![]() |
رد: وستررررررررررررفض المقااااااااااال (مما راق لي)
^
قراءتي السريعه تختلف عن قراءتك السريعه وفي كلن خير :biggrin: وأرى أن كلامه لم يتعلق بأمر من امور الدين بتاتاً على حسب قراءتي السريعه:tongue: خليني اقراه مره ثانيه بعد أن تذهب حالة erorr عن مخي :icon9: |
رد: وستررررررررررررفض المقااااااااااال (مما راق لي)
اقتباس:
سو restart وراح تضبط امورك :biggrin: |
رد: وستررررررررررررفض المقااااااااااال (مما راق لي)
اقتباس:
:(107): تحليلك منطقي بقوه ... قد يكون يوجه كلامه لشخص معين .. وقد يكون كلمه موجه .. لاشخاص .. بدون تحديد اتوقع ان رده على ردات فعل مجموعه من الاشخاص لانه وصفه لهم بالسيل الجارف ومن ثم قطرات يعني انهم اشخاص كانوو يسيسوون ما كتب او ما قال ضده .. فكان هذا المقال ردا لهم .. لانه لو تمعنا بتفاصيل المقال نجده يحمل نوعا من الهجوم وبدل ما تجد نفسك قارئ لك وجهة نظرك فيما تقرا وجدت نفسك متهم تقاضى على الفكارك وميولك .. :(204): تفكير وتحليل سليم .. اعجبني جدا .. :lllolll: خخخخخخ يبيله قرايه ثانيه .. والا احد يكلم الكاتب يحل هالاشكاليه .. |
رد: وستررررررررررررفض المقااااااااااال (مما راق لي)
اقتباس:
حياك ربي .. اعتقد عندما لمح لذلك قصد من يبتون بالدين ويفتون بغير علم .. كيف يجعلهم بعض الناس قدوه وهم لا يملكون من العلم الا سطحيته ولم يتعمقول في تفاصيله .. من متابعتي له زز هو ليس من النوع الليبرالي او العلماني الذي يحارب الدين من بين سطوره ليشكك بمذهبياتنا .. :53: اتمنى لك التوفيق .. |
رد: وستررررررررررررفض المقااااااااااال (مما راق لي)
اقتباس:
:biggrin: بشر وش صار معك ... ههههه |
رد: وستررررررررررررفض المقااااااااااال (مما راق لي)
اقتباس:
متابعتي بسيطه للرطيان ولم ارى اي توجه علماني له ولا اتهمه بذلك :(204): |
رد: وستررررررررررررفض المقااااااااااال (مما راق لي)
اقتباس:
شكل مثبت السرعة علق عنده وما قادر يركز :hahahahahah: :hahahahahah: :hahahahahah: :hahahahahah: |
رد: وستررررررررررررفض المقااااااااااال (مما راق لي)
اقتباس:
:(204): تابع له والله انه كذا :(204): |
رد: وستررررررررررررفض المقااااااااااال (مما راق لي)
حياتس الله تشتيتي ..
حقيقة قرأت المقال مرة ولن أعيد عسى راسي يصفى من دوخة الرياض لا عاد اللوغارتيمات اللي بالمقال مجمل القول .. عندما نحكم العقل في كل شي .. ماذا تتوقعون النتيجة ؟؟ أحد أمرين .. الأول : أن نكون على علم تام بما يحدث وأبعاده وأسبابه وتاريخ أحداثه .... الخ وبالتالي .. فالتفكير والعقل مطلب في هذا المقام الثاني : أن نكون نجهل بهذا الأمر أو لا تتوفر المعلومة الكاملة وبالتالي إما نقبله جملةً وتفصيلاً .. أو نرفضه وهذا يؤدي كنتيجة لأمر قد لا يكون صائباً ( وهذا ما يلمح له الكاتب حسب ما فهمت ) وعلى ذلك .. فإن تلقينا للمعلومة من الثقات في نفس المجال هو المطلب الأهم في تقريب قراراتنا للأصوب .. مثلاً .. لو تكلمنا عن نقطة أمنية في البلد ونحن لا نملك المعلومة التي نستطيع أن نبني عليها القرار فعلينا أن نسمع لذوي الاختصاص في الجهات الأمنية .. وإلا أصبح قرارانا قريب من الخطأ لجهلنا بهذا الأمر كذلك بقية المجالات الشعرية والاجتماعية والسياسية ... الخ وحيث يستحيل أن نجد شخص يعلم بجميع المجالات .. فعلينا أن نوكل الأمر لأهله .. وإلا لأصبحنا نسأل عن كل شي لنخرج بلا شيء .. أخيراً فيما يخص المقال .. بالتأكيد أن كلام الكاتب لا غبار عليه في مجملة .. وقد يكون ما يقلق أن الكاتب وكأنه يلمح للعلماء / المشايخ .. وذلك ليس بالضرورة ورأيي .. أن الأمر سواسية مع الجميع إذا كان عالم الشريعة محل ثقة .. فلست ملزم لأن أدرس الشريعة لأتأكد من قوله وفتواه وسأكون نقطة ماء في سيل جارف .. وكذلك في بقية العلوم .. متى ما كان صاحب المنبر والزاوية والمقال محل علم وثقة أما أن أعمل التفكير في كل شيء .. فهذا أمر صعب جداً همسة .. برأيي أنه ليس بالضرورة أن يعني ما ألمح له من جهات فقد يكون المقصود - وهذا ما أتوقعه - التفكير بسريان الأحداث الساخنة وإمعان النظر فيها واللبيب من الإشارة يفهم :biggrin: |
رد: وستررررررررررررفض المقااااااااااال (مما راق لي)
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:34 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام