ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

صفحة 1 من 2

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)

- ملتقى المواضيع العامة (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=3)

- - ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=227216)

دوحه غَنّاء

2011- 9- 30 04:46 AM

::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

دوحه غَنّاء

2011- 9- 30 04:50 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

ما ادري وش القصة وليش الموضوع ما يطلع

أرجو ان ماااااا أحد يشارك حتى يطلع الموضوع

سأضطر لستدعاء الطوارئ للقيام بالأسعافات الاوليه:biggrin:

دوحه غَنّاء

2011- 9- 30 05:18 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

1 مرفق

برفعه على ملف وورد إلى

أن يتم تعديلة من قبل الادارة

لأن حتى إذا أرسلت الموضوع للأدارة يلغا

ملف مرفق 21258

ξـبد»βrines«الرζـمن

2011- 9- 30 05:46 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

الله يجزاك خير اختي

لي عودة بعد قراءة نصف الموضوع

للتكمله
شاكر لك

للمعلومية اختي لاحظة ان الخط صغير واللون يتعب النظر فيا ليت في جميع تعليقاتك وكتاباتك تكبرين الخط مع اختيار لون غامق مريح للنظر

امل تقبل النصيحة

دوحه غَنّاء

2011- 9- 30 05:50 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برنس عبدالرحمن (المشاركة 4526266)

جزاك الله خير

إن شاء الله رح يتغير

لوجي الشرقية

2011- 9- 30 06:05 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

تحمــــــــــست وينة :106::love080:

دوحه غَنّاء

2011- 9- 30 06:22 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوجي الشرقية (المشاركة 4526304)

تحمــــــــــست وينة :106::love080:

في ملف الوورد

في المشاركة الثالثه

لوجي قلبي:love080:

أحبك الله الذي أحببتني من أجله

جمعنا الله على منابر من نور

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 9- 30 06:23 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

غريبه ماطلع الموضوع وش كان الخلل دوحه ؟
جزاك الله خيرغاليتى على هذا العمل المبارك أسأل الله أن يجعله قربه لكِ عنده يوم القيامه
لى عوده باذن الله بعد اتمام القراءه ,,, :106:

دوحه غَنّاء

2011- 9- 30 06:48 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elazbith (المشاركة 4526354)

ما ادري ايش الخلل

بس زي منتي شايفه يطلع لي فاضي

حتى لما ارسلت للادارة رفض يقول تأكد من الموضوع

وإذا نزلت للموضوع الاقيه فاضي مسح كل الي بالموضوع

في إنتظار أباعكم لأمكم:106::106:

درع الجزيرة

2011- 9- 30 04:21 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

1 مرفق

جزاكـ الله خير وفي موازين حسناتكـ

قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَخَيْرٌ لَّكُمْ
لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) الآيات من سورة النور ( 11 إلى 26 ) نزل قرآن فيها يتلى إلى يوم القيامة

ملف مرفق 21289

نزول براءتها من السماء بما نسبه إليها أهل الإفك في ست عشرة آية متوالية، وشهد لها بأنها من الطيبات، ووعدها بالمغفرة والرزق الكريم. وانظر تواضعها رضي الله عنها وارضاها وقولها:
((ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله فيّ بوحي يتلى))
والقصة أخرجها البخاري في صحيحة (4750) .

ملف مرفق 21289

قال الزمخشري: ولو فلّيت القرآن وفتشت عما أوعد به العصاة، لم تر الله- عز وجل- قد غلَّظ في شيء تغليظه في إفك عائشة

ملف مرفق 21289

ومن بركاتها رضي الله عنها نزول آية التيمم بسبب عقدها حين حبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ، وقال أسيد بن حضير : ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر . والقصة أخرجها البخاري في صحيحة (4607)

ملف مرفق 21289

لم ينزل بها أمر إلا جعل الله لها منه مخرجاً وللمسلمين بركة ، كآية التيمم وحد القذف ، ولذلك يقول أسيد بن حضير رضي الله عنه جزآك الله خيراً فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجاً ، وجعل للمسلمين فيه بركة . أخرجه البخاري (3773) .

ملف مرفق 21289

رضي الله عن ام المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنه الذي قال والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه

ملف مرفق 21289

ولي عودة بإذن الله

ملف مرفق 21289
ملف مرفق 21289
ملف مرفق 21289

برق الحيا

2011- 9- 30 04:52 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

انا مادري وش الموضوع حتى العنوان غير واضح علشان نفهم منه
غريبه الردود انت قرأت شي من الي كاتبته الاخت الكريمة وقفل الموضوع ولا
وشلون رديتو
لي عوده على موضوعك دوحة غناء:106:

عبير الصمت

2011- 9- 30 05:00 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

1 مرفق

http://imagecache.te3p.com/imgcache/...1767ecc12a.png

http://imagecache.te3p.com/imgcache/...d6ca27c986.png

http://imagecache.te3p.com/imgcache/...be0e143992.png

http://imagecache.te3p.com/imgcache/...d0771bafe3.png

http://imagecache.te3p.com/imgcache/...fa60c06468.png

http://imagecache.te3p.com/imgcache/...aacd6ed446.png

http://imagecache.te3p.com/imgcache/...9f9f1f9109.png

http://imagecache.te3p.com/imgcache/...74239b6ac0.png

http://imagecache.te3p.com/imgcache/...6bd7891f28.png
http://imagecache.te3p.com/imgcache/...fc1bdc8f0c.gif

عا ئشه الصديقة بنت الصديق رضي ألله عنها وعن أبيها أم ألمؤمنين ؛ وتاج رؤوس الموحدين ؛ وقرة عيون المسلمين ؛ من الصحابة والقرابة والتابعين ومن الناس أجمعين ؛ أعز وأحب النساء إلى رسول الله تعالى ، حبيب الحق والخلق ، المصطفى محمد الصادق الأمين { صلى الله عليم وسلم } ؛ زوجة صالحة ، مؤمنة ، تقية ، ورعة ، زاهدة ، عابدة ، طاهرة ، نقية ، عفيفة ، نظيفة ، شريفة ، وقورة ، زكية ، طيبة ، رحيمة ، كريمة ، سخية ، عزيزة ، عادلة ، طائعة ، بارة ، وصولة ، زكاها وطهرها ودافع عنها رب العالمين ؛ عائشة بحق وصدق ويقين ؛ لم يزل ذكرها بالفخر والرفعة بين الناس أجمعين ؛ محدثة ، راوية ، صادقة بذكاء وفطنة وأمانة وعداله ، ومدركة باستدراكاتها للروات المحدثين ؛ محاججه مدافعه عن الحق لا تخشى في الله لومة لائم وحجتها دامغه لما لديها من حافظة قويه وإدراك عالي لكنوز الوحيين ؛ عالمة فاضلة بالفقه والشعر والطب ؛ بشرف وعز ورضا جعلها الله تعالى أما للمؤمنين ؛ هي وزوجات المصطفى أجمعين ؛ الصديقة بنت الصديق بالحق واليقين ؛ إسمها إسم على مسما عائشة إلى يوم الدين ؛ نحبها ، نحترمها ، نوقرها ، نبجلها ، ندافع عنها ، نثني ونترضى عليها ، نذكر أقوالها وأفعالها ومآثرها ومناقبها وشمائلها ونقتدي بها طاعة لله ورسوله محمد الصادق الأمين ؛ نتشرف ونعتز ونفتخر ونباهي بها ، نسمي بناتنا تشرفا باسمها ، وتفاؤلا بمكانتها ، هي تاج على رؤوسنا ، وفخر لأنسابنا ، وعز لأرحامنا ، وفضل لأخلاقنا ، وقدوة حسنة لأسرنا ؛
{ لأنها أمنا الطاهرة المطهرة وزوج نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم }

هذا وأستغفر الله تعالى لي ولكم ؛ وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

برق الحيا

2011- 9- 30 05:23 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

خطبة الشيخ صالح المغامسي عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
http://www.youtube.com/watch?v=eM3axv-f3tw

ام فجورة

2011- 10- 1 12:41 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

قصيده بأم المؤمنين عائشه رضي الله عنها
اختارك العالي للرسول وليفه - يا غالية ياطاهرة وعفيفه
صنتي عرضه - صنتي كلام الله صنتي فرضه
أنتي فيك ما عيبه نبينا يرضى - أنتي اسماك الطاهرة النظيفة
أنتي اللي برّاك - رب السماء خيب ضنون اعداك
انتي اللي جبريل جا حيّاك - وجابلك سلام الله يا الشريفة
رخصية الروح تروح في سباك - ياروح روحي ما عليك حسيفه
أنتي مينة المظلوم - أنتي تمسحي دمعة اللي محروم
أنتي حبيبة خير كل القوم - أنتي الشرف منك يريد أنتيفه
أنتي مينتي ومينة الناس عموم - حليلة نبينا تخدميله ضيفا
انتي اللي رويتي - أنتي حديث المصطفى قريتي
للناس عنهم شي ما واريتي - وعندك أثقال الحمل كالخفيفه
أنتي اللي في الجنة - واللي طال عرضك للجحيم أدنى
يا بو عمايم داكنات استنى - يوم اللقاء تقعد مثيل الجيفة
الله ينعلك يا شين شين البنه - هذا عرض عيشة ما يجي تخريفه
أنتي الشرف وأنتي شرفنا منك - وأنتي اللي لي ام ما ظلمنك
محمد رسول الله زوج عطنك - وصّديق باتك للنبي اوحليفه

منقول :106:

لوجي الشرقية

2011- 10- 1 01:05 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوحة غناء (المشاركة 4526348)

في ملف الوورد

في المشاركة الثالثه

لوجي قلبي:love080:

أحبك الله الذي أحببتني من أجله

جمعنا الله على منابر من نور

اي قريتة يجزاك الله الف خير

الله يسعدك ع هالكلام الطيب

امين يـ رب وحقق لكـ ماتمنتة نفسك علمنا بة ام لم نعلم

دوحه غَنّاء

2011- 10- 1 01:38 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

للجميع جزاكم الله خير

وجعل ما كتبتم في ميزان حسناتكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لم ينجح احد (المشاركة 4529293)

الله يجزاك خير

فيه ملف وورد موجود في المشاركة الثالثه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لم ينجح احد (المشاركة 4529516)

خطبة الشيخ صالح المغامسي عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

http://www.youtube.com/watch?v=em3axv-f3tw

جزاك الله خير

تمنيت لو انك قرأت الملف قبل المشاركة

كتبت عن حادثت الافك واتمنى عدم التطرق لها حفاظا على الموضوع

ولنصل إلى غايتنا في تبين فضل أمنا رضي الله عنها

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام فجورة (المشاركة 4533089)

الله يجزاك خير

لنتوقف عن الحديث في حادثت الافك

أقرأو الموضوع الي في ملف الوورد الي بالمشاركة الثالثه

عبير الصمت

2011- 10- 1 01:39 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://www.ckfu.org/vb/t225568.html

هذا كاان موضووعي يالغلا , بس للأسف حذفوووه :017:

ابو مطر

2011- 10- 1 01:53 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الصمت (المشاركة 4533542)

http://www.ckfu.org/vb/t225568.html

هذا كاان موضووعي يالغلا , بس للأسف حذفوووه :017:

اعصابك وصلت المعلومه خيرها بغيرها انشالله :119:
بس مجرد تكتب امنا عائشه - رضي الله عنها وارضاها -
هذي الكلمه تكفي لاحرمك الاجر يااخت العرب دوحه غناء واخت العرب عبير الصمت

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى زوجاته امهات المؤمنين واله وصحبه اجمعين وعنا معهم بكرمك وعفوك يااكرم الاكرمين .

دوحه غَنّاء

2011- 10- 1 01:57 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الصمت (المشاركة 4533542)

http://www.ckfu.org/vb/t225568.html

هذا كاان موضووعي يالغلا , بس للأسف حذفوووه :017:

ريلاااااااااااااااااكس حبيبتي:love080:

هدي أعصابك:106:

أنا عارفه ليش انحذف:wink:

بس احنا نحب امنا وبامكنا نذكرها ونذكر محاسنها

من غير ما نطرق للغير :wink:

مش خوف منهم ولكن حفاظ على قوانين الملتقى:119:

والي يبي يواجه نواجهه في مكان يسمح لنا فيه بالمواجهه ونحن على اتم استعداد:33_asmilies-com:

لذالك دعونا نمضي هنا في مسيرتها فقط وحادثت الافك يكفي ما كتبت من تفسير لكلام الله :106::106::106:

فأتمنى التوقف عن الحديث فيه:smile:

ابو عزام

2011- 10- 1 02:16 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

ابيات ارتجاليه

اسئل الله ان يكتب الاجر

ويش ابكتب ويش اقول ------- بعائشه حب الرسول

بنت ابو بكر الكريمه --------- بنت ابو بكر الخليل

يوم جوا بالافك عصبه ------ واحدثوا هرجه بنصبه

جاهم العلم الاكيد --------- واٌنزل الوحي الجليل

عائشه امي بريئه -------- مالها بالشر بيئه

طاهره من كل سوء -------- والكتاب اكبر دليل

كانهم مايفهمون ---------- بجنهم يدخلوون

الراوفض واليهود ----------- مالهم بالدين حيل

ديننا واضح وحق --------- والحقيقه تستحق

الحسد طبع الغيور ------- كان دينه مستحيل

وسلامتكم

ابو مطر

2011- 10- 1 02:18 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

صح السانك لا عدمناك وتسلم هالاصابع على الشعر الرايق :106:

ابو عزام

2011- 10- 1 02:22 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مطر (المشاركة 4533761)

صح السانك لا عدمناك وتسلم هالاصابع على الشعر الرايق :106:

تسلم اخوي ابو مطر
تصدق اني من فتره ابي اكتب بامنا عائشه رضي الله عنها بس مدري وش اكتب احس الموضوع كبيرررررررر ويحتاج ابداع حقيقي

ومدري وشلون كتبت الابيات المتواضعه هذي

بس ان شالله اكلمها

والشكر موصول للاخت
اللي نزلت المووضووع

دوحه غَنّاء

2011- 10- 1 02:25 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر رايق (المشاركة 4533748)

صح لسانك وجزاك الله خير

بس تكفون

أطلبكم طلبه

هذا عقالي <<< اقصد شيلتي

ما أحد يتطرق لحادثت الافك

فيه نقاش بيني وبين الادارة بخصوص الموضوع

وقلت لهم مش مخالف لأني ما راح اتطرق للمذاهب

تكفون جيبوا السيرة وبعض الاحاديث عنها وفضائلها

ابو مطر

2011- 10- 1 02:29 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

الله يوفقك اخت العرب دوحه غناء ابد تبين فزعه على الادارة يعني اجيب فزعه من عيال الحارة :71:

ابشري انشالله بقيت الاعضاء يتفاعلون مع موضوعك وعدم ذكر حادثت الافك للضوابط والشروط التي وضعتها الادارة :(204):

ابو عزام

2011- 10- 1 02:37 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اختي دوحة غناء

حادثة الافك ذكرها رب العالمين انها افك

اصدق مني ومنك ومن الاداره

ونقراءها بالقران

في بيوتنا ومساجدنا
ومجالسنا

مااعتقد ان فيها اية اثاره او مشكله
اتمنى من الاداره الغراء
ان تعي مانصبو اليه

وانا ذكرت مايستوجب ذكره

وعائشه رضي الله عنها

فضائلها على امة محمد كثيره
وخصوصا عن حياة النبي صلى الله عليه وسلم الخاصه

وجزاك الله خير وكثر الله من امثالك

تقبلي تحيتي

دوحه غَنّاء

2011- 10- 1 02:43 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر رايق (المشاركة 4533853)

اخوي الله يجزاك خير دنيا وآخره

أقرأ الملف الي بالرد الثالث

كتبت تفسير آيات حادثت الافك

فما فيه شك فيما كتبت انت

ولكن من شروط الادارة انك ما تطرق لبعض الطوائف<<<<<< يعني لا تقول اسمهم

ابو عزام

2011- 10- 1 02:45 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

ابشري اختي مالك الا اللي يرضيك

تقبلي تحيتي

دوحه غَنّاء

2011- 10- 1 02:48 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

نبذه عن سيرتها رضي الله عنها وأرضاها

هي عائشة.. رضي الله عنها.. ام المؤمنين بنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي بكر عبد الله بن ابي قحافة، زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، وافقه نساء الامة على الاطلاق.... فلا يوجد في امة محمدعليه الصلاة والسلام بل ولا في النساء مطلقاً امرأة اعلم منها...

ولدت في السنه الخامسه من البعثه خطبها النبي وهي بنت ست سنين وتزوجها وهي بنت تسع وكان ذلك في السنه الثانيه للهجره
وعندما توفي النبي كان عمرها ثمانية عشر عاما...
وهي الزوجة الوحيده التي تزوجها النبي بكرا ...

في حديث للبخاري في باب النكاح
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها...

وقد ورد في السيره أن الرسول تزوجها بأمر من الله كانت في الرؤيا ...ومن المعلوم أن رؤيا الانبياء حق
ورد في البخاري في المناقب

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها أريتك في المنام مرتين أرى أنك في سرقة من حرير ويقول هذه امرأتك فاكشف عنها فإذا هي أنت فأقول إن يك هذا من عند الله يمضه

دوحه غَنّاء

2011- 10- 1 02:49 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر رايق (المشاركة 4533900)

ابشري اختي مالك الا اللي يرضيك

تقبلي تحيتي

الله يكتب أجرك

درع الجزيرة

2011- 10- 1 02:53 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر رايق (المشاركة 4533748)

صح لسانكـ يأخ الإسلام الله يسلمكـ
شاعر رايق لكـ من الإسم نصيب الله يسعدكـ ويكتب أجركـ
وبخصوص الإدارة ماأدري ياليت يتم التوضيح هل ذكر أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها وذكر آيات تتلى آناء الليل وأطراف النهار الى يوم الدين مخالف لقوانين الملتقى أم لا نحن لانتطرق للمذاهب فرضا لو ذكرنا سيدة نساء العالمين مريم بنت عمران أم النبي عيسى بن مريم عليهما السلام أو ذكرنا قصة موسى عليه السلام من القرآن فهل ستمنع أو ستحذف الإدارة مثل هذه المواضيع بدون سبب هذا القرآن الكريم وآياته والجميع يعلم بأن المسلمين متمسكين بكتاب الله وسنته صلى الله عليه وسلم ياليت يتم التوضيح آيات الإفكـ ذكرت المنافقين ومادخل المذاهب أرجو أن يتم أخذ الموضوع بعين العقل والعدل ونحن عندما نذكر النار والجنه هل نثير فتنه أم نتذكر الآخرة وهذه الحادثة أنزل الله بها سلطان والله تعالى يقول( لاتحسبوه شر لكم بل هو خير لكم) سورة النور.
يقول الإمام القرطبي رحمه الله في تعليقه على هذه الآية: والخير حقيقته ما زاد نفعه على ضره. والشر ما زاد ضره على نفعه. وإن خيرا لا شر فيه هو الجنة. وشرا لا خير فيه هو جهنم . فأما البلاء النازل على الأولياء فهو خير; لأن ضرره من الألم قليل في الدنيا، وخيره هو الثواب الكثير في الأخرى.
فنبه الله تعالى عائشة رضي الله عنها وأهلها وصفوان رضي الله عنهم اجمعين، إذ الخطاب لهم في قوله
" لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم " ; لرجحان النفع والخير على جانب الشر

حفظ الله ولاة أمورنا وعلماءنا وسددهم وثبتهم على الحق وعنا معهم برحمتكـ ياأرحم الراحمين
قال تعالى(ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون)

دوحه غَنّاء

2011- 10- 1 03:25 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

بارك الله فيك اخوي درع

انا ما بتكلم على لسان الادارة
ولكن بتكلم بما فهمت

احنا الان شرحنا آية الافك وبينا تفسيرها بعد كذا بنتكلم عن سيرتها ومسيرتها رضي الله عنها

كذا أحنا ما شين بسليم بالنسبه لقوانين الملتقى أما ان ذكرنا بعض الطوائف المعاصرة فسنعتبر خالفنا القانون

والتنبيه الي جاني من الادارة بينت لهم كما انت ذكرت

قلت أحنا فسرنا الآيات التي تخصها ثم سنذكر سيرتها

كما لو ذكرنا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم أو علي رضي الله عنه

أو أي شخص نأتي بيسرته وهذا ليس مخالف

وان شاء الله إذا استمرينا على النظام هذا رح يستمر الموضوع

عذرا للادارة و إذا لكم تعليق علقوا

دوحه غَنّاء

2011- 10- 1 03:29 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

مواقف من حياتها

كان رسول الله من حبه لها يداعبها ويمازهحا وورد أنه ذات مره سابقها في وقت الحرب فطلب من الجيش التقدم لينفرد بأم المؤمنين عائشة ليسابقها ويعيش معها ذكرى الحب في جو أراد لها المغرضون أن تعيش جو الحرب وأن تتلطخ به الدماء.
لا ينسى أنه الزوج المحب في وقت الذي هو رجل الحرب.

روى الامام أحمدفي مسنده
عن عائشة قالت خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك

ومما يدل على محبته لها وأنها كانت احب نساءه إليه ما رواه البخاري في أن الناس كانوا عندما يهدون النبي شيئا كانوا يفعلون ذلك ويتعمدون أن يكونhttp://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gif http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gif النبي http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif عند عائشه رضي الله عنها

في البخاري
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث ما كان أو حيث ما دار قالت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم قالت فأعرض عني فلما عاد إلي ذكرت له ذاك فأعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها

وهذا يدل على عظم محبته لها ...بل وأكثر من ذلك
يدل الحديث الأتي أن عائشه هي أحب الناس إليه على الاطلاق
ورد في البخاري
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة فقلت من الرجال فقال أبوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا
وهي من النساء اللواتي لن تتكرر ...فقد ثبت في الصحيح

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
البخاري

حتى أنه لمكانتها عند النبي عليه الصلاة والسلام سلم عليها جبريل
وقد ورد في صحيح بخاري في المناقب
إن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وورد في سنن الترمذي في كتاب المناقب باب فضل عائشه

ابن أبي مليكة عن عائشة أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه زوجتك في الدنيا والآخرة

وشهد بفضلها الكثير من الصحابه فقد ورد في البخاري في التيمم

حدثنا عن عائشة رضي الله عنها أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
وورد في الترمذي أيضا
أبي إسحق عن عمرو بن غالب أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر فقال أغرب مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ....

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ومن فضلها ومكانتها وحب الرسول لها كان قبل وفاته ب 3 أيام قد بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيده ميمونه ، فقال : http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gif اجمعوا زوجاتي http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي : http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gif أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif فقلن : أذن لك يا رسول الله فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة السيده ميمونه الي حجرة السيده عائشه

وقبل وفاته عليه الصلاة والسلام دخل عليه أحد الصحابة وكان معه سواك فطلبه النبي فتقول السيده عائشه....

عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقصمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند إلى صدري البخاري

وورد أيضا أنها قالت في ذلك : كان آخر شئ دخل جوف النبي http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gifصhttp://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت .

قبض عليه الصلاة والسلام وهو واضع رأسه على صدرها .....

وفي البخاري
قالت عائشة رضي الله عنها توفي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلى الله عليه وسلم عنه فأخذته فمضغته ثم سننته به

تحكي http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gifرضي الله عنهاhttp://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif عن ذلك فتقول http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gif http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gifفضلت على نساء الرسول بعشر ولا فخر: كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله إليه، وتزوجني لسبع وبنى بي لتسع http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gifأي دخل بيhttp://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif، ونزل عذري من السماء http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gifالمقصود حادثة الإفكhttp://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif،واستأذن النبي r نساءه في مرضه قائلاً: إني لا أقوى على التردد عليكن،فأذنّ لي أن أبقى عند بعضكن، فقالت أم سلمة: قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك، وكان آخر زاده في الدنيا ريقي، فقد استاك بسواكي، وقبض بين حجري و نحري، ودفن في بيتيhttp://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif

:love080::love080::love080: هذا هو الحب الحقيقي:love080::love080::love080:

درع الجزيرة

2011- 10- 1 03:44 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

أختي باركـ الله فيك نحن لم نتطرق لطائفة معينه ولادخل لنا بالطوائف الحق أحق أن يتبع ونحن مؤمنين بأن هناك جنه ونار فكيف بكلام الله سبحانه وتعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وسيرة النبي صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحابته والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبإسناد صحيح
جزاك الله خير ولنكمل المشوار في فضائل أم المؤمنين عائشة الصديقة زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبيبته بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها وعن الصحابة أجمعين

عبير الصمت

2011- 10- 1 04:30 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

2 مرفق

:106:

عبير الصمت

2011- 10- 1 04:37 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر رايق (المشاركة 4533748)

صح لسانك *.*

فالك البيرق والمليون

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...NHRkJl80JIiL1Q
( أرفع راسك أنت سعودي ) :biggrin:

آم فـرآس~

2011- 10- 1 03:03 PM

السلام عليكم ورحمـــة الله وبركــآته..~

جزآك ربي الفردوس الاعلى من جنته...يادوحه...أنتي وكل من شارك في هذا الموضوع..,’:106:

وهذه بعض الأحاديث في فضل أم المؤمنين عائشة

رضي الله عنها

قال مُعَلًّى ، قال حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا

" أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ أَرَى أَنَّكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ وَيَقُولُ هَذِهِ امْرَأَتُكَ فَاكْشِفْ عَنْهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ فَأَقُولُ إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ"

أخرجه البخاري- الجامع الصحيح - كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ – باب تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة - حديث رقم 3682

قال إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال حدثنا يحيى بن سعيد الأموي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ،عن قيس بن أبي حازم ، عن عمرو بن العاص أنه قال :-

قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قِيلَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا

( أخرجه الترمذي / حققه الألباني / كتاب كتاب المناقب / باب فضل عائشة رضي الله عنها / باب فضل عائشة رضي الله عنها / حديث رقم 3886/ صحيح )

عن أبي موسى رضي الله عنه ، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

قال :

" إنَ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَام"ِ

أخرجه السيوطي/ حققه الألباني / صحيح الجامع / حديث رقم 2117 /صحيح.‌

قال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قال حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْنَ يَاأُمَّ سَلَمَةَ وَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ فَمُرِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا إِلَيْهِ حَيْثُ مَا كَانَ أَوْ حَيْثُ مَا دَارَ قَالَتْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَلَمَّا عَادَ إِلَيَّ ذَكَرْتُ لَهُ ذَاكَ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا

أخرجه البخاري- الجامع الصحيح - كِتَاب فَضَائِلِ الصحابة – باب أين أنا غدا... أين أنا غدا... حرصا على بيت عائشة
-حديث رقم 3564.

اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يجمعني انا وانتم بألانبياء والصديقين والشهداء..~

:106:

ام فجورة

2011- 10- 1 06:30 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

هذه بعض الأحاديث الشريفة التي وردت في فضل أمنا عائشة رضي الله عنها :

* يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام . قالت : قلت : وعليه السلام ورحمة الله ، ترى ما لا نرى ، تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 6249
خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : تابعه شعيب. وقال يونس والنعمان عن الزهري: (وبركاته).

كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلا : مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون ، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3769
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

- فضل عائشة على النساء ، كفضل الثريد على سائر الطعام الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3770
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وهذا حديث يعبر عن مدى حيائها رضي الله عنها :

تحشرون حفاة عراة غرلا . قالت عائشة : فقلت : يا رسول الله ، الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض ؟ فقال : الأمر أشد من أن يهمهم ذاك الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 6527
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

حب النبي صلى الله عليه وسلم لها :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه : ( أين أنا غدا ، أين أنا غدا ) . يريد يوم عائشة ، فأذن له أزواجه يكون حيث شاء ، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها ، فمات في اليوم الذي كان يدور علي في بيتي ، فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري ، وخالط ريقه ريقي . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 5217
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

أماه عذراً إذا ما الشعر قام على *** سوق الكساد ينادي من يواسيني
مالي أراه إذا ما جئت أكتبه *** ناح القصيدُ ونوح الشعر يشجيني
حاولت أكتب بيتاً في محبتكم *** يا قمة الطهر يا من حبكم ديني
فأطرق الشعر نحوي رأسه خجلاً *** وأسبل الدمع من عينيه في حينِ
وقال عذرا فإنّي مسني خورٌ *** شحّ القصيدُ وقام البيتُ يرثيني

sιlєит ṡσυl

2011- 10- 1 07:50 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

جزاكم الله خيرا جميعاً ع مشاركاتكم الطيبه ولي بااااك :106:

عبير الصمت

2011- 10- 1 08:57 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

15 مرفق

:106:

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 10- 1 09:42 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

:106: بعض فضائل عائشة رضي الله عنها :106:

إن ذكر فضائل أمهات المؤمنين وخاصة عائشة رضي الله عنها زوجات نبينا وحبيبنا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، ألم يقل ربنا تبارك وتعالى في حقهن : {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ} [الأحزاب : 32]

وقال عز وجل : {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [الأحزاب : 6] .

• سئل أحد السلف عن الذين يشتمون أمهات المؤمنين والصحابة؟ فقال: زنادقة، إنما أرادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجدوا أحداً من الأمة يتابعهم على ذلك فشتموا أزواجه وأصحابه.

• ويقول ابن الجوزي: ثم إن هؤلاء من أخف الناس عقولاً، وأقلهم ديناً ويقيناً، أهواؤهم مختلفة، ومذاهبهم متباينة، ولهم أشياء سخيفة، مثل عملهم يوم عاشوراء، يعمدون إلى نعجةٍ حمراء ينتفون شعرها بعد تعطيشهم لها أياماً، يمثلون أنها عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين المبرأة من كل عيب ونقص.

• قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور : 23]. قد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على من سبها – يعني عائشة – بعد هذا ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية فإنه كافر، لأنه معاند للقرآن.

• سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن خديجة وعائشة : أمي المؤمنين رضي الله عنهما أيهما أفضل؟
قال – رحمه الله تعالى – ( سبق خديجة ، وتأثيرها في أول الإسلام، ونصرها، وقيامها في الدين لم تشاركها فيه عائشة، ولا غيرها من أمهات المؤمنين.
وتأثير عائشة في آخر الإسلام، وحمل الدين، وتبليغه إلى الأمة، وإدراكها من العلم ما لم تشاركها فيه خديجة ، ولا غيرها مما تميزت به عن غيرها ) مجموع الفتاوى (4/393).

• قال عروة : كانت عائشة رضي الله عنها أروى الناس للشعر ... (البيهقي في "الزهد" 216).

• عن عروة قال : كانت عائشة رضي الله عنها تقسم في اليوم سبعين ألفاً ، وإنها لترقع درعها أو تكنسه .

• ومن فضائلها في غزوة بني المصطلق خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العسكر وحمل معه عائشة رضي الله تعالى عنها ، وتكلم فيها أهل الإفك حتى نزل قوله تعالى : (إن الذين جاءوا بالإفك عصبة.. ) إلى قوله (والطيبون للطيبات) وهي سبع عشر آية نزلت في براءة عائشة رضي الله تعالى عنها وعن أبيها .

• ومن فضائلها ، عن أبي سلمة أن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام) (قالت وعليه السلام ورحمة الله ) متفق عليه.

• ومن فضائلها : أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة ، يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم) متفق عليه.

• ومن فضائلها : ( أن جبريل عليه السلام جاء بصورتها في خِرقةِ حرير خضراء إلى رسول الله فقال :( إن هذه زوجتك بالدنيا والآخرة).
رواه الترمذي وصححه الألباني.

• ومن فضائلها: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً قط فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح .

• ومن فضائلها : عن موسى بن طلحة قال: (ما رأيت أحداً أفصح من عائشة) رواه الترمذي وصححه.

• ومن فضائلها : عن مسلم بن صبيح قال: سألت مسروقاً: كانت عائشة تحسن الفرائض؟ قال: والذي لا إله غيره لقد رأيت الأكابر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض) رواه الدارمي وصحح محققه إسناده.

• وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا عائشة إنه ليهون على الموت أني قد رأيتك زوجتي في الجنة) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 23/ 39.

• واستأذن بالدخول عندها ابن عباس وكان عندها ابن أخيها عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما... فلما دخل ابن عباس قال: أبشري ما بينك وبين أن تلحقي محمداً صلى الله عليه وسلم إلا أن تخرج الروح من الجسد، كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن رسولا لله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيباً).
أخرجه الصالحي في كتاب أزواج النبي ص91.

• ولم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بكراً غير عائشة رضي الله عنها.

• عن عمرو بن العاص رضي الله عنه تعالى عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أحب إليك؟ قال عائشة. قال فمن الرجال؟ قال: أبوها. قلت ثم من؟ قال: عمر بن الخطاب، فعد رجالاً) متفق عليه.

• ولما تكلمت إحدى نساء النبي صلى الله عليه وسلم في عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة). أخرجه الشيخان.

• وروى البخاري ومسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما كان في مرضه، جعل يدور في نسائه ويقول: (أين أنا غداً، حرصاً على بيت عائشة).

• وروى البخاري: أنه لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي، فأذن له.

• وقالت عائشة رضي الله عنها: توفي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي، وبين سحري ونحري، وجمع الله بين ريقي وريقه، قالت: دخل عبدالرحمن- ابن أبي بكر- بسواك فضعف النبي صلى الله عليه وسلم عنه، فأخذته، فمضغته ، ثم سننته به.

• وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن فضل عائشة على النساء، كفضل الثريد على سائر الطعام) رواه ابن أبي شيبة والإمام أحمد والبخاري ومسلم.

• ومن فضائلها أن النبي صلى الله عليه وسلم مات في بيتها ودفن في بيتها وقد حفت الملائكة بيتها وقبض ولم يشهده غير عائشة والملائكة.

• قال عروة بن الزبير : ما رأيت أحداً أعلم بالقرآن ، ولا بفريضة، ولا بالحلال ولا بالحرام، ولا بفقه، ولا بطب ولا بشعر ولا بحديث العرب ولا بنسب من عائشة .

• وعن معاوية قال: ما رأيت خطيباً قط أبلغ ولا أفصح ولا أفطن من عائشة.
,’ صيد الفوائد ,’

دوحه غَنّاء

2011- 10- 2 02:42 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

*تــــنبيـــه*

في المشاركة 32 كتب

اقتباس:

http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gifصhttp://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif

اختصار صلى الله عليه وسلم وهذا ما يجوز

فعذرا يا رسول الله

لم انتبه لها

فراشة حائرة

2011- 10- 2 02:45 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

فقه السيدة عائشة رضي الله عنها بين النساء

عُرفت أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها بأنها أفقه نساء أمة محمد صلى الله عليه وسلم وكان الصحابة رضي الله عنهم يأخذون عنها الأحاديث ويسألونها بأمور الدين.

قال ابو موسى رضي الله عنه: ما أشكلَ علينا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قطّ فسألنا عائشة رضي الله تعالى عنها إلا ووجدنا عندها منه عِـلما.

وقال عروة: ما رأيتُ أحدًا من الناس أعلم بالقرءان ولا بشِـعر ولا بحديث العرب ولا بنسب من عائشة رضي الله عنها.

وقال عطاء بن أبي رباح : كانت عائشة رضي الله عنها أفقه الناس وأعلم الناس
وأحسن الناس رأيًا في العامة.

وقال هشام بن عروة عن أبيه: ما رأيتُ أعلم لفقه ولا بطبّ ولابشِـعرمن عائشة.

دوحه غَنّاء

2011- 10- 2 02:57 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، قَالَت : " كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا أَسْدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزَنَا كَشَفْنَاهُ " .

هذا دليل واضح على وجوب الحجاب وتغطيت الوجه

وحرص أمنا على الحجاب والستر

فهل نحن متبعون لها؟؟

إن المحب لمن يحب مطيع

sιlєит ṡσυl

2011- 10- 2 05:26 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://www.youtube.com/watch?v=xiyKo5rjBJQ&feature=fvsr

:love080:

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 10- 2 06:23 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

سيرة أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon21.gif http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon21.gif http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon21.gif

حياة السيدة عائشة (رضي الله عنها) هو ما لهذه الإنسانة من عقل نير، وذكاء حاد ، وعلم جم. ولدورها الفعال في خدمة الفكر الإسلامي من خلال نقلها لأحاديث رسول الله وتفسيرها لكثير من جوانب حياة الرسول صلى الله عليه وسلم واجتهاداتها . وهي كذلك المرأة التي تخطت حدود دورها كامرأة لتصبح معلمة أمة بأكملها ألا وهي الأمة الإسلامية. لقد كانت (رضي الله عنها) من أبرع الناس في القرآن والحديث و الفقه، فقد قال عنها عروة بن الزبير (( ما رأيت أحداً أعلم بالقرآن ولا بفرائضه ولا بحلال ولا بحرام ولا بشعر ولا بحديث عرب ولا بنسب من عائشة)). 1
وفي هذه النقطة البحثية تطرقت إلى ثلاث مجالات تميزت فيهم السيدة عائشة وهي :

1. علمها وتعليمها .
2. السيدة المفسرة المحدثة.
3. السيدة الفقيه .
وقد اخترت هذه المجالات ؛ لأهميتها ولأثرها الواضح في المجتمع والفكر الإسلامي، فهي (رضي الله عنها) بعلمها ودرايتها ساهمت بتصحيح المفاهيم، والتوجيه لإتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان أهل العلم يقصدونها للأخذ من علمها الغزير، فأصبحت بذلك نبراساً منيراً يضيء على أهل العلم وطلابه.تلكم هي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان، زوجة رسول الله وأفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالقرآن والحديث والفقه. ولدت بمكة المكرمة في العام الثامن قبل الهجرة ، تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم في السنة الثانية للهجرة، فكانت أكثر نسائه رواية لأحاديثه.(2)
كانت من أحب نساء الرسول إليه، وتحكي (رضي الله عنها) عن ذلك فتقول ((فضلت على نساء الرسول بعشر ولا فخر: كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله إليه، وتزوجني لسبع وبنى بي لتسع (أي دخل بي)، ونزل عذري من السماء (المقصود حادثة الإفك)،واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم نساءه في مرضه قائلاً: إني لا أقوى على التردد عليكن،فأذنّ لي أن أبقى عند بعضكن، فقالت أم سلمة: قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك، وكان آخر زاده في الدنيا ريقي، فقد استاك بسواكي، وقبض بين حجري و نحري، ودفن في بيتي)).(3) توفيت(رضي الله عنها) في الثامنة والخمسين للهجرة.
علمها وتعليمها
تعد عائشة (رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد أحيطت بعلم كل ما يتصل بالدين من قرآن وحديث وتفسير وفقه. وكانت (رضي الله عنها) مرجعاً لأصحاب رسول الله عندما يستعصي عليهم أمر، فقد كانوا (رضي الله عنهم) يستفتونها فيجدون لديها حلاً لما أشكل عليهم. حيث قال أبو موسى الأشعري : ((ما أشكل علينا –أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً))(4) .
وقد كان مقام السيدة عائشة بين المسلمين مقام الأستاذ من تلاميذه، حيث أنها إذا سمعت من علماء المسلمين والصحابة روايات ليست على وجهها الصحيح،تقوم بالتصحيح لهم وتبين ما خفي عليهم، فاشتهر ذلك عنها ، وأصبح كل من يشك في رواية أتاها سائلاً.(5)
لقد تميزت السيدة بعلمها الرفيع لعوامل مكنتها من أن تصل إلى هذه المكانة، من أهم هذه العوامل:
- ذكائها الحاد وقوة ذاكرتها، وذلك لكثرة ما روت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
- زواجها في سن مبكر من النبي صلى الله عليه وسلم ، ونشأتها في بيت النبوة، فأصبحت (رضي الله عنها) التلميذة النبوية.
- كثرة ما نزل من الوحي في حجرتها، وهذا بما فضلت به بين نساء رسول الله.
- حبها للعلم و المعرفة، فقد كانت تسأل و تستفسر إذا لم تعرف أمراً أو استعصى عليها مسائلة، فقد قال عنها ابن أبي مليكة ((كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه إلا راجعت فيه حتى تعرفه)).(6)
ونتيجة لعلمها وفقهها أصبحت حجرتها المباركة وجهة طلاب العلم حتى غدت هذه الحجرة أول مدارس الإسلام وأعظمها أثر في تاريخ الإسلام. وكانت (رضي الله عنها) تضع حجاباً بينها وبين تلاميذها، وذلك لما قاله مسروق((سمعت تصفيقها بيديها من وراء الحجاب)).(7)
لقد اتبعت السيدة أساليب رفيعة في تعليمها متبعة بذلك نهج رسول الله في تعليمه لأصحابه. من هذه الأساليب عدم الإسراع في الكلام وإنما التأني ليتمكن المتعلم من الاستيعاب،(8) . فقد قال عروة إن السيدة عائشة قالت مستنكرة((ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك، وكنت أسبِّح-أصلي-فقام قبل أن أقضي سبحتي، ولو أدركته لرددت عليه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم. (9)
كذلك من أساليبها في التعليم، التعليم أحياناً بالإسلوب العملي،(10) وذلك توضيحاً للأحكام الشرعية العملية كالوضوء. كما أنها كانت لا تتحرج في الإجابة على المستفتي في أي مسائلة من مسائل الدين ولو كانت في أدق مسائل الإنسان الخاصة.(11) كذلك لاحظنا بأن السيدة عائشة كانت تستخدم الإسلوب العلمي المقترن بالأدلة سواء كانت من الكتاب أو السنة. ويتضح ذلك في رواية مسروق حيث قال((كنت متكئاً عند عائشة، فقالت: يا أبا عائشة،ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية، قلت: ما هن ؟ قالت: من زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية، قال: وكنت متكئاً فجلست فقلت:يا أم المؤمنين، أنظريني ولا تعجليني،ألم يقل الله عز وجل

وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ [التكوير : 23]

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى [النجم : 13]

فقالت: أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال: ( إنما هو جبريل، لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين،رأيته مهبطاً من السماء سادّاً عِظَمُ خلقه ما بين السماء و الأرض ))

تخريج السيوطي
‌(‌ت‌)‌ عن عائشة‌.‌
تحقيق الألباني
‌(‌صحيح‌)‌ انظر حديث رقم‌:‌ 2362 في صحيح الجامع‌.‌

فقالت: أولم تسمع أن الله يقول
لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الأنعام : 103]
أو لم تسمع أن الله يقول
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ [الشورى : 51]
قالت: ومن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية ، و الله يقول: (
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ [المائدة : 67]
). قالت: ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية ، والله يقول
قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ [النمل : 65]
(12)
وبذلك يتضح لنا بأن السيدة عائشة (رضي الله عنها)كانت معقلاً للفكر الإسلامي، وسراجاً يضيء على طلاب العلم. ولذكائها و حبها للعلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبها ويؤثرها حيث قال
( كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)).

تخريج السيوطي
تحقيق الألباني
‌(‌صحيح‌)‌ انظر حديث رقم‌:‌ 4578 في صحيح الجامع‌.‌

(13)

السيدة المفسرة المحدثة
كانت السيدة عائشة (رضي الله عنها) عالمة مفسرة ومحدثة، تعلم نساء المؤمنين،ويسألها كثير من الصحابة في أمور الدين،فقد هيأ لها الله سبحانه كل الأسباب التي جعلت منها أحد أعلام التفسير والحديث. وإذا تطرقنا إلى دورها العظيم في التفسير فإننا نجد أن كونها ابنة أبو بكر الصديق هو أحد الأسباب التي مكنتها من احتلال هذه المكانة في عالم التفسير، حيث أنها منذ نعومة أظافرها وهي تسمع القرآن من فم والدها الصديق،(14) كما أن ذكائها و قوة ذاكرتها سبب آخر،ونلاحظ ذلك من قولها( لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم وإني لجارية ألعب
بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ [القمر : 46]

وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده)).(15)
ومن أهم الأسباب إنها كانت تشهد نزول الوحي على رسول الله، وكانت(رضي الله عنها)تسأل الرسول عن معاني القرآن الكريم وإلى ما تشير إليه بعض الآيات.فجمعت بذلك شرف تلقي القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم فور نزوله وتلقي معانيه أيضا من رسول الله.(16) وقد جمعت (رضي الله عنها) إلى جانب ذلك كل ما يحتاجه المفسر كقوتها في اللغة العربية وفصاحة لسانها و علو بيانها.
كانت السيدة تحرص على تفسير القرآن الكريم بما يتناسب وأصول الدين وعقائده، ويتضح ذلك في ما قاله عروة يسأل السيدة عائشة عن قوله تعالى
حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ [يوسف : 110]
قلت: أ كُذِبُوا أم كُذِّبُوا؟ قالت عائشة: كُذِّبُوا، قلت: قد استيقنوا أن قومهم كذّبوهم فما هو بالظن، قالت: أجل لعمري قد استيقنوا بذلك، فقلت لها:وظنَّوا أنهم قد كُذِبُوا؟ قالت: معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها، قلت: فما هذه الآية؟ قالت: هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم، فطال عليهم البلاء و استأخر عنهم النصر، حتى إذا استيأس الرسل ممن كذبهم من قومهم، وظنت الرسل أن اتباعهم قد كذَّبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك)).(17)
وفي موقف آخر يتضح لنا أن السيدة عائشة كانت تحرص على إظهار ارتباط آيات القرآن بعضها ببعض بحيث كانت تفسر القرآن بالقرآن. وبذلك فإن السيدة عائشة تكون قد مهدت لكل من أتى بعدها أمثل الطرق لفهم القرآن الكريم . أما من حيث إنها كانت من كبار حفاظ السنة من الصحابة، فقد احتلت (رضي الله عنها) المرتبة الخامسة في حفظ الحديث وروايته، حيث إنها أتت بعد أبي هريرة ، وابن عمر وأنس بن مالك ، وابن عباس (رضي الله عنهم).(18)

ولكنها امتازت عنهم بأن معظم الأحاديث التي روتها قد تلقتها مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم كما أن معظم الأحاديث التي روتها كانت تتضمن على السنن الفعلية (19) . ذلك أن الحجرة المباركة أصبحت مدرسة الحديث الأول يقصدها أهل العلم لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم وتلقي السنة من السيدة التي كانت أقرب الناس إلى رسول الله، فكانت لا تبخل بعلمها على أحدٍ منهم، ولذلك كان عدد الرواة عنها كبير.
كانت (رضي الله عنها) ترى وجوب المحافظة على ألفاظ الحديث كما هي، وقد لاحظنا ذلك من رواية عروة بن الزبير عندما قالت له (( يا ابن أختي بلغني أن عبد الله بن عمرو مارٌّ بنا إلى الحج فالقه فسائلْه، فإنه قد حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علماً كثيراً، قال عروة: فلقيته فساءلته عن أشياء يذكرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما ذكر أن النبي قال:إن الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعاً، ولكن يقبض العلماء فيرفعُ العلم معهم، ويبقى في الناس رؤوساً جهَّالاً يفتونهم بغير العلم، فيَضلّون و يٌضلٌّون. قال عروة: فلم حدثت عائشة بذلك أعظمت ذلك و أنكرته، قالت: أحدَّثك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا؟ قال عروة: حتى إذا كان قابلٌ، قالت له: إن ابن عمرو قد قدم فالقه ثم فاتحة حتى تسأله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم، قال: فلقيته فساءلته فذكره لي نحو ما حدثني به في مرَّته الأولى، قال عروة: فلما أخبرتها بذلك قالت: ما أحسبه إلا قد صدق، أراه لم يزد فيه شيئاً ولم ينقص)) (20) . ولذلك كان بعض رواة الحديث يأتون إليها ويسمعونها بعض الأحاديث ليتأكدوا من صحتها، كما إنهم لو اختلفوا في أمر ما رجعوا إليها.(21) .ومن هذا كله يتبين لنا دور السيدة عائشة و فضلها في نقل السنة النبوية ونشرها بين الناس، ولولا أن الله تعالى أهلها لذلك لضاع قسم كبير من سنة النبي صلى الله عليه وسلم الفعلية في بيته عليه الصلاة و السلام .

السيدة الفقيهة :
تعد السيدة عائشة(رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد كانت من كبار علماء الصحابة المجتهدين، وكما ذكرنا سابقاً بأن أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يستفتونها فتفتيهم، وقد ذكر القاسم بن محمد أن عائشة قد اشتغلت بالفتوى من خلافة أبي بكر إلى أن توفيت.(22). ولم تكتفِ (رضي الله عنها) بما عرفت من النبي صلى الله عليه وسلم وإنما اجتهدت في استنباط الأحكام للوقائع التي لم تجد لها حكماً في الكتاب أو السنة، فكانت إذا سئلت عن حكم مسألة ما بحثت في الكتاب والسنة، فإن لم تجد اجتهدت لاستنباط الحكم، حتى قيل إن ربع الأحكام الشرعية منقولة عنها.(23) . فهاهي (رضي الله عنها) تؤكد على تحريم زواج المتعة مستدلة بقول الله تعالى : (( والذين هم لفروجهم حافظون.إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين.فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)).(24)
وقد استقلت السيدة ببعض الآراء الفقهية، التي خالفت بها آراء الصحابة، ومن هذه الآراء:
1-جواز التنفل بركعتين بعد صلاة العصر، قائلة(( لم يدع رسول ال صلى الله عليه وسلم له الركعتين بعد العصر)). وعلى الرغم من أنه من المعلوم أن التنفل بعد صلاة العصر مكروه، فقال بعض الفقهاء أن التنفل بعد العصر من خصوصياته صلى الله عليه وسلم (25) .

2- كما أنها كانت ترى أن عدد ركعات قيام رمضان إحدى عشرة ركعة مع الوتر، مستدلة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وذلك عندما سألها أبو سلمة بن عبدالرحمن ((كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن و طولهن، ثم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن و طولهن، ثم يصلي ثلاثا. فقلت يا رسول الله: أتنام قبل أن توتر؟ فقال: ((يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي)).(26) .فكان الصحابة (رضي الله عنهم) يصلونها عشرين ركعة، لأن فعل النبي صلى الله عليه وسلم لهذا العدد لا يدل على نفي ما عداه (27) . وهكذا جمعت السيدة عائشة بين علو بيانها و رجاحة عقلها، حتى قال عنها عطاء( كانت عائشة أفقه الناس وأحسن الناس رأياً في العامة)).(28)

الخلاصة :
توفيت السيدة عائشة (رضي الله عنها) وهي في السادسة و الستين من عمرها،بعد أن تركت أعمق الأثر في الحياة الفقهية و الاجتماعية والسياسية للمسلمين. وحفظت لهم بضعة آلاف من صحيح الحديث عن رسول صلى الله عليه وسلم .
لقد عاشت السيدة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصحيح رأي الناس في المرأة العربية ، فقد جمعت (رضي الله عنها) بين جميع جوانب العلوم الإسلامية ، فهي السيدة المفسرة العالمة المحدثة الفقيهة. وكما ذكرنا سابقاً فهي التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، فكأنها فضلت على النساء.
كما أن عروة بن الزبير قال فيها(ما رأيت أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة))(29)، وأيضا قال فيها أبو عمر بن عبدالبر( إن عائشة كانت وحيدة بعصرها في ثلاثة علوم علم الفقه وعلم الطب وعلم الشعر)).(30

وهكذا فإننا نلمس عظيم الأثر للسيدة التي اعتبرت نبراساً منيراً يضيء على أهل العلم وطلابه،للسيدة التي كانت أقرب الناس لمعلم الأمة وأحبهم، والتي أخذت منه الكثير وأفادت به المجتمع الإسلامي.فهي بذلك اعتبرت امتدادا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

الحواشي :

1) عمر رضا كحاله: أعلام النساء،مؤسسة الرسالة،لبنان،1977،ط3،ص105.
2) خيرالدين الزركلي:الأعلام،دار العلم للملايين،لبنان،1997ط12،،ص240.
3) الموسوعة العربية العالمية، مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع،المملكة العربية السعودية، ط1،ص6.
4) د.حسين الشيخ:نساء غيرن وجه التاريخ،دار العلوم العربية،لبنان،1996،ط1،ص145.
5) عبدالحميد محمود طهمار:السيدة عائشة،دار القلم،لبنان،1988،ط4،ص175.
6) المصدر نفسه،ص177.
7) المصدر نفسه،ص178.
8) المصدر نفسه،ص179.
9) عبدالحميد محمود طهمار:السيدة عائشة،ص179.
10) الصدر عينه،ص179.
11) د.حسين الشيخ:نساء غيرن وجه التاريخ،ص145 .
12) عبدالحميد محمود طهمار:السيدة عائشة،ص182.
13) الموسوعة العربية العالمية،ص6.
14) عبدالحميد محمود طهمار:السيدة عائشة،ص182.
15) المصدر نفسه،ص183.
16) عبدالحميد محمود طهمار:السيدة عائشة،ص183.
17) المصدر نفسه ،ص185.
18) عمر رضا كحاله: أعلام النساء،ص108.
19) عبدالحميد محمود طهمار:السيدة عائشة،ص187.
20) المصدر نفسه،ص190.
21) المصدر نفسه،ص191.
22) عبدالحميد محمود طهمار:السيدة عائشة،ص187.
23) عمر رضا كحاله: أعلام النساء،ص106.
24) عبدالحميد محمود طهمار:السيدة عائشة،ص193.
25) المصدر نفسه،ص 195.
26) عبدالحميد محمود طهمار:السيدة عائشة،ص195.
27) المصدر نفسه،ص 195.
28) المصدر نفسه،ص197.
29) عمر رضا كحاله: أعلام النساء،ص105.
30 المصدر نفسه،ص105.
31
المصـــادر

1. -حسين الشيخ:نساء غيرن وجه التاريخ،دار العلوم العربية،لبنان،1996،ط1.
2. -خيرالدين الزركلي:الأعلام،دار العلم للملايين،لبنان،1997،ط.12
3. -عبدالحميد محمود طهمار:السيدة عائشة،دار القلم،لبنان،1988،ط4.
4. -عمر رضا كحاله: أعلام النساء،مؤسسة الرسالة، لبنان، 1977 ،3.
4. -الموسوعة العربية العالمية، مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع،المملكة العربية السعودية، ط 1

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

م, ن أخوات إيمان القلوب ,’

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 10- 2 09:42 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon21.gif http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon21.gif http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon21.gif

قال ابن القيم رحمه الله :

ومن خصائصها رضي الله عنها: أنها كانت أحب أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه كما ثبت عنه ذلك في البخاري وغيره وقد سئل أي الناس أحب إليك قال عائشة قيل فمن الرجال قال أبوها

ومن خصائصها أيضا رضي الله عنها : أنه لم يتزوج امرأة بكرا غيرها .

ومن خصائصها رضي الله عنها: أنه كان ينزل عليه الوحي وهو في لحافها دون غيرها .

ومن خصائصها رضي الله عنها: أن الله عز وجل لما أنزل عليه آية التخيير بدأ بها فخيرها فقال : " ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك فقالت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة فاستنّ بها ( أي اقتدى ) بقية أزواجه صلى الله عليه وسلم وقلن كما قالت .

ومن خصائصها رضي الله عنها: أن الله سبحانه برأها مما رماها به أهل الإفك وأنزل في عذرها وبراءتها وحيا يتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة وشهد لها بأنها من الطيبات ووعدها المغفرة والرزق الكريم وأخبر سبحانه أن ما قيل فيها من الإفك كان خيرا لها ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شرا لها ولا عائبا لها ولا خافضا من شأنها بل رفعها الله بذلك وأعلى قدرها وأعظم شأنها وصار لها ذكرا بالطيب والبراءة بين أهل الأرض والسماء فيا لها من منقبة ما أجلها ...

ومن خصائصها رضي الله عنها : أن الأكابر من الصحابة رضي الله عنهم كان إذا أشكل عليهم أمر من الدين استفتوها فيجدون علمه عندها .

ومن خصائصها رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتها وفي يومها وبين سحرها ونحرها ودفن في بيتها .
ومن خصائصها رضي الله عنها: أن الملَك أَرى صورتَها للنبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يتزوجها في سرقة حرير فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن يكن هذا من عند الله يمضه .

ومن خصائصهارضي الله عنها : أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم تقربا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهن أجمعين . أ.هـ " جلاء الأفهام " ( ص 237 - 241 )

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

فراشة حائرة

2011- 10- 2 03:10 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

زواج أمنا عائشة من سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم )

وقد خطب النبي صلي الله عليه وسلم أمنا عائشة (رضى الله عنها ) قبل هجرته إلي المدينة المنورة‏,‏ إلا أنه صلي الله عليه وسلم لم يدخل بها إلا بعد هجرته صلي الله عليه وسلم إلي المدينة‏,‏ وتم زفافها إلي الرسول صلي الله عليه وسلم في شهر شوال من السنة الأولي للهجرة‏.‏

وتحكي السيدة عائشة رضي الله عنها قصة زفافها إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقول‏:‏ قدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج‏,‏ فأتتني أمي وإني لفي أرجوحة بين عرقين أي‏:‏ بين نخلتين ومعي صواحب لي‏,‏ فأتيتها وأنا لا أدري ماتريد‏,‏ فأخذت بيدي حتي أوقفتني علي باب الدار‏,‏ وإني لأنهج‏,‏ ثم أدخلتني فإذا نسوة من الأنصار فقلن‏:‏ علي الخير والبركة وعلي خير طائر‏,‏ فأسلمتني إليهن فغسلن رأسي وأصلحنني وهيأنني‏,‏ فلم أنشب أن جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل‏...‏

ودخلت عائشة رضي الله عنها الحياة الزوجية مع سيد الخلق صلي الله عليه وسلم فوجدت فيها القلب الرحيم‏,‏ والوجه الضحوك‏,‏ والحنان المتدفق‏,‏ والكلام الطيب الذي زادها استبشارا وسرورا ومحبة لا حدود لها لسيد الخلق صلي الله عليه وسلم ‏.‏

وتحكي رضي الله عنها جانبا من تلك الأقوال الطيبة‏,‏ ومن المعاملة الحسنة‏,‏ ومن الحياة المرحة البهيجة التي كانت تحياها في بيته صلي الله عليه وسلم فتقول كما جاء في الأحاديث الصحيحة ‏:‏ قال لي صلي الله عليه وسلم أريتك في المنام ثلاث ليال‏,‏ جاءني بك الملك في سرقة من حرير أي‏:‏ في قطعة من الحرير الأخضر فقال‏:‏ هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت هي‏,‏ فأقول‏:‏ إن يك هذا من عند الله يمضه‏.‏

ثم تقول رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياعائشة هذا جبريل يقرئك السلام‏,‏ فقلت‏:‏ وعليه السلام ورحمة الله وبركاته‏,‏ تري يارسول الله ما لا أري‏.‏ وتقول‏:‏ كنت ألعب بالبنات أي‏:‏ بصورهن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن أي يستترن من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يسربهن إلي أي‏:‏ يأمرهن بالذهاب إلي وتقول‏:‏ قدم الرسول صلي الله عليه وسلم مرة من غزوة وفي سهوتي أي‏:‏ مخدعي ستر‏,‏ فهبت الريح فانكشف ناحية الستر عن بنات لي لعب‏,‏ فقال‏:‏ ماهذا ياعائشة؟ قلت‏:‏ بناتي‏,‏ ورأي صلي الله عليه وسلم بينهن فرسا له جناحان من غير قاع من جلد فقال‏:‏ ماهذا الذي وسطهن؟ قلت‏:‏ فرس فقال صلي الله عليه وسلم فرس له جناحان؟ قلت‏:‏ أما سمعت أن لسليمان عليه السلام خيلا لها أجنحة؟ قالت‏:‏ فضحك صلي الله عليه وسلم حتي رأيت نواجذه أي‏:‏ حتي رأيت بعض أنيابه‏.‏

وتقول‏:‏ قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة‏:‏ إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبي‏..‏ فقلت يارسول الله‏:‏ ومن أين تعرف ذلك؟ قال‏:‏ أما إذا كنت عني راضية فانك تقولين‏:‏ لا ورب محمد‏,‏ وإذا كنت غضبي قلت‏:‏ لا ورب إبراهيم‏.‏ قالت‏:‏ فقلت أجل والله يارسول الله ما أهجر إلا اسمك أي‏:‏ وأما ذاتك يارسول الله فهي معي دائما حيثما كنت ‏.‏

وهكذا بدأت عائشة رضي الله عنها حياتها الزوجية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت فيها كل مايسعدها من فرح وسرور‏,‏ ومن ابتهاج وحبور‏,‏ ومن ممازحات لطيفة‏,‏ ومن عبارات رقيقة‏,‏ ومن بشارات عظيمة‏,‏ ومن معاملة كريمة‏,‏ زادتها قوة في إيمانها وسموا في سلوكها وشجاعة في النطق بكلمة الحق وعلما نافعا يسمو بأمور دينها وبشئون دنياها

درع الجزيرة

2011- 10- 3 03:00 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

عائشة رضي الله عنها

روي عنها (2210) حديث

استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : السام عليك ، فقلت : بل عليكم السام واللعنة ، فقال : ( يا عائشة ، إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله ) . قلت : أولم تسمع ما قالوا : قال : ( قلت : وعليكم ) .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 6927
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

رضي الله عنها وارضاها وجمعنا بها في عليين

فراشة حائرة

2011- 10- 3 03:35 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

____________
علمها وتعليمها
___________
تعد عائشة (رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد أحيطت بعلم كل ما يتصل بالدين من قرآن وحديث وتفسير وفقه. وكانت (رضي الله عنها) مرجعاً لأصحاب رسول الله عندما يستعصي عليهم أمر، فقد كانوا (رضي الله عنهم) يستفتونها فيجدون لديها حلاً لما أشكل عليهم. حيث قال أبو موسى الأشعري : ((ما أشكل علينا –أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حديث قط، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً)) .
وقد كان مقام السيدة عائشة بين المسلمين مقام الأستاذ من تلاميذه، حيث أنها إذا سمعت من علماء المسلمين والصحابة روايات ليست على وجهها الصحيح،تقوم بالتصحيح لهم وتبين ما خفي عليهم، فاشتهر ذلك عنها ، وأصبح كل من يشك في رواية أتاها سائلاً.
لقد تميزت السيدة بعلمها الرفيع لعوامل مكنتها من أن تصل إلى هذه المكانة، من أهم هذه العوامل:
- ذكائها الحاد وقوة ذاكرتها، وذلك لكثرة ما روت عن النبي صلى الله عليه و سلم .
- زواجها في سن مبكر من النبي صلى الله عليه و سلم، ونشأتها في بيت النبوة، فأصبحت (رضي الله عنها) التلميذة النبوية.
- كثرة ما نزل من الوحي في حجرتها، وهذا بما فضلت به بين نساء رسول الله.
- حبها للعلم و المعرفة، فقد كانت تسأل و تستفسر إذا لم تعرف أمراً أو استعصى عليها مسائلة، فقد قال عنها ابن أبي مليكة ((كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه إلا راجعت فيه حتى تعرفه)).
ونتيجة لعلمها وفقهها أصبحت حجرتها المباركة وجهة طلاب العلم حتى غدت هذه الحجرة أول مدارس الإسلام وأعظمها أثر في تاريخ الإسلام. وكانت (رضي الله عنها) تضع حجاباً بينها وبين تلاميذها، وذلك لما قاله مسروق((سمعت تصفيقها بيديها من وراء الحجاب)).
لقد اتبعت السيدة أساليب رفيعة في تعليمها متبعة بذلك نهج رسول الله في تعليمه لأصحابه. من هذه الأساليب عدم الإسراع في الكلام وإنما التأني ليتمكن المتعلم من الاستيعاب، . فقد قال عروة إن السيدة عائشة قالت مستنكرة((ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدّث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم يسمعني ذلك، وكنت أسبِّح-أصلي-فقام قبل أن أقضي سبحتي، ولو أدركته لرددت عليه، إن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم.
كذلك من أساليبها في التعليم، التعليم أحياناً بالإسلوب العملي، وذلك توضيحاً للأحكام الشرعية العملية كالوضوء. كما أنها كانت لا تتحرج في الإجابة على المستفتي في أي مسائلة من مسائل الدين ولو كانت في أدق مسائل الإنسان الخاصة. كذلك لاحظنا بأن السيدة عائشة كانت تستخدم الإسلوب العلمي المقترن بالأدلة سواء كانت من الكتاب أو السنة. ويتضح ذلك في رواية مسروق حيث قال((كنت متكئاً عند عائشة، فقالت: يا أبا عائشة،ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية، قلت: ما هن ؟ قالت: من زعم أن محمداً صلى الله عليه و سلمرأى ربه فقد أعظم على الله الفرية، قال: وكنت متكئاً فجلست فقلت:يا أم المؤمنين، أنظريني ولا تعجليني،ألم يقل الله عز وجل (ولقد رآه بالأفق المبين.ولقد رآه نزلةً أخرى)
فقالت(
: أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( إنما هو جبريل، لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين،رأيته مهبطاً من السماء سادّاً عِظَمُ خلقه ما بين السماء و الأرض )) فقالت: أولم تسمع أن الله يقول:( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير) أو لم تسمع أن الله يقول:(وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء إنه عليٌ حكيم).
قالت: ومن زعم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية ، و الله يقول: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ). قالت: ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية ، والله يقول ( قل لا يعلم من في السماوات و الأرض الغيب إلا الله ))
وبذلك يتضح لنا بأن السيدة عائشة (رضي الله عنها)كانت معقلاً للفكر الإسلامي، وسراجاً يضيء على طلاب العلم. ولذكائها و حبها للعلم كان النبي صلى الله عليه و سلم يحبها ويؤثرها حيث قال:(( كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)).

دوحه غَنّاء

2011- 10- 3 06:54 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://islamweb.net/articlespictures/A_429/135313.jpg

حبها للأنفاق في سبيل الله

كانت رضي الله عنها صوّامة قوّامة ، تُكثر من أفعال البرّ ووجوه الخير ، وقلّما كان يبقى عندها شيءٌ من المال لكثرة بذلها وعطائها ، حتى إنها تصدّقت ذات مرّة بمائة ألف درهم ، لم تُبق منها شيئاً .

http://center.jeddahbikers.com/uploa...2922154243.png

عن عروة أن عائشه رضي الله عنها باعت جمل لها بمائه ألف,فقسّمته كلّه, ثم أفطرت على خبز الشعير!

فقالت مولاة لها: ألا كنت أبقيت لنا من هذا المال درهماً نشتري به لحماً , فتأكلين ونأكل معك ؟

فقالت عائشه: لا تعنفيني.. لو ذكرتيني لفعلت..

http://center.jeddahbikers.com/uploa...2922154243.png

عن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها
فأطعمتها ( اي اعطيتها طعاما ) ثلاث تمرات..
فأعطت كل واحدة منهما تمرة ،،
ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها ،،
فإاستطعمتها إبنتاها ( اي طلبتا منها تلك التمرة الباقية والتي هي من حصّتها ) ،،
فشقـّت (تلك) التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما.
** ( قالت عائشة) : فأعجبني شأنها..
** فذكرت الذي صنعت (تلك المسكينة مع إبنتيها)
لرسول الله صلى الله عليه وسلم ..
فقال‏:‏ ‏ [[ ‏إن الله قد أوجب لها بها الجنّة ،، أو أعتقها بها من النار ]]‏‏.‏
(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

http://center.jeddahbikers.com/uploa...2922154243.png

كاتم الشوق

2011- 10- 4 03:05 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

يعطيك الف عافية على المجهود الرائع

دوحه غَنّاء

2011- 10- 6 03:43 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

الــــــــدعاء عند المرور على المقبره

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاتَّبَعْتُهُ ، فَانْتَهَى إِلَى الْمَقَابِرِ ، فَقَالَ : " السَّلامُ عَلَيْكُمْ دِيَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، أَنْتُمْ فَرَطُنَا " ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَرَآنِي ، فَقَالَ : وَيْحَهَا لَوِ اسْتَطَاعَتْ مَا فَعَلَتْ .

وريف*

2011- 10- 6 08:52 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

~عائشه رضي الله عنها امنا ام المؤمنين رغم انوف الحاقدين~لاعذب الله قلبي انتي فيه يا امي~

:wink:

" A L K A D I "

2011- 10- 6 11:36 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://aisha.zyzoom.org/images/head.jpg

ما تفردت به عن سائر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

1- أفضل نساء العالمين علما
2- أحب زوجاته صلى الله عليه وسلم
3- فضلت على سائر النساء كما فضل الثريد على سائر الطعام
4- نزل في أثر تتبع قلادتها آية التيمم
5- كان البكر من سائر نساء النبي صلى الله عليه وسلم
6- كان لها حظ ليلتين من مبيت النبي صلى الله عليه وسلم
7- لم ينزل الوحي في لحاف غيرها من نساء النبي صلى الله عليه
8- نزل فيها قرآن يتلى إلى يوم القيامة
9- تطبب النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها آخر أيامه
10- آخر ما خالط رقيق النبي صلى الله عليه وسلم ريقها قبيل وفاته
11- مات بين سحرها ونحرها
12- دفن في حجرتها صلى الله عليه وسلم

http://www.ckfu.org/vb/images/icons/ei28.gif

طمووووحه

2011- 10- 7 12:12 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

قصيدة الادريسي في مدح امنا عائشه رضي الله عنها وارضاها.
http://www.safeshare.tv/w/KaaPoYeDTd

وقصيدة عائض القرني..ومهما قلنا وكتبنا فلن نوفيها حقها فهي المبرءه من فوق سبع سموات ..
http://www.safeshare.tv/w/IPWddNxmSY

فراشة حائرة

2011- 10- 7 04:19 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

امنا عائشة رضي الله عنها يكتب عمرو خالد لمجلة المراة
قال تعالى: (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم..) الأحزاب، يقول الأستاذ سعيد الأفغاني محقق كتاب الإجابة: "سلخت سنين في دراسة السيدة عائشة كنت فيها حيال معجزة لا يجد القلم إلى وصفها سبيلاً وأَخَصُّ ما يبهرك فيها علم زاخر كالبحر بعد غور، وتلاطم أمواج وسعة آفاق، واختلاف ألوان فما شئت إذ ذاك من فقه أو حديث أو تفسير أو علم بشريعة أو آداب أو شعر أو أخبار أو أنساب أو مفاخر أو طب أو تاريخ... إلا أنت واجد منه عند هذه السيدة ولن تقضي عجباً من اضطلاعها بكل أولئك وهي لا تتجاوز الثامنة عشرة". لقد كانت أمنا رضي الله عنها وأرضاها متواضعة أيما تواضع آمنة على ما استئمنت من علم أيما. أمانة فلم تكن تحدث إلا بما استيقنت، وكانت تعزو السائل إلى من كانت عنده القضية. فعن شريح بن هانىء قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت: ائت علياً فإنه أعلم بذلك مني "وفي رواية: فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم" فأتيت علياً فذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوماً وليلة للمقيم. رواه مسلم. لقد كانت أمنا رضي الله عنها وأرضاها تذكر الفضل لأهله حتى وإن كان أهله يشاركها في أحب محبوب لديها صلى الله عليه وسلم فعنها قالت: ...... فأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني (تطاولني في الخطوة) فهن في المنزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أر امرأة قط خيراً في الدين من زينب وأتقى لله وأصدق حديثاً وأوصل للرحم وأشد ابتذالاً لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به إلى الله تعالى..." رواه مسلم وكانت أمنا رضي الله عنها وأرضاها ورعة ورعاً عجيباً، فعنها أنها قالت لعبد الله بن الزبير: ادفعني مع صواحبي (تقصد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم) ولا تدفعني مع النبي صلى الله عليه وسلم في البيت فإني أكره أن أزكي (أي أن يثني على أحد بما ليس في). رواه البخاري.
تخيلوا تخاف أن تجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في تزكية من يزكيه ويصلي ويسلم عليه! وعن ابن أبي مليكه قال: استأذن ابن عباس قبل موتها على عائشة وهي مغلوبة (من شدة كرب الموت) قالت أخشى أن يثنى على، ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فأثنى علي ووددت أن أكون نسياً منسياً. رواه البخاري. تخيلوا أمنا عائشة تود لو أنها كانت نسياً منسياً، لقد كانت أمنا رضي الله عنها وأرضاها زاهدة سخية في بذلها: عن عبد الواحد بن أيمن قال حدثني أبي، قال دخلت على عائشة رضي الله عنها وعليها درع قطر (قميص المرأة من القطن) ثمنه خمسة دراهم، فقالت: ارفع بصرك إلى جاريتي انظر إليها فإنها ترهى (تأنف أو تتكبر) أن تلبسه بالبيت، وقد كان لي منهن درع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كانت امرأة تقين (تزين) في المدينة إلا أرسلت إلي تستعيره (رواه البخاري) ولقد كانت أمنا رضي الله عنها وأرضاها رابطة الجأش تطمح إلى المعالي: عن أنس رضي الله عنه قال: لما كان يوم أحد انهزم الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم.. ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر وأم سليم وأنهما المشمرتان أرى خدم سوقهما تنقران القرب (تنقلان القرب مع إسراع الخطى وكأنهما تثبان) على متونهما (على ظهورها) تفرغانه في أفواه القوم ثم ترجعان فتملآنها ثم تجيئان فتفرغانه في أفواه القوم. رواه البخاري ومسلم. هذا الموقف كان قبل الحجاب الذي فرض على أمهات المؤمنين ولقد كانت أمنا رضي الله عنها وأرضاها حريصة أشد الحرص على طلب العلم حتى صارت الفقيهة التي يتتلمذ على يديها أكابر الصحابة، عن أبي مليكه أن عائشة قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من حوسب عذب قالت عائشة فقلت أو ليس يقول تعالى (فسوف يحاسب حساباً يسيرا) قالت فقال إنما ذلك العرض (أي عرض الناس على الميزان) ولكن من نوقش حسابه يهلك. رواه البخاري. تلك بعض مناقب أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها ، أُعرضهاعلى من جهلها وأذكر بها وأحذر من خطأ قلمه أو لسانه فيها إذ أنه بلغني أن بعض ذلك قد وقع ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلِّ اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى زوجه عائشة وعلى باقي أمهات المؤمنين! والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته 0

وريف*

2011- 10- 7 12:05 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/23.gif

:cool::106::wink:

درع الجزيرة

2011- 10- 7 05:13 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

قالت عائشة رضي الله عنها:

أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛

الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا

فراشة حائرة

2011- 10- 8 01:44 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...bTGicqoij0k8xQ

http://www.shy22.com/upfiles/bys94174.jpg

درع الجزيرة

2011- 10- 9 04:34 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

يا أمنا يا أم كل المؤمنين
يا زوج خير الخلق والنور المبين
شلت يد تمتد نحوك أمنا
من (؟) يعصون رب العالمين
بل أنتي عائشة التي رَقَت لها
...كل القلوب وأنتي أم المؤمنين
عآئشة رضي الله عنهآ وآرضآهآ أفضل و أجمل قدوة لكل بنت و سيدة مسلمة ♥

فراشة حائرة

2011- 10- 9 10:06 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://files2.fatakat.com/2010/10/1286822140.gif

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...J32DaFzep1Nh6T

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...LrGQy1CwArC31i

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...C7jquD4Ap7AAuX

درع الجزيرة

2011- 10- 10 02:18 PM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

هذا حوار دار بين حور العيـــن ونســــاء الدنيـــــا

الحور العين

نحن أكثر حُسنا وبهاء ً وأبهر جمالا وخلقة منكن أيتها الآدميات .. لما ذُكر من وصفنا
في القرآن والسنة
ولقوله عليه الصلاة والسلام في دعائه على الميت في الجنازة: 'وأبدله زوجا خيرا من زوجه'.

واسمعن ما ورد في وصفنا .. لو أن حورية واحدة من حوريات العين

اطلعت من السماء لأضاءت لها، ولقهر ضوء وجهها الشمس والقمر.. وقد وصفنا الله تعالى

فقال جل وعلا : 'خيّرات حسان'
فالخيرات ما أختارهن الله فأبدع خلقهن باختياره
فاختيار الله لا يشبه اختيار الآدميين.

ثم قال جل شأنه : 'حسان' فوصفنا بالحُسن فإذا وصف خالق الحُسن

شيئا بالحُسن فانظرن ما هناك.

نساء الدنيا

بل نحن أفضل من الحور العين بسبعين ألف ضعف
كما روي : إن

نساء الدنيا من دخلت منهن الجنة فضلن على الحور العين بما عملن في الدنيا.

الحور العين

نحن في الجنة نأخذ بعضنا بأيدي بعض ونغني بأصوات لم تسمع الخلائق
بأحسن منها ولا بمثلها ..

نحن الراضيات فلا نسخط أبدا ..

ونحن المقيمات فلا نظعن أبدا ..

ونحن الخالدات فلا نموت أبدا ..

ونحن النعمات فلا نبؤس أبدا ..

ونحن خيرات حسان ..

حبيبات لأزواج كرام'.

نساء الدنيا

اسمعن ما قالت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في ذلك رداً عليكن
إن الحور العين إذا قلن هذه المقالة

أجابهن المؤمنات من نساء أهل الدنيا

نحن المصليات وما صليتن

ونحن الصائمات وما صمتن

ونحن المتوضئات وما توضأتن

ونحن المتصدقات وما تصدقتن

قالت عائشة رضي الله عنها
فغلبنهن والله

هنيئاً لك اختاه انك من نساء الدنيا وفي الاخرة
من سيدات الحور العين في الجنة ان شاء الله

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 10- 12 01:41 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

موقع أم المؤمنين الصديقه بنت الصديق رضى الله عنها وعن أبيها ,’
http://www.rasoulallah.net/aisha/

عبير الصمت

2011- 10- 12 09:54 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

http://www.al-fateh.net/images/i-151/45.gif

أعلموا عباد الله أننا لما نتكلم عن عائشــة بنت أبي

بكر الصديق رضي الله عنهايدفعنا لذلك عظيم حقهـا

عليناالذي جعله الله لها وأوجبه على كل مسلم

فعائشـة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها

ليست كغيرهامن النسـاء هي زوج النبي صلى الله

عليه وسلم فرض علينا حبها واختارها زوجة لنبيه

صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة وسماها

أم المؤمنين قال تعالى: " وأزواجه أمهاتهم"0

وبرأها من فوق سبع سماوات مما رماها به

المنافقون وورثتهم إلى عصرناالحالي الذين يرمونها

بالفاحشة (كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا)

شل الله ألسنتهم وجـازاهم بسـوء صنيعهم

الفلاش للحفظ حفظكم الله

وهل يختار الله سبحانه لنبيه إلا طاهرمطهرة نقية ؟

فهل من متفكر؟!

وحتى تعلموا شناعة القول: فليتخيل كل واحد منا

أنه طعن في شرفه واتهمت زوجته بالفاحشة فعلى أي حـال سيكون ؟

فكيف إذا كان المطعون بها زوجة خير الورى صلى

الله عليه وسلم فهل أعراضنا أغلى من عرضه؟

واعلموا أن مما يجب على كل مسلم اعتقاده أن

عائشة أم المؤمنين مطهرة ومن قول أهل الكذب

والبهتان مبرأة ولانشك بأن الله جل وعلا لا يمكن أن

يجعل تحت نبيِّه إلا مطهرة عفيفة مصونة

هذا من صميم عقيدتنا نحن أهل السنـة
والجماعة..

ومن زعم في عائشةأم المؤمنين

غير هذا مما رماها به أهل البهتان

كرأس المنافقين عبد الله بن أبيّ بن سلول

ووارثيه إلى هـذا الزمـان كرميهم لها بالفاحشة

فهذا كــــافـر بإجماع المسلمين "

وغداً عند ربهم يجتمعون فيقتص المظلوم

ممن ظلمه فيـا ويـح مــن كــان خصمـه محمـدا

صلى الله عليه وسلم.." فالله الموعد..

الرجــاء الضغط على الصـورة

http://www.3llamteen.com/images/3aesha.gif

فعليك يامسلم أن تعتقد هذه العقيدة الصحيحة

في أمك الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق

سبع سماوات وأن تبرأ من كل قول يقدح بها

وبعدالتها وأعلم أن الطعن فيها طعن في فراش

النبي صلى الله عليه وسلم وقدح في حكمة

الله سبحانه الذي اختارها زوجة لنبيه

كما أنه يجب عليك أن تبغض كل ملة تدين وتعتقد

الطعن في عائشة أم المؤمنين واتهامها

بالرذيلة وإن تسمىأصحابها باسم الإسلام

وتلفظوا بالشهــادتين فإن من اعتقد ذلك
كــافـر لا تجوز محبته ولا موالاته ولا أكل ذبيحته

ولا الزواج منه ولا تزويجه

http://sub5.rofof.com/img3/06rpghl23.jpg

ويكفي أن الله سبحانه وتعالى من عظيم حكمته

ابتلى هؤلاء باقترافهم لفاحشة الزنا يسمونها

بغير اسمها "جزاء وفاقا" لطعنهم بعائشة

أم المؤمنين المطهرة العفيفة المبرأة

فالواجب عليك أيها المسلم محبةعائشة

أم المؤمنين وموالاتها ومعرفة تمام قدرها

ومنزلتها واعتقاد هذه العقيدة دون النظر

لأقاويل المرجفين الدخلاء على ديننا وشرعنا
http://files02.arb-up.com/i/00081/98god27eyoeg.gif
ويكفي أن الله سماها أم المؤمنين

هي وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم

فمن لم تكن عائشةأم المؤمنين أمه فليس بمؤمن ومن تبرأمنها فحريُّ به أن يحـال بينه وبين

جنــــان الخلـد

فإذا اعتقدت موالاتها ومحبتها فعدَّ ذلك أرجأ

أعمالك عند الله واعلم أنك عملت عملاً عظيماً

تستحق عليه الأجر من الكريم الذي لا يضيع

أجر من المحسنين0

هذا واعلموا أنه لا يحزن على عائشةأم

المؤمنين إلا من كانت هي أمـه وأما أولئك

السقط المتهافتون وراء الإفك الصادون عن

الحق الطاعنون في خير الخلق فإياك وإياهم

واحذر طريقهم فإنهم يقودون إلى الهاوية

والتبرؤ من خيرالبشر أصحاب النبي صلى الله

عليه وسلم وموالاة كل كافر وفاجر

http://www.imanway.com/akhawat/images/smilies/(293).gif
يتبـــــــــــــع

عبير الصمت

2011- 10- 12 09:54 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

ان دوري لايتجاوز في هذا العرض..

مجرد النقل لما تيسر عن مكانة..

وعلو.. ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها..

فقد تواضعت اقلامنا.. بل عجــزت..

ان تاتي بجديدعن ام المؤمنين ..

خاصة وقد نزل فيها من القرآن مايتلى الى يوم القيامة..
فهل.. بعد حكم الله.. من اقلام !!

وهل بعد كلام الله من كلمات!!.

لكنه زمن تمادى البعض فيه..

فاردنا اننذكر ذلك البعض كـ

( معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون)الاعراف 164

فهي عائشة.. رضي الله عنها..

ام المؤمنين بنت خليفةرسول الله صلى الله عليه وسلم

ابي بكرعبد الله بن ابي قحافة

الرجــاء الضغط على الصـورة
http://2.bp.blogspot.com/_AisPjhdPrM...8Q/s320/ام.jpg

زوجة النبي صلى الله عليه وسلم

وأفقه نســاء الامة على الاطلاق....

فلا يوجد في امة محمدعليه الصلاة والسلام

بل ولا في النســاء مطلقاً امرأةاعلم منها...

فإن الله سبحانه وتعالى امتن على أناس من

عباده فاختصهم بالفضل والرفعة وعلو الشأن

وأجرى على أيديهم من الفضائل مالايستطيع

وصفه واصف ولا حصره متتبع0

ومن هؤلاء النفر الكرام الذين اصطفاهم

الله سبحانه بالتكرمة والتعظيم

الطاهرة المطهرة

والصديقة بنت الصديق

المبرأة منفوق سبع سماوات

أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق

فراش رسول الله وعفته وريحانته وحبيبته 0

فكم لها من الفضائل..فبأي ها نبدأ..؟!

وكم لها من المنازل العظيمة.. فكيف نصفها ؟..

أليست هي التي يقول عنها صلى الله عليه

وسلم :

"فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام"

http://sub5.rofof.com/img3/06epsnl23.jpg

كانت أحب الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم

فحين سئل:"من أحب الناس إليك ؟

قال: عائشة،

قالوا: من الرجال؟

قال: أبوها"

وما كان النبي صلى الله عليه وسلم ليحب إلا طيبًا.

http://sub5.rofof.com/img3/06pbcly23.jpg

وكان خبر حبه صلى الله عليه وسلم

لها أمراً مستفيضاً حيث إن الناس كانوا يتحرون

بهداياهم للنبي صلى الله عليه وسلم يوم

عائشةأم المؤمنين

من بين نسائه تقرباً إلى مرضاته

فقد جاء في الحديث الصحيح:

كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة،

فاجتمع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلىأم سلمة،

فقلن لها:

إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة

فقولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم

يأمر الناس أن يهدوا له أينما كان.

فذكرت أم سلمة له ذلك فسكت فلم يردّ عليها فعادت

الثانية فلم يرد عليها فلما كانت الثالثة قال:

"يا أم سلمة، لاتؤذيني في عائشة

فإنه والله ما نزل عليّ الوحي

وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها".

لقد تبوأت أمّنا عائشة بنت الصديق رضي الله عنها

مكانة عالية في قلب نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم

فكانت أحب نسائه إليه.

.وكان بها لطيفاً رحيماًعلى عادته صلوات

ربي وسلامه عليه

"استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم

فإذا عائشة ترفع صوتها عليه

فقال: يا بنت فلانة، ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينها،

ثم خرج أبو بكر فجعل النبيُّ صلى الله عليه وسلم

يترضاها ويقول: " ألم تريني حلتُ بين الرجل وبينك ؟".

ثم استأذن أبو بكر مرة أخرى،

فسمع تضاحكهما،فقال:

أشركاني في سلمكما كماأشركتماني في حربكما".

http://www.imanway.com/akhawat/images/smilies/(293).gif
يتبـــــــــــــع

عبير الصمت

2011- 10- 12 09:55 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

كانت رضي الله عنها من أعلم الصحابة..

قال أبو موسى رضي الله عنه: ما أشكل علينا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حديثٌ قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما.
وكانت مُوقرةً من الصحابة..يعرفون لها قدرها وعلمها ومنـزلتها بين الناس:
نال رجل من عائشة عندعمار بن ياسر فقال له عمار: أغرب مقبوحاً أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وقال عمار:" إنها لزوجة نبيِّنا صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة" نشهدبالله إنها لزوجته.
وكان مسروق رحمه الله إذا حدث عن عائشة قال: حدثتني الصديقةبنت الصديق حبيبة رسول الله المبرأة من فوق سبع سماوات.
وقال معاوية رضي الله عنه: والله ما سمعت قط أبلغ من عائشة غير رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكانت رضي الله عنها وعن أبيها من أحسن الناس رأياً في العامة قال الزهري رحمه الله: لوجمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان
علم عائشة أفضل.
وقال مصعب بن سعد: فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف..عشرة آلاف، وزاد عائشة ألفين، وقال: إنها حبيبةرسول الله صلى الله عليه وسلم.
فما بال أقوام عميت أعينهم.. وطمست قلوبهم أن يعرفوا لها قدرها فهل مثلها تخفى شمائله وطيب خصاله؟
وهل من شهد له هؤلاء النفرالأخيار بالعلم والتقى تبقى في قلوبنا ريبة نحوه ولا نستشعر حبه؟!
أما إنه لاينكر فضلها وزنة عقلها وطهارة قلبها وأنها حطت في الجنة رحلها لا ينكر ذلك إلامنافق مطموس القلب.. يمشي كالبهيمة العجماء.." أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون. إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا"0
وحين نتكلم عن ورع أم المؤمنبن عائشةرضي الله عنها وزهدها وخوفها من خالقها تتلاشى عند ذلك الكلمات وتهرب حينئذٍ المعاني خجـلاً أن تدرك بلوغ الثناء الذي يليق بها..
لقد كانت رضي الله عنهارمـزاً في الكرم وغايةً في العظمة وسخاء النفس كيف لا وقد تعلمتها ممن كان أصل الكرم والوفاء ومعلم البشرية كلها أخلاق الخير؟
بعث معاوية رضي الله عنه وعن أبيه إليها مرة بمائة ألف درهم فما أمست حتى فرقتها فقالت لها خادمتها: لو اشتريت لنامنها بدرهم لحماً؟ فقالت: ألا قلتِ لي.
وقال عطاء: إن معاوية بعث لها بقلادةبمائة ألف ، فقسمتها بين أمهات المؤمنين.
وقال عروة ابن أختها :إن عائشة تصدقت بسبعين ألفاً،وإنها
لترقع جانب درعها رضي الله عنها...
(شعرت جود بالنفس إن ضن البخيل بها
والجود بالنفس أغلى غاية الجود)
"وبعث إليها ابن الزبير رضي الله عنه بمال بلغ مائة ألف، فدعت بطبق فجعلت تقسم في الناس،فلما أمست قالت: هاتي ياجارية فطوري،فقالت: يا أم المؤمنين أَما استطعت أن تشتري لنا لحماً بدرهم؟ قالت: لاتعنفيني، لو أذكرتيني لفعلت"
وكانت قمة التواضع فلا ترى نفسها شيئاً وهيَ منهيَ؟ وكانت تخاف ثناء الناس عليها فلا تودّ سماعه مخافة الفتنة..
"جاء ابن عباس رضي الله عنهما يستأذن على عائشة، وهي في المـوت، وعند رأسها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن فقيل لها: هذا ابن عباس يستأذن،قالت: دعني من ابن عباس لا حاجة لي به ولا بتزكيته،فقال عبد الله: يا أمّه..إن ابن عباس من صالحي بنيك يودِّعك ويسلم عليك.
قالت: فأْذن له إن شئت ؛قال: فجاء ابن عباس، فلما قعد قال: أبشري فوالله ما بينك وبين أن تفارقي كل نصب، وتلقي محمداً صلى الله عليه وسلم والأحبةإلا أنتفارق روحُك جسدك
كنت أحـبَّ نســاءِ رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، ولم يكن يحب إلا طيباً، سقطت قلادتك ليلة الأبواء ،وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلقطها فأصبح الناس ليس معهم ماء ، فأنزل الله :" فتيمموا صعيداً طيباً" فكان ذلك من سببك وما أنزل الله بهذه الأمة من الرخصة ثم أنزل الله تعالى براءتك من فوق سبع سماوات، فأصبح ليس مسجدٌ يذكرُ فيه اسم الله إلا براءتك تتلى فيه آناء الليل والنهار؛قالت: دعني يا ابن عباس فوالله وددت أني كنت

نسياً منسياً".

وقال ابنأبي مُليكة: إن ابن عباس استأذن على عائشة وهي مغلوبة فقالت: أخشى أن يُثني عليًّ،فقيل: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن وجوه المسلمين، قالت: ائذنوا له فقال: كيف تجدينك ؟
فقالت: بخير إن اتَّقيتُ، قال: فأنت بخير إن شاء الله،زوجةُرسول الله ولم يتزوج بكراً غيرك ونزل عذرك من السماء فلما جاء ابن الزبير قالت: جاء ابن عباس وأثنى عليًّ وودت أني كنت نسياً منسياً رضي الله عنها قمــة التواضــع ومنتهى الذلة لله وهي تعلم أنها من أهل الجنة المحبوبة لخالقها سبحانه.
شعرأمـاه عـذراً إذا ما الشعــر قـام على
سـوق الكســاد ينـادي مـني واسيني
مـالـي أراه إذا مـا جئـت أكتبـــه
نـــاح القصيـدُ ونـوح الشعريشجيني
حــاولـت أكتـب بيتـاً في محبتكـم
يا قمـــة الطهـر يا مـن حبكـم ديني
فأطـرق الشـعـر نـحوي رأسه خجلاً
وأسبـل الـدمـع مـن عينيـه في حينِ
وقـال عــذرا فإنّـي مسـني خورٌ
شـحّ القصيـدُ وقـام البيـتُ يـرثيـني

http://www.ckfu.org/vb/mhtml:file://...lies/(293).gif

يتبـــــــــــــع

عبير الصمت

2011- 10- 12 09:56 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

فلاشعائشة بنت الصديقرضي الله عنهما
كانت السيدة عائشةأم المؤمنين (رضي الله عنها) عالمة مفسرة ومحدثة تعلم نساء المؤمنين،ويسألها كثير من الصحابة في أمورالدين،فقد هيأ لها الله سبحانه كل الأسباب التي جعلت منها أحد أعلام التفسيروالحديث وإذا تطرقنا إلى دورها العظيم في التفسير فإننا نجد أن كونها ابنة أبو بكرالصديق هو أحد الأسباب التي مكنتها من احتلال هذه المكانة في عالم التفسير، حيث أنها منذ نعومة أظافرها وهي تسمع القرآن من فم والدها الصديق كما أن ذكائها وقوة ذاكرتها سبب آخر ونلاحظ ذلك من قولها ( لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم وإني لجاريةألعب (بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر) وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأناعنده))
ومن أهم الأسباب إنها كانت تشهد نزول الوحي على رسول الله وكانت(رضي الله عنها) تسأل الرسول عن معاني القرآن الكريم وإلى ما تشير إليه بعض الآيات فجمعت بذلك شـرف تلقـي القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم فور نزوله وتلقي معانيه أيضا من رسول الله وقد جمعت (رضي الله عنها) إلى جانب ذلك كل ما يحتاجه المفسر كقوتها في اللغة العربية وفصاحة لسانها و علو بيانها.
كانت السيدة عائشةأم المؤمنين (رضي الله عنها) تحرص على تفسيرالقرآن الكريم بما يتناسب وأصول الدين وعقائده ويتضح ذلك في ما قاله عروة يسأل عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) عن قوله تعالى(( حتى إذا استيأس الرسل و ظنوا أنهم قد كُذِبُوا جاء هم نصرنا…)) قلت: أكُذِبُوا أم كُذِّبُوا ؟ قالت عائشة: كُذِّبُوا قلت: قد استيقنوا أن قومهم كذّبوهم فما هو بالظن، قالت: أجل
لعمري قد استيقنوا بذلك فقلتلها:وظنَّوا أنهم قد كُذِبُوا؟ قالت: معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت: فما هذه الآية؟ قالت: هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستأخر عنهم النصر حتى إذا استيأس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل أن اتباعهم قد كذَّبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك) وفي
الرجــاء الضغط على الصـورة
http://www.ckfu.org/vb/mhtml:file://...ran-rabb12.jpg

فلاش للحفظ
موقف آخر يتضح لناأن السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) كانت تحرص على إظهار ارتباط آيات القرآن بعضها ببعض بحيث كانت تفسرالقرآن بالقرآن وبذلك فإن السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) تكون قد مهدت لكل من أتى بعدها أمثل الطرق لفهم القرآن الكريم أما من حيث إنها كانت من كبار حفاظ السنة من الصحابة، فقداحتلت (رضي الله عنها) المرتبة الخامسة في حفظ الحديث وروايته، حيث إنها أتت بعدأبي هريرة ، وابن عمر وأنس بن مالك وابن عباس (رضي الله عنهم)
ولكنها امتازت عنهم بأن معظم الأحاديث التي روتها قدتلقتها مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم كما أن معظم الأحاديث التي روتها كانت تتضمن على السنن الفعلية ذلك أن الحجرة المباركة أصبحت مدرسة الحديث الأول يقصدها أهل العلم لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم وتلقي السنة من السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) التي كانت أقرب الناس إلى رسول الله، فكانت لا تبخل بعلمها على أحدٍ منهم، ولذلك كان عدد الرواة عنها كبير.
كانت (رضي الله عنها) أذاً ترى وجوب المحافظة على ألفاظ الحديث كما هي وقد لاحظنا ذلك ومن هذا كله يتبين لنا دور السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) و فضلها في نقل السنة
النبوية ونشرها بين الناس، ولولا أن الله تعالى أهلها لذلك لضاع قسم كبير من سنة النبي صلى الله عليه وسلم الفعلية في بيته عليه الصلاة و السلام .
السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) الفقيهة :
تعد السيدة عائشة(رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد كانت من كبار علماء الصحابة المجتهدين، وكما ذكرنا سابقاًبأن أصحـاب الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يستفتونها فتفتيهم، وقد ذكر القاسم بن محمد أن عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) قداشتغلت بالفتوى من خلافة أبي بكر إلى أن توفيت ولم تكتفِ (رضي الله عنها) بماعرفت من النبي صلى الله عليه وسلم وإنما اجتهدت في استنباط الأحكام للوقائع التي لم تجد لها حكماً في الكتاب أو السنة، فكانت إذا سئلت عن حكم مسألة ما بحثت في الكتاب والسنة، فإن لم تجد اجتهدت لاستنباط الحكم، حتى قيل إن ربع الأحكام الشرعية منقولة عنها فهاهي (رضي الله عنها) تؤكد على تحريم زواج المتعة مستدلة بقول الله تعالى( والذين هم لفروجهم حافظون.إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين.فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون))
الخلاصة :
توفيت السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) وهي في السادسة و الستين من عمرها،بعد أن تركت أعمق الأثر في الحياة الفقهية والاجتماعية والسياسية للمسلمين وحفظت لهم بضعة آلاف من صحيح الحديث عن رسول صلى الله عليه وسلم
http://www.ckfu.org/vb/mhtml:file://.../06pwlax23.jpg
لقد عاشت السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصحيح رأي الناس في المرأة العربية
فقد جمعت (رضي الله عنها) بين جميع جوانب العلوم الإسلامية ، فهي السيدة المفسرةالعالمة المحدثةالفقيهة وكما ذكرنا سابقاً فهي التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، فكأنها فضلت على النساء
http://www.ckfu.org/vb/mhtml:file://.../06ktzop23.jpg
كماأن عروة بن الزبير قال فيها(ما رأيت أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة)وأيضا قال فيها أبو عمر بن عبدالبر( إن عائشة كانت وحيدة بعصرها في ثلاثة علوم علم الفقه وعلم الطب وعلم الشعر)
http://www.ckfu.org/vb/mhtml:file://.../06bfjni23.jpg
وهكذا فإننا نلمس عظيم الأثر للسيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) التي اعتبرت نبراساً منيراً يضيء على أهل العلم وطلابه للسيدة عائشة أم المؤمنين التي كانت أقرب الناس لمعلم الأمة وأحبهـم والتي أخذت منه الكثير وأفادت به المجتمع الإسلامي فهي بذلك أعتبرت امتدادا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الرجــاء الضغط على الصـورة
http://www.ckfu.org/vb/mhtml:file://.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1024x727 الابعاد 150KB.http://www.ckfu.org/vb/
http://www.ckfu.org/vb/

عبير الصمت

2011- 10- 12 09:56 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

قالت السيدة عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله كيفحبّكلي؟ قال صلى الله عليه وسلم كعقد الحبل فكانت تقول له كيف العُقدةُ يا رسول الله ؟ فيقول هي على حالها كما أن فاطمة رضي الله عنها ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تذكر عائشة عنده فقال يا بُنيــة : حبيبـــة أبيــك
قالت السيـدة عائشـة رأيتك يا رسـول الله واضعاً يدك على معرفة فرسٍ وأنت قائم تكلِّم دِحيـة الكلبي قال صلى الله عليه وسلم أوَقدْ رأيته ؟ قالت نعم! قال فإنه جبريل ، وهو يقرئك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وجزاه الله خيراً من زائر فنعم الصاحب ونعم الداخل )
إنها عائشة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سماوات من حادثة الإفك وكانت أم المؤمنين من أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قلبه وأكثرهن تلقيا للعلم عنه فقد كانت رضي الله عنها من أعلم الناس بتعاليم الإسلام
الرجــاء الضغط على الصـورة
http://www.ckfu.org/vb/mhtml:file://...ges/aal061.jpg
وعندما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد عودته من حجة الوداع وشعر بأنه قد آن الأوان للرحيل وكان يقول وهو يطوف عند نسائه سائلا أين أنا غدا ؟ أين أنا بعد غد استدعاء ليوم عائشة فطاب نفوس بقية أمهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعا بأن يمرض حيث أحب فوهبنا أيامهن لعائشة فسهرت عليه تمرضه وحانت لحظة الرحيل ورأسه صلى الله عليه وسلم في حجرها قالت عائشة تصف هذه اللحظة (إن من نعم الله علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي وبين سحري ونحري) ودفن صلى الله عليه وسلم حيث قبض في بيتها وقامت عائشة بعده تنشر العلم إلى أن وافتها المنية في السادسة والستين من عمرها في ليلة الثلاثاء لسبع مضين من رمضان سنة سبع وخمسين من الهجرة ورضي الله عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما

عبير الصمت

2011- 10- 12 09:57 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

قصيـــدة الــواعــظ الأنـــدلســـــي

فـي مناقــب أم المؤمنين الصديقة عــائشة رضي الله عنها
ما شَأنُ أُمِّ المؤمنين وشَانيِ هُدِي المُحبُّ لها وضلَّ الشَّانيِ
إنِّي أقُول مُبينِّاً عنْ فَضْلها وَمُترجماً عَنْ قَوْلِها بلسَانيِ
يا مُبْغِضِي لا تأْتِ قَبْر مُحَمَّد فالبَيتُ بَيتي والمكَانُ مَكَانيِ
إِنَّي خُصصْتُ عَلى نِسَاء مُحَمَّدٍ بِصَفَاتِ بر تَحْتَهُنَّ مَعَانيِ
وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضائِلِ كُلِّها فالسَّبْقُ سَبَقي والعنَانُ عِنَانيِ
مَرَضَ النَّبيُ وماتَ بينَ تَرَائِبي فاليومُ يَوْمِي والزَّمَانَ زَمَانيِ
زَوْجي رَسُولَ الله لَمْ أَرَ غْيرُهُ اللهُ زَوَّجَني بِهِ وحَبَانيِ
وأتاهُ جبريلُ الأمين بصُورتي فأَحبَّني المُخْتَارُ حِينَ رآني
أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرَّهُ وضَجِيعُه في مَنْزِلي قَمَرانِ
وَتَكَلَم الله الْعَظِيمُ بِحُجَّتِي وَبَراَءتي فِي مُحْكَمِ القُرآنِ
والله خَفْرَني وعَظَّمَ حُرْمَتِي وعلى لِسَانِ نَبيِّهِ بَرَّانيِ
والله في القرآن قد لعن الذي بعد البراءة بالقبيح رماني
واللهُ وَبَّخ مَنْ أراد تَنَقَّصي إفكَاً , وسَبَّحَ نَفْسَه في شَانيِ
إنّي لَمحصَنَة الإِزارِ بَريِئَة ودليلُ حُسن طَهَارَتي إحْصاني
والله أحصنني بخاتم رُسله وأذل أهل اَلإفك والَبهتانِ
وسَمعْتُ وَحْي الله عِنْدَ مُحَمَّدٍ من جِبْرَئِيلَ وَنُورُه يَغْشَانيِ
أَوْحَىَ إِلَيْهِ وَكُنْتُ تحْتَ ثِيَابِهِ فَحَنَى عليَّ بِثَوبِه وخَبَّانَي
مَنْ ذَا يُفَاخِرُنيِ وينْكر صُحْبَتِي ومحمَد في حجْرِه رَبَّاني
وأَخَذتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ وَهُما على الإِسلامِ مصْطحِبانِ
وأبي أَقَام الدِّين بَعْدَ مُحَمَّدٍ فالنَّصلُ نصلي والسِّنان سِنَانيِ
والفَخْرُ فَخْرِي , والخِلاَفَةُ في أبي حَسْبي بِهذا مفْخَراً وكَفاني
وأنا ابنَةُ الصِّدِّيق صاحِبِ أَحْمَدٍ وحَبِيبهِ في السِّرِّ والإِعلانِ
نَصَرَ النبيِّ بمالِهِ وفِعَالِه وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِنَ الأوطانِ
ثانيه في الغارِ الذي سَد الكُوَى بِردائِهِ , أَكْرِم بهِ مِنْ ثاني
وجَفا الغنى حتَّى تَخَلَّل بالعَبَا زاَهْداً وأَذْعَنَ أَيَّما إِذْعَانِ
وَتَخلَّلتُ مَعَهُ مَلائِكِةُ السَّما وَأَتَتْهُ بُشرى اللهِ بالرِّضوانِ
وهو الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمةَ لائمٍ فيِ قَتْل أهل الَبغْيِ والعُداونِ
قَتَل الأُولى مَنَعوا الزَّكاة بكُفْرِهِم وَأَذَل أَهْلَ الكُفَر والطُّغيانِ
سَبَقَ الصَحَابَة والقَرَابَةَ لِلهُدى هو شَيْخُهُمُ في الفضلِ والإحْسانِ
والله ما استَبَقُوا لِنَيلِ فضيلةٍ مِثْلَ استباقِ الخيلِ يَومَ رِهانِ
إلا وطار أبي إلى عليائها فمكانه منها أجل مكان
ويل لعبد خان آل محمد بعداوة الأزواج والأختان
طوبى لمن والى جماعة صحبه ويكون من أحبابه الحسان
حب البتول وبعلها لم يختلف من ملة الإسلام فيه اثنان
أكرم بأربعة أئمة شرعنا فهم لبيت الدين الأركان
بين الصحابة والقرابة ألفة لا تستحيل بنزعة الشيطان
نسجت مودتهم سدى لحمه فبناؤها من أثبت البنيان
رحماء بينهم صفت أخلاقهم وخلت قلوبهم من الشنآن
هم كالأصابع في اليدين تواصلاً هل يستوي كف بغير بنان
الله ألَّف بين ود قلوبهم ليغيظ كل منافق طعان
فدخولهم بين الأحبة كلفة وسبابهم سببٌ إلى الحرمان
حصرت صدور الكافرين بوالدي وقلوبهم ملئت من الأضغان
وإذا أراد اللهُ نُصرة عبده من ذا يطيق له على الخذلان
جمع الإله المسلمين على أبي واستبدلوا من خوفهم بأمان
من حبني فليتجنب من سَبني إن كان صان محبتي ورعاني
وإذا محبي قد ألفظَّ بمبغضي فكلاهما في البغض مستويان
إني لطيبة خلقت لطيب ونساء أحمد أطيب النسوان
إني لأم المؤمنين فمن أبى حُبي فسوف يبوءُ بالخسران
الله حببني لقلب نبيه وإلى الصراط المستقيم هداني
والله يكرم من أراد كرامتي ويهين ربي من أراد هواني
والله أسأله زيادة فضله وحمدته شكراً لما أولاني
يا من يلوذ بأهل بيت محمد يرجو بذلك رحمة الرحمن
صلْ أمهات المؤمنين ولا تحد عنا فتسلب حلة الإيمان
إني لصادقة المقال كريمةٌ إي والذي ذلت له الثقلان
خذها إليك فإنما هي روضةٌ محفوفة بالروح والريحان
صلى الإله على النبي وآله فبهم تتم أزاهر البستان

عبير الصمت

2011- 10- 12 09:57 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اضغط على الصورة رجـــاء
http://www.ckfu.org/vb/mhtml:file://.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 167KB.http://www.ckfu.org/vb/mhtml:file://...7.imgcache.jpg
لقد طعن الرافضـة في عفتها وهي الحبيبة لخير الأنبياء والمرسلين ومن اعمالهم سُلط عليهم فسلط الله عليهم أنفسهم فأخذوا يتمتعون في نسـائهم ورزقوا من الزنـا البنبن والبنات وداسـوا أعراضهم وكرامتهم بأيديهم نسال الله ان يحشرهم وعلمائهم في الدرك الأسفل من النار لإفتراء هم عليها وهذا فلاش آخر اذا كان بالسابق أي عطل

فلاش أسمعوا

عبير الصمت

2011- 10- 12 09:58 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

اخواني واخواتي الأعضاء أنه لم تبلغ عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) ما بلغته بعد فضل الله عليها وتوفيقه لها إلا بخصـــال حميدة قل من تتهيأ له فقد رزقها الله علماً واسعاً فكانت أعلم نســاء هذه الأمة دون منازع حتى كانت مرجعاً لكبـار أصحـاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلاً عمن دونهم والعلم لا ينال براحة الجسـد غنما ينال بالنصب والتعب وبذل الجهد فنشرت علماً جماً لا يزال يروى ويستفاد منه إلى يومنا هذا وإلى ما شاء الله
وكانت من أتقى الناس لله وأخوفهم له كانت تذكر بعض أمورها فتبكي حتى تبل دموعها خمارهــا خوفاً من الله وخشية منه وما هي تلك الأمور؟ أهي كـذنوبنا وسيئاتنـا ؟ لا والله ولكن تبكي لأشيــاء لا نعـدهــا اليـوم ذنباً فقد نذرت مرة ألا تكلم ابن أختها حتى يفرق بينهم الموت بسبب إساءة نالتها منه ثم قبلت شفاعـة بعض الناس فكلمته وأعتقت لعدم وفائها بنذرها أربعين رقبة وبقيت إذا ذكرت ذلك بكـت بكـاء يرحمها له من عندها
وكانت عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) إذا شبعت من طعام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم تذكرت ما كانوا عليه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم من قلة ذات اليد فتبكي رضي الله عنها وأكثرت من الصـوم جداً في سفرها وحضرها حتى أثر ذلك فيها أثراً بينا وتجلى عظم خوف من ربهـا يوم حضرتها المنية فقد قالت هذه المرأة الصالحة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) التي عمرت حياتها بفعل الخيرات (ليتني كنت نسياً منسيا) تتمنى أنها لم تكن شيئاً خوفاً من البعث والجزاء والحساب وهكذا الإيمان إذا كمل أورث الخشية من الله تعالى
بعد حياة حافلة بالتقوى والصلاح ونشر العلم وبذله معمورة بالعبادة والقدوة الصالحة مرضت مرض الموت في المدينة المنورة
قبضها الله إليه راضية مرضية
وبذلك طويت صفحة من صفحات المجـد والمثل العليا التي قل أن تتكرر في تاريخ البشرية ماتت عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا وزوجته في الجنــة ولكن علمها لم يمـت وسيرتها لم تدفن.
لا تزال سيرتها نموذجاً يحتذى ولا زال علمها ميراثاً يروى فأين فتيات الإسـلام عن أمهـن عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) ؟
يا فتيات الإسلام اقتدين بعائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) في إيمانها الراسخ رسوخ الجبال الراسيات بالله رباً و بالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولاً.
اقتدين بعائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) يا فتيات الإسلام في الحرص على طلب العلم النافع الذي يستقى من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وكل علم نافع تحتاجه الأمة من لغة وأدب وطب وغيرها مع الحياء والحشمة والمحافظة التامة على الحجـاب والقرار في البيوت والبعد عن مخالطة الرجـال كما أمر الله تعالى بذلك كل مسلمـة مؤمنـة.
اقتدين بعائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) في الاجتهاد في الأعمال الصالحة من صـلاة وصيام وصدقـة فنعم الزاد هي للسفر إلى دار الآخرة.
اقتدين بها في حسن التبعل للزوج والقيام بحقوقه وشؤونه على أكمل الوجوه وأحسنها.
اقتدين بها في التواضع والبعد عن غرور الدنيا وبهرجها وزخرفها الزائل الفاني.
اقتدين بها في الصبر عند المحن والابتلاء فكم هي الفتن التي تمر بها المسلمة اليوم
فما لم تعتصم بربها وتستمسك بدينها جرفتها تلك الفتن وهوت بها في مكان سحيق

عبير الصمت

2011- 10- 12 09:59 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

يارافضـة من القائل لأتباعه بعد موقعة
الجمل زوج نبيكم في الدنيا والآخرة
انظر الى هذا الحديث الصحيح
(حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر ابن عياش حدثنا أبو حصين حدثنا أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي قال: لما سار طلحة والزبير وعائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) إلى البصرة بعث علي عمـــار بن ياسروحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه وقام عمار أسفل من الحسن فاجتمعنا إليه فسمعت عمارا يقول إن عائشة قد سارت إلى البصرة ووالله إنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي)

http://www.ckfu.org/vb/mhtml:file://...لله%20عنها.jpg

يا ؟؟؟ هذا عمـــــــار بن ياسر رضي الله عنه يعلمكم من هي أمي عائشة أم المؤمنين الصديقة (رضي الله عنها) فهل أنتم منتهون؟
ألستم توقرون الصحابي الجليل عمـــار بن ياسر رضي الله عنه ؟
http://www.ckfu.org/vb/mhtml:file://.../578704679.jpg
الحديث رواه البخاري في صحيحه في كتاب الفتن باب :الفتنة التي تموج كموج البحر : حديث رقم (6687)
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في شرحه :
" ومراد عمـار رضي الله عنه بذلك ان الصواب في تلك القصة كان مع علي رضي الله عنه وان عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) مع ذلك لم تخرج بذلك عن : الإسلام ولا ان تكون زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة فكان ذلك يعد من انصاف عمـار رضي الله عنه وشدة ورعه وتحريه قول الحق "

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:21 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://www.islamcvoice.com/flash/flash/yrafeda.swf

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:24 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://upload.7bna.com/uploads/27db5d9816.gif
http://dc11.arabsh.com/i/02029/xw3tbo3j6tv3.gif
http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-o7iz43e3.gif
أيها المسلمون: هناك امرأة تفردت عن سائر النساء، وشمخت بمناقبها حتى لامست عنان السماء، بيضاء جميلة، فُضلت على النساء كما فضل الثريد على سائر الطعام، إنها ريحانة قلب حبيبنا -صلى الله عليه وسلم- وزوجه، وأفقه نساء الأمة، الصديقة بنت الصديق -رضي الله عنها- وعن أبيها-.
ولدت في الإسلام، وكانت تقول: "لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين" لم يتزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- بكراً غيرها، ولا أحب امرأة مثل حبها، قالت عائشة: "يا رسول الله أرأيت لو أنك نزلت وادياً فيه شجرة قد أُكل منها، ووجدت شجرة لم يؤكل منها، فأيهما كنت تُرتع بعيرك ؟" قال: ((الشجرة التي لم يؤكل منها)) قالت: "فأنا هي" تعني أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يتزوج بكراً غيرها، قال الذهبي -رحمه الله-: "ولا أعلم في أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، بل ولا في النساء مطلقاً، امرأة أعلم منها".
وهي كذلك المرأة التي تخطت حدود دورها كامرأة لتصبح معلمة أمة بأكملها ألا وهي الأمة الإسلامية، لقد كانت -رضي الله عنها- من أبرع الناس في القرآن والحديث والفقه
http://upload.7bna.com/uploads/73d9103cc7.gif
http://upload.7bna.com/uploads/f6536ee5b3.gif
من فضائل الصديقة -رضي الله عنها- ما رواه الترمذي وحسنه: "أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: هذه زوجتك في الدنيا والآخرة" وما أخرجه أحمد والبخاري ومسلم عنها قالت: "قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((أُريتُك في المنام ثلاث ليال، جاء بك الملك في سَرَقَة من حرير -أي قطعة من حرير- فيقول: هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه، فأقول: إن يك هذا من عند الله يمضه))تقول رضي الله عنها: "أدخلت على نبي الله وأنا بنت تسع، جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا مجممة، فهيأنني وصنعنني، ثم أتين بي إليه".
تزوج بها -صلى الله عليه وسلم- بعد وفاة خديجة، وبنى بها في شوال بعد غزوة بدر، وملأت قلبه لها حباً، فأحبها أشد ما يكون حب الرجال للنساء، وحينسأله عمرو بن العاص -رضي الله عنه-: "أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال:((عائشة))قال: من الرجال؟ قال: ((أبوها))
http://dc09.arabsh.com/i/02029/lo6j2txy18df.gif
فقف أيها السني عند هذا، وتأمله بقلب عقول، كيف يبغض أناس ممن غابت عقولهم في مستنقع الضلال والرفض أحب الناس إلى نبيك -صلى الله عليه وسلم ؟ فأبوها الصديق، لا أفضل منه في الأمة، سبقها جميعاً بالإيمان والعمل، ونال سبق الخلافة والصحبة في الغار وفي القبر، وهي من هي فضلاً ومناقب جمة، ستسمع بعضاً منها، فكيف يبغض قلب سليم أحب الناس إلى الحبيب -صلى الله عليه وسلم-؟ والله لا يبغضهما إلا قلب قد امتلأ حقداً وبغضاً لنبينا، وخداعاً ومكراً لديننا، وغاص في أوحال البدعة، بل الكفر فهو إلى بغض الله له أدنى، وبعذابه أولى وأحرى، وصدق الله حين قال: (وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ)[(40) سورة النــور]
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._2105727_n.jpg
أيها المسلمون: لما استنارت قلوب أصحاب نبينا -صلى الله عليه وسلم- وتبين لهم مقدار حبه لعائشة، استفاض هذا الحب بينهم، حتى إنهم كانوا يتحرون يومها ليهدوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هداياهم،
أرسلنا زينب بنت جحش فأتته فأغلظت، وقالت: "إن نساءك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة" فرفَعَت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة، حتى إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لينظر إلى عائشة هل تتكلم؟ قال: "فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها" فنظر النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى عائشة وقال: ((إنها ابنة أبي بكر))
http://dc10.arabsh.com/i/01995/83pw9iuefx3p.jpg
http://upload.7bna.com/uploads/8dfb1f1f23.gif
معاشر المحبين
دخل عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهي تلعب بالبنات -أي من اللعب- فقال: ((ما هذا يا عائشة؟))قالت: "خيل سليمان ولها أجنحة" وفي رواية عند أبي داود والنسائي بسند صحيح أنه -صلى الله عليه وسلم- لما قدم من تبوك أو خيبر، وفي سهواتها ستر، فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب، فقال: ((ما هذا يا عائشة؟))قالت: "بناتي" ورأى بينهن فرساً لها جناحان، قال: ((فرس له جناحان؟))قالت: "أما سمعت أن لسليمان خيلاً لها أجنحة" فضحـك -صلى الله عليه وسلم- حتى بدت نواجذه.
وهي التي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوم على باب حجرتها، والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد، تقول: "وإنه ليسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم، ثم يقف من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف" أخرجه البخاري ومسلم.
وهي التي برأها الله تعالى من فوق سبع سموات، بآيات بينات تتلى على مر الدهور، وتعاقب العصور، تشهد بطهارتها، وتؤكد عفتها، وترفع منـزلتها، وتعلي شأنها بعد البلاء العظيم والإفك المبين، فسُطرت قصتُها في أوائل سورة النور، لتكون نوراً يشع لمن أراد الله هدايته، وفتح بصيرته، فتشرق في قلبه شمس حبها، وتفضيلها، ويستنير بهدى فقهها وروايتها، وتبقى غصة في حلق المبغضين، وحشرجة في صدور المعاندين، وشامة على رأس أم المؤمنين، تفخر بها وتفاخر، وتنشر بها أريج الحب الطاهر، والوفاء العاطر.
http://www.antishe3a.com/vb/images/s.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700x455 الابعاد 207KB.
http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-jp5p9lzo.jpg
يا محبو آل البيت
سابقها -صلى الله عليه وسلم- فسبقته ما شاء، حتى أرهقها اللحم، فسبقها، فقال: ((هذه بتلك))
كانت من أحب نساء الرسول إليه، وتحكي -رضي الله عنها- عن ذلك فتقول: "فضلت على نساء الرسول بعشر ولا فخر: كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله إليه، وتزوجني لسبع، وبنى بي لتسع، ونزل عذري من السماء، واستأذن النبي نساءه في مرضه قائلاً: ((إني لا أقوى على التردد عليكن فأذنّ لي أن أبقى عند بعضكن))فقالتأم سلمة: "قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك" وكان آخر زاده في الدنيا ريقي، فقد إستاك بسواكي، وقبض بين حجري ونحري، ودفن في بيتي".
http://mizou5.com/uploads/images/z3o...8dc97e412e.gif
http://mizou5.com/uploads/images/z3o...a39fc01c97.gif
http://mizou5.com/uploads/images/z3o...ba6a0a93dd.gif

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:25 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

إنلعائشة -رضي الله عنها- من المناقب ما يقصر البيان عن ذكره، ويكفيها من الفخر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مات على نحرها، وفي بيتها، وجمع الله بين ريقه وريقها في آخر حياته، ولها من المناقب ما يطول ذكره، ولها من القصص مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في غيرتها وحلمه معها ما يثلج صدر المؤمنين، ويبهج قلوب المحبين، ويزيد عناء المبغضين، ويدحر شبه المضللين.
ولم يكن -عليه الصلاة والسلام- ليحب أحداً هو من أعداء الله، أو ممن يبغضهم الله، فلا يحب -صلى الله عليه وسلم- إلا طيباً تقياً نقياً، ولقد توفي -صلى الله عليه وسلم- وهو عنها راضٍ، وقبل موته بوقت قصير دخل عبد الرحمن بن أبي بكر وبيده سواك، وهو مسند رأسه على عائشة، فنظر إليه، فعرفت ما يريد، فقالت: "آخذه لك؟" فأشار برأسه: أن نعم، فلينته، فاستن به كأحسن ما كان مستناً، فمات بأبي هو وأمي على صدرها، فيدها آخر يد لمسته، وبشرتها آخر بشرة مست بشرته، وريقها آخر شيء تذوقه، فنشهد أنها أحب الناس إليه، وهي زوجه في الجنة، مع سائر أمهات المؤمنين، فهي قدوة للنساء الصالحات، ونبراس للفقهاء والفقيهات، -رضي الله عنها وأرضاها-
http://mizou5.com/uploads/images/z3o...519932bcd4.gif
أيها المسلمون: فهذا أبو بكر وهذه ابنته، ذرية بعضها من بعض، ساهمت في بناء الدين، ووضعت لبناته، فلا نامت عين من لا عقل له، ولا دين يتقرب إلى الله بسبها، ويكذّبُ الله في براءتها، ويسيء إلى النبي الكريم فيبغضها، فلا يحبون من أحب النبي، بل يجعلون لعنهم ديناً، وبغضهم قرباناً، وهذا من انتكاس الفطر، وذهاب العقول، وإظهار لما بطن في القلوب من مرض الشبهات، وتمكن الشهوات، وغلبة الهوى، فالله نسأل أن يجمعنا بالصديقة وأبيها في جنات ونهر، في مقعد صدق عند مليك مقتدر، وأن يجعل حبنا لها ولأبيها من أفضل الأعمال التي تقربنا إليه، فالمرء مع من أحب يوم القيامة.
في ذكرنا لبعض مناقب الصديقة بنت الصديق -رضي الله عنها وعن أبيها-، إنما نريد أن تعلم أن من أبغضها وأباها لا يمكن أن ينصر ديناً، بل هو معول لهدم الدين، ومن أبغضها وأباها لا يمكن أن يكون من حزب الله، فإن حزب الله هم المفلحون، وهم الذين يقولون: ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم، وليس الذين قبلنا إلا المهاجرون والأنصار ومن تبعهم بإحسان.
http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-y7a67ig0.gif
http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-f3unvm43.gif
فلا والله لا يمكن أن يرفع رايـة الجهـــــــاد فيفتح دياراً حررها أبو بكر وعمر إلا من يحب أبا بكر وعمر.
كيف ينصر الدين من ملئوا كتبهم بسبها وشتمها
إليك طرفاً من ذلك:
http://dc09.arabsh.com/i/02029/oy3wru5mujy0.gif

روى الكليني عن ابن ثوير والسّراج قالا: سمعنا أبا عبد الله -رضي الله عنه- وهو يلعن في دبر كلّ مكتوبة أربعة من الرّجال، وأربعاً من النّساء، فلاناً وفلاناً وفلاناً -الخلفاء الثّلاثة- ويسمّيهم ومعاوية، وفلانة وفلانة -عائشة وحفصة -رضي الله عنهما- وهنداً وأمّ الحكم أخت معاوية.
ويقول علماؤهم في تفسير قوله تعالى: (وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا)

[(92) سورة النحل] قال: التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً عائشة، هي نكثت إيمانها.
وزعم الرافضة أيضاً أن لعائشة -رضي الله عنها- باباً من أبواب النار تدخل منه في تفسيرهم لقوله تعالى: (لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ)[(44) سورة الحجر]
والرافضة الإثنا عشرية ينسبون الصديقة بنت الصديق المبرَّأة من فوق سبع سموات إلى الفاحشة، قال القمي -وهو من علمائهم- في تفسير قوله تعالى: (فَخَانَتَاهُمَا)[(10) سورة التحريم] "وليقيمن الحد على عائشة فيما أتت في طريق البصرة، وكان طلحة يحبها، فلما أرادت أن تخرج إلى البصرة قال لها فلان: لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم، فزوّجت نفسها من طلحة".
وذكر الطبرسي -وهو من علمائهم أيضاً- أن عائشة زينت يوماً جاريةً كانت وقالت: لعلنا نصطاد شاباً من شباب قريش بأن يكون مشغوفاً بها"، نعوذ بالله من الكفر بعد الإيمان.
http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-0yk2fbw9.png
http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-6or7277l.gif
فقارن يا أيها المسلم بين مد وبين أحد، وحتى المد لن تبلغه ولن تدركه، بل ولا نصف المد، فيتبين لك حاجتك الماسة إلى حبهم، والترضي عنهم، لتلحق بهم، فقد قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، كيف تقول في رجل أحب قوماً ولم يلحق بهم؟ فقالرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((المرء مع من أحب)) [متفق عليه]
اللهم فإن عجزت أعمالنا الصالحة أن تبلغنا جنتك، فبلغناها بحبنا لصحابة نبيك أجمعين
ربنا إنك تعلم أنا نحب عائشة وأباها، ونحب صحابة نبيك -صلى الله عليه وسلم- فألحقنا بهم، واحشرنا في زمرتهم، وأدخلنا الجنة في جوارهم، وارفع درجاتنا كرامة لهم، بحبنا إياهم، يا من لا يخيب من رجاه، ولا يشقى من أسعده وعافاه، ولا يضل من كنتَ مولاه...
وصل اللهم على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك...

http://www.antishe3a.com/vb/images/s.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 720x450 الابعاد 117KB.
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._4605239_n.jpg

http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-9yyc1dfz.jpg

فلاش صفحات مشرقة في حياة أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها
يسعدنا تقديم سيرة امنا السيدة عائشة رضي الله عنها
بـ مجلة فلاشية ...
يمكنكم مشاهدتها بالضغط على الصورة
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...1977602541.png
وللتحميل كلك يمين وحفظ باسم
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...0128755584.png

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:25 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

قصيدة : عطر الياسمين في مدح أم المؤمنين انقر على البنر
http://www.h-alali.net/data/asha.jpg

فلاش حبيبة رسول الله أم المؤمنين عائشةرضي الله عنها
لم يأت شاتم النبوّة زنديق لندن بجديد عندما تطاول على شرف الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فقد كرر قصة عبدالله بن أبي بن أبي سلول نفسها وأعاد تولي كبـْر الإفك المتجدِّد وكانأهلاً لهذا المقام اللعين وأحـقّ به فالله تعالى يستعمل في مراضيه أحباب الرسل وأحـباب صحابتهم ويستعمل في مساخطه أعداءهم في كلِّ عصر .
كما أنـَّه لم يأتِ بجديد عندما صرح بما يخفيه أهل مذهبه في كتبهم وأبان ما يتكتّمون عليه في مؤلفاتـهم وأوضح ما سطرته أيديهم المأفونة في مصنفاتهم استمرارا للعقيدة السلولية نفسها عبـر القـرون .
( ولتستبين سبيل المجرمين ) ولنضع أمامكم البرهان الواضح إليكم هذه الوثيقة المشهورة التي تمتلىء بهـا كتبهم ويتم تداولها بكثرة في مواقعهم الإلكترونية أعني ما يُسمـَّى دعاء ( صنمي قريش ، وابنتيهما ) ويقصدون : الصديق ، والفاروق ، وعائشة ، وحفصة ، رضي الله عنهم أجمعين
http://www.way2sunnah.com/vb/imgcache/2/405alsh3er.gif

إليكم هذه الوثيقة مع بيان كيف أنَّ مراجعهم العظام توثّقهـا بل تجعلها من أفضل الأدعيـة في مذهبهـم :
( اللهم العن صنمي قريش ، وجبتيهما ، وطاغوتيهما ، وإفكيهما ، وابنتيهما ، الذين خالفا أمرك ، وأنكرا وحيك ، وعصيا رسولك ، وقلبا دينك ، وحرفا كتابك .. اللهمّ ألعنهـما وأنصارهما .. إلى آخـره .. فهو دعاء طويل ، وفي آخره تقول أربع مرات : اللهم عذّبهما ـ يقصدون أبابكر وعمر ـ عذاباً يستغيث منه أهـلُ النار ) !
ثم قالوا في إفكهـم : روى هذا الدعـاء ، الشيخ تقي الدين إبراهيم بن عليبن الحسن بن محمد بن صالح العاملي، المعروف بالكفعمي في كتاب المصباح ص 552 _ 553 الطبعة الثانية من منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت لبنان،
وفي بحارالأنوار للعلامة المجلسي 85/240 عن المصباح للكفعمي : إنَّ دعاء (صنمي قريش ) عظيم الشأن رفيع المنزلة وهو من غوامض الأسرار وكرائم الأذكار عن أمير المؤمنين أنه كان يقنت بـه ويواظب عليه في ليله ونهاره وأوقات أسحاره وقد ذكر بعض العلماء أن قراءة هذا الدعاء مجرب لقضاء الحوائج ! وتحقق الآمال ! وقد روي أنّ الداعي بهذا الدعاء ، هو كالرامي مع النبيَّ صلى الله عليه وسلم في بدر ! وأحد ! وحنين بألف ألف سهم !
وذكره القاضي السيد نور الله الحسيني المرعشي التستري الملقَّب بمتكلِّم الشيعة في إحقاق الحق 1/337 ، منشورات مكتبة آية الله المرعشي قم إيران
وقد ذكر صاحب الذريعة إلى تصانيف الشيعة 8/192 أنّ هذا الدعاء محل عناية علمائنا حتى إنّ أغا بزرك الطهراني ، ذكر أنّ شروحه بلغت العشرة !
وورد هذا الدعاء في كتاب مفاتيح الجنان ص 114 ، للمحدث الشيخ عباس القمِّي
( ولايكاد يحج أحد منهم إلى كربلاء والنجف وهو عندهم أفضل من سبعين حجة للكعبة !! ـ إلاّ وفي يده مفاتيح الجنان هذا !! )
وذُكر هذا الدعاء فيكتاب إكسير الدعوات ص60 لعبدالله بن محمد بن عباس الزاهد ، طبعة مكتبة الفقيه _ الكويت _السالمية .
وقد ورد هذا الدعاء في كتاب تحفة العوام منظور حسين ص422 وما بعدها ، وذكر أنه مطابق لفتاوى ستة من كبار المراجع وهم : السيد محسن الحكيـم ، السيد أبو القاسم الخوئـي ، والسيد روح الله الخميني، الحاج السيد محمود الحسيني الشاهرودي ، الحاج سيد محمد كاظم شريعتمداري ، العلامة سيد علي نقي النقوي.
وقال آية الله العظمى السيد شهاب الدين الحسيني المرعشي في حاشيته على إحقاق الحق لنور الله الحسيني المرعشي 1/337 هامش : ( إعلم أنَّ لأصحابنا شروحا على هذا الدعـاء منها الشروح المذكورة منها كتاب ضياء الخافقين لبعض العلماء من تلاميذ الفاضل القزويني صاحب لسان الخواص ومنها شرح مشحون بالفوائد للمولى عيسى بن علي الأردبيلي ، وكان من علماء زمان الصفوية ، وكلها مخطوطة وبالجملة صدور هذا الدعـاء ، مما يطمئن به لنقل الأعاظم إيـّاها في كتبهـم ، واعتمادهم عليها ) إنتهت الوثيقة
ولاريب أنَّ كلَّ هؤلاء النتنى يجب أن يُقدَّموا لحكم الشريعة وليس شاتم النبوة زنديق لندن لوحـده فهذا الجرذ المبلَّل بالنجاسة خرج من مجاري تلك الحشوش الكبيرة وتغذَّى من فضلاتها حتى إذا امتدت خاصرتاه إندلع لسانه فقاء خبثَه قبل أن يتداركوه فيمنعوه من إخراج خبيئتهم النتنة لئلا يفضحهم لكنه فعل .
هذا وإنَّ فيما جرى عـبر وفوائد عظيمة نحصدها فيما يلي :
1ـ فيه أنَّ الله تعالى لما أظهر الإسلام وصار لهذا الدين صيت في الأرض وأقبل الناس عليه أفواجا أراد أن يُذكر أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لما لهم من فضل نشره الأول وحمله إلى العالم
فتسلَّط هؤلاء الكلاب النابحة على سيرتهم العطرة فأقبل الناس يقرؤون عنهم ويعرفون فضلَهم وذلك كما قال الله تعالى في قصّة الإفك لما تكلم أهل النفاق في عائشة رضي الله عنها ( لاتحسبوه شراً لكم بل هو خيرُ لكم ) وهذه الآية الكريمة تشملها أيضا رضي الله عنها فقد نالت من الخير ما لم يكن يخطر على بالها كما قالت هي إذ تولـّى الله تعالى إنزال صـكِّ براءتها بذاتـه بكلامه المقدس ونزل به جبريل بنفسه وأوحاه إلى خير البشر صلى الله عليه وسلم وجعله قرآنا يتلى في المحاريب في الأرض كلِّها عبـر الأزمنة كلِّها فما أعظمه من خير نالتهُ حبيبةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم .
http://www.way2sunnah.com/vb/imgcache/2/406alsh3er.gif

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:26 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

ولاجرم فإنَّ كلَّ مقارنٍ تصيبُه من بركة مصاحبِهِ على قدر عظمة مَنْ صاحبه ، وهذه الزوجة الطاهرة المطهرة نالت بإقترانها بسيد الخلق ، وإمام المرسلين ، هذه الكرامة العظيمـة ، والنعمـة الجسيمـة .
وتأملوا كيف انتشر الترضِّي عليها رضي الله عنها وتذاكـر فضائلهـا مع إنزال اللعائن على شاتمهـا وذلك في العشر الأواخر من رمضان فسبحان المتفضّل على من يشاء من عباده بفضله العظيـم .
ولنتأمـَّل أيضـا ما في قوله تعالى : ( ولولا إذ سمعتوه قلتم ما يكون لنا أن نتكلَّم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم )
فقد أمرنا الله تعالى أن نسبحّه هو سبحانـه ونقدسه ، وننزهه جـلَّ في عُلاه عندما يتكلـَّم أحـدٌ في عائشة رضي الله عنه
ننـزِّهُـهُ عـن أن يختـار لنبيّه المصطفى ورسوله المجتبى وخليله المحتفى زوجـة إلاَّ أطهر الزوجات وأشرف القرينات و أكمل النسـاء .
http://www.way2sunnah.com/vb/imgcache/2/407alsh3er.gif
وبهذا النص القرآني ، فإنَّ من يتنقص عائشة رضي الله عنها إنما يشتم ربَّنـا ويسبُّ نبيَّنا ويكفر بقرآننـا وليس بعد هذا كفر بل من لم يكفّر هذا المتنقِّص فهو كافـر مثله .
2ـ هذا الإفك الذي نفثه زنديق لندن فتح أعين كثـير من المسلمين على حقيقة ما يريدُهُ هؤلاء المنافقون من ديننا وبلادنا لو مُكّنـوا فيها فقـد فتح أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غُلـفا ذلك أنَّ من الناس من لايستفيق إلاَّ بالصدمة ، وهذا من فوائدهـا .
ومعلوم أنَّ الطعن في عائشة رضي الله عنها هدفه الطعن في النبوة بتلطيخ شرفها
وأيضا الطعن في نقل عائشة رضي الله عنها الجانب الشخصي من حياة النبي صلى الله عليه وسلم لتبطل الأحاديث فتذهب فائدة الرسالة لأنها مكثرة جداً في هذه الروايـة
وقـد كـان من حكمة تزويجها صغيرة من النبي صلى الله عليه وسلم لكي تحفظ حياته الخاصة وتطلع على أحواله التي لايطلع عليها صحابته وهو في بيـته وذلك في سن ينطبع في قلبها كلُّ شيء
ثم تعيش بعده عمرا لترويه ولتنشره في الناس ولهذا لم ترزق الأولاد لئلاّ تشغلها تربية الأولاد عن هذه المهمّة التي هيئها الله تعالى لها وهي رواية الجانب المخفي وراء جدار بيت النبوة الشريـف .
ولهذا تطعن الرافضة في أبي هريرة المكثر في روايـته سيرته صلى الله عليه وسلم خارج بيته ، وعائشة رضي الله عنها المكثرة في رواية سيرتهداخـل بيته وذلك لإبطال السنة برمتها كما حاولوا إبطال القرآن بدعوى تحريفـه
3ـ لايخفى على من يعرف حقيقة هذا المخطـَّط الصفوي الذي يشتعل أوارُه ، وتضطـرم نارُه هذه الأيام ، أنَّ إنكار من أنكر منهم على زنديق لندن ، ليس لأنه قال ما لايعتقدون
كــــلا ...
بل لأنـَّه قاله قبل أوانـه .
ومعلوم أنَّ كراهيتهم لعائشة رضي الله عنها ولأبيها ، ولحفصة رضي الله عنها ولأبيها وإعتقادَهم البراءة منهم ، أنـَّه من أشهـر عقائدهـم ، التي يعرفها العامة قبل الخاصة ، وسبب ذلك أن تحريمهـم التسمية بهذه الأسماء بينهم ، أعظـم عندهـم من تحريم المحرمات القطعيـّة ، كشرب الخمر ، وعمل قول لـوط والزنا ، والربـا ،
ولهذا يعرف عامة الناس عقيدتهم في أخصِّ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وزوجاته وأنها البراءة منهم وبغضهم ، ولعنهـم كما تعـلـم العامـّة أنَّ كلَّ ما يقولونه خلاف ذلك فهو من التقية .
وكلّ من خالطهم يعرف أنهم يتسامحون في تلك الموبقات العظيـمة وأنها تُغفـر بحبِّ علي ـ رضي الله عنه ـ ما لايتسامحون بالتسمية بإسم عائشة ، أو حفصه ، أو عمر ، أو أبو بكر ، أو عثمان ، رضي الله عنـه أجمعـين ، فهـذه عندهم لاتغفـر أبدا حتى يغيـّر الإسـم !!
ويستحيل أن تجد في إيران كلّها _ إلاّ مدن السنة _ ولا في جنوب العراق _ إلاّ عشائر السنة _ ولا مناطقهم في بلاد الخليج ، ولاغيرها ، إسم عائشة رضي الله عنها قـط ، وإن هذا الإسم من أبغض الأسماء إليهم ، قاتلهم الله ، وقبحهـم .
وكلُّ هؤلاء الذين يستعملون التقية في التبرؤ من كلام شاتم الرسول زنديق لندن لايُسمِّي زنديـقٌ منهم ابنته عائشة رضي الله عنها حتى يلـج الجمل في سمِّ الخياط ، بل يرى ذلك من أعظـم المنكرات وأشدّ المحرّمات وهذا أعـظم دليل على كذبهم ونفاقهـم وأنهم يبطنون عقيدة هذا الخبيث زنديق لندن شاتم النبوة .
ولهذا السبب أيضـا لم يحرّك مراجعهـم ساكنـاً للرد على شاتم الرسول زنديق لندن كما فعلوا ضد الشيخ العريفي حفظه الله ، عندمـا قال كلمتين فقط عن السستاني : ( زنديق فاجر ) فأقاموا الدنيا ولم يقعدوها ، بينما كانَّ الأمر لايعنيهـم إذا شتمت أم المؤمنين رضي الله عنهـا .
ولولا إثارة أهل الإسلام الضجّة على هذه الجريمة وخوف مبغضي عائشة رضي الله عنها _ غير المراجع _ من أن يتسبَّب سكوتهـم بفقدان مكاسب تحصَّلوا عليها بالتقية السياسية تحت شعاراتهم الكاذبة عن ( نبذ الطائفية ) و( الحوار الوطني ) لما نطلقوا ببنت شفـة
4ـ ولهذا فالواجب أن نتجاوز الوقوف على ( حادثة الإفك اللندني ) إلى فضح المشروع برمته والمخطـط الأكبـر ،
فنشير بإلإصبع إلى صورة هذا الخبيث شاتم الرسول ثـم نحركها فننقلها لنضعها في موضعها الصغير من الصورة الكبيـرة للمشروع الصفـوى
وإنـه من الخطـأ الجسيم الوقوف عليها وعندهـا فحسـب.
5 ـ هذا .. ومن يقرأ إعترافات شاتم الرسول زنديق لندن ، التي أوضح فيها كيف خرج من المعتقل في الكويت ، ووجد من سهـَّل له كلَّ شيء ، وأمـدّه بما يحتاج ، حتى جواز السفر العراقي ، وما استُقبل به من حفاوة ، في تنقلـّه ، حتى استقر في لندن ، وأُمـدَّ بالأموال ليقيم له مركزا ، ويقوم بأنشطته في محاربة الإسلام ، والنيل من ثوابـته ، غير عابىء بمصادر التمويل له ، ولمركـزه
من يقرأ إعترافاته ، يتبين له أنه عملُ مؤسسةٍ بدعـم مالي ، ومعنوي ، تقف وراءه دول !
وليس الحـدث كما يحـاول أن يستغفلنا المستغفلـون أنـّه صوت نشاز لايمثل إلاّ نفسه !!
6ـ هدف هؤلاء المنافقين في إثارة الكلام القبيح في شتم النبوّة ، هو تعويد الناس على سماعه ، وكسر المحرمات في باب الصحابة الكرام ، ولايفوِّت عليهم هذا الهدف إلاّ جعلهـم يندمون أشدّ الندم على إطلاق ما أطلقـوه من القبائـح ، وذلك بجعله يُعـقب من الآثار المدمّرة عليهم مالـم يخطـر على بالهم ، ولا قدَّرته عقولهم المريضة ، ومن أعظـم الوسائل إشتداد صيحات النكير التي تؤدي إلى الحصار التـام لهذه الجريمة ، ثم بتـرها.
7ـ يجب أن نركز على العبرة بالخواتـيم في التحرُّك ضد هذا الحدث وما وراءه وأنَّ هذا الحدث الجزئي إذا خُتم بإلحاق الهزيمة بالفكرة التي يحملها ، وبجعله عبـرة ، فإنـَّه يسجل هزيمة أخرى بمشروعهم برمّته ، ويؤخّـره ، ولهذا يجب أن لاتتوقف الحملة عليه إلاّ بتحقيق هذه النهاية .
8ـ وليُعلـم أنَّ هذه الجريمة كما أنها الردَّة بعينها فيها أيضـا حقُّ للأمـّة بأسرِها لأنها في حقِّ أمِّ جميـع المسلمين ، وهم جميع الأمـّة الممتدة حضارتهـا عبـر القـرون ، والآن عبر الكرة الأرضية كلَّها من اليابان والصين إلى سواحل أمريكا الغربية فكلِّ مسلم مخاطب بالتحرك ضد هذه الجريمـة ، فالإسلام لايعترف إلاّ برابط الإيمان وحده ، فهـو فوق الجنسيات ، والتبعيـّات للدول ، وفوق القوانين المحلية ، والدولية ..إلخ
بل العلاقـة هنـا بين الله تعالى منزّل القرآن ، ومرسل الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم ، وبين أمّتـه التي اختارها الله في الأرض واختار لهـم أمهاتٍ بنفسه المقدسـة ، فقـال ( وأزواجـه أمهاتهم ) ، ولهذا فـ ( ملفّ) هذه الجريمة النكـراء ، يبقـى مفتـوحا في شريعة الله تعالى ، وعند أمّة محمد ـ صلى الله عليه وسلـم ـ حتى يتمّ إنفاذ حكم الله الشرعي الإلهي.
9ـ يجب أن لاننسى هنا الدور البريطاني الخبيث الذي يؤوي سلمان رشدي ثم تمنحه الملكة لقب فارس ! وتسليمة نسرين ، وشاتم الرسول الكويتي هذا ، وغيره من أعداء الإسـلام ، وما رواء هذا الدور من أهداف خبيثة تستهدف الإسلام ، وكذلك الدول الغربية التي تتلقف كل زنديق مارد ، فتؤويه ، وتكـرمه ، وتشجعه على نشر كفره ، وضلاله
ومن المهـم أن لاننسى أن نقرن بين كلِّ هؤلاء في نطـاق واحـد .
10 ـ من الواضح أنَّ هؤلاء المنافقين الصفويـين الحاقدين ، أعداء الإسلام ، يتحرَّكون حراكاً ممنهجا ، يقوم على الإنفـاق المالي الكبير على المنابر الإعلامية ، لاسيما الفضائيات ، لتحقيـق أوسع انتشـار في فضـاء العالـم الإسلامي ، بهدف تهيئة العالم الإسلامي لإستقبال التشكيك في الثوابت مع كثرة الترديد ، وطرقه الأسـماع ، وإنتشاره في وسائل الإعـلام .
كما أنـَّه من البيـّن جدا ، أنَّ الهجمة الغربية الشرسـة على الجمعيات الخيرية الإسلامية ، والمنابر الدعوية الإسلامية ، ورموز الدعـوة ، وملاحقـتهـم تحت تهمة ( الإرهـاب ) ، منذ عقـد من الزمـان ،
تزامن مع غض الغـرب طرفـه عن كلِّ مخططات التمدد الصفوي الإيرانـي ، رغم المعرفة التامة من قبل الدوائر الغربية بسيـر الأموال التي تخدم هذا المخطط ، وأنّ منها ما يذهـب إلى تدريب الكوادر على التفجير، والتخريب ، في بلاد حليفة للغرب منذ عقـود ، ومع ذلك لم توضع هذه كلُّها في دائرة ملاحقة ( الإرهاب ) !! ،
ومن آخر ذلك ، تجاهل بريطانيا طلب حلفائها في دول الخليج طرد قادة المخطط الإنقلابي في البحرين ، رغم أنهم المسؤولـون عن العمليات ( الإرهابية ) الوحشـية التي تجـري في البحرين !
وكذلك ما يجري في الكويت من حركة أموال هائلة تحت إشراف الحرس الثوري وتوابعـه ، مع حراك محمـوم واضح لكوادر حزبية تابعة لإيران ، كويتية ، وغير كويتية ، عبر مربع ( الكويت ، إيران ، العراق ، سوريا ولبنان ) وكأنهـا تمهـّد لولادة تغيير إقليمي وشيك !!
ومن العجـب أنَّ هذه الحقيـقة المثيرة للدهشة ، لايكـاد أحـدُّ يتحدث عنها ، وكأنها السـرُّ المكنـون المحـرَّم !
وليس لهذا تفسير _ كما ذكرت مرارا في مقالات خلـت _ إلاَّ الفرح الصهيوغربي بمصـاب الإسلام بهذه الفئة الضالة المفتونة ، وأنهم لم يجدوا من أهل النفاق مثلهم من ينقـب حصـن الإسلام من داخله .
غير أنَّ الله تعالى وعَـدَ هذه الأمـّة ، ووعدُه الحـقّ ، أن يجعلَ كيدَ أعدائِها في نحرهم يعـود ، ويريهـم آياته فيمن يمكـر السوء بهذا الدين ، وهـم شهـود .
ونسأل الله تعالى أن يستعملنا في هذا الوعد الحـقّ ، وأن يوفّقنا للجهـــــــاد للدفاع عن ثوابت الدين ، وأن يشرفنا بالذود عن مقام النبوّة ، وأمّهاتنا أمّهاتنا المؤمنين ، وأصحاب النبيِّ الكرام عليهم من الله تعالى الرضوان إلى يوم الدين ثم أبد الآبـدين آمين
اليوتيوب النقي ( صفحة خاصة عن أم المؤمنين عائشة )
http://img192.imageshack.us/img192/4168/37836452.png
الرابط يرحمكم الله
http://www.naqatube.com/search_resul...A6%D8%B4%D8%A9

فلاش كلنا فداكِ

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:27 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

الرجاء الضغط على الصـورة
http://www.sahab.net/home-dir/AdsFace/AF_885012445.jpg
http://www.antishe3a.com/vb/images/s.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 720x576 الابعاد 89KB.http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._5815538_n.jpg
http://www.antishe3a.com/vb/images/s.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 720x450 الابعاد 92KB.http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-...74_12475_n.jpg
http://rasoulallah.net/photo/albums/Aesha/Signs/3_S.png
http://rasoulallah.net/photo/albums/Aesha/Signs/2_S.png
http://rasoulallah.net/photo/albums/Aesha/Signs/2_S.jpg
http://rasoulallah.net/photo/albums/...ns/4343434.jpg
http://rasoulallah.net/photo/albums/...bde3c43273.gif

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:28 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

أقدم لكم فيديو
http://montada.rasoulallah.net/uploa...4769070435.gif
للمشاهده او التحميل اضغط هنا
للتحميل بجودة mov اضغط هنا
للتحميل بجودة flv اضغط هنا
http://montada.rasoulallah.net/publi...es/3aesha1.jpg
http://montada.rasoulallah.net/publi...es/3aesha2.jpg
http://montada.rasoulallah.net/publi...es/3aesha3.jpg
http://montada.rasoulallah.net/publi...es/3aesha4.jpg

الرجاء الضغط على الصـورة
http://img442.imageshack.us/img442/6779/t1after.gif
http://i.imgur.com/JwOyQ.jpg
http://img541.imageshack.us/img541/4102/qalu3nommi2.gif
http://img688.imageshack.us/img688/6571/qalu3nommi1.gif
http://img841.imageshack.us/img841/9734/card12after.gif
http://montada.rasoulallah.net/uploa...4769330977.jpg
http://www.d-saudi.com/up//uploads/i...03d577cfa2.jpg
http://www.d-saudi.com/up//uploads/i...6b3c81148e.jpg

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:28 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

تواقيع للمنتديات

http://rasoulallah.net/photo/albums/...c8f3a35bc7.gif
http://rasoulallah.net/photo/albums/...cfa4025fc1.gif
http://rasoulallah.net/photo/albums/...s/b5e53006.jpg

http://rasoulallah.net/photo/albums/...s/p9y53006.jpg
http://rasoulallah.net/photo/albums/...4113874326.jpg

http://rasoulallah.net/photo/albums/...gnature12y.gif
http://rasoulallah.net/photo/albums/...5799978466.jpg

http://rasoulallah.net/photo/albums/Aesha/Signs/4.jpg

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:29 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:30 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

الرجــاء الضغط على الصـورة
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._6458911_n.jpg
ما يتولى كِبره بعض الشيعة اليوم من القدح والذم في عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبويها يثبت أن هذا الطريق المظلم والمعتقد الفاسد إنما يُسقى بماء الحقد ويذكى برياح الضغينة
وحسب أم المؤمنين شرفًا وفخرًا وذكرًا أن يعلم أن الصدّيقة مريم اتّهمت من قبل في عرضها فبرأها الله على لسان نبي وأن الصديق يوسف اتُّهم في عرضه فبرأه الله على لسان صبي وأن عائشة رضوان الله عليها اتهمت في عرضها فبرأها الله في كتاب منزّل من فوق سبع سموات لتحفظ براءتها في الصدور وتُتلى في المحاريب ولتكون قدوة للعفيفات ورمزًا للمبرآت الطاهرات
لكننا هنا نخاطب أولئك الأباعد بتساؤلات لتقوم الحجة وتتضح المحجة.. فنقول:
أأنتم أعلم أم التابعون؟ وقد كان مسروق -رحمه الله- إذا حدث عن عائشة رضوان الله عليها قال أخبرتني الصادقة بنت الصدّيق حبيبة حبيب الله.
أأنتم أعلم أم الصحابة وقد كانوا رضي الله عنهم يتحرون بهداياهم يوم عائشة رضوان الله عليها طلبًا لمرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أأنتم أعلم أم أمين الوحي جبريل عليه السلام وهو يبعث سلامه إليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أأنتم أعلم أم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: (إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام) وقد اختار الله لنبيه صلى الله عليه وسلم أن يموت عليه الصلاة والسلام وقد أسند رأسه إلى سحْر عائشة ونحرها مـات عليه الصلاة والسلام في يومها وفي حجرتها فماذا بعد حكم أحكم الحاكمين واختيار رب العالمين؟! أيصدق مؤمن تقي منصف بعد ذلك ما تفترونه من أقوال وما تحملون كبره من أباطيل؟!.
وليعلم أن مَن تولى أم المؤمنين عائشة بنت الصديق وأحبها وذاد عنها وعن عرضها فهو من المؤمنين حقًّا ومن لم يتولّها وعاداها فهو في ضلال مبين ومن ولغ في عرضها وفرح بموتها وجعله عيدًا للبراءة فعليه لعائن الله متتابعة تترى إلى يوم الحسرة.
واسأل الله بعزته ألا يرحم في تلك الأجساد ولا حتى مغرز إبرة هذه كلمات لابد منها في ساعة كهذه وقد قال الله تعالى: (وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ المُجْرِمِينَ)
الحمد لله رب العالمين
ان هذه الحادثة أعادتنا الى سيرة أم المؤمنين و جددت حبها في قلوبنا و فتحت لعامة الشيعة البحث عن مناقبها و العودة الى مذهب الحق

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:30 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

الرجــاء الضغط على الصـورة
http://www.wathakker.net/designs/images/5_7.gif
قال الله تعالى (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ)
في هذه الآيات أيضا حكم من الأحكام وهي: العمل إذا وقع القتال بين المسلمين وبيان أن هذا القتال لا يخرجهم من الإيمان بل إن وصف الإيمان باقٍ معهم فالله تعالى أمر بالإصلاح بينهم إذا تقاتل طائفتان من المؤمنين وكذلك لو تقاتل اثنان اثنان من المؤمنين فإنه يجب الإصلاح بينهما
ونستفيد من ذكر الآية أن قتال المؤمنين بينهم حرام وذلك لأنه يفت في عضد المؤمنين والواجب أنهم يجتمعون ويجعلون قوتهم لأعدائهم
ونستفيد كذالك أنهم إذا تقاتلوا فلا يجوز تركهم بل نسعى في الصلح بينهم حتى تزول تلك العداوة
إن الإصلاح بين الطائفتين عبادة عظيمة .. يحبها الله سبحانه وتعالى
الرجــاء الضغط على الصـورة
http://www.wathakker.net/designs/ima...d2818fde0d.jpg
كم عصم الله بالمصلحين من دماء وفتن شيطانية .. كادت أن تشتعل لولا فضل الله ثم المصلحين
إن ديننا دين عظيم .. يتشوّف إلى الصلح .. ويسعى له .. وينادي إليه .. ويحبّب لعباده درجته .. فأخبر سبحانه أن الصلح خير قال تعالى " فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما والصلح خير "
قال أنس رضي الله عنه ( من أصلح بين اثنين أعطـاه الله بكل كلمة عتق رقبة ) وقال الأوزاعي : ما خطوة أحب إلى الله عز وجل من خطوة من إصلاح ذات البين ومن أصلح بين اثنين كتب الله له براءة من النار ..
قال نبيكم صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصـلاح ذات البين )
تأمل لهذا الحديث عبد الله " إصلاح ذات البين وفساد ذات البيـن هي الحارقة
وهل هنا أعظم وأجل من الإصلاح بين المسلمين ..
عائشة رضي الله عنها إنما خرجت للصلح بين المسلمين ولجمع كلمتهم ولما كانت ترجو من أن يرفع الله بها الخلاف بين المسلمين لمكانتها عندهم ولم يكن هذا رأيها وحدها بل كان رأي بعض من كان حولها من الصحـابة الذين أشاروا عليها بذلك
الرجــاء الضغط على الصـورة
http://www.wathakker.net/designs/images/__27.jpg
قول ابن العربي: (وأما خروجها إلى حرب الجمل فما خرجت لحرب ولكن تعلق الناس بها وشكوا إليها ما صاروا إليه من عظيم الفتنة وتهارج الناس ورجوا بركتها في الإصلاح وطمعوا في الإستحياء منها إذا وقفت للخلق وظنت هي ذلك فخرجت مقتدية بالله في قوله: (لاخير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس)
وبقوله: (وإن طائفتان من المؤمنين أقتتلوا فأصلحوا بينهما) والأمر بالاصلاح مخاطب به جميع الناس من ذكر أو أنثى حر أو عبد...
http://www.wathakker.net/designs/images/jpg_14.jpg
وقد صرحت عائشة رضي الله عنها نفسها بأن هذا هو سبب خروجها كما ثبت ذلك عنها في أكثر من مناسبة وفي غيرما روايه
يقولون أصحاب الشبهة (الروافض) أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها جيشت الجيوش لقتال علي رضي الله عنه وخرجت على إمام زمانها مفروض الطاعة الذي اجتمعت الناس على مبايعته ...
رداً على مروياتهم لم يكن خروج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها للقتال البتة وإنما خرجت للإصلاح والمطالبة بقتلة عثمان رضي الله عنه والأدلة على ذلك كثيرة منها لا للحصر ما ذكره الإمام أحمد في مسنده : فقال لها الزبير ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس .
وأيضا ما رواه ابن حبان عن أم المؤمنين رضي الله عنها قولها :
ما أظنني الا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون
فيصلح الله عز وجل ذات بينهم
وكذالك نقول للروافض ليس عندنا شي في كتبنا أسمه إمام زمان أصلاً فلا يحق لأحد أن يلزمنا
في لفظة لا نؤمن بها
فكيف الحكم عليها ؟
بل أعادها علي رضي الله عنه معززة مكرمة إلى مكة وأكرمها وكان يناديها ب ( يا أماه )
روى ابن حبان أن عائشة رضي الله عنها كتبت إلى أبي موسى الأشعري والي علي رضي الله عنه على الكوفة: (فإنه قد كان من قتل عثمان ما قد علمت وقد خرجت مصلحة بين الناس فمر من قبلك بالقرار في منازلهم والرضا بالعافية حتى يأتيهم ما يحبون من صلاح أمر المسلمين ).
ولما أرسل علي القعقاع بن عمرو لعائشة رضي الله عنهاومن كان معها يسألها عن سبب قدومها دخل عليها القعقاع فسلم عليها وقال: (أي أُمة ما أشخصك وما أقدمك هذه البلدة؟ قالت: أي بنيّ إصلاح بين الناس)
وبعد انتهاء الحرب يوم الجمل جاء علي رضي الله عنه إلى عائشة رضي الله عنها فقال لها: (غفر الله لك قالت: ولك ما أردت إلا الإصلاح)
http://www.wathakker.net/designs/ima...3f2c17ec13.jpg
فتقرر أنها ما خرجت إلا للإصلاح بين المسلمين
أما بخصوص حرب الجمل :
كل من له أطلاع على التاريخ وأحداث موقعة الجمل وذلك أن هذه المعركة لم تقع بتدبير أحد من الصحابة لا علي ولا طلحة ولا الزبير ولا عائشة رضي الله عنهم أجمعين بل إنما وقعت بغير اختيار منهم ولا إرادة لها وإنما انشب الحرب بينهم قتلة عثمان لما رأوا أن الصحابة رضي الله عنهم أوشكوا على الصلح
أن الحرب يوم الجمل نشأت بغير قصد من الصحابة ولا اختيار منهم بل إنهم كانوا كارهين لها مؤثرين الصلح على الحرب ولم يكن لأي أحد من الصحابة أي دور في نشوبها ولا سعي في إثارتها ولا عائشة رضي الله عنها كما زعم الرافضـة الحاقدين وإنما أوقد جذوتها وأضرم نارها سـلف الرافضة جدهم ابن سبأ اليهودي الحاقد وغيرهم من قتلة عثمان رضي الله عنه وهو اليوم يرمي أم المؤمنين بذلك فعليهم من الله ما يستحقون ما أشد ابتلاء الأمة بهم وأعظم جنايتهم عليها قديماً وحديثاً
الخلاصـة : إنها أجتهدت واصابت الأجر الكريم لأنها أرادت الإصلاح والتعاون مع أمير المؤمنين علي رضي الله عنه على إقامة حدود الله في القتلة المجرمين والدماء التى سفكت في وقعة الجمل كانت جريمة اخرى من جرائم قتلة عثمان لا يلحق منها شئ بعلي ولا بعائشة ومن معها رضي الله عنهم اجمعين ولو توفقوا إلى إقامة الحدود على قتلة عثمان لتغيرت الحوادث بعد ذلك ولما وجدت الخوارج ولا الروافض ولما قتل علي كرم الله تعالى وجهه ولكن لله في كل شئ حكمه قد يطلعنا عليها وقد تخفى عنا
فلاش أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
أو أضفط على الرابط
للتحميل : http://www.wathakker.net/images/icons/swf.gif
الرجــاء الضغط على الصـورة
http://www.wathakker.net/advertismen...3a2eshah_1.gif

http://www.wathakker.net/advertisments/images/umm.gif

http://www.wathakker.net/advertismen...s/kaseedah.gif

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:33 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
http://dc03.arabsh.com/i/02082/cm0at0zoww5p.gif
http://dc05.arabsh.com/i/02082/egvh7u9th410.gif
http://dc05.arabsh.com/i/02082/nlfz0wbl0lf4.gif
http://dc05.arabsh.com/i/02082/090kg40k3sk0.gif
http://dc03.arabsh.com/i/02082/4ts6ui14ev4d.gif

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:34 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://dc08.arabsh.com/i/02082/smlkrkanshie.gif

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:35 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://dc08.arabsh.com/i/02082/71yc1h7cfa8p.gif

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:35 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://dc08.arabsh.com/i/02082/e559m404urxi.gif

http://dc10.arabsh.com/i/02082/1wi7tebnqdv5.gif
http://dc10.arabsh.com/i/02082/4lcpcrnkd195.gif
http://dc10.arabsh.com/i/02082/c2mk1k21xe84.gif

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:35 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
http://dc03.arabsh.com/i/02082/ynwzl3r19gvg.jpg
http://dc10.arabsh.com/i/02082/poy7t8hhk7hf.gif
http://dc10.arabsh.com/i/02082/pknhlw4g8i83.gif
http://dc10.arabsh.com/i/02082/1yaax1z03f3u.gif
http://dc03.arabsh.com/i/02082/fbpbflddtq1x.gif
http://dc03.arabsh.com/i/02082/hr5kky38c5zp.gif

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:36 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://dc06.arabsh.com/i/02083/ytgbfwfbxulb.gif
http://sub3.rofof.com/img4/09kypua25.gif
http://sub3.rofof.com/img4/09myxns25.gif
http://sub3.rofof.com/img4/09prjay25.gif
http://dc07.arabsh.com/i/02083/3840fi6yz4a2.gif
http://sub3.rofof.com/img4/09qfthj25.gif
http://sub3.rofof.com/img4/09tjbcn25.gif
http://sub3.rofof.com/img4/09wnpim25.gif
http://sub3.rofof.com/img4/09yiuwm25.gif

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:36 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://sub5.rofof.com/img3/09bigrf25.gif
http://sub5.rofof.com/img3/09gpnhw25.gif
http://sub5.rofof.com/img3/09jfocg25.gif
http://sub5.rofof.com/img3/09jpgrz25.gif
http://sub5.rofof.com/img3/09mpivg25.gif
http://sub5.rofof.com/img3/09nsqtx25.gif
http://sub5.rofof.com/img3/09vlmce25.gif
http://sub5.rofof.com/img3/09zlkip25.gif

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:37 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://dc11.arabsh.com/i/02083/cepyn5vrhf1g.gif
http://dc10.arabsh.com/i/02082/w4m5l5mc6ffh.gif
http://dc10.arabsh.com/i/02082/plip9o0ygjh7.gif
http://dc10.arabsh.com/i/02082/8vf7qlvocfcx.gif
http://dc05.arabsh.com/i/02083/uogz3t46snp9.gif
http://dc05.arabsh.com/i/02083/jdmz92adnr67.gif
http://dc05.arabsh.com/i/02083/ehtzx0zqi30j.gif
http://dc11.arabsh.com/i/02083/zrzjp4v8461m.gif
http://dc11.arabsh.com/i/02083/nh5iuw73lpe4.gif

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:37 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
http://dc06.arabsh.com/i/02083/of02u80eh3bb.jpg
http://www.antishe3a.com/vb/images/s.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700x100 الابعاد 34KB.http://up.arab-x.com/Sep10/UhF05642.gif
http://www.antishe3a.com/vb/images/s.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700x200 الابعاد 36KB.http://up.arab-x.com/Sep10/Te705642.gif
http://www.antishe3a.com/vb/images/s.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700x100 الابعاد 33KB.http://up.arab-x.com/Sep10/jmo05642.gif
http://www.antishe3a.com/vb/images/s.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700x200 الابعاد 36KB.http://up.arab-x.com/Sep10/Caq05801.gif
http://www.antishe3a.com/vb/images/s.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700x100 الابعاد 34KB.http://up.arab-x.com/Sep10/mEi05642.gif
http://www.antishe3a.com/vb/images/s.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700x200 الابعاد 36KB.http://up.arab-x.com/Sep10/See05801.gif
http://www.antishe3a.com/vb/images/s.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700x100 الابعاد 48KB.http://up.arab-x.com/Sep10/e3u05801.gif

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:38 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

فيلم
(عائشة ارواحنا فداك يا أم المؤمنين)
الذب عن عرض محمد صلى الله عليه وسلم رسالة كل مسلم على وجه الأرض لأنه واجب ديني وأخلاقي
وهو صراط اللذين يحبون ويعظمون ويتبعون نبيهم عليه الصلاة والسلام
فذلك قام إخوانكم في موقع كسر الصنم بهذا العمل نسأل الله أن يتقبله وينفع به
http://img826.imageshack.us/img826/6774/85296939.jpg
:: بنرات للمنتديات لنشر الفيلم ::
http://img806.imageshack.us/img806/6425/userf.gif
http://img534.imageshack.us/img534/7793/50858797.gif
:: تواقـــيع للمنتديــــات ::
http://img3.imageshack.us/img3/4088/15243761.gif
أو
http://img19.imageshack.us/img19/9199/14802825.gif
أو
http://img214.imageshack.us/img214/6551/27940821.gif

وهذه دعوة لكل المسلمين في كل بقاع الأرض للدفاع عن أمنا عائشة رضي الله عنها
بل الواجب نصرتها وتعريف الناس بفضائلها ورد الشبهات التي تثار حولها
فياشباب الأمة الهمة الهمة فقد كشر المنافقون عن أنيابهم فاكسروها
وقد نشروا الباطل فتصدوا له

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:38 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://www.alukah.net/UserFiles/aisha1.jpg
لا يزال أهل النفاق في كل زمان ومكان تنطلق ألسنتهم في المسلمين كذباً و زورا، وغدرا وخيانة، بل الأعظم والأدهى من هذا كله أن يتهم سيد البشرية رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرضه يتهم في المبرأة من فوق سبع سماوات يتهم في الزاهدة، التقية، الفقيهة، العابدة، الطاهرة، أم المؤمنين (عائشة) بنت الصديق الخليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر بن قحافة رضي الله عنهم. منذ أن خرجت أم المؤمنين للحياة وهي بين أبوين مسلمين كانت تقول : لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين، فهي ممن ولد في الإسلام، عاشت رضي الله عنها حياة الطفولة والمرح وبينما هي تلعب في أرجوحة مع صويحباتها إذ نادتها أمها أن تعالي فأتتها مسرعة لا تدري ماذا تريد حتى أدخلتها الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فأصلحن من شأنها، وفي الضحى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموها إليه وهي بنت تسع سنين.
بدأت الحياة مع أحب نسائه صلى الله عليه وسلم وبدأ حبه لعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها يظهر جلياً واضحاً كالقمر ليلة البدر لم يتزوج عليه الصلاة والسلام بكراً غيرها.. وكان يداعبها ويصغر اسمها وكان يسابقها عليه الصلاة والسلام
http://www.alukah.net/UserFiles/aisha7-1.jpg
http://www.alukah.net/UserFiles/aisha10.jpg
http://www.alukah.net/UserFiles/aisha8.jpg
http://www.alukah.net/UserFiles/aisha2.jpg
http://www.alukah.net/UserFiles/aisha4.jpg
http://www.alukah.net/UserFiles/aisha3.jpg
http://www.alukah.net/UserFiles/aisha5.jpg
http://www.alukah.net/UserFiles/aisha6.jpg
http://www.alukah.net/UserFiles/aisha_-_design.jpg
http://www.alukah.net/UserFiles/aisha9.jpg
ومن العجيب أن الذين يتطاولون على أمنا الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها وأرضاهما هم أبناء زنا المتعة الرافضة ولاشك أن تاريخ أمهاتم الأسود هو الذي سول لهم ذلك من منطلق"ودت الزانية لو تكون كل نساء الأرض زواني مثلها"فكان حريا بالإبن أن يكون لديه نفس الشعور المشترك مع أمه وهكذا هو حال الرافضة الأقذار يتجرأون ويتطاولون على أمنا عائشة رضي الله عنها بعد أن برأها القرآن الكريم من فوق سبع سماوات من حادثة الإفك في كفر وتكذيب للنص القرآني بما لا يدع مجالا للشك بأن هذا المعتقد الفاسد لايمت للإسلام بصلة ولاشك أن التقية التي هي أصل من أصول هذا المذهب الفاسد كانت المظلة التي يحتمي بها الشيعة لإدانة الخبيث هذا فقط دون أن يوضحُ معتقدهم من تصريحاته رغم أن نفاقهم المسمي تقية كان يكفل لهم التبرء من هذه التصريحات ومخالفتها بما يوضح حبهم للصحابة الأطهار رضي الله عنهم وكذه كذه في الآخر تقية ولكن مدى الغل والحقد والكراهية في قلوبهم ضد هؤلاء الصحابة الأطهار رضي الله عنهم وقف حائلا أمام مثل هذا التبرء فهم كالأنعام بل أضل سبيلا قبحهم الله من بغضاءولاشك أن دعاة التقريب والمدافعين عن الرافضة قد ظهر لهم جليا سوء المعتقد الرافضي الفاسد فكان حريا بدعاة التقريب أن يتركوا هذه الخدعة خدعة التقريب ولا ينادوا بها إلا بعد أن يتبرأ آيات الشيعة ومراجعهم من الكفر البواح الذي تحتويه هذه العقيدة المنحرفة الفاسدة التي تتخذ من التطاول على الإسلام ورموزه وسيلة تقربهم زلفي إلى الله حسب زعمهم
وفي النهاية فإن الرافضة سبابُ الصحابة لن يتخلوا عن هذا المعتقد الفاسد أبدا فهم يقولون بعصمة الآيات الذين يشرعُ لهم العقيدة الرافضية الفاسدة وبما أن آياتهم معصومون حسب إفتراءهم وزعمهم فإن عقيدتهم الشيعية الرافضية الفاسدة معصومة بالتبعية لأنها وضعها لهم آياتهم المعصومين لذلك لن يتخلي الرافضة عن هذه المعتقدات الفاسدة أبدا إلا إذا تاب الله عليهم وهداهم وأخرجهم من الظلمات إلي النور نور الحق نور الإسلام المتمثل في معتقدات أهل السنة والجماعة التي تحفظ لكل ذي حق حقه من الصحابة وآل البيت رضي الله عنهم أجمعين دون غلو أو نقصان لأي أحد من الطرفين وأن يتبرأوا من معتقدهم الفاسد الذي يمتلأ ويعج بالكفر والفسوق والضلال لذلك فأدعو ربي أن يهدي هؤلاء القوم إلى الحق أو أن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر
ولم تكن حادثة الحبيب هي الأولى ولن تكون الأخيرة فموقف الشيعة من أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم خصوصا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما معروفة وموجودة في الكثير من كتبهم المشهورة وعلى بعض دعاتهم كل ما في الأمر أنهم لا يجاهرون بذلك في كل مكان وفي أي وقت تبعا "للتقية" التي تعد أحد أصول مذهبهم لذا كانت الانتقادات لموجهة لياسر حبيب من المرجعيات الشيعية غامضة ومريبة وليس فيها نفي صريح لاتهامات الحبيب الأمر الذي دعا عدد من الباحثين إلى توجيه نداء لهؤلاء المراجع بتفنيد كلام الحبيب والرد عليه وإعلان موقفهم الصريح من أم المؤمنين رضي الله عنها لكنهم التزموا الصمت التام واكتفوا بالإدانات العامة
فرَضِي الله عن عائشة أم المؤمنين وأرضاها ورضي عن أبيها وأرضاه وحشَرَنا في زُمرتهما مع محمد والذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليمًا

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:39 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

الرجاء الضغط على الصـورة
http://www.islam-love.com/home/images/banners/06.gif
ولعل ماحصل فيه الخير الكثير ففي كل محنه منحه خفيه
بأن يرفع الله ذكرها في العالمين ويجعلنا نصدع بشمائلها وفضلها في الدعوه
في المساجد والمدارس والمجالس والقنوات الفضائيه وفي كل محفل
فلا يبقى بيت وإلا ويعرف عن سيرة حبيبة رسول الله
فسبحان الله هي عند ربها والأُجور تصلها في قبرها
من كل زنديق او رافضي نجس ومن يغتابها او يشتمها ويلمزها بسوء
أعذروني على الرد بصفحات لأنه أصبح كتاب حتى يكون مرجع لكل طالب علم
الرجــاء الضغط على الصورة
http://ban.alukah.net/Banners/Ban_1685/1.gif
http://www.antishe3a.com/vb/images/s.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 234KB.http://dc10.arabsh.com/i/02029/gzsheqx3zf93.jpg

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:39 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

الرجاء الضغط على الصـورة
http://www.alrashead.net/images/design_02.png

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:40 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://kuwaitihacker.jeeran.com/kuwaiti-alshaba1.jpg
www.wathakker.net

:106:

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:40 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://dc05.arabsh.com/i/02086/arx6dt3eur35.gif
http://dc05.arabsh.com/i/02086/0am0ocjxh1yk.jpg
http://dc05.arabsh.com/i/02086/ag39m52x9cjn.jpg

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:40 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

الكلام هنا عن امنا عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) يطول ويطول وتعجز الألسن والأقلام
مهما كانت من بلاغة وتبيان عن وصف خُلق الصِّدِّيقةُ بنت الصِّدِّيق أمنا االصوامة القوامة العابدة الطاهرة الشريفة العفيفة
العالمة بالدين واحكامه المُحدثة زوجة أشرف الخلق وأحب نسائه إليه أم المؤمنين
أعلم نساء العالمين وافقههن والتي برأها ربها من فوق سبع سموات في قرآن يتلي في بيوت الله وبيوت المسلمين وفي
صلواتهم إلى قيام الساعة والدفاع عنها واجب على كل مسلم ومسلمة رضي بالله رباً وبالأسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا
وكل من يتخاذل أو يتقاعس عن ذلك فسوف يُسأل أمام الله يوم القيامة ونأمل أن تتعدى هذه الحملة حدود السيرة العطرة للسيدة الشريفة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها)
والتي تعجز كل حروف اللغة أن تفيها حقها
الرجــاء الضغط على الصورة
http://ban.alukah.net/Banners/Ban_1688/banner2.gif
أسأل الله أن يحرم على النار كل من ترك بصمة له هنـا
وَ رزقنا الله وأياكم شفاعة الحبيب صلى الله عليه و سلم
اللهمّ آمين

عبير الصمت

2011- 10- 12 10:41 AM

رد: ::: أمنـــا عــــائشـــة :::: بصمتك لأمك

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._5744361_n.jpg

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:12 AM.

صفحة 1 من 2

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه