رد: سجل نصيحتك ... للزوجين ..
 

همسة للرجل : قدر أي شي تفعله زوجتك لك ولو بكلمة (الله يعطيكي العافية ) ..وقبلة احترام على الجبين ..

هذه الكلمة تنسيها همومها وتعبها ..

just try

رد: سجل نصيحتك ... للزوجين ..
 

موفق هتااان على هذا الموضوع......:106:

عندي مداخله بسيطه واتمنى اخذها بعين الاعتبار..وتكون ديدنك في الحياااه

قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين } . :004::004::004::(204):

رد: سجل نصيحتك ... للزوجين ..
 

للاسف كان ودي افيدكم بنصائحي الثمينه :060:<<باين :tongue:

بس شرطكم هذا تعجيزي :hahahahahah::hahahahahah:

تمنياتي القلبيه بالتوفيق لكل زوج وزوجه بمنتدانا :060:


<<داشه عرض :biggrin:

رد: سجل نصيحتك ... للزوجين ..
 

رد: سجل نصيحتك ... للزوجين ..
 

هههههههههههه

إني أرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها ..:(269):

سديت نفسي على الزواج الله يهديك ..:41jg:

رد: سجل نصيحتك ... للزوجين ..
 

والنعم بكل حرف في كتاب الله ..

بس ممكن تشرحي الآية لو سمحتي ..وماهو الرابط بالموضوع ..

رد: سجل نصيحتك ... للزوجين ..
 

:hhheeeart4:

رد: سجل نصيحتك ... للزوجين ..
 

+

حيلكُم ف بعضّ
هههههههه / ترآ الاكشن حلو مش حلو ع طول حلوين :sm18:


+
لا جد لا حد يجيب أولاد الا وهو قد المسؤؤليه
مش بعد البيبي تطلع العيوب وتنفصلو
ترآ ذنب اليبي بـرقبتكمُ


ترهيب ذي مش نصيحه

شكرآ شكرآ [ هتـــان ]

رد: سجل نصيحتك ... للزوجين ..
 

اخاف انصح ويروحون ورا الشمس >>> :cheese:

ثبتوا الموضوع عشان نرجع له بعدين

رد: سجل نصيحتك ... للزوجين ..
 

:rose:فيها سبع مسائل :واذكر بعضا منها

المسألة الأولى : في سبب نزولها :
.

: ثبت في الصحيح عن ابن عباس ، { كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء ، فيقول الرجل : من أبي ؟ ويقول الرجل : تضل ناقته : أين ناقتي } ; فأنزل الله سبحانه فيهم هذه الآية : { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } .


: قوله تعالى : { إن تبد لكم تسؤكم } : هذا المساق يعضد من هذه الأسباب رواية من روى أن سببها سؤال ذلك الرجل : من أبي ؟ لأنه لو كشف له عن سر أمه ربما كانت قد بغت عليه فيلحق العار بهم .


وذهب بعض المفسرين في هذه الآية في ثلاثة فصول :

الأول : قال : إن قوله : { لا تسألوا } إلى قوله : { تسؤكم } سؤال عما لا يعني ، وليس كذلك ; بل هو سؤال عما يضر ويسوء ، ففرق بين أن يكون النهي عن شيء يضر . وبين أن يكون عما لا يعني . وهذا بين .

[ ص: 216 ] الثاني : قال : قوله : { وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم } يعني : وإن تسألوا عن غيرها ; لأنه نهاهم فكيف ينهاهم ويقول : إنه يبين لهم إن سألوه عنها .

وهذا استبعاد محض عار عن البرهان ; وأي فرق أو أي استحالة في أن يقال : لا تسأل ، فإنك إن سألت يبين لك ما يسوءك ، فالسكوت عنه أولى بك ، وإن الله تعالى قد عفا عنها لك . الثالث : قوله : { قد سألها قوم من قبلكم } : قال : فهذا السؤال لغير الشيء ، والأول والثاني هو سؤال عن غير الشيء ، وهذا كلام فاتر ، مع أنه قد تقدم ضده حين قال : إن السؤال الثاني هو سؤال عن الشيء ، وفيما قدمناه بلاغ في الآية ، والله عز وجل أعلم ، وبه التوفيق .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

:106::106:يعني يااخيتوو...الرابط في الموضوع انو كلا من الزوجين ...لايسالوو عن شئ غامض او مبهم....ممكن ينقلب ضده/ها...ويقلب حياتك/ي جحيم...وهذي نصحيتي:wink:...ولكي مني وللجميع بدوام السعاده والصحه:rose::biggrin::wink::004::004::004: