http://im.gulfup.com/2011-03-02/1299066460468.jpg

المجاملات في زمنا صار طاعون

منتشر بشكل جنوني بكل مجال

في العمل - بين الاصدقاء - بين الاهل

المجامله انك تظهر اعجاب او محبه للطرف الثاني
وفي داخلك العكس ..!!

يعني الظاهر عكس الباطن
يعني نفاق
(اياات المنافق .. من ضمنها اذا حدّث كذب)

ليه المجامله اصبحت من الضروريات ؟

ليه الشخص مايكون ع طبيعته
يظهر تفكيره واطباعه من غير تمثيل
ومن غير اهتمامه لكلام او راي الناس له؟؟
(وطبعا اهتمامه بالناس وكلامهم يعني نقص في ذاته)


انا هي انا
كلام الناس ماهوب زايد ولا ناقص فيني شئ


الرسول صلى الله عليه وسلم يقول
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

والنفاق طبعا ماهو من الخير

كلام راااااااائع
لكن احيانا تظطر انك تجامل لان بعض المواقف لو ماجاملت فيها بيفهمون
غير اللي انت تقصده
ويمكن يصير فيه سوء فهم كثير واوقات يعتبرون انك متصنع
علشان كيذا مانقدر نقول مارح نجامل
لأن الموقف هو اللي يحكم
تقبلي مروووري

فالمجاملة لا يراد بها السوء أبدا أما النفاق فيضمر السوء في داخله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس التميمي (المشاركة 4041026) صحيح كلامك المجامله مامنها سوء بس به تمثيل .. تغيير للمكنون الذاتي وللقناعات انا اشوف كثير من الناس تلقاهم ملتزمين وينقدون فلان وعلان ع لبسهم مثلا بس اذا كان المقصود من اهله .. جامله يمكن بعد يعجب باللي يسويه ..!!

أهلا عزيزتي
أرى هناك اخلافا في الفكرتين المطروحتين من قبلك

المجاملة فيها تودد للناس وهذا شيء حث عليه الشرع بأن يتودد الشخص إلى الآخرين والأدلة كثيرة على ذلك
مقاربتنا للمجاملة بأنها نفاق غير صحيح
المنافق يقول عكس ما يشعر به تماما
فيظهر الحب وهو يكره مثلا

المجامل عندما يتحدث فقد لا يشعر حتى بعاطفة قوية تجاه من يجامله ولكنه لا يكرهه أبدا
فمثلا عندما يقول
مكانك خالٍ،اشتقنا لك،أنت الكل في الكل،وما إلى هنالك من الجملة المستخدمة يوميا في حياتنا وبالتالي ليس بالضرورة أنه يعني تماما الجملة التي قالها ولكن لو قال الحقيقة التي يشعر بها تماما في نفس لأوجد لنفسه عداوة هو في غنى عنها تماما
ودعونا نعكس الجمل السابقة
ماذا ستكون ردة فعل الشخص المقابل؟

أيضا من نجامله يعي ويعرف أننا نجامله وما نقوله لا يعدو كونه من الليقات الاجتماعية وبالتالي فهو لا يرتب أثرا كبيرا جدا على ما نقوله بمعنى لا يأخذ به بأنه حقيقة كاملة ولكن ما يسمعه يجعله مرتاحا


أما ذكرك لمسألة الملتزمين الذين ينتقدون فلان وعلان على لبسه مثلا وعدم انتقاده لأقاربه لو فعلوا ذات الفعل أو لبسوا ذات اللبس فهنا يحتاج الموضوع إلى تفصيل
انتقاد علني أمام الناس فهذا شيء غير مقبول اجتماعيا ولا يقدم عليه أي ملتزم واعي بأحكام الدين او انتقاد خلف الظهر فهنا دخلنا في مسألة الغيبة وهذا شيء منهي عنه شرعا ولا يقوم به أي ملتزم وبالتالي هذا المثال يخضع لمسألة المجاملة