ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى السادس تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

- علم إجتماع (https://vb.ckfu.org/f399)

- - [ المستوى السادس ] : تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة (https://vb.ckfu.org/t735972.html)

رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

السلام عليكم
لو سمحتو استفسار
هل كان في واجب او مناقشة اوشي قبل الاختبار اللي راح ينزل
علموني اذا ممكن

رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

إعلان المقرر الدراسي → w01- نظرية المعرفة
بشأن اختبار أعمال السنة سيكون الاختبار من بداية المقرر إلى نهاية المحاضرة السابعة

رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammedh (المشاركة 13209904)

السلام عليكم
لو سمحتو استفسار
هل كان في واجب او مناقشة اوشي قبل الاختبار اللي راح ينزل
علموني اذا ممكن

وعليكم السلام

لحد الان مانزل غير اعلان الاختبار النصفي

رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

اختبار أعمال السنة
- الاختبار اختيار من متعدد.

- عدد الأسئلة 30.

- عدد الدرجات 30.

- الاختبار إلا نهاية المحاضرة السابعة.

زمن الاختبار ساعة واحدة فقط.

- عدد المحاولات 2.

الاتاحة 24 ساعة.

رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

السؤال 1

أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب:

1.سقراط

2.بيرون

3.أفلاطون

4.أرسطو

1 درجات

السؤال 2

كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف :

1.ابن سينا

2.ابن تيمية

3.الغزالي

4.القاضي عبد الجبار

1 درجات

السؤال 3

أشد أنواع الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم:

1.الذي يأتيه في صلصلة الجرس

2. الرؤية الصادقة

3.مخاطبة الله تعالى له

4. الإلهام

1 درجات

السؤال 4

أهم مصادر المعرفة التي ينالها الإنسان عند العلماء المسلمين هي :

1.الوحي والعقل والحس

2.الوحي والحس والحدس

3.الحس والعقل والحدس

4.الوحي والعقل والحدس

1 درجات

السؤال 5

منهج الوحي في عرض المسائل التي جاء بها يتسم ڊ:

1.عدم البحث في الماهيات

2. الإفراط في المثالية والبعد عن الواقع

3.التعمق والبحث في الماهيات

4. عدم الاهتمام بالجانب العملي

1 درجات

السؤال 6

الذين يقولون بإمكان المعرفة هم :

1. المنطقيون

2.العقليون

3.الفلاسفة

4. الاعتقاديون

1 درجات

السؤال 7

الإلهام لغة هو:

1.التلقين

2.الذوق

3.الكشف

4.الحدس

1 درجات

السؤال 8

تنقسم الموجودات الخارجية بالنسبة للإنسان في الإسلام إلى :

1.قسمين

2.ثلاثة

3.أربعة

4.خمسة

1 درجات

السؤال 9

من سمات الأدلة القرآنية:

1. التعقيد والغموض

2.عدم الوضوح والدقة

3. العمق والوضوح والدقة

4. العمق وعدم الدقة

1 درجات

السؤال 10

قال تعالى:[أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)] الطور ، أشارت الآية الكريمة إلى نوع من الأدلة التي ذكرها الوحي ، هو دليل:

1.التمانع

2.الاختراع

3.الإمكان

4. العناية

1 درجات

السؤال 11

من الفرق الضالة التي قالت بالحلول والاتحاد فرقة:

1.الخوارج

2.الكرامية

3.الإباضية

4.الشلمغانية

1 درجات

السؤال 12

الإسلام في نظرته للأشياء:

1.يثبت لها وجوداً خارجياً مستقلاً عن الذات العارفة

2.يثبت لها وجوداً خارجياً غير مستقل عن الذات العارفة

3.يثبت لها وجوداً عقلياً مثالياً

4.لا يثبت لها وجوداً خارجياً

1 درجات

السؤال 13

من الفلاسفة المسلمين الذين عاشوا تجربة الشك المنهجي:

1. الفارابي.

2.الغزالي.

3. ابن سينا.

4. ابن رشد.

1 درجات

السؤال 14

المصادر الأساسية للمعرفة في الفلسفة المعاصرة هي :

1.العقل والحس والإشراق

2.العقل والحدس والكشف

3.العقل والحس والوحي

4.العقل والحس والحدس

1 درجات

السؤال 15

" وما من دلالة وتقسيم وتحديد شيء من كليات المعلومات العقلية والسمعية إلا وكتاب الله نطق به " ، قال هذا :

1.ابن كثير

2. القرطبي

3. ابن القيم

4. الزركشي

1 درجات

السؤال 16

الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له أو نفي شيء هو منفي عنه هو أحد معاني :

1.القضاء في القرآن

2.العلم في القرآن

3.القدر في القرآن

4.الحكمة في القرآن

1 درجات

السؤال 17

المذهب الذي يقوم على الثنائية في المعرفة بين الذات العارفة والموضوع المعروف هو المذهب:

1.الواقعي النقدي

2.الواقعي

3.النقدي

4.المثالي

1 درجات

السؤال 18

لفظ المعرفة في القرآن الكريم

1.ورد ثلاث مرات

2.لم يرد

3.ورد مرتين

4.ورد مرة واحدة

1 درجات

السؤال 19

من خصائص الوحي أنه يُنال بـ:

1.الجد والاجتهاد

2.الاستغراق في العبادات

3.التسامي بالروح

4.الإصطفاء من الله تعالى

1 درجات

السؤال 20

من العلماء المسلمين الذين انبهروا بالفلسفة اليونانية ثم رجعوا عنها، الإمام :

1.أحمد

2.الشافعي

3.مالك

4.الغزالي

1 درجات

السؤال 21

ينقسم العلم من حيث تأثيره في وجود معلومه إلى:

1. خمسة أقسام

2.أربعة أقسام

3. ثلاثة أقسام

4.قسمين

1 درجات

السؤال 22

الذي يَشْبهُ التصور هو :

1.العلم

2.الجنس

3.المعرفة

4.الفصل

1 درجات

السؤال 23

الوحي ينزل وفق :

1.استعداد النبي

2.رغبة النبي

3.حاجة النبي

4.مشيئة الله وإرادته

1 درجات

السؤال 24

أدق وأصدق مصادر المعرفة عند علماء الإسلام :

1.العقل

2.الحدس

3.الوحي

4.الحس

1 درجات

السؤال 25

اعتبار الإلهام حجة بمنزلة الوحي مذهب :

1.الصوفية

2.العقليين

3.المعتزلة

4.الحسيين

1 درجات

السؤال 26

قال تعالى: [ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) ] سورة القصص ، معنى الوحي في الآية:

1. وحي الله للأنبياء

2. الإلهام الغريزي

3. الإشارة السريعة

4. الإلهام الفطري

1 درجات

السؤال 27

عناصر المعرفة عند كانت:

1. خمسة

2.أربعة

3. اثنين

4. ثلاثة

1 درجات

السؤال 28

الحدس عند ابن سينا هو ثمرة :

1.الفكر

2. الإلهام

3. العقل

4.الفهم

1 درجات

السؤال 29

الميتافيزيقا عند الفلاسفة بمعنى عالم:

1.المادة

2.الشهادة

3.ما وراء الطبيعة

4.الطبيعة

1 درجات

السؤال 30

سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو :

1.الإشراق والذوق .

2.الحاجة الفطرية

3.الواقع المحسوس

4.الترف العقلي

1 درجات

انقر فوق "حفظ وتقديم" للحفظ والتقديم. وانقر فوق "حفظ كل الإجابات" لحفظ كل الإجابات.

رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

<li class="clearfix read" id="contentListItem:_14244956_1" style="margin: 0px -1px; padding: 20px 30px; border-width: 1px 1px 1px 0px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-top-color: transparent; border-right-color: transparent; border-bottom-color: transparent; outline: 0px; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; font-size: 12.8px; display: block; position: relative; transition-property: -webkit-box-shadow, border, background; transition-duration: 200ms; transition-timing-function: cubic-bezier(0.42, 0, 1, 1); min-height: 50px;">السؤال 1

0 درجة من 1 درجة
أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب:
السؤال 2

0 درجة من 1 درجة
كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف :
السؤال 3

1 درجة من 1 درجة
أشد أنواع الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم:
السؤال 4

1 درجة من 1 درجة
أهم مصادر المعرفة التي ينالها الإنسان عند العلماء المسلمين هي :
السؤال 5

1 درجة من 1 درجة
منهج الوحي في عرض المسائل التي جاء بها يتسم ڊ:
السؤال 6

0 درجة من 1 درجة
الذين يقولون بإمكان المعرفة هم :
السؤال 7

1 درجة من 1 درجة
الإلهام لغة هو:
السؤال 8

1 درجة من 1 درجة
تنقسم الموجودات الخارجية بالنسبة للإنسان في الإسلام إلى :
السؤال 9

0 درجة من 1 درجة
من سمات الأدلة القرآنية:
السؤال 10

0 درجة من 1 درجة
قال تعالى:[أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)] الطور ، أشارت الآية الكريمة إلى نوع من الأدلة التي ذكرها الوحي ، هو دليل:
السؤال 11

0 درجة من 1 درجة
من الفرق الضالة التي قالت بالحلول والاتحاد فرقة:
السؤال 12

1 درجة من 1 درجة
الإسلام في نظرته للأشياء:
السؤال 13

0 درجة من 1 درجة
من الفلاسفة المسلمين الذين عاشوا تجربة الشك المنهجي:
السؤال 14

0 درجة من 1 درجة
المصادر الأساسية للمعرفة في الفلسفة المعاصرة هي :
السؤال 15

0 درجة من 1 درجة
" وما من دلالة وتقسيم وتحديد شيء من كليات المعلومات العقلية والسمعية إلا وكتاب الله نطق به " ، قال هذا :
السؤال 16

0 درجة من 1 درجة
الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له أو نفي شيء هو منفي عنه هو أحد معاني :
السؤال 17

0 درجة من 1 درجة
المذهب الذي يقوم على الثنائية في المعرفة بين الذات العارفة والموضوع المعروف هو المذهب:
السؤال 18

0 درجة من 1 درجة
لفظ المعرفة في القرآن الكريم
السؤال 19

0 درجة من 1 درجة
من خصائص الوحي أنه يُنال بـ:
السؤال 20

0 درجة من 1 درجة
من العلماء المسلمين الذين انبهروا بالفلسفة اليونانية ثم رجعوا عنها، الإمام :
السؤال 21

0 درجة من 1 درجة
ينقسم العلم من حيث تأثيره في وجود معلومه إلى:
السؤال 22

0 درجة من 1 درجة
الذي يَشْبهُ التصور هو :
السؤال 23

0 درجة من 1 درجة
الوحي ينزل وفق :
السؤال 24

0 درجة من 1 درجة
أدق وأصدق مصادر المعرفة عند علماء الإسلام :
السؤال 25

1 درجة من 1 درجة
اعتبار الإلهام حجة بمنزلة الوحي مذهب :
السؤال 26

0 درجة من 1 درجة
قال تعالى: [ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) ] سورة القصص ، معنى الوحي في الآية:
السؤال 27

0 درجة من 1 درجة
عناصر المعرفة عند كانت:
السؤال 28

0 درجة من 1 درجة
الحدس عند ابن سينا هو ثمرة :
السؤال 29

0 درجة من 1 درجة
الميتافيزيقا عند الفلاسفة بمعنى عالم:
السؤال 30

0 درجة من 1 درجة
سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو :

اجاباتي كلها الاجواب الأول واخذت 7 من 30

رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

3,4,5,7,8,12,25 الاختيار الأول

رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب:

1.سقراط

2.بيرون

3.أفلاطون

4.أرسطو

رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف :

1.ابن سينا

2.ابن تيمية

3.الغزالي

4.القاضي عبد الجبار

رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

السؤال 5

الإسلام في نظرته للأشياء:

يثبت لها وجوداً عقلياً مثالياً

يثبت لها وجوداً خارجياً غير مستقل عن الذات العارفة

يثبت لها وجوداً خارجياً مستقلاً عن الذات العارفة

لا يثبت لها وجوداً خارجياً

______________________________________________

السؤال 25

سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو :

الترف العقلي

الحاجة الفطرية

الواقع المحسوس

الإشراق والذوق .

______________________________________________

السؤال 30

من خصائص الوحي أنه يُنال بـ:

الجد والاجتهاد

الاستغراق في العبادات

التسامي بالروح

الإصطفاء من الله تعالى

ارجو البحث عن الاجابات الصحيحة