوشع بن نون فتى موسى، قوله صلى الله عليه وسلم : " إن الشمس لم تحبس إلا ليوشع ليالي سار إلى بيت المقدس " رواه أحمد. وقد اختلف في ثلاثة ممن ورد ذكرهم في القرآن الكريم هل هم أنبياء أم لا؟ وهم ذو القرنين، وتبع، والخضر، فذهب طائفة من أهل العلم إلى أن ذا القرنين نبي من الأنبياء ، وكذلك تبع ، والأولى أن يتوقف في إثبات النبوة لهما، لما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :" ما أدري أتبع أنبياً كان أم لا؟ وما أدري أذا القرنين أنبيا كان أم لا؟ " أخرجه الحاكم بسند صحيح . وأما الخضر فالراجح أنه نبي لقوله تعالى :في آخر قصته : ( وما فعلته عن أمري ) [ الكهف : 82] أي أنه قد أوحى إليه فيه . والله أعلم . المفتـــي: مركز الفتوى |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
معلومات قيمه ومفيده
اجمل التحايا ابن فهد,,, مودتي:106: |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
معلوماات قيمه
بارك الله فيك أخي |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
يعطيك الف عافيه اخوي ابن فهد
معلومااات من ذهب تشكر :106: |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
معلومات قيمه ورائعه لكن لابد من الحذر عند نقلها
بارك الله فيك اخي ابن فهد :rose::rose: واصل الابداع :d5: |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
اقتباس:
حياك الله - لا ولا يهمك مصادري موثوقه وكل مده اسوي لها تحديث :biggrin: نجتهد لرضى الجميع |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
ذيبان على قولة أخونا الفاضل أسير :58545::rose::rose:
ماينخاف عليك يالوردي حذر :cheese: :tongue: |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
اشكرك على اختيار هذا الموضوع الموفق:106:
معلومات احسن من الذهب:d5: جزاك الله خيرا :106: |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
اقتباس:
لاشكر على واجب ياطويل العمر شرفني مرورك :004: |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
اقتباس:
الله يعافيك - نجتهد في موضايعنا فهي منكم ولكم |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
تسلم يمناك على هالمعلومات الجميله
ومنها للاعلى ان شاء الله :106: |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
وتكمله على الاخ درع الجزيره
كمان النبي ارميا والنبي دانيال قصّة النبي دانيال ، وإقامته بالجبّ مع سباع بختنصّر )) ذكر إبن أبي الدنيا بأنّ [بختنصّر] ( ملك بابل ، وكان قد أخذ معه النبي [دانيال] من بيت المقدس ، فأقام عنده ببابل مسجوناً) .. فجوّع أسدين لفترة طويلة ثم ألقاهما في جبّ .. وجاء (بالنبي [دانيال] عليه السلام) فألقاه عليهما ليأكلانه ، فلم يهيّجاه (اي لم يهتمّا بأكله) .. فمكث (في الجبّ مع الأسدين) ما شاء الله ،، ثم إشتهى ما يشتهي الآدميون من الطعام والشراب.. فأوحى الله إلى النبي [أرميا] عليه السلام وهو بالشام: أن اعدد طعاماً وشراباً [لدانيال] .. ===> فقال أرميا : يا ربّ أنا بالأرض المقدّسة ، ودانيال بأرض بابل من أرض العراق!! فأوحى الله إليه : أن أعدد ما أمرناك به ، فإنا سنرسل من يحملك ويحمل ما أعددتّ.. ففعل .. وأرسل إليه من حمله ، وحمل ما أعدّه ، حتى وقف على رأس الجبّ !! فقال دانيال: من هذا ؟ ===> قال: أنا أرميا. فقال: ما جاء بك ؟ ===> قال: أرسلني إليك ربّك. فقال: أوقد ذكرني ربّي؟ ===> قال: نعم. فقال دانيال: (( الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره ،والحمد لله الذي يجيب من رجاه ، والحمد لله الذي من وثق به لم يكله إلى غيره ،والحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحسانا ً، والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة ،والحمد لله الذي هو يكشف ضرّنا بعد كربنا ، والحمد لله الذي يقينا حين يسوء ظنّنا بأعمالنا ، والحمد لله الذي هو رجاؤنا حين ينقطع الحيل عنّا )) اما النبي ارميا بعث أرمياء إلى ملك من ملوك بني إسرائيل ليسدده ويرشده، ثم عظمت الأحداث في بني إسرائيل وركبوا المعاصي واستحلوا المحارم، فأوحى الله إلى أرمياء أن ائت قومك من بني إسرائيل فاقصص عليهم ما آمرك به وذكرهم نعمتي وعرفهم بأحداثهم، فقال أرمياء: يا رب إني ضعيف إن لم تقوني، عاجز إن لم تبلغني، مخذول إن لم تنصرني، .... فقام أرمياء فيهم ولم يدر ما يقول فألهمه الله عز وجل في الوقت خطبة بليغة، بين فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية، وقال في آخرها عن الله تعالى: وإني حلفت بعزتي لأقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولأسلطن عليهم جباراً قاسياً ألبسه الهيبة، وأنزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم، ثم أوحى الله إلى أرمياء: إني مهلك بني إسرائيل بيافث، ويافث من أهل بابل... فسلط الله عليهم بختنصر فخرج في ستمائة ألف راية، ودخل بيت المقدس بجنوده ووطئ الشام، وقتل بني إسرائيل حتى أفناهم، وخرب بيت المقدس... فذلك قوله تعالى: فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد يعني: بختنصر وأصحابه. وجاء في المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي ذكر قصة أرمياء، فقال: وهو أُرمياء الألف مضمومة كذلك قرأته على شيخنا أبي منصور اللغوي. أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار...: أن أرمياء كان غلاما من أبناء الملوك وكان زاهدا ولم يكن لأبيه ابن غيره وكان يعرض [عليه] النكاح وكان يأبى مخافة أن يشغله عن عبادة ربه فألح عليه أبوه وزوجه في بيت من عظماء أهل مملكته فلما دخلت عليه امرأته قال لها يا هذه إني مسر إليك فإن كتمته علي وسترته سترك الله في الدنيا والآخرة وإن أنت أفشيته قصمك في الدنيا والآخرة قالت فإني سأكتمه عليك قال فإني لا أريد النساء. فأقامت معه سنة ثم إن أباه أنكر ذلك فسأله، فقال يا أبه ما طال ذلك بعد... فغضب أبوه فهرب منه. فبعثه الله نبيا مع ناشية، وناشية ملك وذلك حين عظمت الأحداث في بني إسرائيل بالمعاصي وقتلوا الأنبياء وأوحى إليه إني مهلك بني إسرائيل ومنتقم منهم... إلخ. ولا يخفى أن ما جاء في قصته هو من أخبار بني إسرائيل التي لم يثبت فيها شيء عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومع هذا فلا حرج في روايتها لأنها لا تخالف شيئاً من شريعة الإسلام، وهذا داخل تحت عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج <<<<كلامي منقول |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
مشكوور ابن فهد :(204):
|
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
جزيت خيرا على مجهودك الرائع
بانتظار جديدك |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
ربي يجزاكم الجنة ابن فهد ودرع الجزيرة
|
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
الله يعطييييييييك العافيهابن فهد
على المعلومات القيمه ولاهنت على النقل تحياتي لك نــــــاصرالنــــاصر |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
أبدعت كعااادتكـ
:d5::d5::d5::d5: :d5::d5::d5: :d5::d5: :d5: :(204)::(204)::(204)::(204)::(204): :(204)::(204)::(204)::(204): :(204)::(204)::(204): :(204)::(204): :(204): أبدعت بمعنى الكلمه ثاااانكس |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
جزاك الله خير والله يعطيك على قد نيتك
والله اعلم |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
التامل في حياة الانبياء وقصصهم عمل ممتع ومفيد و الاروع ان يكون هذا التامل من خلال ايات القران الكريم نفسها فسنجد عجبا لو تاملنا وربطنا ايات السور ببعضها
فمن القران الكريم نستقي مثلا من قوله تعالى (وما قوم لوط منكم ببعيد ) ان قوم صالح جاؤوا بعدهم بل ان الزمن الذي يفصل بينهما ليس بكثير كذلك استقيت من الايات ولا ادري ان كان هذا صحيحا ام لا ان بعض ملامح شخصية موسى عليه السلام وهو امتيازه بالعصبية وحرارة الدم مثل ما يقولون من قوله تعالى ( ويضيق صدري ولا ينطلق لساني ) وفي الاية الاخرى (رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني ) ومن خلال قوله تعالى (والقى الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه ) ومن ردود افعاله مع الخضر حين ما رافقه وايضا لما استغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه عليه افضل الصلاة والسلام والله تعالى اعلم بالنسبة لمثل معلومات اعمار الانبياء واين دفنو هي معلومات قد نستانس بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم (حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج ) لكن لا نصدقها ولا نكذبها ولا هي من التي تفيد و الا لكان اخبرنا عنها بالوحي ومن الجدير ان اشير هنا ان هناك بعض المعلومات التي اخذناها كمسلمات الا انها غير مثبتة في السنة الصحيحة ولا في القران وانا شخصيا لم اكتشف ذلك الا حديثا مثل معلومة ان اسية هي امراة فرعون الذي كان في عصر موسى مع انه لا شئ يثبت ذلك ابن فهد تحياتي لك |
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
الله يجزااك خييير على هالمعلوومااات النااادره والاكثرر من روووعه :119:
|
رد: الـترتـيـب الـزمنـى للأنـبـيـاء وأعـمـارهـم .
لوط عليه السلام كان معاصرا لابراهيم عليه السلام كما تدل عليه الايات
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:34 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام