ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 1 من 3 1 23
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستويات 6+7+8 (https://vb.ckfu.org/f436)
-   -   [ المستوى الثامن ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄ (https://vb.ckfu.org/t669182.html)

أم عمر w 2015- 4- 15 08:11 AM
╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1382495454141.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1382495454162.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1391531692051.jpg




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


سيكون هنا التجمع الخاص بمادة القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة..


*مهمامنا هي :

1/ البحث عن أسئلة للمادة..

2/تصحيحها..

3/تحويلها إلى كويزات ..

4/ تدارس المادة سويا ..




موفقين جميعا .. :rose:


-

لنبدأ على بركة الله ..:004:



[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]



[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

ابوفيصل 2012 2015- 4- 21 05:40 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
جزاكي الله خير

دانه20060 2015- 4- 23 07:55 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
ياليت ملزمه فقه قضايا سياسيه

alaeda 2015- 4- 24 07:44 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانه20060 (المشاركة 12188782)
ياليت ملزمه فقه قضايا سياسيه
ام دحمون نزلتها في : تجمع مادة فقه القضايا والسياسة الشرعية

روضه الجنان 2015- 4- 24 06:14 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
جزاكـ الله خير

saief 2015- 4- 24 08:10 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
ياليت لو يتم تجميع كويزات المادة هنا ومشكورين

alaeda 2015- 4- 24 08:33 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
ماعندنا الا الله ثم ام دحمون..
الله يسخر لها صالح الخلق.

المعالي غالية 2015- 4- 25 01:37 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الحمدلله خلصت من الماده ^-^الله يوفقكم ويسهلها عليكم

الله يعيني علی مناهج الفكر الحديث مقرر مدري وش مخلوط منه اجتماع علی دين علی مدري والدكتور يعترف انه صعب ودسم

طالب دراسات اسلامية 2015- 4- 25 02:00 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
مناهج الفكر الحديث اسهل مادة يمكن على مستوى الجامعة
الي ما ياخذ 100 بصراحه بحاجة انه يسوي بحث من جديد عند السلوم ههههه

alaeda 2015- 4- 25 04:12 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعالي غالية (المشاركة 12194617)
الحمدلله خلصت من الماده ^-^الله يوفقكم ويسهلها عليكم

الله يعيني علي مناهج الفكر الحديث مقرر مدري وش مخلوط منه اجتماع علي دين علي مدري والدكتور يعترف انه صعب ودسم
ماشاء الله عليك.
طيب فيه كويزات ......او اي شي نزلينه للمذاكرة

أم دحمون 2015- 4- 26 10:22 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
هذا كويز لواجبات القواعد الفقهية
http://www.ckfu.org/vb/t672654.html

وفي المرفق ملف لأسئلة الواجب

alaeda 2015- 4- 26 11:47 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يعطيك العافية

alaeda 2015- 4- 26 11:47 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
وين المرفق ؟؟

أم دحمون 2015- 4- 27 12:40 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
1 مرفق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaeda (المشاركة 12202453)
وين المرفق ؟؟

غريبة مدري ليش مانزل المرفق أول

أم دحمون 2015- 4- 27 01:19 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
2 مرفق
وهنا بالمرفق لقيت بالمواضيع المثبتة للأخت خمائل الله يجزاها خير
مكتوب إنها أسئلة إختبار والله العالم فنزلتها لكم

أم دحمون 2015- 4- 27 02:09 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
وهذه كويزات
http://www.ckfu.org/vb/t579482.html
http://www.ckfu.org/vb/t583039.html

alaeda 2015- 4- 27 06:04 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يشرح صدرك ويسير امرك

أم دحمون 2015- 4- 27 06:41 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
وهذه أسئلة وضعها العزي جزاه الله خير

القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة 1
الإختبار الاول
السؤالرقم: 1
/ 1 تعريف مقاصد الشريعةباعتباره مركب تركيبا إضافيا من معاني المقاصد؟
l الاعتماد والطلب والامّ
l التوسط
l الاكتناز في الشيء
l الجميع
السؤالرقم: 2
الشريعةفي اللغة تطلق على أمور منها ؟
l مورد الماء ومنبعه ومصدره
l الملة والطريقة والدين
l جميع ماذكر
l لاشئ مما ذكر
السؤالرقم: 3
الشريعةفي الاصطلاح هي :
l الأحكام أو ما سنهالله من الأحكام وأنزله على نبي منأنبيائه
l شريعة الأمم السابقة
l أحكام حديثية
l سنن وأحكام كونية
السؤالرقم: 4
الشريعةتطلق بإطلاقين :
l إطلاق عام
l إطلاق عام وإطلاقخاص
l خاص
l لاشئ مما ذكر
السؤالرقم: 5
2/6 الصفحة
الإطلاقالعام يطلق على
l الاصول فقط
l الفروع فقط
l الأصول والفروعيعنى على العقائد وأيضا على الفروع الفقهية أو الأحكام الفقهية كالعباداتوالمعاملات
l لاشئ مما سبق
السؤالرقم: 6
الإطلاقالخاص يطلق على
l الأحكام المتعلقةبأفعال العبد أو ما يسمى بالفروعالفقهية
l المعاملات
l الاحكام
l لاشئ مما سبق
السؤالرقم: 7
رائد فنالمقاصد هو :
l الشوكاني رحمه الله
l الإمام ألشاطبيرحمه الله
l وكيع رحمه الله
l البخاري رحمه الله
السؤالرقم: 8
كانالعلماء في ما سبق يعبرون عن هذه المقاصد بتعبيرات مختلفة مثللفظ
l المصلحة والمفسدة
l المنفعة
l الضرر
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 9
كانالعلماء في ما سبق يعبرون عن هذه المقاصد بتعبيرات مختلفة مثللفظ
l الضروريات
l الكليات الخمس
l العلة و الحكمة
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 10
منالأسباب التي دعت الإمام الشاطبى لم يعتنى بتعريف هذا الفن أو هذا العلم مع كونهرائد هذا لفن
وألففيه كتابا مستقلا هى
l هوأن كون هذا الفن واضحا لديه
l كون هذا الفن متعلق بالراسخين فيالعلم
l هوأن الشاطبى قسم المقاصد إلى قسمين
l جميع ماذكر
السؤالرقم: 11
الإمامالشاطبى قسم المقاصد إلى
l مقاصد الشارع ومقاصد المكلفين
l ثلاثة أقسام
5 l أقسام
l لاشئ مما ذكر
السؤالرقم: 12
عرفمقاصد الشريعة بأنها المعاني والحكم الملحوظة للشارع في جميع أحوال التشريع أومعظمها
بحيث لاتختص ملاحظاتها بالكون في نوع خاص من أحكامالشريعة؟
l علال الفاسي
l محمد الطاهر بنعاشور
l الشاطبي
l الجزري
السؤالرقم: 13
عرفمقاصد الشريعة بأنها الغاية منها والأسرار التي وضعها الشارع عند كل حكم منأحكامها؟
l علالالفاسي
l محمد الطاهر بن عاشور
l الشاطبي
l إبن النفيس
السؤالرقم: 14
التعريفالمناسب لمقاصد الشريعة هى :
l المصالح التي جاءت بها الأحكامالوضعية
l المصالح التي جاءتالأحكام الشرعية من أجل تحقيقها ومن أجل الوفاءبها
l المصالح التي تقررها الدساتيرالحديثة
l لا شئ مما سبق
السؤالرقم: 15
علممقاصد الشريعة هو :
l العلم الذي يعنىببيان الحكم والغايات التي وضعت الشريعة لأجلتحقيقها
l علم الأحكام الدنيوية
l علم التصرفات الشخصية
l لا شئ مما سبق
السؤالرقم: 16
الصلاةوالزكاة والحج من الأحكام التعبدية وضعت من أجل تحقيق مقصد عظيموهو
l حفظ العقل
l تحقيقالعبودية
l حفظ النسل والعرض
l حفظ المال
السؤالرقم: 17
أحكامتحريم الزنا وتحريم القذف وتحريم النظر المحرم إلى الأجنبيات كل هذه الأحكامالمقصود منها
l حفظ النسلوالعرض
l تحقيق العبودية
l حفظ المال
l حفظ العقل
السؤالرقم: 18
العلةلغة :
l العلامة
l الحكم الشرعي
l تطلق على المغيرومن ذلك يطلق على المرض لأنه يغير حالة البدن من السلامة إلى السقموالمرض
l لا شئ مما سبق
السؤالرقم: 19
هى وصفظاهر منضبط دل الدليل على كونه مناطاً للحكم
l المصلحة
l سد الذرائع
l الحكمة
l العلة
السؤالرقم: 20
منالأمثلة على العلة حرم الشارع الخمر لأجل
l علة الجنون
l علةالإسكار
l المرض
l الخوف
السؤالرقم: 21
منالأمثلة على العلة الفطر والترخص برخص السفر لوجود
l علةالسفر
l علة الرخصة
l علة الخوف
l لا شئ مما سبق
السؤالرقم: 22
الحكمةلغة :
l المعرفة
l التقدم في العمر
l العقل
l تطلق وتدل علىالمنع لأنها تمنع من الجهل وهي تطلق على معرفة أفضل الأمور بأفضلالعلوم
السؤالرقم: 23
هي مايترتب على التشريع من جلب مصلحة أو دفع مفسدة
l المصلحة
l العلة
l سد الذرائع
l الحكمة
السؤالرقم: 24
شرعالله تحريم الزنا ووجوب الحد لأجل الحصول على هذه الحكمةوهي
l حفظ العقل
l حفظالأنساب
l حفظ الدين
l حفظ المال
السؤالرقم: 25
تحريمالخمر والحد على شرب الخمر لأجل الحصول على هذه الحكمةوهي
l حفظالعقل
l حفظ الدين
l حفظ الأنساب
l حفظ النسل والعرض
السؤالرقم: 26
المصلحةلغة :
l الصلح بين اثنين
l المنفعة
l صلاح السريرة
l لا شئ مما سبق
السؤالرقم: 27
هي جلبمصلحة أو دفع مفسدة :
l العلة
l سد الذرائع
l الحكمة
l المصلحة
السؤالرقم: 28
إقامةالصلاة قُصد منها جلب المصلحة ودفع مفسدة ماالمصلحة من إقامةالصلاة؟
l حفظ العقل
l حفظ النسل والعرض
l حفظالدين
l حفظ الأنساب
السؤالرقم: 29
الفرقبين المقصد والمصلحة :
l هناك فرق
l لا فرقبينهما
l متضادان
l لا شئ مما سبق
السؤالرقم: 30
تحريمالزنا المصلحة المترتبة عليه :
l حفظ العقل
l حفظ الأنساب
l حفظ الدين
l حفظ النسلوالعرض

أم دحمون 2015- 4- 27 06:45 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
تابع
تم بفضلالله عمل اسئلة لاتنسونا من صالح دعائكم اخوكمالعزي
السؤالرقم: 1
اخترالجمله الصحيح بما يتعلق بالفرق بين القصد والنيه :
l القصد أخص فيما يتعلق بالأمور الفقهية منالنية
l النية، فتكون بما هو مقدور عليه وما هو غيرمقدور
l القصد لا يكون إلا بما هو من مقدورالانسان
l جميعماسبق
السؤالرقم: 2
وقولهمالأمور بمقاصدها أي:
l حكم الأمور متعلق بنواهيها، أي نواهي تلكالأمور.
l حكم الأمور متعلق بمستحباتها، أي مستحبات تلكالأمور.
l حكم الأمور متعلقبمقاصدها، أي مقاصد تلك الأمور.
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 3
تعريفالنيه لغة :
l قصد الشيء مقترنا بفعله
l قصد الطاعة والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى بإيجاد الفعل أو الامتناععنه
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤالرقم: 4
حكمها: الوجوب،محلها: القلب،زمنها: أول الواجبات،كيفيتها: تختلف باختلافالأبواب
l الشريعه
l النيه
l الايمان
l التوبه
السؤالرقم: 5
يشترطعلى النيه :
l إسلام الناوي - علمه بالمنوي
l تمييز العبادات عن بعضها أو عنالعادات
l أنيخلص لله فيها فلا تكون رياء لغير الله
l جميعماسبق
السؤالرقم: 6
شرعتالنية لتحقيق ما يلي:
l تمييز العادات عن العبادات كالاغتسالوالأكل
l تمييز رتب العبادات، ففي الصلوات ينوي أنها فرض أونفل
l أ - ب
l لاتوجد اجابه
السؤالرقم: 7
ذكرالعلماء رحمهم الله أموراً عدة لاتشترط لها النية فمن ذلك :
l إذا كانت العبادة متميزة بنفسها و باب التروك،كإزالةالنجاسات
l شرائط العبادات لا تحتاج إلى نية، وإنما تجب النيةلأفعالها
l الكفارات لاتحتاج إلى نيةِ تعيينسببها
l جميعماسبق
السؤالرقم: 8
اخترالجمله الصحيحه مما يلي :
l النية تحتاج إلى جزم
l لانية مع التردد
l هناك قصد أصلي وقصد تبعي فيغتفر القصدالتبعي
l جميعماسبق
السؤالرقم: 9
إذاالتقط رجل لقطة، ثم علم أن صاحبها قد جعل لمن يجدُها جعلاً، فيجب عليه :
l ردها ولا يستحقشيئاً من الجعل
l ردها ويستحق شيئاً من الجعل
l لايردها ولا يستحق شيئاً من الجعل
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 10
إذاتخللت الخمر فإن كان بقصد تخليلها :
l جاز له شربها
l حرمت وإلافلا
l وجب عليه وإلا فلا
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 11
من طلقامرأته بقصد حرمانها من الميراث فإنها :
l لاتطلق ولاترث
l لاترث لانه طلقها
l ترث
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 12
لواعتمر أو حج شخص بنية انها لشخص غيره وهو لم يحج قبل ذلك فإن حجه :
l يكون للذي نواه له
l يكون لنفسهولاتنفعه النيه
l يكون لهم جيمعاً
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 13
منالامام الذي قال « :الاعتبار عندنا بظاهرالعقود، لابما ينويه العاقدان، ولهذا يصح بيع العينة،ونكاح
من قصدالتحليل. »
l الامامالنووي
l الامام الشافعي
l الامام السويطي
l الامام ابن قدامه
السؤالرقم: 14
منالامام الذي قال :(إذا نطق بغير مانواه، انعقد ما نواه دون مالفظ به)
l الامام النووي
l الامام الشافعي
l الامام السويطي
l الامام ابنقدامه
السؤالرقم: 15
اخترالجمله الصحيحه من شروط تطبيق قاعدة النيه :
l أنينوي الرجوع على المؤدى عنه، فإن نوى التبرع، أو لم ينو شيئاً، فليس لهالرجوع.
l يراجع: أن يكون مما لاتشترط له النيةكالزكاة
l أنيكون الشيء المؤدى واجباً على المؤدى عنه
l جميعماسبق
السؤالرقم: 16
ضدالنفع، وهو الهزال وسوء الحال تعريف :
l الضُّرُّ
l الضرر
l المواساة
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 17
النقصان، تقول: دخل عليه ضرر في ماله،أي: نَقْصٌ تعريف :
l الضُّرُّ
l الضرر
l المواساة
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 18
اخترالجمل الصحيحه من مايلي :
l والضرر فعل الواحد والضِّرار فعلالاثنين
l والضرر ما تضر به صاحبك وتنتفع بهأنت
l والضِّرار، أن تضره من غير أنتنتفع
l جميعماسبق
السؤالرقم: 19
هيقريبة الصلة بالقاعدة السابقة المشقة تجلب التيسير وجلب المصلحة ودرء المفسدة هيالقاعده
.....
l الامور بمقاصدها
l لاضررولاضرار
l العاده المحكمه
l المشقه تجلب التيسير
السؤالرقم: 20
قاعدةلاضرر ولاضرار تفيد :
l أنه لاضرر يقع على الشخص
l أنه لايقع منه ضرر على أحد
l لاتفيد شيئاً
l أ - ب
السؤالرقم: 21
منعالاحتكار يندرج تحت قاعدة :
l الامور بمقاصدها
l لاضررولاضرار
5/5 الصفحة
l العاده المحكمه
l المشقه تجلب التيسير
السؤالرقم: 22
الأمرالمتكرر من غير علاقة عقلية تعريف :
l الامور اصطلاحاً
l العرف اصطلاحاً
l العادهاصطلاحاً
l المشقه اصطلاحاً
السؤالرقم: 23
ضدالنُّكر تعريف :
l الامور لغة
l العرفلغة
l العاده لغة
l المشقه لغة
السؤالرقم: 24
مااستقر في النفوس من جهة العقول وتلقته الطباع السليمة بالقبول تعريف :
l الامور اصطلاحاً
l العرفاصطلاحاً
l العاده اصطلاحاً
l المشقه اصطلاحاً
السؤالرقم: 25
الفرقبين العرف والعادة:
l لا فرق بينهما، فهما بمعنى واحد
l العرف مخصوص بالقول، وأن العادة مخصوصةبالعمل
l أن بينهما عموم وخصوص مطلق
l جميعماسبق

أم دحمون 2015- 4- 27 06:46 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
تابع
القواعد الفقهية ومقاصد الشرعية - الدفعه الثالثه لا تنسونا من صالح دعواتكم...
السؤالرقم: 1
أقسامالعرف والعادة باعتبار سببه :
l قولي: وهو ما إذا أطلق فُهم منه معنى لم يوضع ذلك اللفظ له، من غيرقرينة
l عملي: وهو ما جرى عليه عمل الناس في جميع البلدان أوبعضها
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤالرقم: 2
كماينقسم العرف باعتبار من يصدر عنه :
l العرف العام: هو ما تعامل به المسلمون في قديم الدهر أو حديثه في سائرالأقطار
l العرف الخاص: هو ما اختص به أهل بلد أو حرفة دونسواهم.
l العرف الشرعي، كالمنقولات الشرعية، كلفظالصلاة
l جميعماسبق
السؤالرقم: 3
أخترالجمل الصحيحه بما يتعلق بالعرف ممايلي :
l أنلا يخالف العرف أو العادة أصلاً أو نصاًشرعياً
l ألا يعارضه ما يدل على خلاف المراد منه وأن يكون العرف موجوداً عند إنشاءالتصرف المستند عليه
l أنيكون مطرداً. بمعنى أنه لو كان يفعل أحياناً، فهو عادة غير مطردة ، فلاتعتبر
l جميعماسبق
السؤالرقم: 4
المشقةتعريفها :
l هيالجلب، سَوقُ الشيء من موضع إلى موضع
l هيالتسهيل، والتخفيف، والسهل ضد الصعب.
l من شق عليه الشيءيشق شقاً
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 5
تجلبتعريفها :
l هيمن شق عليه الشيء يشق شقاً
l هي الجلب، سَوقُالشيء من موضع إلى موضع
l هيالتسهيل، والتخفيف، والسهل ضد الصعب.
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 6
التيسيرتعريفها :
l هيمن شق عليه الشيء يشق شقاً
l هيالجلب، سَوقُ الشيء من موضع إلى موضع
l هي التسهيل،والتخفيف، والسهل ضد الصعب.
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 7
اخترالجمل الصحيحه من انواع المشاق :
l مشاق لاتنفك عنها العبادة، كمشقة الجهاد، أو الصوم أو الحج، وكمشقة إخراجالمال الزكوي
l مشاق تنفك عنها العبادة غالباً
l لاتوجد اجابه
l أ - ب
السؤالرقم: 8
مشاقتنفك عنها العبادة غالباً وتنقسم الى :
l مشقة عظيمة فادحة كالخوف على النفس من الهلاك إن اغتسل بسبب مرض بجرح أوبرد شديد
l مشقة خفيفة كأدنى وجع في أصبع أو سنونحوه
l مشاق واقعة بين تلك المشقتين، فينظر: فما دنا من أحدهما ألحقبه
l جميعماسبق
السؤالرقم: 9
منضوابط المشقه مايلي :
l أنلا تكون من المشاق التي لا تنفك عنها العبادة غالباً، لأن هذه لاتؤثر في التخفيف،بل هي مرادة للشارع
l أن تكونالمشقة خارجة عن المعتاد في مثلها، وإن أمكن فعل العبادةمعها
l أن تكونالمشقة واقعةً حقيقة لاتوهماً
l جميعماسبق
السؤالرقم: 10
من صاحبالمقولة «التي تشوش علىالنفوس في تصرفها، ويقلقها القيام بما فيه تلك المشقةسواء
كان ذلكفي الحال أو المآل »
l الشافعي
l النووي
l ابا طاهرالحكمي
l الشاطبي
السؤالرقم: 11
منضوابط التيسير مايلي :
l التحقق منحصول المشقة التي تستدعي التيسير
l طلب التيسيرمن الوجه الذي شرعه الشارع
l عدم ترتبمفسدة على التيسير عاجلا أو آجلاً
l جميعماسبق
السؤالرقم: 12
مناسباب التخفيفات مايلي :
l السفر: ومن صورالتخفيف: قصر الرباعية، الجمع بينالصلاتين، الفطر
l المرض: فللمريض -غير القادر- أن يصلي قاعداً، فإن عجز فمستلقياً، فإن عجز أومأ إيماء، وإذا عجزعن
الصيامأفطر
l الإكراه،وخفف الله به عن المكرَه ما يكون فيه الإكراهملجئاً
l جميعماسبق
السؤالرقم: 13
ومنضابط الإكراه الملجيء ما توفر فيه شروط التاليه :
l أن يخشى فيهعلى النفس أو عضو منها و النسيان والجهل
l أن يكونالمكرِهُ قادراً على تنفيذ ماهدد به و النقص والعسر وعمومالبلوى
l أن يغلب علىظن المكرَه تنفيذ المكرِه ما هدد به
l جميعماسبق
السؤالرقم: 14
منأنواع التخفيفات مايلي :
l تخفيف إسقاطكسقوط الجمعة والصوم عن المسافر أو المريض تخفيف ترخيص كصلاة المتيمم معالحدث
l تخفيف تنقيصكقصر الرباعية في السفر إلى اثنتين تخفيف تأخير كتأخير إحدىالصلاتين
l تخفيف إبدالكإبدال الوضوء بالتيمم وتخفيف تقديم كتقديم إحدىالصلاتين
l جميعماسبق
السؤالرقم: 15
واتفقالعلماء على اعتبار هذه القاعدة التي عمت فروعها جميع مسائل الفقه، حتى قال السيوطيرحمه
الله: «إن المسائل المخرجة عليهاتبلغ ثلاثة أرباع الفقه أو أكثر » هي :
l الاموربمقاصدها
l الضرريزال
l المشقة تجلبالتيسير
l اليقين لا يزولبالشك
السؤالرقم: 16
العلمالذي لاشك معه تعريف :
l اليقينلغة
l اليقيناصطلاحاً
l المشقةلغة
l المشقةاصطلاحاً
السؤالرقم: 17
اعتقادالشيء الجازم المطابق للواقع، غير ممكن الزوال
l اليقينلغة
l اليقيناصطلاحاً
l المشقةلغة
l المشقةاصطلاحاً
السؤالرقم: 18
« واعلم أنهم يطلقون العلمواليقين ويريدون بهما الظن الظاهر لا حقيقة العلم واليقين، فان اليقينهو
الاعتقاد الجازم وليس ذلك بشرط » من القائل
l اباطاهر
l الشافعي
l الشاطبي
l النووي
السؤالرقم: 19
تعريفالشك لغة :
l الضم و التداخل
l نقيض اليقين
l التداخل حيث دخل هذا في هذا
l جميعماسبق
السؤالرقم: 20
تعريفالشك اصطلاحاً :
l مااستوى طرفاه و مطلق التردد
l تجويز شيئين لامزية لأحدهما علىالآخر
l هو الوقوف بين الشيئين لايميل القلب إلىأحدهما
l جميعماسبق
السؤالرقم: 21
ينقسمالشك باعتبار موضوعه الى :
l الشك الطاريء على ما أصله حرام
l الشك الطاريء على ما أصله مباح
l الشك الطاريء على ما لايعرف أصله
l جميعماسبق
السؤالرقم: 22
ينقسمالشك باعتبار وقته الى :
l الشك في أثناء العبادة
l الشك بعد الفراغ من العبادة وهذا لايلتفتإليه
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤالرقم: 23
اركاناليقين لايزيل بالشك :
l اليقين السابق
l الشك اللاحق
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤالرقم: 24
التعريفاللغوي لمقاصد الشريعة الإسلامية :
l المقاصد جمع مقصد، والمقصد مصدر ميمي مشتق من الفعلقصد
l الاعتماد والتوجه واستقامة الطريق
l التوسط وعدم الإفراط والتفريط
l جميعماسبق
السؤالرقم: 25
الشريعةتُطلقَ في اللغة على :
l مورد الماء ومنبعه ومصدره
l تُطلق على الدين والملة والطريقة والمنهاجوالسنة
l تُطلق على الشريعة والشرع والشرِّعْة بمعنىواحد
l جميعماسبق
السؤالرقم: 26
الإسلامية مشتق من كلمة الإسلام، والإسلام لغة :
l الانقياد
l الاستسلام لله سبحانه
l الامتثال إلى أوامره واجتناب نواهيه
l جميعماسبق
السؤالرقم: 27
التعريفالاصطلاحي لمقاصد الشريعة الإسلامية
l الشك الطاريء على ما أصله حرام
l الشك بعد الفراغ من العبادة وهذا لايلتفتإليه
l حفظ الدين والنفسوالعقل والنسل أو النسب والمال
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 28
تعريفالعلماء المعاصرين للمقاصد الشرعية:
l عرفَّها الشيخ محمد الطاهر بن عاشور بأنها المباني والحِكَم الملحوظة للشارعفي جميع أحوال التشريع أو
معظمها
l عرفها علال الفاسي بقوله المراد بمقاصد الشريعة الإسلامية الغاية منهاوالأسرار التي وضعها الشارع عند كل
حكم منأحكمها
l عرفها الريسوني بقوله إن مقاصد الشريعة هي الغايات التي وضعت الشريعة لأجلتحقيقها لمصلحة العباد
l جميع ماسبق صحيحوان المقاصد الشرعية هي جملة ما أراده الشارع الحكيم من مصالح تترتب علىالأحكام
الشرعية
السؤالرقم: 29
نشأتمقاصد الشريعة وتطورها من خلال علماء منهم :
l إمامالحرمين، أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني، المتوفى سنة 478 هجرية
l أبو إسحاقالشاطبي، المتوفى سنة 790 ه
l محمد الطاهربن عاشور، المتوفى 1379 ه 1973 /م
l جميعماسبق
السؤالرقم: 30
من أهمالمؤلفات في مقاصد الشريعة :
l الموافقاتفي أصول الشريعة لأبي إسحاق الشاطبي
l قواعدالأحكام في مصالح الأنام لعز الدين بن عبد السلام
l مقاصدالشريعة الإسلامية لمحمد طاهر بن عاشور
l جميعماسبق
السؤالرقم: 31
منخصائص مقاصد الشريعه خصائص الاصلية والفرعية اما الخصائص الاصليه منها :
l خاصيةالربانية
l مراعاةالفطرة وحاجة الإنسان
l لاتوجداجابه صحيحه
l أ - ب
السؤالرقم: 32
منخصائص مقاصد الشريعه خصائص الاصلية والفرعية اما الخصائص الفرعية منها :
l خاصيةالعموم والاطراد وخاصية الثبات (الأبدية)
l قصد المصلحةمطلقاً والبراءة من التحيز والهوى والاحتراموالقداسة
l التوافقوالانسجام والعصمة من التناقض والانضباط والتوازن
l جميعماسبق
السؤالرقم: 33
إثباتمقاصد الشارع بمطالب منها :
l إثباتالمقاصد بالأدلة النقلية
l إثباتالمقاصد بالأدلة العقلية
l لاتوجداجابه صحيحه
l أ - ب
السؤالرقم: 34
أقساممقاصد الشريعة :
l ما يتعلقبالضرورات ، مثل القصاص
l ما يتعلقبالحاجة العامة، ولا ينتهي إلى حد الضرورة مثل الإجارات بينالناس
l ما ليسضروريا و لا حاجيا حاجة عامة مثل الطهاره
l جميعماسبق
السؤالرقم: 35
حفظالضروريات من مقاصد الشريعة منها
l مقاصد عامههي التي تحقق مصالح الخلق جميعا في الدنيا والآخرة ، ويتحقق هذا من خلال جملةأحكام
الشريعةالإسلامية
l مقاصد خاصةهي الأهداف التي تسعى الشريعة إلى تحقيقها في مجال خاص من مجالات الحياةكالنظام
الاقتصادي أو الأسري أو السياسي
l لاتوجدأجابه صحيحه
l أ - ب
السؤالرقم: 36
مصالحالناس التي عليها مدار المقاصد الشرعية على مراتب منها :
l الضروريات : هي ما لا يستغني الناس عن وجودها بأي حال منالأحوال
l الحاجيات : هي ما يحتاج الناس إليه لتحقيق مصالح هامة فيحياتهم
l التحسينيات : هي ما يتم بها اكتمال وتجميل أحوال الناسوتصرفاتهم
l جميعماسبق
السؤالرقم: 37
الكلياتالتي تشتمل عليها الضروريات من المقاصد الشرعية ووسائل حفظها منها :
l حفظالدين
l حفظ النفسوحفظ المال
l حفظ العقل وحفظ النسل
l جميعماسبق

أم دحمون 2015- 4- 27 06:49 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
تابع
تم بفضلالله عمل اسئلة لاتنسونا من صالح دعائكم اخوكمالعزي
السؤالرقم: 1
قانونتعرف به أحكام الحوادث التي لا نص عليها الكتاب والسنةوالاجماع
l تعريف الاحكام الشرعية
l تعريف القواعدالفقهية
l تعريف المقاصد الفقهية
l تعريف الاحكام الفقهية
السؤالرقم: 2
الفقهالافتراضي أتجه إلى :
l مسابقة الزمن
l استباق الحوادث
l افتراض القضايا
l جميعماسبق
السؤالرقم: 3
أينوجدت الجذور الاولى للقواعد الفقهية ؟
l فيالقران
l فيالسنة النبوية
l فيالقرن الثاني هجري
l في القرانوالسنة
السؤالرقم: 4
حررتالقواعد الفقهية في :
l فيالقرن السادس هجري
l في القرن الرابعهجري
l فيالقرن الثاني هجري
l فيالقرن الاول هجري
السؤالرقم: 5
تعريفالمقصد :
l الاعتماد والتوجه
l الوسط
l التقادم
l الاعتماد والتوجهوالوسط
السؤالرقم: 6
منعلماء المقاصد الشرعية :
l الطاهر بنعاشور
l ابن سيناء
l البحتري
l بديع الزمن
السؤالرقم: 7
منخصائص المقاصد الشرعية :
l الثبات
l الاشتقاق
l التقادم
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 8
الاموربمقاصدها ( الأمر ) هو :
l طلب الفعل
l الشأن
l النقصان
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 9
الضرريزال ( الضرر ) هو :
l ضدالنفع
l النقصان
l فعل الواحد
l جميعماسبق
السؤالرقم: 10
العادةمحكمة ( العادة ) هو :
l الديدن
l العقل
l النسيان
السؤالرقم: 11
اسبابالتخفيف :
l السفر
l المرض
l الاكراه
l جميعماسبق
السؤالرقم: 12
من هوالامام الضرير الاعمى الذي رد جميع مذاهب أبي حنيفة إلى سبع عشرة قاعدة؟
l الامام السويطي
l الامام ابوسعيد الهروي
l الامام ابا طاهرالدباس
l الامام الشافعي
السؤالرقم: 13
التحقيقعندي أنه إن أريد رجوع الفقه إلى خمس بتعسف وتكلف وقول جملي (غير تفصيلي) من القائل
l الامام الشافعي
l عزالدين بن عبدالسلام
l الامام ابا طاهر الدباس
l تاج الدينالسبكي
السؤالرقم: 14
رجعالفقه كله إلى اعتبار المصالح ودرء المفاسد , من القائل :
l الامام الشافعي
l عز الدين بنعبدالسلام
l الامام ابا طاهر الدباس
l تاج الدين السبكي
السؤالرقم: 15
أول منوضع خطة بأصول الفقه هو :
l الامامالشافعي
l عزالدين بن عبدالسلام
l الامام ابا طاهر الدباس
l تاج الدين السبكي
السؤالرقم: 16
للعلماءفي وضع القواعد طريقتان هما :
l أنيضع القواعد التي تعين المجتهد على استنباط الأحكام منمصادرها
l استخراج القواعد العامة الفقهية لكل باب من أبوابالفقه
l الفقه كله إلى اعتبار المصالح ودرءالمفاسد
l أ - ب
السؤالرقم: 17
تبلورتمشخصة ومقننة لأول مرة في مجلة الأحكام العدلية التي وضعت سنة 1286 ه وطبقتفعلاً
كقانونسنة
1294 l ه
1292 l ه
1291 l ه
1293 l ه
السؤالرقم: 18
من أولمن أفرد القواعد الفقهية في كتاب مستقل ؟
l الشافعي
l الشيخ السويطي
l الشيخ مصطفى الزرقا
l الشيخ أحمدالزرقا
السؤالرقم: 19
من هوصاحب كتاب القيم الفريد ,(المدخل الفقهيالعام) الذي ألفه سنة 1947 م، ثم نال عليهجائزة
الملكفيصل العالمية
l الشافعي
l الشيخ السويطي
l الشيخ مصطفىالزرقا
l الشيخ أحمد الزرقا
السؤالرقم: 20
في أيقرن اتجهت الأنظار في العالم العربي والإسلامي للعناية الفائقة بالقواعد الفقهية،وظهرت فيها
الأنشطةالمتعددة
l مطلع القرن الخامسعشر هجري
l مطلع القرن السادس عشر هجري
l مطلع القرن السابع عشر هجري
l مطلع القرن التاسع عشر هجري
السؤالرقم: 21
أيالجملة التالية صحيحة :
l كتاب (موسوعة القواعد الفقهية) للبورنو
l كتاب (جمهرة القواعد الفقهية في المعاملاتالمالية) للندوي
l كتاب ( الخبزه الجمريه في الطلعه الشتويه ) للعزي
l أ - ب
السؤالرقم: 22
أنشاءمعلمة القواعد الفقهية التي تبناها :
l مجمع الظهران مول
l مجمع حائل سنتر
l مجمع الفقهالاسلامي
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 23
من مؤلفأمهات كتب الفقه في المذاهب (القواعد الفقهيةوتطبيقاتها في المذاهب الأربعة )
l د. محمد خليل محمد.
l د. محمد مصطفىالزحيلي.
l د. محمد تركي مصطفى.
l د. محمد مصطفى الشمري.
السؤالرقم: 24
ظهورالفقه الافتراضي في أي قرن ؟
l القرن الاول
l القرنالثاني
l القرن الثالث
l البكله الرابعه
السؤالرقم: 25
استقلكل مذهب بمنهج معين في بيان الأحكام برزت ثلاثة أنواع من القواعد منها :
l قواعد الاستنباط والاجتهاد
l قواعد التخريج
l قواعد الأحكام
l جميعماسبق
السؤالرقم: 26
من هوالامام صاحب المقولة "إن الشريعةالمحمدية اشتملت على أصول وفروع ”
l الإمام ابن حنبل
l الإمام السويطي
l الإمام الشافعي
l الإمامالقرافي
السؤالرقم: 27
أعظمموسوعة للقواعد بأسم :
l " بَياّن القواعد الفقهية "
l " مَعْلَمة القواعد الفقهية "
l " اصّول القواعد الفقهية "
l " اسّاسُ القواعد الفقهية "
السؤالرقم: 28
أي منالجمل التالية صحيحة :
l كتاب شرح القواعد الفقهية، للشيخ أحمد بن الشيخ محمدالزرقا.
l كتاب القواعد الفقهية، للأستاذ عزت عبيدالدعاس
l كتاب إيضاح القواعد الفقهية، للشيخ عبد الله بن سعيد محمد عبادي اللحجيالحضرمي الشحاري
l جميعماسبق
السؤالرقم: 29
أي منالجمل التالية صحيحة :
l القواعد والضوابط الفقهية للمعاملات المالية عند ابن تيمية، للأستاذ عبدالسلام بن إبراهيم بن محمد
الحصين
l إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك، لأبي العباس أحمد بن يحىالونشريسي
l القواعد الكلية، والضوابط الفقهية، ليوسف بن الحسن بن عبد الهاديالحنبلي
l جميعماسبق
السؤالرقم: 30
وصفتالقواعد الفقهية الكبرى بهذا الاسم لأن :
l لانها نشأت قبل القواعد العامه
l لمؤسسه محمد الكبرى
l تمييزاً لهذهالقواعد الفقهية عن القواعد الفقهيةالعامة
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 31
القواعدالخمسة منها :
l الأمور بمقاصدها - اليقين لا يزولبالشك
l الضرر يزال - العادة محكمة
l المشقة تجلب التيسير
l جميعماسبق
السؤالرقم: 32
القاعدةفي اللغة هي :
l هيالأس
l هيالأصل
l هيالأساس
l جميعماسبق
السؤالرقم: 33
القاعدةفي اصطلاح التدوين :
l هيالأمر الكلي الذي يندرج تحته جزئيات صغيره
l هيالأمر الكلي الذي يندرج تحته جزئيات قليلة
l هي الأمر الكليالذي يندرج تحته جزئيات كثيرة
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 34
الفقهفي اللغة هو :
l هوالحديث
l هوالكلام
l هوالفهم
l هوالسلام
السؤالرقم: 35
ايالجمل التالية صحيحة
l يصح أن تقول فقهت أن السماء فوقي والأرضتحتي
l لا يصح أن تقولفقهت أن السماء فوقي والأرض تحتي
l يستحب أن تقول فقهت أن السماء فوقي والأرضتحتي
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 36
هوالعملية العقلية التي يحصل منها استنباط شيء من شيء :
l القواعد
l المقاصد
l الفهم
l الشريعة
السؤالرقم: 37
هوالعلم بالأحكام الشرعية المكتسب ( المتعلق بأفعالالمكلفين ) أو ( العملية ) من أدلتهاالتفصيلية
l الفقه لغة
l مقاصد الشريعة لغة
l الفقه في اصطلاحالتدوين
l الفقه في اصطلاح العاقلين
السؤالرقم: 38
الفرقبين " علم القواعد الفقهية " و " علم أصول الفقه "
l أصول الفقه علم يعتمد في أصله
l القواعدالفقهية يعتمد على ما دلت عليه النصوص
l أصول الفقههيئتك هيئة استنباط - القاعدة الفقهية هيئتك هيئةمن وضع عبارة كلية تجمع مسائل كثيرة
l جميعماسبق
السؤالرقم: 39
تجتمععليها كل المذاهب الفقهية هو :
l القاعدةالفقهية
l الضابطالفقهي
l الاحكامالتشريعية
l جميعماسبق
السؤالرقم: 40
مالفرقبين القواعد الفقهية والضابط الفقهي ؟
l القاعدةالفقهية تعطيك أحكام مسائل جزئية كثيرة في أبواب
l الضابطالفقهي يعطيك أحكام مسائل كثيرة ولكن في باب واحد
l متشابهان
l أ - ب
السؤالرقم: 41
ومنأشهر الكتب في القواعد الفقهية كتاب :
l القواعدالفقهية لابن حيان
l القواعدالفقهية لابن كثير
l القواعد الفقهية لابنرجب
l القواعد الفقهية لابنالعزي

أم دحمون 2015- 4- 27 06:53 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
تابع
القواعد الفقهية ومقاصد الشرعية - الدفعه الرابعه لا تنسونا من صالح دعواتكم...
السؤالرقم: 1
الأقسامالخمسة للعلل –أو التعليلات- الشرعية ذكر منها بالضروراتمثل :
l الطهارات
l القصاص
l الايجارات بين الناس
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 2
الأقسامالخمسة للعلل –أو التعليلات- الشرعية ذكر منها ما يتعلقبالحاجة العامة، ولا ينتهي إلى حد
الضرورةمثل :
l الطهارات
l القصاص
l الايجارات بينالناس
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 3
الأقسامالخمسة للعلل –أو التعليلات- الشرعية ذكر منها ما ليسضروريا و لا حاجيا حاجة عامة مثل
:
l الطهارات
l القصاص
l الايجارات بين الناس
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 4
هو صاحبالفضل و السبق في التقسيم الثلاثي لمقاصد الشارع
(الضروريات-الحاجيات-التحسينيات)، وهو التقسيمالذي أصبح من أسس الكلام في المصالح
الشرعية
l الشافعي رحمه الله
l السويطي رحمه الله
l إمام الحرمين رحمهالله
l لاتوجد إجابه صحيحه
السؤالرقم: 5
الصلاةوالزكاة والصوم والحج من الضروريات في مقاصد الشريعة وتندرج تحت :
l حفظ النفس
l حفظالدين
l حفظ العقل
l حفظ النسل
السؤالرقم: 6
القصاصفي القتل العمد وبمنع القذف والسب من الضروريات في مقاصد الشريعة وتندرج تحت :
l حفظالنفس
l حفظ المال
l حفظ العقل
l حفظ النسل
السؤالرقم: 7
الخمروالتحشيش من الضروريات في مقاصد الشريعة وتندرج تحت :
l حفظ النفس
l حفظ المال
l حفظالعقل
l حفظ النسل
السؤالرقم: 8
شريعةالزواج والعناية بتربية النشء وتعميق روابط الألفة من الضروريات في مقاصد الشريعةوتندرج
تحت :
l حفظ النفس
l حفظ المال
l حفظ العقل
l حفظالنسل
السؤالرقم: 9
الزكاةوالإرث والضمان الاجتماعي والحث على السعي لكسب الرزق وتحصيل المعاشمن
الضروريات في مقاصد الشريعة وتندرج تحت :
l حفظ النفس
l حفظالمال
l حفظ العقل
l حفظ النسل
السؤالرقم: 10
قضيةكلية يعبر بها عن معنىً عام مستفاد من أدلة الشريعة المختلفة اتجهت ارادة الشارعإلى إقامته
مت خلالما شرع من أحكام,, تعريف :
l مقاصد الشريعة
l القواعد الفقهية
l حقيقة القاعدةالمقصدية
l أ - ج
السؤالÂXD

رقم: 11

منالقائل (من أنه لو رأىالصائم في رمضان غريقاً لا يتمكن من إنقاذه إلا بالفطر فإنه يفطروينقذه)
l الشاطبي
l الامام العز بن عبدالسلام
l الشافعي
l أ - ب
السؤالرقم: 12
منالقائل (أجمعت الأمة، بلسائر الملل على حفظ هذه الأصول الخمسة)
l الشاطبي
l الامام العز بن عبد السلام
l الشافعي
l أ - ب
السؤالرقم: 13
الفرقبين القاعدة المقصدية والقاعدة الفقهية من حيث الحقيقة :
l القاعدة الفقهية بيانٌ لحكم شرعيكلي
l القاعدة المقصديّة فهي ليست بياناً لحكمشرعيّ
l القاعدة الفقهية تعبيراً عن الحكم الكلي، والمقصدية تعبير عن الحكمةوالغاية
l جميعماسبق
السؤالرقم: 14
الفرقبين القاعدة المقصدية والقاعدة من حيث الأهمية والاعتبار :
l فمرتبة القاعدة المقصدية أعلى من مرتبة القاعدةالفقهية
l أنتكون القاعدة المقصدية، مقدمة على القاعدةالفقهية
l القاعدة الفقهية تعبر عادة عن حكم، والقاعدة المقصدية تعبر عنغاية
l جميعماسبق
السؤالرقم: 15
هنالكبعض القواعد الفقهية تُعد عند التحقيق قواعد مقصدية،كقاعدة
l درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
l إذا تعارضت مفسدتان قدمت أعظمهما بارتكابأخفهما
l لاضرر ولا ضرار
l جميعماسبق
السؤالرقم: 16
بأنهاقضية كلية يتوصل بها الفقيه إلى استباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية ،تعريف ل
l القاعدة المقصدية
l القاعدة الفقهية
l القاعدةالأصولية
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 17
الفرقبين القاعدة المقصدية والقاعدة الأصولية من حيث الحقيقة :
l القاعدة الأصولية وسيلة لتبيين الحكم الشرعي وهي قواعداستدلالية
l القاعدة المقصدية بذلك وسيلة للكشف عن الحكم الشرعي والحكمة التشريعية لاالحكم فقط
l تدور في معظمها حول منهج الاستنباط والاستخراج للأحكام الشرعية من أدلتهاالتفصيلية
l جميعماسبق
السؤالرقم: 18
حرمةقتل النفس، وحرمة الإقتراب من الزنا، وحرمة أكل مال الغير بالباطل تحت قواعد :
l القواعدالاصولية
l القواعد الفقهية
l القواعد المقصدية
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 19
الفرقبين القاعدة المقصدية والقاعدة الأصولية من حيث المصدر :
l جل القواعدالأصولية مأخوذة من مقتضيات اللغة العربية وكيفية دلالتها على المعني من خلالالألفاظ
l القاعدة الأصولية وسيلة لتبيين الحكم الشرعي وهي قواعداستدلالية
l لاتوجد اجابه
l جميع ماسبق
السؤالرقم: 20
وأصولالشريعة قسمان:
l المسمىòòòòòòòòòòòòبأصولالفقه
l قواعد كلية فقهية جليلة، كثيرة العدد، عظيمةالمدد
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤالرقم: 21
أقسامالقاعدة المقصدية من حيث المضمون:
l قواعد تتعلق بموضوع المصلحةوالمفسدة
l قواعد تتناول موضوع رفع الحرج
l قواعد تتعلق بمآلات الأفعال ومقاصدالمكلفين
l جميعماسبق
السؤالرقم: 22
أقسامالقاعدة المقصدية من حيث صاحب القصد ولقد أشار إليها الإمام الشاطبي انها :
l أحدهما يرجع إلى قصد الشارع
l والآخر يرجع إلى قصد المكلف
l وضبط الأمور المنتشرة المتعددة في القوانين المتحدة أوعى لحفظها وأدعىلضبطها
l جميعماسبق
السؤالرقم: 23
مصادرمقاصد الشريعة :
l القران الكريم
l السنه النبوية
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤالرقم: 24
ذكرالقرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْلأِنْسَ إِلَّلالِيَعْبُدُونِ)
l التبشير والإنذار
l العبودية
l التيسير والتخفيف عن الناس
l الإصلاح والإرشاد
السؤالرقم: 25
ذكرالقرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(رُسُلًلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ)
l التبشيروالإنذار
l الوحدة والاتفاق والقوة
l التيسير والتخفيف عن الناس
l الإصلاح والإرشاد
السؤالرقم: 26
ذكرالقرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْلإِنْسَانُضَعِيفًا)
l التبشير والإنذار
l الوحدة والاتفاق والقوة
l التيسير والتخفيفعن الناس
l رفع الحرج وإزالة الضرر
السؤالرقم: 27
ذكرالقرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)
l الإصلاح والإرشاد
l الوحدة والاتفاق والقوة
l التيسير والتخفيف عن الناس
l رفع الحرج وإزالةالضرر
السؤالرقم: 28
ذكرالقرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(إِنْ أُرِيدُ إِلَّلا الْلأِصْلاحَ مَااسْتَطَعْتُ)
l رفع الحرج وإزالة الضرر
l التيسير والتخفيف عن الناس
l الإصلاحوالإرشاد
l الوحدة والاتفاق والقوة
السؤالرقم: 29
ذكرالقرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاتَفَرَّقُوا)
l رفع الحرج وإزالة الضرر
l التيسير والتخفيف عن الناس
l الإصلاح والإرشاد
l الوحدة والاتفاقوالقوة
السؤالرقم: 30
صيغة منصيغ التعليل،وهي كثيرة منها :
l كي
l لام التعليل
l باء السببية
l جميعماسبق
السؤالرقم: 31
فوائدمقاصد الشريعة منها :
l إبراز علل التشريع وحكمه وأغراضه ومراميه الجزئيةوالكلية
l عون الخطيب، والداعية، والمدرس، والقاضي، والمفتي وغيرهم على أداءوظائفهم وأعمالهم على وفق مراد
الشارع
l التقليل من الاختلاف والنزاع الفقهي، والتعصبالمذهبي
l جميعماسبق
السؤالرقم: 32
صوراًمن التخفيفات الإكراه ومن ضابط الإكراه الملجيء: ما توفر فيه شروط منها :
l أنيخشى فيه على النفس أو عضو منها و الجهل
l أنيكون المكرِهُ قادراً على تنفيذ ماهدد به والنسيان
l أنيغلب على ظن المكرَه تنفيذ المكرِه ما هدد به والنقص والعسر وعمومالبلوى
l جميعماسبق
السؤالرقم: 33
هو لغةالضعف، والمراد هو عدم الكمال تعريف :
l العسر وعموم البلوى
l النقص
l الجهل
l النسيان
السؤالرقم: 34
هو ضدالعلم وفي الاصطلاح، اعتقاد الشيء على خلاف ماهو عليه تعريف :
l العسر وعموم البلوى
l النقص
l الجهل
l النسيان
السؤالرقم: 35
والمرادبه ما لايمكن التحرز عنه عند أكثر الناس تعريف
l العسر وعمومالبلوى
l النقص
l الجهل
l النسيان

المعالي غالية 2015- 4- 27 07:09 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب دراسات اسلامية (المشاركة 12194704)
مناهج الفكر الحديث اسهل مادة يمكن على مستوى الجامعة
الي ما ياخذ 100 بصراحه بحاجة انه يسوي بحث من جديد عند السلوم ههههه
صراحه تحتاج حفظ من ناحية سهله وانت تقراء وتذاكر ما عليها بس الدكتور اذا حط الاسئله اتوقع من اسلوب الدكتور رسبوا اللي قبلنا فيها ليش ما ادري
الله يكفينا شر البحث وننجح عند الاشقر خلصنامن السلوم

يارب تصير اجوبتنا مثل ما تجاوب في الاختبار يا طالب ونكحل عيونا 100 ما حنا دوافير

المعالي غالية 2015- 4- 27 07:20 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaeda (المشاركة 12195155)
ماشاء الله عليك.
طيب فيه كويزات ......او اي شي نزلينه للمذاكرة
صراحه انا ما ذكرت من ملخص ذاكرت من كوزات الاخ العزي في منتدی تعليم عن بعد اتوقع موجوده هنا ما اذكر لان اخذتها العام ناسيه كان فيه اسئلة اختبار او شي ثاني :sm12: اخذت فيها جيدجدا بس اذا تبي ممتاز خلك مثل الممتازين ملخص واسئله:71: يارب ارزقنا قوة الحفظ والفهم والتركيز والثبات علی الاجابه الصحيحه

alaeda 2015- 4- 27 07:37 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعالي غالية (المشاركة 12203700)
صراحه انا ما ذكرت من ملخص ذاكرت من كوزات الاخ العزي في منتدی تعليم عن بعد اتوقع موجوده هنا ما اذكر لان اخذتها العام ناسيه كان فيه اسئلة اختبار او شي ثاني :sm12: اخذت فيها جيدجدا بس اذا تبي ممتاز خلك مثل الممتازين ملخص واسئله:71: يارب ارزقنا قوة الحفظ والفهم والتركيز والثبات علی الاجابه الصحيحه
آمين

حمود السبيعي1 2015- 4- 27 01:36 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
ممكن ملزمه للقواعد الفقهيه

alaeda 2015- 4- 27 04:15 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود السبيعي1 (المشاركة 12204687)
ممكن ملزمه للقواعد الفقهيه
حمود اصعد للمواضيع المثبته وفتش

أم دحمون 2015- 4- 27 05:38 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
1 مرفق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود السبيعي1 (المشاركة 12204687)
ممكن ملزمه للقواعد الفقهيه
تفضل ملزمة القواعد الفقهية

سلطان المشوح 2015- 4- 27 07:13 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
كلام الدكتور في المحاضرة المباشرة الاخيرة




المحذوف قواعد مقاصد الشريعه فقط
07:07 م10 صفحات تقريبا
07:07 م



من صفحة 65 الي 75

عصفورة الشمال 2015- 4- 28 12:34 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
يعني المحاضره 13 و 14 تقصد اخوي سلطان

أم عمر w 2015- 4- 28 01:26 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
المحاضرة 13 فقط هي المحذوفة ..

alaeda 2015- 4- 29 07:57 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w (المشاركة 12208171)
المحاضرة 13 فقط هي المحذوفة ..
الله يجزاك خير
ويرزقك ماتتمنين

alaeda 2015- 4- 30 12:59 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
6 مرفق
أسئلة للمادة

alaeda 2015- 4- 30 01:32 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
ياليت نتعاون على حلها

أم دحمون 2015- 4- 30 05:08 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
2 مرفق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaeda (المشاركة 12219688)
ياليت نتعاون على حلها
هذا حلها بالمرفقات وبالصيغتين وبإذن الله تكون صحيحة

alaeda 2015- 4- 30 05:15 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم دحمون (المشاركة 12220477)
هذا حلها بالمرفقات وبالصيغتين وبإذن الله تكون صحيحة
41 -كل ماسبق

أم دحمون 2015- 4- 30 05:21 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
41-اقصد في مشيك :
أ‌- الافراط
ب‌- التفريط
ت‌- التوسط
ث‌- كل ما سبق صحيح
تقصد هذا السؤال الجواب صحيح
وهو التوسط

أم دحمون 2015- 4- 30 05:23 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
4 مرفق
وهذه ملفات فيها أسئلة للعزي جزاه الله عنا كل خير

alaeda 2015- 4- 30 08:00 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم دحمون (المشاركة 12220546)
41-اقصد في مشيك :
أ‌- الافراط
ب‌- التفريط
ت‌- التوسط
ث‌- كل ما سبق صحيح
تقصد هذا السؤال الجواب صحيح
وهو التوسط
صحيح

أم دحمون 2015- 5- 2 01:08 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
3 مرفق
هنا كويزات من تجميعي
http://www.ckfu.org/vb/t674186.html
http://www.ckfu.org/vb/t674188.html
http://www.ckfu.org/vb/t674414.html

عيد العذال 2015- 5- 2 03:04 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يسعدك ام دحمون

أبو الحسن2011 2015- 5- 2 04:09 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اعتذر منكم لعدم وجودي معكم في هذه المادة
لكن ركزو جيدا في هذه المادة
وخاصة المذاهب

Fawaz Alsubaei 2015- 5- 2 09:39 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يجزاكم خير
الماده دسمه لكن بتعاونكم ان شاء الله تتبسط.

طالب دراسات اسلامية 2015- 5- 3 03:56 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
هل تتوقعون تعريف مثلا مقاصد الشريعة لغة واصطلاحا معنا لان تعريفاتها كثيره الاصطلاحي سبع تعريفات .. ولا للفائده

املي رضى ربي 2015- 5- 4 01:16 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 



طالب دراسات كلم الدكتور وقوله عن التعريفات
0502103036


الماده دسمه وطويله
ولخبطت بين القواعد الخمسه


الله يوفق الجميع وننتهي من هالمستوى بنجاح

لي الفخر 7 2015- 5- 4 11:10 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
ممكن الملزمة pdf

بنت الخبر@ 2015- 5- 4 02:52 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
احس هالماده فهم يعني لمن اقراها افهمها بس مااقدر احفظها كلها تعاريف وتعداد كثيره :(

الله يعطيكم العافيه كلكم استفدت كثير

أم دحمون 2015- 5- 4 03:33 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
كويزات من تجميعي
المحاضرة الولى والثانية
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674186

المحاضرة الثالثة والرابعة
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674188

المحاضرة الخامسة والسادسة
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674414

المخزومي1 2015- 5- 4 05:56 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
فعلا المحذوف قواعد مقاصد الشريعة نسأل الله ان يسهلها علينا جميعا

ابوفيصل 2012 2015- 5- 4 06:54 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يعطيكم العافيه وما قصرتم بس توجد اسئلة الفصل الثاني هذه الفصل الاول

ابوفيصل 2012 2015- 5- 4 07:01 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
9 مرفق
هذه اسئلة الفصل الثاني لعام 1434 - 1435

اللي نزلتوها الفصل الاول


هذه هي موجوده بالمرفقات تحتاج حل

ريحة الهيل 2015- 5- 4 08:04 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الاسئلة صعبة حقت الترم اللي فات
ياليت تحطونها لنا وتجاوبون عليها احس ماعرفت اجاوب عليها ..الله يستر

للعلم وانا اذاكر احس انه سهل بس لجا الصج ضيعت علومي :Cry111:

ابوفيصل 2012 2015- 5- 4 08:14 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
ايه تكفون حلوها

طالب دراسات اسلامية 2015- 5- 4 09:55 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الموقع يعلق اذا كملت تحميل الصور بحلها لكم ان شاء الله اليوم او غدا لاني انام بدري

طالب دراسات اسلامية 2015- 5- 4 10:54 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
حليتها بسرعة الي يقدر يراجع خاصة الي كتبت مقابلها فيه نظر جميل .. لانه وقت نومي ههه
ومن لديه وقت ينزلها على الصور يخدم الشباب والله الموفق

1- ج
2- ا
3- ج
4- د
5- د
6- ا
7- د
8- د
9- ج
10- د
11- ج
12- د
13- ب
14- د
15- ا
16- ا ــ فيه نظر
17- ب
18- ا
19- ب
20- ب
21- ج
22- د
23- د
24- ج
25- د
26- ب ــ فيه نظر
27- ج
28- ج ــ فيه نظر
29- ج
30- ج
31- ا
32- ب
33- ج
34- ب
35- ب
36- ب
37- ب
38- ا
39- د
40- د
41- ا
42- د
43- ب
44- ا
45- ب
46- ا
47- ا
48- د
49- ج
50- ج

أم دحمون 2015- 5- 4 11:15 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
2 مرفق
تم حلها بمساعدة أخواتي أم عمر والشروق جزاهم الله خير

بالصيغتين

إنشاء الله تكون صحيحة

املي رضى ربي 2015- 5- 5 12:58 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يوفقكم ويسعدكم في الدنيا والآخره

املي رضى ربي 2015- 5- 5 01:00 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 

ام دحمون الله يسعدك سوي اسئلة الاختبار كويزااات

أم دحمون 2015- 5- 5 01:19 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
جالسة احاول من أول بس الموقع تعبان اليوم

بدر الدوسري 2015- 5- 5 02:33 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يقويكم ويوفقكم

ام رغودة4 2015- 5- 5 02:50 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يجزاكم الجنة جميعاً أخواني و أخواتي
الله يكتب أجركم

احبك ماما وبابا 2015- 5- 5 04:02 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته






جزاكم الله خير جميعا اخواني واخواتي ربي يسعدنا في الدارين ويوفقنا يا رب جميعا




الله يعافيكم نبي موضوع فيه كل الاسئله المحلوله ومتأكدين من حلها




عشان نطبع ونذاكر ربي يوفقنا وياكم

أم دحمون 2015- 5- 5 06:40 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
هذا كويز الاختبار الفصل الثاني
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675555

أم دحمون 2015- 5- 5 06:41 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
1 مرفق
في المرفقات أسئلة الاخ العزي

احبك ماما وبابا 2015- 5- 5 06:44 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يجزاك خير ام دحمون

احبك ماما وبابا 2015- 5- 5 06:51 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
4- ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى قاعدة واحدة هي ؟
أ- الامور بمقاصدها
ب- المشقة تجنب التيسير
ج- اعتبار المصالح وجلب المفاسد
د- لا ضرر ولا ضرار




السؤال هذا الله يعافيكم أي الحل الصح ؟
لان اللي سبقونا اشوفهم يقولون د - لا ضر ولا ضرار وانتم حاطين ج- اعتبار المصالح وجلب المفاسد

أي واحد الصح ؟؟؟

المشتاق للجنة 2015- 5- 5 07:02 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
جزاكم الله خير

أم دحمون 2015- 5- 5 07:02 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احبك ماما وبابا (المشاركة 12241053)
4- ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى قاعدة واحدة هي ؟
أ- الامور بمقاصدها
ب- المشقة تجنب التيسير
ج- اعتبار المصالح وجلب المفاسد
د- لا ضرر ولا ضرار




السؤال هذا الله يعافيكم أي الحل الصح ؟
لان اللي سبقونا اشوفهم يقولون د - لا ضر ولا ضرار وانتم حاطين ج- اعتبار المصالح وجلب المفاسد

أي واحد الصح ؟؟؟

- ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى قاعدة واحدة هي ؟
أ- الامور بمقاصدها
ب- المشقة تجنب التيسير
ج- اعتبار المصالح وجلب المفاسد
د- لا ضرر ولا ضرار

هذه الاجابة الاكيدة صحيحة باذن الله

أم دحمون 2015- 5- 5 07:04 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
وهذا كويز للمحاضرتين 7و8
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675562

ابوفيصل 2012 2015- 5- 5 07:06 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يوفقكم ويسدد خطاكم يا رب ويوفقنا وياكم ما قصرتم لا دنيا ولا اخره

أم دحمون 2015- 5- 5 08:36 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
كويز لأسماء الكتب ومؤلفيهم
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675586

العفشي 2015- 5- 5 09:10 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الاخت ام دحمون مافيه شي اسمه جلب المفاسد ولكن درء المفاسد

العفشي 2015- 5- 5 09:15 AM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى قاعدة واحدة هي ؟
أ- الامور بمقاصدها
ب- المشقة تجنب التيسير
ج- اعتبار المصالح وجلب المفاسد
د- لا ضرر ولا ضرار

ابو ريودي 2015- 5- 5 12:59 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العفشي (المشاركة 12241363)
ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى قاعدة واحدة هي ؟
أ- الامور بمقاصدها
ب- المشقة تجنب التيسير
ج- اعتبار المصالح وجلب المفاسد
د- لا ضرر ولا ضرار

لاضرر ولاضرار

ابوفيصل 2012 2015- 5- 5 01:34 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
تاكدوا من السوال او دقوا على الدكتور

Fawaz Alsubaei 2015- 5- 5 01:43 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يسعدكم جميعاً على تكاتفكم
وشكر خاص لمن ضحى بجهده ووقته لحل الأسئله
الله يوفقهم وييسر امورهم

ام عمار 111 2015- 5- 5 02:12 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يجزاكم خير وفالكم a+ دعوة صادقة من القلب لكل من ساعدنا في مذاكرة هذه المادة .

بنت الخبر@ 2015- 5- 5 02:39 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم دحمون (المشاركة 12241018)
هذا كويز الاختبار الفصل الثاني
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675555


mh1

مااستبعد انها تطلع اسئله الاختبار :agolakser:

Fawaz Alsubaei 2015- 5- 5 02:53 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
من يقدر يحطها ملف اختبار الفصل الثاني
عشان نحملها ونذاكر منها

أم دحمون 2015- 5- 5 03:08 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العفشي (المشاركة 12241355)
الاخت ام دحمون مافيه شي اسمه جلب المفاسد ولكن درء المفاسد
ارجوا المعذرة
اعتبار المصالح ودرء المفاسد

أم دحمون 2015- 5- 5 03:11 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفيصل 2012 (المشاركة 12241986)
تاكدوا من السوال او دقوا على الدكتور

الجواب من المذكرة وواضحة
رجع الشيخ عز الدين بن عبد السلام الفقه الى اعتبار المصالح ودرء المفاسد

أم دحمون 2015- 5- 5 03:12 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الخبر@ (المشاركة 12242862)
mh1

مااستبعد انها تطلع اسئله الاختبار :agolakser:
الله يسمع منك وتكون طبق الاصل

أم دحمون 2015- 5- 5 03:26 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
2 مرفق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fawaz alsubaei (المشاركة 12243064)
من يقدر يحطها ملف اختبار الفصل الثاني
عشان نحملها ونذاكر منها

هذه الاسئلة موجودة في المرفقات

اام جوهرة 2015- 5- 5 03:37 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
جزاكم الله خيرا

بنت الخبر@ 2015- 5- 5 03:50 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaeda (المشاركة 12219577)
أسئلة للمادة
هذي الاسئله مهمه وتكررت في نموذج العام غريبه محد ركز عليها :no:

مثلا هالاسئله ماعرفت حلها

تعريف العرف ؟
إيضاح المسالك للونشريسي ؟
تقرير القواعد لابن رجب ؟
أصدرت الدوله العثمانيه مجله الاحكام والعدل ؟ عددها ؟
واصدرت الدوله العثمانيه مجله الاحكام للعدل ؟ المذهب ؟

مين يعرف يحلها ! :rose:

ليلي مساوى 2015- 5- 5 04:16 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يوفقنا ويكتب لنا النجاح ويسعد كل من ساعدنا:)

ابو ريودي 2015- 5- 5 04:47 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
السلام عليكم المذكرة غير موجود فيها ارقام المحاضرات
السوال هو الله لايهينكم ويوفقكم يقولوا ان المحاضرة 13 هي محذوفه من وين تبدا ووين تنتهي
لاجرمكم الله الاجر

العفشي 2015- 5- 5 05:21 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
س28: مثال التحسينات في مقاصد الشرع ؟
1/ القصاص
2/ استئجار البيت
3/ التحلي بمكارم الاخلاق
4/ كل ما سبق صحيح
اتوقع الاجابة والله اعلم انه استئجار البيت لانه امر تحسني اما الاخلاق فهو امر واجب وليس تحسيني

بنت الخبر@ 2015- 5- 5 05:23 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريودي (المشاركة 12244133)
السلام عليكم المذكرة غير موجود فيها ارقام المحاضرات
السوال هو الله لايهينكم ويوفقكم يقولوا ان المحاضرة 13 هي محذوفه من وين تبدا ووين تنتهي
لاجرمكم الله الاجر
المحذوفه قواعد مقاصد الشريعه
وبعدها المطلوب مصادر مقاصد الشريعة

بنت الخبر@ 2015- 5- 5 05:27 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العفشي (المشاركة 12244550)
س28: مثال التحسينات في مقاصد الشرع ؟
1/ القصاص
2/ استئجار البيت
3/ التحلي بمكارم الاخلاق
4/ كل ما سبق صحيح
اتوقع الاجابة والله اعلم انه استئجار البيت لانه امر تحسني اما الاخلاق فهو امر واجب وليس تحسيني
القصاص من الضاروريات
استئجار البيت من الحاجيات
والاخلاق التحسينيات


الضروريات : هي ما لا يستغني الناس عن وجودها بأي حال من الأحوال
الحاجيات : هي ما يحتاج الناس إليه لتحقيق مصالح هامة في حياتهم
التحسينيات : هي ما يتم بها اكتمال وتجميل أحوال الناس وتصرفاتهم

طالب دراسات اسلامية 2015- 5- 5 05:37 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
بعد مراجعة اجاباتي التي اجبتها بالامس على عجل
وجدت ان اجابتي للسؤال 26 خطأ والحل أ
والباقي صحيح انتهى احفظوا بس

أم دحمون 2015- 5- 5 06:16 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
أسئلة الواجب
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=672654
المحاضرة الولى والثانية
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674186

المحاضرة الثالثة والرابعة
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674188

المحاضرة الخامسة والسادسة
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674414


المحاضرة 7و8
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675562

كويز للكتب
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675586

المستوى الثامن : القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة 1-9
مجهود الاخ شمالي غير
مراجعة شاملة للمقرر إلى المحاضرة التاسعة
شامل القواعد الفقهية الكبرى
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4256


أسئلة الأختبار الفصل الاول: القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة 50 سؤال + الواجبات
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4540


هذا كويز الاختبار الفصل الثاني
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675555

ak5748 2015- 5- 5 06:23 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يوفقكم جمعيا.

عصفورة الشمال 2015- 5- 5 06:26 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يوفقكم ويجزاكم خير

طاااالب 2015- 5- 5 07:02 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يجزاكم خيرا جميعا
ويحرم وجهك عن النار اختي ام دحمووون

ابوفيصل 2012 2015- 5- 5 07:25 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
جزاكم الله كل خير ما قصرتم

بنت الخبر@ 2015- 5- 5 08:08 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
14) 14- الاشباه والنظائر للسيوطي
أ‌- المذهب الحنفي
ب‌- المذهب المالكي
ت‌- المذهب الشافعي
ث‌- المذهب الحنبلي


اش الجواب الاكيد ؟؟؟؟

أم دحمون 2015- 5- 5 08:16 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الخبر@ (المشاركة 12246829)
14) 14- الاشباه والنظائر للسيوطي
أ‌- المذهب الحنفي
ب‌- المذهب المالكي
ت‌- المذهب الشافعي
ث‌- المذهب الحنبلي


اش الجواب الاكيد ؟؟؟؟

- الاشباه والنظائر للسيوطي
أ‌- المذهب الحنفي
ب‌- المذهب المالكي
ت‌- المذهب الشافعي
ث‌- المذهب الحنبلي

أم دحمون 2015- 5- 5 08:34 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
عشان ماتنسوها
أشباه ------ شافعي---------للسيوطي

ابوفيصل 2012 2015- 5- 5 08:38 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
 
الله يوفقك ويوفقنا وياكي يا ام دحمون ما قصرتي


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:09 AM.
صفحة 1 من 3 1 23
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه