|
رد: حين كنا في رحلة مسائية مقمرة
ماشاءلله عندي جواهر كثيرة سأنثرها في هذا الموضوع المشوق ..
احجزولي مكان لي عودة .. |
رد: حين كنا في رحلة مسائية مقمرة
وأنا أتصفح كتاب مع الآخرين لأستاذ الكلمة ومهندسها أستاذي أنيس منصور توقفت كثيرا عند خيول كلماته التي يحررها تباعا من عقالها ليطلقها حرة مكتنزة بمعانيها في براري صفحات كتابه بكل رشاقة ولياقة..!
بدأ بان ساق قصة لاثنين من الأدباء الروس قرئا خطاب للكاتب العملاق الروسي تولستوى ففكرا ان يقوما بزيارته ..وهما جوركي وتشيخوف ..وكان خطابه يقول وهو مهم وقد توقفت إزاءه متأمل حتى تسمرت عيني وشاخت أوصالي ....! ( يجب ان تنتج، ويجب ان تعبر عن كل ماهو ناضج في نفسك.، فلا احد يستطع ان يعبر عنه سواك، لا يهم أبدا ما يقوله الناس عنك ، لا يهم ما يقيمونه من حفلات لك ، لكن الذي يهم جدا ، وفي الدرجة الأولى ، هو ان تحس انك تقول شيئا جديدا وشيئا عاما يحتاج إليه الناس ، وعندما تحس بذلك وتعمل من اجله، فما أعظم سعادتك في هذه اللحظة )..:106: |
رد: حين كنا في رحلة مسائية مقمرة
ماشاء الله عنك موفق :106::106:
مو فاهمه الموضوع :mh12::mh12: |
رد: حين كنا في رحلة مسائية مقمرة
اقتباس:
لنطلق جميعنا خيول كلماتنا ونرسلها تباعاً عبر صفحات البراري الشاسعه لكني سألبس فرسي السرج وأحكم عليه اللجام ولن اتركه يجول بمفرده فساعة سأمتطيه وساعة سأرافقه عبر البراري وأنا امسك به وبين الفينة والاخرى سأربت عليه فيأنس بي وأأنس به فكلانا قرر المضي دون النظر خلف الاسوار.. اتدري اني امسك يالحروف بين اصابعي لاأدري ما سأكتب فتنساب كلماتي مرتجله عبر الأثير فقد أخطئ وقد اصيب لكني ارحب بحوار الفكر والادب على قارعة الطريق ومع انني لا احتفظ في اجندتي بأي أدب وقراءتي فيه لم تتجاوز مراهقتي الغابره ومع ذلك احسب اني اجيد فن الاتلاف والاختلاف بين الأدب والآداب فإن من البيان لسحرا ... |
رد: حين كنا في رحلة مسائية مقمرة
أدب آنجليزي & نقطة تحول مستمتع بحوآركم ,, آستمروا فسأكون متآبعآً جيد |
رد: حين كنا في رحلة مسائية مقمرة
سؤالك كان هل نحن كالصخرة تدحرجنا الهموم والمصائب ولا نسيطر على أنفسنا ؟!
لكل كائن بشري قدرة محدودة على التحمل والنسيان ..لكن إن غلبت المصاعب والمشاق علينا سننفجر كالبركان الهائج الذي لا يرحم حتى نفسه من الإنشعال .. البعض منا ككرة الثلج .. مع كل خطوة أو زيادة يوم عليه تزيد همومه ومصائبة ..وهو أيضا ماضي ولا يستطيع أن يتحكم بنفسه وبالحائط الذي سينصدم به وينفجر ..أو بالهاوية يسقط بها ولا يعود هو وثلوجه ..أقصد همومه.. لكني لا أعرف عن شخصي ومدى تحملي كثيرا لمشاق الحياة لعدم تعرضي للكثير منها .. فأنا ونفسي واحد ..إلا أننا نجهل ماتستطيع تحمله روحنا وصبرنا مع مرور الأيام .. بداية حياتنا نمشي في هذه الدنيا وتداعب أطرافنا اللينة هذه الأرض الصلبة .. لكني أخشى أن يأتي ذلك اليوم الذي نتخبط به ونجري هنا وهناك ولا نعلم بأي أرض نسوق ..وأستطيع القول أن هذا اليوم قد أتى لدى الكثيير .. وأخشى أن تعدينا خطواتهم .. أخشى أن يعدينا تخبطهم واستياءهم .. أخشى وأخشى .. والنفس تهوى ..والقدم تخطو .. والرياح تعدو من جنبي .. لكني أراهن على نفسي أن تبقى كما بقيت عليه أنفاس آباءي وأجدادي .. وسأظل أخشى على نفسى من رياح التغيير التي بدأت تغزوا منزلي شيئا فشيئا .. |
رد: حين كنا في رحلة مسائية مقمرة
اقتباس:
سؤالي كان ، هل نحن نملك قدرة وايرادة على فعل التغيير:d5: او رفض ما يقع علينا من إملاءات عكس الصخرة التي تترك نفسها نهب لفعل التدحرج دون ان تبدى اي مقاومة .. فقط لدي ملاحظة ، التغيير اخيتي جميل وحسن ومطلوب عكس التغيير الجمود والوقف ومحلك راوح ..فقط علينا ان نعلم اين نضع اقدامنا في الخطوة الاولى لتغيير كما قال الشافعي رضوان الله عليه ... إني رأيت وقوف الماء يفسده()() إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب تحياتي لك |
رد: حين كنا في رحلة مسائية مقمرة
اقتباس:
|
رد: حين كنا في رحلة مسائية مقمرة
اقتباس:
أدب : ج آداب ، حسن الاخلاق ، ممارسة قواعد السلوك المقررة في المجتمع : ( رجل بلا ادب ) جملة ما ينبغي لذي الصناعة والفن ان يتمسك به كأدب الكاتب وادب القاضي < مجموعة الاعمال الشفهية او الكتابية التي تتعدى بموضوعها التعبير البسيط وتهدف الى ابراز القيم الجمالية او الاخلاقية او الفلسفية : ( أدب عربي ) كتب الادب ، الجميل من النظم والنثر الذي يرضي النفس ويلذها / لا اعتقد ان هناك فرق بين الادب والآداب ..الا ان الاول مفردة والاخر جمع . |
رد: حين كنا في رحلة مسائية مقمرة
الأمة الحرة هي التي تنتصر ابتداءً على ذاتها ..على انكساراتها .. ان تصنع أمجادها بجهدها وعرقها ان تخرج من وراء ركام الأسلاف وبطولتهم ان تخرج من التاريخ لتعيش الواقع وتستشرف المستقبل بعيون زرقاء اليمامة
..الأمة الحرة هي لتي تعمل وتعمل وتعمل..دون كلل ولا ملل وتترك الآخرين يقيسون بطولاتها وإنجازاتها . .نحن امة ان لم نجد لنا معركة بيننا خلقنها من العدم ..من أحشائنا ..من قصص الجدات ..وساحرة القرية ..ننبشها من بين رماد الماضي حتى نعيد إشعالها وإنتاج عض الأصابع .. ..نحن امة لا تجيد أكثر من فعل الكلام ..والزجل ..ودائما أمثلتنا ان زيد ضرب عمر وعمر ضرب زيد هكذا كان يدرسنا الأستاذ محمود في المتوسطة .:017:. .امة الهند فيها من الاختلاف ما الله به عليم لغات واديان وأعراق ومذاهب وملل ونحل .. واتــفقت على ان تجعل من اختلافها ثراء وتصنع منه ألوان قوس قزح ..وتنسج أزهى سجادة . ..امة اليابان ضُربت بقنبلتين ذريتين سويت بها الأرض فخرجت من تحت الرماد كما العنقاء ..امة الجرمان ضربتها طائرات الحلفاء حتى جعلتها اثر بعد عين وسويت بها القنابل الأرض فعضت على جراحها وانتصرت هي الأخرى على جراحها وهزيمتها.. وكذلك فعلت بالمثل فرنسا وإنكلترا وفي الصين التي كانت تستعبدها اليابان والإنكليز وووو.. نحن فقط امة العرب الذين لا زلنا نعيش في التاريخ وان خرجنا شيدنا لنا خنادق وقلاع لنقاتل بعضنا البعض ..ونحن امة القران والضاد تمتد من الخليج الى المحيط ترعبها إيران وإسرائيل وتركيا فضلا عن بقية الدول في الضفة الأخرى من المتوسط ولأطلسي والهندي !!! أقول في فمي مرارة وفي قلب وجع وفي عيني قذى ولا زلت الطم على حال امتنا .هذا أقصى ما استطع فعله فانا ابن بيئتي . سامحوني . ..نحن بحاجة لذر الملح على الجراااااح حتى يوقظنا الالم.. قبل ان انتهي .. اختم بمقولة أعجبتني لمفكر قطري لا يحضرني اسمه قال بما معناه ..لماذا لا نعيش في سبيل الله بدلا من ان نموت دائما في سبيله . الله الحياة ..او كما قال .. عذرا على الإطالة ولكن الشجى يبعث على الاساء ..والحديث ذو شجون |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه