![]() |
مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
مقال يحتاج لنقاش .. هل كل ما ذكر فيه منطقي .. ؟؟؟؟؟
اقتباس:
|
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
باعتقادي .. ان اغلب النقاط اللي فوق مبنيه على انه اللبس الرياضي غير محتشم .. وهو سبب تحريم الرياضه .. ولكن من الممكن ان يكون اللباس محتشم ونظامي لان المدارس لها يونيفيرم متفق عليه اذا فهذه غير مشكله .. ولا تعتبر سبب لرفض الفكره ..
هناك نقاط مبنيه على العين .. والحسد .. لو بنفكر على هذا الاساس ما طلعنا من بيتنا قل لن يصيبنا الاما كتب الله لنا ... والمسلم يحصن نفسه دائما .. ومن ناحيه المصاريف الزائده .. اعتقد انها لن تكون مكلفه لهذا الحد وهي اولى من مصاريف متطلبات بعض المدرسات الغير منطقيه .. اما بالنسبه انها قد تؤدي الى الاسترجال :(107): اللي فيها بلا بدون رياضه بتسترجل .. واذا جينا من ناحيه المضره .. لا اعتقد هذا ابدا فهي ستكون بحدود المعقول .. هناك استشهاد بالايات .. ولكن بعضها لم يكن بمكانها الصحيح ... هذا رايي بشكل سريع .. بانتظار ارائكم |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
.
الأسباب غير منطقية أبداً أبداً أبداً بصراحة أحس فيه مبالغات قوية بالنقاط يعني إنو حصص الرياضة للبنات هي اللي بترهق ميزانية الدولة والله قوية :(107): بعدين عادة تكون رياضيات البنات المتاحة بسيطة جدا يا كرة سلة أو تنس أشياء بسيطة ماراح تطلع عضلات ولا شي يعني مافي رفع أثقال ولا كرة قدم حركة بسيطة مجرد تنشيط للعقل قبل البدن كان فيه ملعب كرة سلة بمدرستي الثانوي وماقد صارت مشاكل من النوع اللي ذكرها الشيخ كل شيء وبكل مكان فيه الصالح والطالح سواء صارت حصص ورياضة ولا لأ الفساد وراد واللي بتسترجل ولا ماتحتشم ولا بتصور ماراح يمنعها منع حصص الرياضة ولا غيرها وجهة نظر وشكراً على الطرح تشتيتي :106: |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
.
على فكرة لو الشيخ يقرا هالموضوع http://www.ckfu.org/vb/t201715.html أتوقع بيغير رأيه وبيعرف قد ايش صارت ضرورة في زمن صار القوي يأكل الضعيف :biggrin: |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة"
يقول الله تعالى : " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً " هذه الآية من آيات البلاء والإمتحان والتمحيص ، تضع المؤمن على المحك الحقيقي لإيمانه ليتميز الصادق من الدعي ، والكيّس من العاجز... يالها من آية عظيمة تكشف حقيقة الإيمان عندما يصطدم أمرالشرع مع هوى النفس وعندما يكون أمر الله ورسوله في كفة وحظوظ النفس وشهواتها في كفة. كلنا نحب الإسلام ... وكلنا نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ... وكلنا نطمع في رضوان الله وجنتة ... وكلنا يتمنى أن يكون مؤمناً صادق الإيمان. ولكن هل المسألة بالتمنى والإدعاء أم بالعمل والإخلاص ، هل نريد الإيمان بلاعمل ونرجوه بلاثمن؟! ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله هي الجنة. أخي الكريم : إنها أية تستحق منا التوقف عندها وتأمل كلماتها واستيعاب مدلولاتها ثم مقارنتها بالواقع الذي نحياه والنهج الذي نعيشه. إن هذه الآية تحمل معنى الإسلام ألا وهو الإستسلام لله والإنقياد له والخضوع له بالطاعة . فهو استسلام وانقياد وخضوع ولامجال فيه للإختيار بين قبول ورفض ولا بين أخذ ورد. إذا جاء أمر الله ورسوله في مسألة من المسائل فليس غير السمع والطاعة. لااعتبار وقتها لهوى النفس ولالعادات المجتمع ولا لأي اعتبار آخر ، هذا هو معنى الإستسلام لله والإنقياد له أما إذا تخيرنا من شرع الله مايوافق أهواءنا ورغباتنا وعاداتنا وجئنا به على أنه دين خالص لله وفي نفس الوقت تركنا مايخالف أهواءنا وعاداتنا وتقاليدنا بحجج واهية وأعذار ملفقة فذلك هي الخيرة التي لم يرتضيها لنا ربنا سبحانه وتعالى بنص الآية الكريمة. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم المبلغ عن ربه تبارك وتعالى كما أمرنا بالصلاة والصيام والزكاة أمرنا بغض البصر وحفظ الفرج وصلاة الجماعة وطاعة الوالدين وصلة الأرحام وإرخاء اللحى وحجاب النساء ونهانا عن الغيبة والنميمة وأكل الربا والإسبال وأذى الجار وسماع الغناء وغيرها من الأوامر والنواهي مما لايخفى على مسلم ولامسلمة. فليقف أخي الكريم كل منا مع نفسة وقفة محاسبة في ساعة صدق مع النفس وليسأل نفسه : هل أنا ممن يأخذ من دين الله مايوافق هواه ويترك ماعدا ذلك ؟ فمن وجد خيراً فليحمد الله وليسأله الثبات ومن وجد غير ذلك فليثب إلى رشده وليقصر نفسه على الحق قسراً. فالأمر جد لاهزل فيه وحق لامراء فيه. والموعد: يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم، والموعود: جنة نعيم أو عذاب مقيم. اللهم إنا نسألك عملاً صالحاً ونية صادقة وقلباً خاشعاً ولساناً ذاكراً وعلماً نافعاً ، اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول والعمل وحسن القصد والتوكل |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
العلماء ورثة الأنبياء هم الذين نقلوا لنا كلام الله تعالى وكلام نبيه - صلى الله عليه وسلم – فعندما نلمزهم أو ننتقص منهم أو نجعل أعراضهم غرضًا لسهامنا فإنا نُوهن الإسلام ونُضعف الإيمان ونصرف الناس عن العمل بالكتاب والسنة لأن الناس سيقولون : لو كان هذا الكلام حقًا لكان أولى الناس به إنما هم العلماء، ولذلك عبر تاريخ هذه الأمة وجدنا من يركب أسوار الإسلام العالية الشامخة بالطعن في أصحاب النبي الكرام والتابعين وتابعيهم والعلماء العاملين، وشاءت حكمة الله جل جلاله أن ينتقم من كل من انتقص من علماء الأمة، وأن يهتك ستره في الدنيا قبل الآخرة، وأن يجعله آية وعبرة، شريطة أن يكون هؤلاء العلماء من العلماء الربانيين العاملين بكلام الله تعالى وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -.
ولقد كان هناك رجل في مصر يكره الشافعي – رحمه الله تعالى ورضي عنه – ويُكثر دائمًا من اللمز والطعن فيه ويدعو عليه بالموت، قالوا: فمات بعد شهر من دعائه على الشافعي – رحمه الله - . إذن - أخي الكريم بارك الله فيك – إن لحوم العلماء مسمومة أي إنها ليست كغيرها، من هضمها قتلته ومن نال منها أبادته ومن تعرض لها دمرته، لأن انتقاص العلماء هو انتقاص للعلم وانتقاص للنبوة وانتقاص للقرآن والرسالة "وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة" أي أن سنة الله جرت أن ينتقم لأوليائه، ولم لا والله تبارك وتعالى يقول: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}، ولم لا والنبي - صلى الله عليه وسلم – يقول: (من يرد الله به خيرًا يفقهه الدين)، ولم لا والنبي - صلى الله عليه وسلم – قد قال: (العلماء ورثة الأنبياء)، والشافعي – رحمه الله تعالى – يقول: "إذا لم يكن العلماء هم الأولياء فليس لله من ولي في الأرض"، والله جل جلاله يقول في الحديث القدسي: (من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب). فالعلماء - أخي الكريم – هم الأولياء بل هم سادة الأولياء، ولذلك نصيحتي لك - أخي الفاضل – ولكل إخواني من طلبة العلم والإعلاميين وغيرهم حتى وإن بدا لنا من العلماء نقيصة أو زلة أو سقطة فينبغي أن نمسك ألستنا عن الخوض في أعراضهم أو النيل منهم، لأننا بذلك سنجرئ الناس على الإسلام أصلاً، لأننا عندما نُسقط العلماء من أنظار العامة وغيرهم إنما نُسقط الإسلام من خلالهم، فالواجب علينا أن نُفشي وأن نظهر ما ظهر منهم من خير وأن نُمسك وأن نكف ألستنا عمَّا بدا منهم من سوء، وهذا ما قاله العلماء في أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم – خاصة ما وقع بينهم من فتن، فكما ذكر ابن العربي في (العواصم والقواصم) عندما تكلم عن هذه الفتن التي حدثت فقال: "دماء طهر الله أيدينا منها فلماذا ندنس ألسنتنا بالخوض فيها، قوم حضروا وغبنا وعلموا وجهلنا فكيف يحكم جاهل على عالم وكيف يحكم غائب على حاضر؟" هكذا ينبغي أن يكون موقفنا من العلماء جميعًا، حتى وإن بدا لنا زلة، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم – أوصانا أن نقيل عثرات ذوي الهيئات وأعظم الناس هيئة إنما هم علماء الإسلام ودعاته، فإذا ما سمعنا أحدًا يتكلم صرفناه عن الكلام فيهم ودافعنا عنهم حتى وإن كان فيهم من النقيصة ما فيهم، وإن لم نستطع كففناه عن ذلك، وإلا تركناه من باب {وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}، ومن باب قوله تعالى: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ}. إن العلماء هم حراس الدين وحماة العقيدة، فدفاعنا عنهم وإمساكنا عمَّا يحدث منهم أو بينهم فريضة مطلوبة لأن انتقاصهم انتقاص للشريعة وانتقاص الشريعة – كما نعلم – جُرم قد لا يغفره الله تبارك وتعالى لأن سب الصحابة هو سب النبي - صلى الله عليه وسلم – وسب النبي هو سب الله جل جلاله، كما ورد في الحديث: (اللهَ اللهَ في أصحابي، لا تتخذوهم غرضًا من بعدي، فمن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه). أسأل الله أن يثبتنا وإياك على الحق وأن يهدينا صراطه المستقيم، وأن يجعلنا من طلبة العلم الصادقين المتقين الأتقياء الذين يُكرمون بالورع والكف عن زلات وأخطاء العلماء والذين لا يجرحون أولياء الله، إنه ولي ذلك والقادر عليه.. المصدر: الملتقى المغربي للقرآن الكريم - من قسم: الملتقى العام الإسلامي |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
وعلى فكرة الدين ليس فيه رأي احد - تقبلو مروري - ولكم جزيل الشكر:106:
|
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
^
الاخ أبو مطر جزاك الله خير لاأرى في ردي انتقاص من قدر الشيخ ولا استهزاء فيه وأصلا أول مرة أسمع باسمه ماكنت أعرف مكانته الدينية بالنسبة للآية اللي استشهدت فيها " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة" كلام الشيخ كان رأي أكثر منه فتوى لو تلاحظ من النقاط اللي ذكرها ومافي حكم يحرم الحصص البدنية وحتى الشيخ بنفسه ماحرمها لكنه استحب عدم ممارستها لما رآه من مفاسد العلماء أفضل الخلق بعد الأنبياء ولم أجرؤ يوماً على الانتقاص من قدرهم |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
1 ـ خلع ملابسها في المدرسة ولبسها لملابس الرياضة وهذا يخالف ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله : (( ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى )) رواه أبو داود ([1]).وكون المرأة تهتك ما بينها وبين الله تعالى ليس ذلك بالأمر الهين ولا بالأمر الذي يليق بأي أحد أن يستهين به.
6 ـ الاسترجال ؛ فدخول حصة التربية البدنية قد يفقد الفتاة أنوثتها ورقتها ويميل بها إلى الصلابة وطبيعة الرجال ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال ، والمترجلات من النساء )) ([2][14]) والمترجلات من النساء يعني اللاتي يتشبهن بالرجال في زيَّهم وهيئتهم فأما في العلم والرأي فمحمود . 11 ـ لبس الطالبة لملابس ضيقة أو شفافة أو قصيرة ؛ مما يتحقق عليها الوعيد الذي رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( صنفان من أهل النار لم أرهما ..وذكر : « ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )) ([5]) كلام الشيخ ليس مجرد رأي بل يوجد أدلة على مايقول من السنة النبوية هل يوجد تحريم للحصة البدنية ؟ = هل يوجد نص صريح لتحريم الدخان ؟ :(107): والاحاديث النبوية واضحه في تحريم تشبة النساء بالرجال ولبس الملابس الضيقه وتحريم ابداء مفاتن المرأة امام النساء الاخريات ، فما بالك اذا لبست الملابس الرياضية فماذا يبقى من عورتها لم يظهر حينما تلبس السراويل والفنيلة .:106: اللهم فقهنا في الدين . |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
|
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
- الأسبَاب منهاَ اَلمنطقيَة و غيرَ اَلمنطقيَة ، بَ النسبَة لِ حصَة التربيَة البدنيَة ليستَ بَ تِلك الأهميَة ، يعنِي يمدِي البنتَ تمآرسَ الريَاضِة بَ أيَ مكآن و أيَ وقتَ شآءتَ ، موَ ضرورِي تكونَ من ضمنَ الخطَة الدرآسيَة ممكنَ يكونَ لَ البناتَ بعضِ الأنشِطة ، زيّ اليومَ الريآضِي الليَ تطبّق بَ جآمعَة الدماَم كآنَ شي حلو ، و كسرَ الرتَابَة بَ الجو الجآمعِي ، و كآنتَ ريآضاتهَ بسيطةِ لَ البناتْ ، و منآفسَة حلوّة بينَ كلياتنَا ، يعني ممكنّ نمآرس الريآضِة كَ أنشطَة ، نرجعّ لِ الأسبَاب الليَ عللَ بهَا الشيخَ الفآضِل : أسبَابه منطقيَة ، لأن جيلنَا الحينّ صآير جدّ مدرِي وشْ يبَي ، يعنِي مثلاَ : اقتباس:
بنَات أنتو أخبرَ ب هالشيَ ، و لِ الأسَف أنه متوآجدّ و بَ كثرهَ عند نآقصات العقول طبعاٌ مو كل البنَات كَذا ، لكنّ و الله صآرّ ينخاف من البنت مثل الوَلد ، و الخير يخصّ و الشرّ يعمّ عزيزاَتِي اقتباس:
إذا بَ اللبسّ الجآمعِي العآدِي أنوَاع المخالفاَت ، مدريَ عبَط و لآ عنَاد شلونَ بَ يكونّ الوضعَ بَ [ كلآس ريَاضِة ] . . . . لكَم أنّ تتخيٌلوا :wink: اقتباس:
تقريبَا سببَ غيرْ منطقِي بَ [ المملكَة العربيَة السعوديَة ] ، و شفنَا بَ الأوامر الملكيَة بَ شهر 3 كمّ صرف الملكَ طال عمرَه من ملآيينَ علىَا الأنديَة الريَاضيَة ، أنَا مو ضدّ هالموضوع ، وَ مآ أنكرّ أهميَة الريَاضة ، لكنّ أعيبَ هالمجتمعَ ، و طبعاً مَا أعمّ وَ كَ العآدّة مآ يخضنَا إلاَ القضايَا البسيطَة ، اللهَ يعيَن - ........ تشتيتَي مٌركز ، لآ هنتِي يَ غآليَة . . . . . نقلَ رآئعَ ............. دمتِ بَ تميزّ :106: |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
قبل اقول راي ......سوألين يسدحون انفسهم............هل حصه رياضيه واحده في اسبوع واحد بمعدل 35 دقيقه كافيه للبنت تعمل رياضه؟
هل البنت تقوم بأمور منزلها او لا؟ الرياضه كحركه مطلوبه للبنت لتجديد النشاط كرياضه المشي السريع و والقيام بالامور المنزليه لانها تناسب تكوينها الجسماني وبأذن الله راح تمنع الاصابه بالامراض اما الرياضه التنافسيه زي كرة القدم والسله ...الخ من الرياضات الي فيها جهد عظلي راح تظر البنت اكثر من من انها تفيد البنت موثقه على دراسات علميه بعدين ياعالم عندنا اكثر 1,5 مليون ونص خادمه يعني نتكلم عن مليون ونص اسره عندهم خادمه بمعدل كل اسره عدد افرادها 6 اشخاص تقريبن العدد يقارب 8 مليون ....يعني نص الشعب ماتبون يكون فيه سمنه وسكر وضغط شكرا |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اغلب النقاط معناتها واستخلاصها
1- مانبي بناتنا رياضيين بس كرشوو وجلسووو وتعقيد وعادات وتقاليد ومع الايام والسنين ورح تظهر الرياضه بمدارس البنات حتى سواقة بنسوووق ومتأكده كماان |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah: ملزمة اللى تسوق وتلعب :41jg: ماكو يعني ماكو :biggrin: |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
الشيخ مفرووض اختصر كلامه ويقول مانبي بنات رياضيين عشان ماتطق المرأه زوجها :hahahahahah:
اقوووول موتو قههههر يعني موتوقهههر يعني طالعو زمان اول وطالعو زماننا هذا مو تغير فضيل تغير مو معقووووووووووووول لاتستبعدوو (السواقه-والرياضه) اللي مايبي يكون رشيق يخليها لاهلها لايتفلسف ويسوي نفسه ويدخل الديين عشان يمنعنا والسواااقــه (بنسووووووووق يعني بنسوووووووووووق وبيجي اليوم اللي اوصل فيها ابوي واخوي مو هم اللي يوصلني ... >>>وبالمووت يوصلون حريمهم بالحن والزززن قولو يالرجال(انكم ماتبون نكون احسن منكم) مو تدخلوون الدين عشان تمنعوناا اوووص بس :41jg: وبعدين السعوديه حييل متشدده الكفااار ينحاشوون من الاسسلام ولا يفكروون يسلمون (الدين يسر مو عسر) والله الحياه حلوه وسهله بس في (السعوديه)تعيش بس ظهور دون اتصاااال مامنك فاايده لاتفرحوون واااجد كل يو ترتفع مكانة المرأه عن الرجل :hahahahahah: كييييييييييييفي :mad: >>هذا والله اعلم |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
^
^ ^ ^ ^ :41jg: الله يرج سموك وش اللي باقي ماقلتيه خلصتي الكلام على بقيت السيدات :hahahahahah: |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
اثبتي الي بالاحمر ان السعوديه متشدده ويهربون الكفار مننا |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
المرة ذي سامحها يالطاير وانشالله ماتعودها :hahahahahah: شكلها مسخنه شوي واعتقد انه خطأ كتابي ماكانت تقصد :biggrin: <<<<احمدي ربك قمت ارقعلك لاتعودينها مرة ثانية - ثاني مرة مالي شغل فيك :(284): |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
كلاامك صحيح .. منعنا للرياضه مو حل للمشكله .. المشكله لها اسباب ثانيه .. اعتقد منع كل شي درء للمفاسد قد يوصلنا الى التصوف .. الدين عسر وليس عسر ما المانع من وجود رياضه .. بطريقتنا نحن لبس محتشم تفرضه المدرسه .. فكلنا نعلم فوائد الرياضه على الصحه .. اتذكركان عندنا حصه رياضه يوم الاثنين .. انا بالابتدائي كنا نتتظرها بفارغ الصبر .. اذكر انها تكسر الروتين وتعيد النشاط الذهني .. فنعود بحيويه اكثر .. ويكون عندنا قابليه للاستيعاب اكثر .. والحمدالله ما ضرنا .. :biggrin: http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon1.gif رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش . على فكرة لو الشيخ يقرا هالموضوع الموضوع للرجال فقط ولا يسمح للنساء الاطلاع عليه أتوقع بيغير رأيه وبيعرف قد ايش صارت ضرورة في زمن صار القوي يأكل الضعيف :biggrin: هههههههههههههههههههههه اي والله .. يبيلنا كورس ممكثف احتياط شكرا لكي سيده .. اعجبني ردك اضافه مميزه .. |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
ابو مطر .. يا حيا الله هالطله .. :biggrin:
لحـــــــــظه لحظــــــــه عورني قلبي من ردودك بمسكها معك على ردرد .. ويارب اقدر ابين لك اللي ببالي .. والله يعلم النيه .. [QUOTE=ابو مطر;4021798]وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة" يقول الله تعالى : " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً " هذه الآية من آيات البلاء والإمتحان والتمحيص ، تضع المؤمن على المحك الحقيقي لإيمانه ليتميز الصادق من الدعي ، والكيّس من العاجز... يالها من آية عظيمة تكشف حقيقة الإيمان عندما يصطدم أمرالشرع مع هوى النفس وعندما يكون أمر الله ورسوله في كفة وحظوظ النفس وشهواتها في كفة. كلنا نحب الإسلام ... وكلنا نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ... وكلنا نطمع في رضوان الله وجنتة ... وكلنا يتمنى أن يكون مؤمناً صادق الإيمان. ولكن هل المسألة بالتمنى والإدعاء أم بالعمل والإخلاص ، هل نريد الإيمان بلاعمل ونرجوه بلاثمن؟! ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله هي الجنة. أخي الكريم : إنها أية تستحق منا التوقف عندها وتأمل كلماتها واستيعاب مدلولاتها ثم مقارنتها بالواقع الذي نحياه والنهج الذي نعيشه. إن هذه الآية تحمل معنى الإسلام ألا وهو الإستسلام لله والإنقياد له والخضوع له بالطاعة . فهو استسلام وانقياد وخضوع ولامجال فيه للإختيار بين قبول ورفض ولا بين أخذ ورد. إذا جاء أمر الله ورسوله في مسألة من المسائل فليس غير السمع والطاعة. لااعتبار وقتها لهوى النفس ولالعادات المجتمع ولا لأي اعتبار آخر ، هذا هو معنى الإستسلام لله والإنقياد له أما إذا تخيرنا من شرع الله مايوافق أهواءنا ورغباتنا وعاداتنا وجئنا به على أنه دين خالص لله وفي نفس الوقت تركنا مايخالف أهواءنا وعاداتنا وتقاليدنا بحجج واهية وأعذار ملفقة فذلك هي الخيرة التي لم يرتضيها لنا ربنا سبحانه وتعالى بنص الآية الكريمة. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم المبلغ عن ربه تبارك وتعالى كما أمرنا بالصلاة والصيام والزكاة أمرنا بغض البصر وحفظ الفرج وصلاة الجماعة وطاعة الوالدين وصلة الأرحام وإرخاء اللحى وحجاب النساء ونهانا عن الغيبة والنميمة وأكل الربا والإسبال وأذى الجار وسماع الغناء وغيرها من الأوامر والنواهي مما لايخفى على مسلم ولامسلمة. فليقف أخي الكريم كل منا مع نفسة وقفة محاسبة في ساعة صدق مع النفس وليسأل نفسه : هل أنا ممن يأخذ من دين الله مايوافق هواه ويترك ماعدا ذلك ؟ فمن وجد خيراً فليحمد الله وليسأله الثبات ومن وجد غير ذلك فليثب إلى رشده وليقصر نفسه على الحق قسراً. فالأمر جد لاهزل فيه وحق لامراء فيه. والموعد: يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم، والموعود: جنة نعيم أو عذاب مقيم. اللهم إنا نسألك عملاً صالحاً ونية صادقة وقلباً خاشعاً ولساناً ذاكراً وعلماً نافعاً ، اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول والعمل وحسن القصد والتوكل [/QUOTE ابو مطر الاعتراض على الرياضه وتححريمه بسبب البنطلون .. وانه قد يجر للباس غير محتشم ... وهذا سبب رفض الفكره .. لكن اعتقد هالمشكله لها حل .. بلباس يناسب مبادئنا .. لكن هل الرياضه نفسها فيها اختلاف بين العلماء انها حرام .. ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
فيه اشيا مسلمات وفيه اشيا اجتهادات للوصول لتحليلات مبنيه على ادله قد تكون هذه الجتهادات صحيحه وقد تكون غير صحيحه .. او قد يكون تم المبالغه فيها ورفضها درءا للمفاسد .. انا احترم اراء علمائنا فهي مستوحاه من كتاب الله وسنه رسوله فلا غبار عليها .. ولا شك فيها .. لكن مثل المقال هذا فاعتقد ان هناك نقاط قد خرجت عن المنطق .. [QUOTE=ابو مطر;4021925]1 ـ خلع ملابسها في المدرسة ولبسها لملابس الرياضة وهذا يخالف ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله : (( ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى )) رواه أبو داود ([1]).وكون المرأة تهتك ما بينها وبين الله تعالى ليس ذلك بالأمر الهين ولا بالأمر الذي يليق بأي أحد أن يستهين به. 6 ـ الاسترجال ؛ فدخول حصة التربية البدنية قد يفقد الفتاة أنوثتها ورقتها ويميل بها إلى الصلابة وطبيعة الرجال ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال ، والمترجلات من النساء )) ([2][14]) والمترجلات من النساء يعني اللاتي يتشبهن بالرجال في زيَّهم وهيئتهم فأما في العلم والرأي فمحمود . 11 ـ لبس الطالبة لملابس ضيقة أو شفافة أو قصيرة ؛ مما يتحقق عليها الوعيد الذي رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( صنفان من أهل النار لم أرهما ..وذكر : « ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )) ([5]) كلام الشيخ ليس مجرد رأي بل يوجد أدلة على مايقول من السنة النبوية هل يوجد تحريم للحصة البدنية ؟ = هل يوجد نص صريح لتحريم الدخان ؟ :(107): اوكي صحيح كلام الشيخ فيه ادله .. لكن لو مسكنا الادله دليل دليل .. اقتباس:
الاول ينص على عدم خلع الملابس .. هل انت برائيك سيكون الموضوع بدون رقابه .. يعني اذا سمحوو بالرياضه بالمدارس سيكون اباحيه .. اعتقد انه سنويا تكون هناك حفلات مدرسيه تقوم بها الططالبات باشراف المعلمات ويكون هناك تنويع بالازياء .. اتعتقد انها كانت محرمه لان فيها خلع ملابس .. انا بحثت ووجدت فتوى لابن عثيمين وابن باز رحمهما الله مفادهما .. كالتالي .. ------------------------------------- أما المقصود من هذا الحديث فقد بينه الإمام ابن باز -رحمه الله تعالى- في فتاوى نور على الدرب بما يلي : السائلhttp://akhwat.islamdor.com/vb/images/smilies/frown.gifإذا خلعت المرأة ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت الستر الذي بينها وبين الله عز وجل)، هل هذا يعني أن المرأة لا تغير ملابسها عند الضرورة في منزل أهلها أو في منزل أخيها؟ الشيخ: الأقرب والله أعلم أن المراد بذلك إذا خلعتها للفاحشة والشر، أو لعدم المبالات حتى يراها الرجال، أما إذا خلعتها لمصلحة في بيت أخيها أو بيت أبيها أو بيت محرمٍ لها، أو بيت مأمون عند أخواتها في بيت ليس فيه خطر في تغيير ملابسها، أو للتحمم والاغتسال على وجهٍ ليس فيه إظهار العورة للناس وليس فيه خطر فالأقرب والله أعلم أنه لا حرج في ذلك، وأن مراد النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا فعلت ذلك على وجه فيه الخطر. رابط الفتوى من موقع الشيخ رحمه الله. ------------------------------------------------------- وبنحو هذا أجاب العلامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- كما يأتي: السؤال: جزاكم الله خير يا فضيلة الشيخ هذا السائل يقول هناك حديث فيما معناه بأنه لا يحل للمرأة أن تضع ثيابها في غير بيت زوجها فما هو شرح هذا الحديث جزاكم الله خيراً. الشيخ: هذا الحديث إن صح أن من وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت الستر، هذا إن صح فالمراد أن المرأة تضع ثيابها في حال يخشى أن يطلع عليها من لا يحل له الإطلاع عليها رابط الفتوى من موقع الشيخ رحمه الله. http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7055.shtml __________________________________________________ ___________ الدليل الثاني كان اقتباس:
وومضوع الاسترجال كلنا نتفق ان الاسترجال هو مرض قد يكون نفسي وقد يكون هناك خلل بالهرمونات وما الى ذلك .. فكل شخص طبيي يتمسك بطبيعته التي خلقها الله عليه .. حسب معرفتي البسيطه وما سمعته عن النوادي الرياضيه النسائيه والرجاليه ان لكل منها طابع خاص بانواع التمارين المتبعه .. فهنا تمارين لا تصلح لطبيعه المراه .. .. فلم الاحظ اي نوع استرجال او اي شي مما قيل .. فالاسترجال بهذه النوادي بالعكس كان هناك لياقه وصحه ورشاقه .. ونشاط لاننا اجسامنا تحتاج لمثل هذه التمارين .. فالتحريم هنا ينصب على التشبه نفسه وهو تحذير لهذه الفئه وله اسباب عديده بعيده كل البعد عن الرياضه .. فالاسترجال ياتي من اسباب اخرى نفسيه بيئيه وغيرها من الاسباب .. اذا لا انكر الحديث هنا .. ولكن ليس له صله بالموضوع فهو يتكلم عن موضوع اخر .. الدليل الثالث .. اقتباس:
اقتباس:
ابو مطر اعتقد ما فيه مقارنه ابدا .. بين الاثنين .. الدخان يعتبر مضر للصحه وثبت انه مسبب رئيسي لمرض السرطان وقانا ويااكم شره .. فهذا ينطبق على الايه قوله تعالى .. { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة إن الله كان بكم رحيما } الامر واضح هنا .. :119: شكرا لحضورك .. واختلاف الاراء لا يقسد للود قضيه صح .. |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
يبدو ان عندك مشكله مع المتن تقدرين تنحفين من غير ما تخالفين الشريعه اقتباس:
الي مش عاجبته السعوديه فارض الله واسعه جربي غيرها وبتعرف كيف تحفظ للمرأة كرامتها وللمعلوميه مشائختنا ما يفتون عبث سنيييين عمرهم قضوها في طلب العلم ولا يفتون الا بدليل (اتحدث عن هيئة كبار العلماء مش القراء ومن تسمو باسم شيخ فبدؤ بالافتاء) فكيف تحكمين عليهم بالتشدد وانتي ما تعلمتي العلم الي هم تعلموه؟؟؟ والمعلومه الثانيه السعوديه اكبر دولة نشرة الاسلام والدليل مكاتب الدعوة والارشاد الي بالسعوديه والي بخارجها + بناء المساجد + طباعة الكتب والمصاحف واشياء كثيرة لو كنتي تطلعين عليها كان ما قلتي ها الكلام |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
سوء الظن ... نحن مجتمع محافظ متمسك بما امر الله به .. ولكننا نسير تحت قاعده الشر يعم والخير يخص .. فنعاقب بافعال غيرنا عندما يفرض علينا امر .. او يمنع عنا شي فقط لان هذه الفئه ستفسد وستفسد بالارض اذا اتيح لها هذا .. اعجبني المثال .. فعلا لو نبي نقيس تم تحريم اشياء كثيره .. كل ما اقدر اقوله الدين يسر وليس عسر .. اضافه مميزه اشكرك .. |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
حياك اختي المها .. اسعدني حضورك المتميز .. لكن اختلف معك ببعض النقاط .. صحيح الرياضه يمكن ممارستها باي مكان .. لكن مو كل احد بيحصل هالفرص قد تمنعه واصلات او قد تمنعه ظروف ماديه .. والشي الثاني نحتاج لفك الروتين بالمدارس .. ترا الروتين يسبب تبلد المخ .. ما عاد يستوعب فاذا اضافو من هالحصص فيها تنشيطط للذهن والدوره الدمويه ولا يخفاك فوايد الرياضه .. غي انها شي ممتع ويرفع المعنويات .. الشي الثاني الجيل فعلا صاير غيير .. لكن مو كلهم فاسدين .. اغلبها مراهقه .. يعيشون شبابهم يختلف الوضع عند النضوج خلاص يصل الانسان لقناعه مع نفسه ان الدنيا اكبر من ه يك حركات .. كثير مروو بهالمرحله .. وكل جيل ووقته .. هذه الايام هذي التقليعات بالشكل والمظاهر .. لكن كل شخخص بالنهايه بيرجع لمبادءه واللي تربى عليه .. واعتقد اغلب ردات فعل المحتمع والتمرد حاصل هو نتيجه كبت .. بالنسبه لكلامك عن الجامعه .. فعلا حاصل .. ولكن هم يحاولون السيطره على الموضوع .. واعتقد انهم استاطعو بنسبه 99 % فقليل من يخالف .. ولاحظي ان الجامعه تفرق عن المدرسه .. من حيث المساحه والعدد .. فبالمدرسه السيطره على هذا الشي سيكون سهلا .. اذا اتخذت الاجراءات اللازمه من مشرفات ومراقبات وهن موجودات فعلا لمراقبه الطالبات اثناء الخروج واثناء وقت الفسحه .. ولا اعتقد انه عائق بحاله اذا فرض زي معين ومن لم تلتزم ترم من الحصه .. اسعدني حضورك ونقاشك .. دمتي :106: |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
السؤال الثاني .. الزمن تغير .. اصبح هناك خادمات .. هذا جعلنا نستنفيد من طاقاتنا باشياء اخرى مهمه لنا .. الا يحق لنا ؟؟؟ :mh318: :(204): فعلا .. يجيب ان يتم اختيار الرياضه التي تناسب التركيب الجسماني للفتاة .. لا يكلف الله نفس الا وسعها .. اكرام النفس هواها .. فالاعمال المنزليه ممله فاذا كان ربي ساعدنا بوجود من يقوم بهذه الواجبات ما المانع .. اني امارس الرياضه بطريقه ممتعه :cheese: اسعدني حضورك .. شكرا لك |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
:hahahahahah: ههههههههههههههه هذا اللي بيصير .. الله يختار لنا الخيره .. اقتباس:
|
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
الناس يختلفون .. والاسلوب هو سيد الموقف .. فالتسامح والاسلوب الحلو يجذب وعكسه ينفر .. يمكن هي تقصد نوع معين .. واعتقد انه من الا جحاف في حق الدعاة اننا نعم .. في بعضهم اسلوبهم ماشاءالله تبارك الله .. :017: وفي بعضهم يخليك تعاند الله يهديه .. وهذولا من اللي يكرهون بالدين وودك ان دينه على نفسه .. وسلامتك |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
:biggrin: لا تشيل هم كلامنا ما يقضي .. وانتم تشهدون لنا بهالشي دايم يالتماسيح :biggrin: |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
:(204): دوحه كلامك سليم ميه بالميه ..
بس ما يمنع ان لنا عيوبنا اللي نحتاج اننا نناقشها بيننا .. لنصل لقناعات .. لا تخرجنا من مبادئنا الاسلاميه وتعاليم القران وسنه نبينا .. فعلا احنا نعيش ببلد يحفظ كرامه المراه .. ويحترمها .. وهذا لم اجده بالخارج .. اقتباس:
اشكر لكي مرورك :love080: |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
مرحباً وأهلاً بتشتيتي ..
قراءة سريعة كانت لأصل الموضوع وبعض الردود . وانتقلت للصفحة الأخيرة وسرني أن هناك عقول حباها الله بنعمة الإيمان ومن ثم نعمة العقل والبعض يملك العقل . ولكن قد لا يكون بتلك الدرجة الكبيرة من الإيمان لا علينا .. كانت مجرد وجهة نظر خاصة اقتباس:
أرى أن هذا الاستفسار ينم عن عدم قناعة ببعض النقاط .. وهذا من الممكن أن نتفق عليه ولكن هناك مسلمات شرعية وردت ومن المفترض أيضاً أن نكون متفقين عليها أيضاً وقد اجتهد الدكتور لجمع نواحي شرعية ونواحي مادية تعزيزاً لوجهة نظره في الموضوع وأنا على يقين أننا ممكن أن نضيف نقاط أخرى لو أحببتم في هذه المسألة .. بشكل عام .. والرياضة النسائية هي محور الحديث إذا تركنا كلمة الرياضة على إطلاقها فسيكون الحديث فضفاض وكلٌ سيغني على ليلاه ( وللجميع الحق ) فأنواع الرياضة كما نعلم كثيرة جداً .. ويكفي أن نعلم بها من خلال الأولمبياد التي تقام كل 5 سنوات لنعلم أن هناك ألعاب جماعية وألعاب فردية وألعاب خشنة وألعاب لا يكون فيها احتكاك ومضرة بين اللاعبين وسنشاهد أن من الألعاب ما لا يصلح للنساء كطبيعة جسمانية .. ولكن أوجدوا تلك الألعاب ورأينا كيف خرجت الإناث عن أنوثتهن في تلك الألعاب بشكل عام .. ما يدعى بالرياضة التي نراها الآن فأنا غير مؤيد لوجود تلك المادة لدينا في المدارس والكليات والجهات التعليمية بشكل عام مع أنه موجود بعض منها في صالات رياضية تخص النساء .. وبسبب البحث عن الرشاقة وهذا حق مشروع للنساء .. وقد يكون أمر صحي أيضاً ومفيد لهن ولو تذكرنا سيرة المصطفى صلوات الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم . ومقولته هذي بتلك فقد سابق نبينا الكريم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها مرتين فسبقته في الأولى وسبقها في الثانية ولكن هل كان هذا السباق بداعي الرشاقة أو القوة البدنية لعائشة رضي الله عنها ؟؟!! أعتقد أن هذا كان من الترويح عن النفس وملاطفة النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة إذاً - من وجهة نظري - إذا كان المقصود من الرياضة النسائية تقوية العضلات وإجراء المسابقات و و و .. الخ أرى أن مثل هذا لا يليق بالفطرة التي خلق الله النساء عليها .. والتدريب من أجل الرشاقة أمر جيد .. ولكن هل يستدعي هذا أن توجد حصص رياضة نسائية في معاقل التعليم ؟؟! والتي غالب من يوجد بها نساء هن للنحافة أقرب بكثير للجسم العادي فضلاً عن البدانة ما أريد الوصول له . أن فتح المجال للرياضة النسائية سيستدعي لفتح ما هو أعظم من تنظيمات رياضية ومسابقات و و و ... إلى أن نكون في وضع لا نحسد عليه وإليكم هذا الخبر من سبق سبق : أعلنت الولايات المتحدة الأمريكية، عن أول تبادل رياضي رسمي مع السعودية، وذلك بدعوة ثمانية لاعبات كرة سلة ومدربتين إلى المشاركة في برنامج للتبادل الرياضي في أمريكا، بحسب موقع وزارة الخارجية الأمريكية. وستسافر اللاعبات السعوديات والمدربتان إلى واشنطن في رحلة تستغرق 10 أيام، يلتقين فيها لاعبات أمريكيات في دوري السلة الأمريكي للنساء، فضلاً عن لقاء عدد كبير من الرياضيين والمدربين من مختلف دول العالم المشاركين في التبادل الرياضي. وكان أول فريق نسائي لكرة السلة في السعودية، بدأ تكوينه في جدة بمجهودات شخصية من قبل بعض السعوديات، وأطلق عليه فريق "جدة يونايتد". لذا .. فقد اجتهد الشيخ بارك الله فيه لوقف النتيجة الحتمية لمثل تلك المطالبات والتي هي واضحة المعالم لمن شرح الله صدره لتلك المسألة نقطة أخيرة .. وتعليقاً على مشاركة أن قيادة المرأة والرياضة النسائية أمر قادم لا محالة مع اعتذاري لصاحبة المشاركة .. ولا أعلم هل هي بذات التوجه أم أن الأمر غير مقصود فتلك العبارات هي ديدن بعض الفئات ( و لا نحتاج تسميتها لعلمكم بها ) التي تخرج وتقول : [ إذا هذا الأمر سوف يحدث في المستقبل .. فلماذا التأخير في التنفيذ ] أسأل الله لنا ولكم وللجميع الهداية . وأن يرنا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
:106: للكل والله يصلحنا جميعا الى الطريق المستقيم :119:
|
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
لااله الا الله
انا اقصد بكلمة (التشدد) ان الاجانب الحين ينتقدوون افعالنا بمبالغه بدعاياتهم والله لو يتعمقوون اكثر بحياتنا بيقولون الاسلام معقد وممل ولا رح نسلم دام هذي حياتهم الصعبه >>انا مااذم مشايخنا جزاهم الله كل خيير لكن سهلوو السالفه (كل يوم حطين سبب وعله) ....لاتنسون الدين يسر مو عسر صحيح نسوي اللي نبي لكن نضع لها القوانين والضوابط لكي ماتخالف دينا وصلى الله على محمد سسلام:cool: |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
حق اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله يأختي الامور ماتقاس بالاشياء الي تذكرينها تشدد ...يسر ....عسر ....سبب عله يعني كفايه جلد للذات ..... هذا الامور اجتهادات علماء ممكن يصيب وممكن يخطى بعدين ليه نحمل العلماء اكثر من طاقاتهم ليه مايكون الدوله او الشعب الي يتحمل المسؤليه بمعنى هذا البنوك الربويه والعلماء يصيحون من زمان في حرمة البنوك يعني يمكن الدوله ماتبي الحريم يسوقون بعدين سوي relex شوي لا تعصبين الله يهدينا وياك:106: |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
كلامك مقنع .. وكانن الهدف من طرح النقاش لكي اعرف هل الموضوع يستحق الرفض .. وبعد قرائتي .. ايقنت ان هذا القارا قد يفتح ابواب .. نحن بغنى عنها ومشاكلها .. اشكرك لان الرد لم يكن متحيز بل عقلاني وواضح فيه نوع من التحليل والتفصيل الواقعي . جزاك الله الف خير .. .. |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
اقتباس:
تدري ابو مطر تحسفت اني نزلت هالموضوع .. فيه اشيا ما ودك تكثر نقاش فيها .. خاصه اذا ما لك صالح منها واذا كان هناك ادله تثبت .. بعد تفكير ارى ان خاصه امور الدين اذا لم تكن ملم لا تدخل بالمعمه لانها امور تدخل بالذمه .. تحياتي لك وكان ردك الاول بمحله اسعدني مرورك .. :106: |
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
THE END :biggrin:
|
رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش
:biggrin:
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:08 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه