المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــ@ــــد الشريــــف (المشاركة 12640314)

التغيُّر كلمة تشمل عدة مفاهيم ولعل أول ما يتبادر الى ذهني انّ المقصود هنا هو التغيُّر الشخصي الفردي وليس التغير الاجتماعي الذي له في دراستنا مجال واسع ونظريات ومناهج وسبق ان طرحت موضوعا عنه في هذا الملتقى . التغيّر هنا هو التغيّر للأفضل - رغم ان هناك العكس - ولكنه ليس مجال نقاشنا .
ان اقرب ما أتصوره لمعنى التغير الشخصي الذي نحن بصدده (هو تطوير الذات على جميع المستويات) ودائما وأبدا ارى اننا بحاجة ماسة جدا لتغيير الافكار على وجه الخصوص . فنحن من أكثر المجتمعات التي انبثقت من بيئة فكرية ضحلة جدا وتلقت معارفها وبنت عليها بشكل سيء جدا ..فالتربية تئن والتعليم يزحر والمجتمع مليئ بعادات وتقاليد القبيلة . فلا تشجيع على القراءة ولا على الاختلاف ولا على الابداع . وكل ما يخرج من زهور برية نادرة فعلت ذلك بطرق خاصة ومجهود فردي واستعانة بالخارج أحيانا .
من الخطأ ان تكون لدينا قناعات فكرية لا تقبل المساس وكأنها ثوابت عَقّدِية وهذه ما يجب ان نعمل على تغييرها بأنفسنا قبل ان يفرضها الواقع ..فالملاحظ اننا دائما في صدام مع كل جديد وصراع مع كل حديث ولكن لا يمر وقت الا ونصبح قسرا من مؤيديه وربما من المدمنين عليه والداعين له ونتعاطاه بأسوأ طريقة ..لأنه فَرَض نفسه علينا ولم نساهم في استقباله وتقبله بمحض ارادتنا وبمراقبتنا .نحن مشوشين جدا حول امور كثيرة ونملك ازدواجية غريبة وسأضرب لكم امثلة :
طه حسين : نعرفه كعميد للادب ولكنه (خبيث وربما زنديق )
ايليا ابو ماضي : شاعر له اسهامات في الشعر الحديث (لكنه نصراني)
الرازي (ملحد)
الجاحظ (ملحد)
وابن رشد (ملحد)
والامثلة كثيرة جدا
نفخر بكل هؤلاء الجهابذة ولكن في مخيلتنا الشخصيىة هم (مابين قوسين) فتم اسقاطهم ونفيهم (عمليا) لانه تم التركيز على عقائدهم فلم نستفد من علمهم الا بالفخر بهم في المحافل الدولية ولعنهم بيننا وبين انفسنا .
وقيسوا على ذلك في امور مفصليه وتاريخية نملك عنها معلومات مغلوطة ولا نعرف عنها الا ما تلقيناه حسب وجهة نظر واحدة معتمدة لدينا فكأننا نعيش بمعزل وفي صندوق احكمناه على انفسنا ليحمينا فمتنا اختناقا .