ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   ملتقى المواضيع العامة (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=3)
-   -   ..........[ آقـــرآ ] (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=298059)

لوجي الشرقية 2012- 2- 28 08:50 PM

رد: ..........[ آقـــرآ ]
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ٱلــــڑآآآﻗـﻴــــﻪُ (المشاركة 5891863)
بدايتاً شكرا على التقييم والكلام العذب الي كتبتيه


وحقاً اسعدني تعليقك باني تركت انطباع ايجابي لمن حولي


تعليق على ما تفضلتي بذكره ان الفقير اكثر تحمل للشدائد
من الغني من وجهة نظر الكاتب

ممكن اعتبار هذا الكلام صحيح وممكن اعتبارها وجهة نضر خاصه با الكاتب
اذا اعتبرنا ان يوجد فئه من الاغنياء هم با الاصل كانو فقراء
الاغنياء فئتين في منهم من انولد بفمه ملعقة من ذهب
وفي منهم من كافح وجاهد في الحياة للوصول الى مستوى معيشي عالي
واصبح من الطبقه الغنيه
يمكن الفقير اقرب الى الشعور با الشدائد لاانه عاش الامرين
حتى الفقراء ينتمون الى فئتين ..
فئة كادحه تعمل دون تعب وبا استمرار للحصول على لقمة العيش وتحسين وضعها

و فئة مستسلمه لواقعها تندب الحياة تشتكي دون تعفف عن المسئله


تقسيم وآقعي ومنطقي ..

لا ازيد كلامك مافية جدل ..

والكااتب بكلمة مع الاستثنآءات اوضح ماقلتي دون شرح ..

ٱلــــڑآآآقـيــــهُ 2012- 2- 28 10:26 PM

رد: ..........[ آقـــرآ ]
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوستويفسكي (المشاركة 5892301)
يعجبني من يقول انا هنا ..


يا عيني عليك ..


مو شرط اني اوافقك الرأي لكن يعجبني من لا يسلم عقله لاحد ..


:hhheeeart4:

ٱلــــڑآآآقـيــــهُ 2012- 2- 28 10:28 PM

رد: ..........[ آقـــرآ ]
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ٱلــــڑآآآﻗـﻴــــﻪُ (المشاركة 5891930)
من وجهة نظر شخصية


اعتقد ان اسم الكتاب لا ينطبق على المحتوى


تعليق على ما كتبت ان اسم الكتاب لا ينطبق على المحتوى

لم يأتي رأيي من فراغ لكن لي اسبابي ,, مثلاً في صفحه 89 ذكر الكاتب سطور
خرج بها عن الموضوع الرئيسي لاسم كتابه ( تكوين التفكير ) لدراجة اني شعرت
بدقائق من الملل ثم عدت الى الاستمتاع با الكتاب

( في بعض البلدان الاسلاميه أفكار خاطئة بل مميته تغير نكهة العيش وأسلوب الحياة
على نحو كامل , وعلى سبيل المثال فأن جزاءاً من مواطني احدى الدول العربيه
يعتقدون ان السمك طعام العبيد ولا يليق با لأحرار وبما انهم ليسو عبيداً فهم لا يأكلون
السمك ... وفي بعض البلدان لا يطلب من المراة حسن التبعل لزوجها فحسب بل عليها
الى جانب ذلك أن تعامل أوبوي الزوج واخوانه كما تعامل الامةٌ سيدها ..... وفي بعض
البلدان الاسلاميه يعامل الخدم في المنازل من رجال ونساء معاملة لا تراعي فيها
حقوق الانسان بل يعاملون معاملة ادنى من المعاملة التي يحظى بها الحيوان )

هذي الجزءيه با الذات انا شخصياً انتقد الكاتب لتخاذه اسلوب التخصيص في وصفه
لا اعتقد ان التفكير له علاقة با طريقة المعامله ولو اني اعتقد ان هذه الفئه اصبحت
نادره جداً في التعامل بهذه الطريقة خصوصن ان الكاتب خص الدول العربيه و الاسلاميه فقط
ولم يقل في بعض دول العالم وكئنه يرغب با اثبات التهم على الدول العربيه فقط
خرج عن مفهوم النص في الكتاب ليدخل با موضوع اخر

بعد هذه الجزئيه تطرق الكاتب الى موضوع الخوف
من ممارسة النقد اعتقد لو انه لم يذكر
الجزئيه السابقه لكن افضل

لوجي الشرقية 2012- 2- 28 11:05 PM

رد: ..........[ آقـــرآ ]
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ٱلــــڑآآآﻗـﻴــــﻪُ (المشاركة 5896676)
تعليق على ما كتبت ان اسم الكتاب لا ينطبق على المحتوى


لم يأتي رأيي من فراغ لكن لي اسبابي ,, مثلاً في صفحه 89 ذكر الكاتب سطور
خرج بها عن الموضوع الرئيسي لاسم كتابه ( تكوين التفكير ) لدراجة اني شعرت
بدقائق من الملل ثم عدت الى الاستمتاع با الكتاب

( في بعض البلدان الاسلاميه أفكار خاطئة بل مميته تغير نكهة العيش وأسلوب الحياة
على نحو كامل , وعلى سبيل المثال فأن جزاءاً من مواطني احدى الدول العربيه
يعتقدون ان السمك طعام العبيد ولا يليق با لأحرار وبما انهم ليسو عبيداً فهم لا يأكلون
السمك ... وفي بعض البلدان لا يطلب من المراة حسن التبعل لزوجها فحسب بل عليها
الى جانب ذلك أن تعامل أوبوي الزوج واخوانه كما تعامل الامةٌ سيدها ..... وفي بعض
البلدان الاسلاميه يعامل الخدم في المنازل من رجال ونساء معاملة لا تراعي فيها
حقوق الانسان بل يعاملون معاملة ادنى من المعاملة التي يحظى بها الحيوان )

هذي الجزءيه با الذات انا شخصياً انتقد الكاتب لتخاذه اسلوب التخصيص في وصفه
لا اعتقد ان التفكير له علاقة با طريقة المعامله ولو اني اعتقد ان هذه الفئه اصبحت
نادره جداً في التعامل بهذه الطريقة خصوصن ان الكاتب خص الدول العربيه و الاسلاميه فقط
ولم يقل في بعض دول العالم وكئنه يرغب با اثبات التهم على الدول العربيه فقط
خرج عن مفهوم النص في الكتاب ليدخل با موضوع اخر

بعد هذه الجزئيه تطرق الكاتب الى موضوع الخوف
من ممارسة النقد اعتقد لو انه لم يذكر

الجزئيه السابقه لكن افضل

طيب لا يمنع التنويع ..

ولشي مهم بعد ّ

النقد / كل مفكر بيتعرض لنقد فطبيعي يتكلم عنة ..


وجمال الكتاب لمآ يتكلم ويشرح ويمثل ويذكر آدلة قصص

التنويع جدآ جميل .. و ذكر بعض من العادات احس استفدت منهآ

مآ ضافت شي سلبي ..:rose:




ٱلــــڑآآآقـيــــهُ 2012- 2- 29 12:43 AM

رد: ..........[ آقـــرآ ]
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوجي الشرقية (المشاركة 5896995)
طيب لا يمنع التنويع ..

ولشي مهم بعد ّ

النقد / كل مفكر بيتعرض لنقد فطبيعي يتكلم عنة ..


وجمال الكتاب لمآ يتكلم ويشرح ويمثل ويذكر آدلة قصص

التنويع جدآ جميل .. و ذكر بعض من العادات احس استفدت منهآ

مآ ضافت شي سلبي ..:rose:



انا مو ضد النقد با العكس " رحم الله امرئ أهداني عيوبي "


أما إذا اعلن ذلك النقد بهذه الصوره في الملأ ..
فلن يكون منه إلا الأصرار علي هذه الافعال وتاكيدها
كل الحذر أن تمس شخص بكلمة تسوءه ..
لأن الكلام هنا فقط عن العمل الذي قام به.. ورأيك او نقدك سيكون فقط عن العمل نفسه

أما اذا اتهمته ولم تبين له الحقيقة.. فربما سار في طريق خاطئ..
وكان عليه بذلك ضرر وربما امتد الضرر الى غيره.. وكان كل ذلك بسبب كلمة لم تزنها قبل أن تتفوه بها

كذالك الكلمات المكتوبه فهيا اشد انتشار ووصول الى القلب

جميعاً لدينا من يعمل في منازلنا سواء من الخدم او السائق
والبعض يصل الى اكثر من شخص هل يعقل جميعاً نسوء معاملتهم وهل الزوجه اصبحت امه كما ذكر الكاتب

لاانك لو لحظتي انهو يقول الدول العربيه والاسلاميه


فل نطوي هذه الصفحه و نعود الى


انتظار تفاعل القراء مع صفحه اخرى لموضوع اخر

لوجي الشرقية 2012- 2- 29 01:08 AM

رد: ..........[ آقـــرآ ]
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ٱلــــڑآآآﻗـﻴــــﻪُ (المشاركة 5897821)
انا مو ضد النقد با العكس " رحم الله امرئ أهداني عيوبي "



أما إذا اعلن ذلك النقد بهذه الصوره في الملأ ..
فلن يكون منه إلا الأصرار علي هذه الافعال وتاكيدها
كل الحذر أن تمس شخص بكلمة تسوءه ..
لأن الكلام هنا فقط عن العمل الذي قام به.. ورأيك او نقدك سيكون فقط عن العمل نفسه

أما اذا اتهمته ولم تبين له الحقيقة.. فربما سار في طريق خاطئ..
وكان عليه بذلك ضرر وربما امتد الضرر الى غيره.. وكان كل ذلك بسبب كلمة لم تزنها قبل أن تتفوه بها

كذالك الكلمات المكتوبه فهيا اشد انتشار ووصول الى القلب

جميعاً لدينا من يعمل في منازلنا سواء من الخدم او السائق
والبعض يصل الى اكثر من شخص هل يعقل جميعاً نسوء معاملتهم وهل الزوجه اصبحت امه كما ذكر الكاتب

لاانك لو لحظتي انهو يقول الدول العربيه والاسلاميه


فل نطوي هذه الصفحه و نعود الى



انتظار تفاعل القراء مع صفحه اخرى لموضوع اخر


..

يّ الرآقية ..

كيفية النقد وطريقتة موضوع ويطول وانا معك لة شروط واسلوب

ولربمآ نصيحة تنفرهآ والسبب كيفية قولهآ ..

لكن / هو قال [ بعض ] ماقال العالم العربي ككل

في فرق ّ شآسع وفعلا البعض مازال متخلف ويعتبر الخدم آلات مش بشر

هل انعدم الظلم للخدم ف العالم العربي ؟ لا
هل الجميع ظالمين للخدم ؟ بعد لآ

بعض آآدت الغرض ..

وجهة نظر ..

والله القرآء صآيرين مزآجيين والبعض بزي
انا حليت النموذح وجلست اناقش
حآلــي ..

:rose::rose:

ٱلــــڑآآآقـيــــهُ 2012- 2- 29 01:20 AM

رد: ..........[ آقـــرآ ]
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوجي الشرقية (المشاركة 5898041)
..

يّ الرآقية ..

كيفية النقد وطريقتة موضوع ويطول وانا معك لة شروط واسلوب

ولربمآ نصيحة تنفرهآ والسبب كيفية قولهآ ..

لكن / هو قال [ بعض ] ماقال العالم العربي ككل

في فرق ّ شآسع وفعلا البعض مازال متخلف ويعتبر الخدم آلات مش بشر

هل انعدم الظلم للخدم ف العالم العربي ؟ لا
هل الجميع ظالمين للخدم ؟ بعد لآ

بعض آآدت الغرض ..

وجهة نظر ..

والله القرآء صآيرين مزآجيين والبعض بزي
انا حليت النموذح وجلست اناقش
حآلــي ..

:rose::rose:


صحيح موضوع النقد يطول شرحه ولسنا بصدد الحديث عنه الاان

بيني وبينك الموضوع بدء يصبح مهجور الاعضاء شاركونا بكم رد وتركونا انا وانتي

بنص الطريق :cool: اخشى ان اصاب بنفس العدوى للهجر

لكن وجودك هنا في هذه الصفحة يستفزني للعوده لها :(204):

اقتطاف ورده من وسط الاشواك اجمل والذ من اقتناء باقة من خلف زجاج المحلات


لروحك اجمل الورود :106:

لوجي الشرقية 2012- 2- 29 01:29 AM

رد: ..........[ آقـــرآ ]
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ٱلــــڑآآآﻗـﻴــــﻪُ (المشاركة 5898113)
صحيح موضوع النقد يطول شرحه ولسنا بصدد الحديث عنه الاان


بيني وبينك الموضوع بدء يصبح مهجور الاعضاء شاركونا بكم رد وتركونا انا وانتي

بنص الطريق :cool: اخشى ان اصاب بنفس العدوى للهجر

لكن وجودك هنا في هذه الصفحة يستفزني للعوده لها :(204):

اقتطاف ورده من وسط الاشواك اجمل والذ من اقتناء باقة من خلف زجاج المحلات



لروحك اجمل الورود :106:


ههههههههه

بعد معديّ ...

ماعليكي زود :004:

سماويه 2012- 3- 1 01:08 AM

رد: ..........[ آقـــرآ ]
 
ما انتهيت منه لكن ما لفت نظري :


المفكر يختلف مع غيره من المفكرين لأنه يختلف مع نفسه في الأصل إنه مثل الذي ينظرفي مرآة متشظيه
فهو يرى في كل مره شيئا جديدا ً إنه دائم التعرف على ما لديه و كل ما رأى شيئا جديدا وجد نفسه يتبنى بعض الأفكار الجديده و يتخلى عن بعض الأفكارالقديمه و هذا يشكل نوعا من الصدمه لطلابه و المعجبين به



.. و هذا لا يختص بالمفكرين فقط بل حتى لطلاب العلم المجتهدين او المأخوذ عنهم فكره انهم مثقفين ..


حتى تحررنا الحقيقه فإن علينا أن نتحمل الأوجاع التي تثيرها و الانكسارات التي تفصحها
الحقيقه تحررنا بشرط ان نقبل تحريرها والا زادتنا خبالا و اضطرابا ..


.. قويه .. و حقيقيه ..

في حالات الإعراض الديني و اللهو ينظر كل واحد من الناس إلى امر كالبسمله عند الافتتاح و افشاء السلام و قول إن شاء على انها إمارة تدين



أو اطلاق لقب مطوع على من يفعل هذا مع انها امور مسلم بهآ كوننا مسلمين ..


بناء النماذج و فائدتها



في معرفة الشخصيات و في الحصول على هدف معين
حتى لو كان متواضع ..



\




دوستويفسكي 2012- 3- 1 10:39 PM

رد: ..........[ آقـــرآ ]
 
فيه سؤال ودي اسأله



هل يمكن صناعة مفكر ..


بما اننا لا نستطيع صناعة شاعر ، فنان ..


مع ان المفكر اعقد منها فهل نستطيع ..


مو تقليل من قدر الكتاب او أي شيء اخر ..


لكن مجرد تفكير بصوت مسموع فقط


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:33 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه