![]() |
تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
إعلان المقرر الدراسي → w01-نظرية المعرفة بشأن اختبار أعمال السنة سيكون اختبار أعمال السنة يوم 26 /5 /1437هـ والإعتذاريوم 19/ 6 إن شاء الله . |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
يعطيك العافيه
|
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
يعطيك العافيه الله يوفقكم ويسهل عليكم :love080: |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
يعطيكِ العافيه |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
يعطيك العافية
|
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
كل الدعوات للجميع بالتوفيق إن شاء الله
وفالكم الفل مارك بإذن الله |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
الله يسهل علينا ويوفقنا يارب
|
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
يعطيك العافية والله يجزاك خير
|
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
الله يعافيكم جميع فالنا الفل مارك بااذن الله :004: |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
يعطيك العافية مشرفتنا لذة غرام
وبالتوفيق للجميع |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
السلام عليكم
لو سمحتو استفسار هل كان في واجب او مناقشة اوشي قبل الاختبار اللي راح ينزل علموني اذا ممكن |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
إعلان المقرر الدراسي → w01- نظرية المعرفة بشأن اختبار أعمال السنة سيكون الاختبار من بداية المقرر إلى نهاية المحاضرة السابعة |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
اقتباس:
وعليكم السلام لحد الان مانزل غير اعلان الاختبار النصفي |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
اختبار أعمال السنة - الاختبار اختيار من متعدد. - عدد الأسئلة 30. - عدد الدرجات 30. - الاختبار إلا نهاية المحاضرة السابعة. زمن الاختبار ساعة واحدة فقط. - عدد المحاولات 2. الاتاحة 24 ساعة. |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
السؤال 1
1 درجات السؤال 2
1 درجات السؤال 3
1 درجات السؤال 4
1 درجات السؤال 5
1 درجات السؤال 6
1 درجات السؤال 7
1 درجات السؤال 8
1 درجات السؤال 9
1 درجات السؤال 10
1 درجات السؤال 11
1 درجات السؤال 12
1 درجات السؤال 13
1 درجات السؤال 14
1 درجات السؤال 15
1 درجات السؤال 16
1 درجات السؤال 17
1 درجات السؤال 18
1 درجات السؤال 19
1 درجات السؤال 20
1 درجات السؤال 21
1 درجات السؤال 22
1 درجات السؤال 23
1 درجات السؤال 24
1 درجات السؤال 25
1 درجات السؤال 26
1 درجات السؤال 27
1 درجات السؤال 28
1 درجات السؤال 29
1 درجات السؤال 30
1 درجات انقر فوق "حفظ وتقديم" للحفظ والتقديم. وانقر فوق "حفظ كل الإجابات" لحفظ كل الإجابات. |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
|
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
3,4,5,7,8,12,25 الاختيار الأول
|
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب:
1.سقراط 2.بيرون 3.أفلاطون 4.أرسطو |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف :
1.ابن سينا 2.ابن تيمية 3.الغزالي 4.القاضي عبد الجبار |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
السؤال 5 الإسلام في نظرته للأشياء: 1. يثبت لها وجوداً عقلياً مثالياً 2. يثبت لها وجوداً خارجياً غير مستقل عن الذات العارفة 3. يثبت لها وجوداً خارجياً مستقلاً عن الذات العارفة 4. لا يثبت لها وجوداً خارجياً ______________________________________________ السؤال 25 سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو : 1. الترف العقلي 2. الحاجة الفطرية 3. الواقع المحسوس 4. الإشراق والذوق . ______________________________________________ السؤال 30 من خصائص الوحي أنه يُنال بـ: 1. الجد والاجتهاد 2. الاستغراق في العبادات 3. التسامي بالروح 4. الإصطفاء من الله تعالى ^ ارجو البحث عن الاجابات الصحيحة |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
السؤال 1 1. الوحي ينزل وفق : 1. مشيئة الله وإرادته 2. رغبة النبي 3. حاجة النبي 4. استعداد النبي 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 2 1. أهم مصادر المعرفة التي ينالها الإنسان عند العلماء المسلمين هي : 1. الحس والعقل والحدس 2. الوحي والعقل والحس 3. الوحي والحس والحدس 4. الوحي والعقل والحدس 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 3 1. الإلهام لغة هو: 1. التلقين 2. الحدس 3. الكشف 4. الذوق 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 4 1. الحدس عند ابن سينا هو ثمرة : 1. الإلهام 2. الفكر 3. العقل 4. الفهم 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 5 1. الإسلام في نظرته للأشياء: 1. يثبت لها وجوداً عقلياً مثالياً 2. يثبت لها وجوداً خارجياً غير مستقل عن الذات العارفة 3. يثبت لها وجوداً خارجياً مستقلاً عن الذات العارفة 4. لا يثبت لها وجوداً خارجياً 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 6 1. قال تعالى: [ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) ] سورة القصص ، معنى الوحي في الآية: 1. الإلهام الغريزي 2. الإلهام الفطري 3. الإشارة السريعة 4. وحي الله للأنبياء 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 7 1. كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف : 1. الغزالي 2. ابن تيمية 3. ابن سينا 4. القاضي عبد الجبار 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 8 1. الذين يقولون بإمكان المعرفة هم : 1. الاعتقاديون 2. الفلاسفة 3. العقليون 4. المنطقيون 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 9 1. الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له أو نفي شيء هو منفي عنه هو أحد معاني : 1. القدر في القرآن 2. الحكمة في القرآن 3. القضاء في القرآن 4. العلم في القرآن 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 10 1. من سمات الأدلة القرآنية: 1. العمق وعدم الدقة 2. التعقيد والغموض 3. عدم الوضوح والدقة 4. العمق والوضوح والدقة 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 11 1. من الفلاسفة المسلمين الذين عاشوا تجربة الشك المنهجي: 1. ابن سينا. 2. الفارابي. 3. الغزالي. 4. ابن رشد. 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 12 1. تنقسم الموجودات الخارجية بالنسبة للإنسان في الإسلام إلى : 1. ثلاثة 2. قسمين 3. خمسة 4. أربعة 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 13 1. منهج الوحي في عرض المسائل التي جاء بها يتسم ڊ: 1. التعمق والبحث في الماهيات 2. عدم البحث في الماهيات 3. الإفراط في المثالية والبعد عن الواقع 4. عدم الاهتمام بالجانب العملي 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 14 1. قال تعالى:[أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)] الطور ، أشارت الآية الكريمة إلى نوع من الأدلة التي ذكرها الوحي ، هو دليل: 1. الإمكان 2. الاختراع 3. العناية 4. التمانع 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 15 عناصر المعرفة عند كانت: 1. ثلاثة 2. خمسة 3. أربعة 4. اثنين 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 16 1. المصادر الأساسية للمعرفة في الفلسفة المعاصرة هي : 1. العقل والحس والوحي 2. العقل والحس والحدس 3. العقل والحس والإشراق 4. العقل والحدس والكشف 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 17 1. ينقسم العلم من حيث تأثيره في وجود معلومه إلى: 1. أربعة أقسام 2. قسمين 3. خمسة أقسام 4. ثلاثة أقسام 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 18 1. أدق وأصدق مصادر المعرفة عند علماء الإسلام : 1. الوحي 2. الحدس 3. الحس 4. العقل 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 19 1. من العلماء المسلمين الذين انبهروا بالفلسفة اليونانية ثم رجعوا عنها، الإمام : 1. مالك 2. الشافعي 3. أحمد 4. الغزالي 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 20 1. الميتافيزيقا عند الفلاسفة بمعنى عالم: 1. الطبيعة 2. ما وراء الطبيعة 3. المادة 4. الشهادة 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 21 1. الذي يَشْبهُ التصور هو : 1. المعرفة 2. الجنس 3. الفصل 4. العلم 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 22 1. أشد أنواع الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم: 1. الإلهام 2. الذي يأتيه في صلصلة الجرس 3. مخاطبة الله تعالى له 4. الرؤية الصادقة 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 23 1. " وما من دلالة وتقسيم وتحديد شيء من كليات المعلومات العقلية والسمعية إلا وكتاب الله نطق به " ، قال هذا : 1. الزركشي 2. القرطبي 3. ابن كثير 4. ابن القيم 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 24 1. من الفرق الضالة التي قالت بالحلول والاتحاد فرقة: 1. الخوارج 2. الشلمغانية 3. الإباضية 4. الكرامية 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 25 1. سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو : 1. الترف العقلي 2. الحاجة الفطرية 3. الواقع المحسوس 4. الإشراق والذوق . 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 26 1. اعتبار الإلهام حجة بمنزلة الوحي مذهب : 1. العقليين 2. الحسيين 3. الصوفية 4. المعتزلة 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 27 1. المذهب الذي يقوم على الثنائية في المعرفة بين الذات العارفة والموضوع المعروف هو المذهب: 1. الواقعي 2. الواقعي النقدي 3. المثالي 4. النقدي 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 28 1. لفظ المعرفة في القرآن الكريم 1. ورد ثلاث مرات 2. ورد مرة واحدة 3. ورد مرتين 4. لم يرد 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 29 1. أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب: 1. سقراط 2. بيرون 3. أفلاطون 4. أرسطو 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 30 1. من خصائص الوحي أنه يُنال بـ: 1. الجد والاجتهاد 2. الاستغراق في العبادات 3. التسامي بالروح 4. الإصطفاء من الله تعالى 1 درجات ^ الحمدلله اخذت فل مارك :verycute: |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
بشري شيوخ
|
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
الف مبروك الفل مارك
:d5: بارك الله في بجهودكم |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
مجموع الاعمال الفصليه من ٥٠ ولا ٤٠
|
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
يعطيك الف عااااافيه لذة غرام ماقصرتي
جزاك الله خير |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
يعطيكم العآفيه لذة غرام و
ومبرروك الفل مآاارك |
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
يعطيكم العافيه
|
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:51 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام