|
رد: ..الاطار الفكري ...!
اقتباس:
الإنسان بدون قيم روحية هو مجرد حيوان "يفسد فيها ويسفك الدماء" وجود إنسان يقدم نفسه للمجتمع على أنه ملتزم بالدين وهو مجرم لا يعني أن تدينه هو سبب إجرامه ووجود ملحد على قدر من الأخلاق وخدمة الناس لا يعني أن الدين ليس له علاقة بأخلاقه الخبرة البشرية عبارة عن تراكم لذلك نعتقد أن نشر تعاليم الدين وفضائله تؤثر إيجابا على البشرية حتى لو لم يُسلم الناس وكثير من الناس دخلوا الإسلام بسبب ما عرفوا من فضائله عن طريق التجار والمسافرين كما حصل في الهند مثلا وما زال الإسلام فيها لليوم |
رد: ..الاطار الفكري ...!
:106:
|
رد: ..الاطار الفكري ...!
اقتباس:
يسعد مساء الجميع وتقبل الله منا ومنكم صالح العمل أهلا وسهلاً بك وبقذائف الهاون التي مازالت تدك ساحة الميدان. رويداً بنا أيها الدرويش الراهب المرهب المرعب.. إنا برئ مما قاله الوردي براءة الذئب من دم يوسف !! ولكن لم أجد فكر يخالف مقولته البتة بما فيهم إنا والمتمرد أدب..:sm4: استاذنك أصيغ مقولة الوردي ومثالك بهذا الشكل (أفكار أحادية الاتجاه وان حاولنا الإنكار يا سيدي الفاضل إلا أننا نصطدم بالواقع(!! ابدآ سيدي لم تكن مخطئ ولن أقول ذلك فكل شخص له راية وتقديره حسب نظرته لذلك.. فقط للتمعن:. سيدي هناك مطرب يهودي يعشق الغناء وشرب الخمر والشذوذ وغيرها وفجأة وقعت يده على كتاب يتكلم عن الإسلام ومحاسنه وأخلاقه وأحكامه فتأثر فيه واعتنق الإسلام وأصبح احد علماء المسلمين,, دعنا سيدي نفكر بعمق كيف كانت قيمه وأخلاقه وفكره قبل وبعد !!!! حسب وجهة نظري أجد بالمثال ارتباط وطيد بين الفكر والمبادئ والقيم وكذلك السلوك فلولا تغير الأول ما تغير الثاني.... دعك من مثالي ووجهة نظري حوله فانا مازلت في طور البناء!! جميل جداً ودقيق تشبيهك للإطار الفكري بالثوب ووجوب تغيير مقاسه مع ما يطرأ على مرتديه من تغييرات. ما أروعك أخي أدب فأنت بمثالك عن الداعشي أثرت شغب المقارنات لدى مشعلي.. على سبيل المثال لا الحصر.. متعلم مثقف على قدر من المكانة والخلق رب لأسرة مكونة من زوجة وأبناء وأب وأم!! غير الصحبة والأصدقاء وبين عشية وضحاها تغير فكره فأصبح جمال الحياة يراه في السمر والسكر وغيره استمر به الحال فتره من الزمن تدهورت حالته شيئاً في شيئاً حتى تخلى عن أخلاقه ومبادئه وأمانته أصبح عدائي وربما تعدى إلى أكثر من ذلك.. أدب وجهة نظر صغيرة ومتواضعة جداً جداً ما ينطبق على الداعشي ينطبق على مثالي أعلاه وينطبق كذلك على الشاب الذي يقراً عن الإلحاد والفلسفة ثم يجادل ويناظر حول الدين.. أسفي أستاذي كم أجد من شاب طموح يعشق القراءة والاطلاع ولديه شغف شديد للاستزادة بالمعرفة ولكن ظل الطريق الصحيح المؤدي إلى ذلك فأصبح تابع لا متبوع.. ما أجمل مقولة ( كن مؤثر لا متأثر) عندما نفهم حقيقة معناها لا كما نراها.. عندما كنت صغير السن اسمع بمقولة (الكتاب خير جليس) أو (الكتاب خير صديق للإنسان) وحقيقة كنت اجهل المغزى ولم أدرك المعنى الحقيقي لها إلا مؤخراً حينما أوشكت إن يغرق فكري أحادي الاتجاه.. مؤخراً وجدت بعد كتاب الله في كتب تطوير الذات وتهذيب النفس ما لم أجده فيما سواها من كتب.. ادوشتني أيها الدرويش المتمرد فلم اعد املك القدرة على مجاراتك وأعلن من هنا الاستسلام!! تفضل استاذي:icon19::106::rose: |
رد: ..الاطار الفكري ...!
اقتباس:
اقتباس:
.. وكأن بكـ تقرأ أفكآري أخي الفاضل رضوآن .. .. الدين كآمل متكأمل فـ هو ليس من صنع البشر لـ ذلكـ كل الإدعآءآت الخاطئة التي تُلصق بهـ مآ هي إلا أطارات فكرية بشرية جعلت من الدين شمآعة لهآ .. .. بوركـ بـ قلمكـ وفكركـ يآسيدي .. :rose: |
رد: ..الاطار الفكري ...!
اقتباس:
اعتقد حديثنا عن الإطار الفكري الشخصي فقط .. ارى انه حل الرجم والتصليب:(107): أستاذتنا الفاضله قيم وثقافة وفكر الشعوب إرث متداول مع الزمن ولا احتجاج على ذلك أبداً ولم يكن محور الحديث.. ذكرت لك ان الفكر الشخصي (فكر بنكلير ، أدب، مشعلي) مرتبط ارتباط كلي بما يحمل من قيم وبينهما علاقة طرديه بأمكانك مشاهدة ردي للاستاذ حسين وان كان لديك ما يخالفه فحياك وبياك..:53: لعلك تروفين بي لاغير وجهة سفري وهذه لك:106: |
رد: ..الاطار الفكري ...!
اقتباس:
حسين أخرجها وأوافق حسين على اخراجها .. قرأت ردك على حسين نعم فيه تناسب طردي بين القيم والأطر الفكريه .. لكن ..فيه نقطة مهمه قد تغير اطارك الفكري وقيمك وأخلاقك ثابته .. وفي رأيي الشخصي أن القيم والاخلاق قيم انسانيه مشتركة مالها علاقه بالاديان هل كانت الانسانيه بلا قيم ولا أخلاق فقط مع ظهور الاديان ظهرت القيم؟ :sm4: هل كان العرب بلا قيم ولا أخلاق فقط من 1400 سنه سار عندهم أخلاق ؟؟ :sm4: فيه حديث خياركم في الجاهليه خياركم في الاسلام .. !! حسين ضرب مثال بالداعشي الذي يريد دخول الجنه بدعشنته نعم هادا اطار فكري .. ولا علاقه له بالقيم والاخلاق .. فقد يطرأ تغير وانحراف في الفكر .. في المقابل عالم كتير تسافر وتروح وتجي ولم تغير أخلاقها ولم تسكر ولم تعربد لمجرد أنها في مجتمعات حره لأن قيمها وأخلاقها ثابته وأمثلتك بتغير القيم والاخلاق بتغير الاطر الفكريه لي تحفظ عليه :(107): رضوان كمان قدم دلاله جيدة على الاطر الفكريه من حيث وجود إنسان يقدم نفسه للمجتمع على أنه ملتزم بالدين وهو مجرم لا يعني أن تدينه هو سبب إجرامه..:21: لكنه عكسها مع الملحد .. ولا أدري لماذا .. وكيف يؤثر الدين على قيم وخلق الملحد مع أنه لا يدين به .. قيمه وأخلاقه تعود لانسانيته هذا ما أراه .. المعادله في نظري القيم والاخلاق ثابته من تربيتك الاطر الفكريه متحركة حسب نضجك المعرفي .. |
رد: ..الاطار الفكري ...!
اقتباس:
لا شك انك تستحقين الرجم ..:oao: |
رد: ..الاطار الفكري ...!
اقتباس:
الإنسان وجد في هذه الدنيا مع الدين, فأبو البشر آدم كان نبيا :119: وعلى فرض أن هناك بشر قبل أبينا آدم حسب ما يستلهمه المفسرون من الآية "أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء" والاكتشافات للجثث المحفوظة التي تعود لأكثر من مئة ألف عام, وعلى فرض أنهم لم يكن لديهم دين فيبدو أنهم لم يكونو يعيشون حياة أفضل بكثير من حياة الحيوانات على مدى أكثر من مئة ألف عام. ولا مقارنة بينهم وبين ما أنجزه الإنسان الآدمي الذي وُجَد مع الدين واستمر تجديد الدين على مر أجياله خلال عشرة آلاف عام أو أقل :sm5: بالنسبة لما قلته عن الإنسان الملحد فقد وضحته "بشكل سيء" عندما قلت أن الخبرة البشرية تراكمات, كان يجب أن أوضح بشكل أفضل :064: عموما, قد أتأثر بأفكار الكفار وأخلاقهم دون أن أكفر, وقد أتأثر بأخلاق المسلمين دون أن أسلم لذلك قلت أن نشر قيم الإسلام السمحة فيها خير للبشرية حتى لو لم يسلموا والسلوك الذي بدأ من الدين قد يتوارثه الأجيال ويُنسى أنه من الدين ويسلكه من يؤمن ومن لا يؤمن دون أن يعرف مصدره. وهذا ما عنيته بتراكم الخبرة. في الهند مثلا في إحدى الديانات "ربما الهندوسية" عندما يموت الرجل تحرق جثته وتحرق زوجته معه إن كانت حية, تصرف وحشي استمر الإنسان الهندي يفعله سنوات طويلة وأعتقد للآن, ولا يرى فيه غضاضة ونرى الكثير من الجماعات غير المتدينة تفعل أمور وحشية كهذه وربما أسوأ نشر التعاليم السماوية في الرحمة والتسامح قد تؤثر على هؤلاء ويكفون عن هذه الممارسة من باب الرحمة دون أن يعتقدوا بوجود الله ولكن بسبب تأثيرها عليهم من حيث يعلمون أو لا يعلمون وليس السبب في أفعال هذه الجماعات هو أنها فقط بعيدة عن الحضارة, لأن هذه الجماعات لو كانت متدينة لكانت أخلاقها سامية حتى لو كانت بعيدة عن الحضارة. طبعا لا أقول أن كل الصفات الجميلة استقاها الإنسان من الدين فنحن نرى صفات جميلة في الحيوانات كوفاء الكلب وانضباط النمل والنحل وغيرها من الصفات الجميلة, فما بالك بالإنسان "الذكي" لكن الدين ينظم سلوك الإنسان ويوجهه نحو السيطرة على نزعاته الحيوانية ويرقى به إلى مراتب عليا لم يكن ليصل إليها بدون توجيه إلهي هذه هي وجهة نظري :smile: |
رد: ..الاطار الفكري ...!
اقتباس:
في البداية.. اتمنى عليك ان لا تقدمني بأستاذ .. فانا بالكاد طالب فاشل بين اياديكم مولانا ..ولك ان تعود لتقف على كوم اخطائي الاملائية ..والنحوية والصياغية .. ولكني في السياق ذاته اتمسك بأستاذيتي على فهد وبنكيلر دراويش ولد التبريزي ..!! ندلف الى الموضوع .. اخلاقك الجمة التي تتقافز من بين سياج اسطرك تجعلني اعتصر الماً وانا اختلف معك ..(!!) امزح ..الاختلاف سمة الامم المتقدمة ..!! ولا ادري لماذا البعض يعتذر وهو يختلف مع زميله او زميلته ..!!!!...الاختلاف سمة والاختلاف هو وحده من يبرر الحوار ويشرعنه ..! اسمع حبيب البي مشعـلي ..لا احد منا يمتلك ناصية الحقيقة هي اراء وقناعات .....صحيح ؟ سوف اطرح تساؤل عليك وانت في اجابتك ربما سوف تجد الفرق الذي اعنيه بين القيم والافكار – القناعات - مثلاً.. لو غير رايه وهو لا شك - جزء ومكون لاطار فكري - ..اوكيه ...شخص كان مسلم وخرج عن الاسلام والتحق بديانة اخرى ..هل سوف يتخلى عن أخلاقه وقيمه من صدق ونبل ومروءة وعهد الى اخره ؟ وفي المقابل شخص دخل الى الاسلام كما اتى في المثال الذي سقته اليهودي الماجن - ولا ادري لماذا اطلقت عليه ماجن ويهود مع ان اليهودية ديانة سماوية وليست سلوك انساني ..على اية حال - ..هو لن يغير اخلاقه حين دخل الاسلام بالضرورة هو في الحقيقة غير فكره عن ديانته اليهودية وأخلاقه قد تبقى على حالها ..! لا تعجب ..! ودعني اخبرك وانت يقيناً تعي ذلك ..البيئة والمزاج العام والمجتمع ومدى التعاطي مع الثقافات الاخرى من عدمه ..هي عامل ومرتكز مهم في تكوين شخصياتنا وانتماءاتنا ..وقد عرّج على ذلك اخي الحكيم رضوان في معرض رده على الاستاذة المشاكسة بنكيلر في مساءلة الفلسفة ..! التي اجادا في تدوير اقداحها ..! واريد ان اشير الى نقطة اعدها مهمة هنا ..البعض يؤكد بطريقة غريبة عجيبة بان جعل الاطر الفكرية هي بالضرورة وحدها المعتقدات الدينية وعلاقة الانسان بخالقه .!!!.وهذا غير دقيق .! الكَ.. ولكل من يُقّدر عقله ..اعز ما خلقه الله :icon1::icon19::rose::106: |
رد: ..الاطار الفكري ...!
ربما يا رضوان .. لا اخالفك في طرحك ..:rose:
وهناك رأي أن الرساله والنبوة .. تكون لبشر انحرفوا عن المسار الفطري الذي فطر الله الناس عليه.. فترسل الرسل لتقويم البشريه .. تبدوا دلالات نبوة أدم مختلفه لم تكن هناك رساله سماوية .. فهو أول البشر ..بقدر تعليم آدم الانسنه البشريه من لغه ومعاش وتزواج .. وبنص القرآن أن نوح أول الانبياء .. " إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده " عموماً فكرة نشوء الدين مع الانسان البدائي أوافق عليها وبشدة سواء كان هذا الربط سماوي بالنبوة والرسالات ام فطري ..مع الخليقه .. فيه كتاب " دين الانسان " للمفكر السوري فراس سواح كتاب جيد لربط الفطره السويه مع الله من إنسان الكهف البدائي والكتاب يوثق كل معلوماته بالاحافير والاثار الاركيولوجيه .. ويختم الكتاب بنظرية الكم الفيزيائيه .. وعلى القارئ مهمة الربط بين الفكرة البدائيه والاطار الحديث للمفهوم العلمي للتوحيد الالهي .. |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:53 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام