ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الثامن مناهج الفكر الحديث

المرحلة التيبدأ فيها الانحراف الفكري
الأولى
الثانية-

متى بدءتالمرحلة الثانية :
أوائلالخمسينيات

المراد بالنصوصالشرعية
ايات القرآنوالسنة

الطرق المتبعةللوصول إلى شيء وفق قواعد وضوابط
المناهج

المرحلة التيكانت تستمد آلياتها من خارج النطاق الإسلامي للاجتهاد أشدهم:
ضلالا - انحرافا

تحول العلم إلى:
عقيدة

مؤسس البنيويةفي مجال اللغة
فريدنان ديسوسير

لم تهتمالبنيوية بـ
الأسس العقديةوالفكرية لأي ظاهرة

منعت من معرفةظروف النص :
موت المؤلف

الذي تحدث عنالعلاقات النحوية في النص
عبد القاهرالجرجاني

الذي ينتقل منالمركب إلى البسيط ( او من الكلي إلى جزئي ) :
التفكيكي

كتاب "الكتابة والاختلاف " في المنهج :
التفكيكي

اسس التفكيكية
نقد التمركز ,الاختلاف

عناصر تحليلالمحتوى :
التكميم -المنهجية - الموضوعية

القارئ يفككالنص وفق آليات تفكيره
عيوب التفكيكية

يعرف منهج المنعمن سوء الفهم :
التأويلي

في القرن السابععشر استخدم النقد المباشر للكتاب المقدس :
سبينوزا

الطور الذي اخذابعد مهم في النظرية في مجال الادب للتأويل اطلق عليه :
الهرمونيوطيقاالرومانسية

عن اسس التأيليمكن النص ذاته والقراءة الواعية

أداة منهجيةتتناول الكل في علاقته بأجزائه والعكس
الدائرةالتأويلية

مُثّل له بأسبابنزول الآيات القرآنية .
السياق المقامي

نسبية الفهم:
عيوب المنهجالتأويلي

خطوة جمعالبيانات اللازمة في المنهج التاريخي : ( او كان السؤال عن نقد المصادر)
الأولى
الثانية-

هل تتفق الوثيقةفي معلوماتها مع وثائق أخرى صادقة ؟ سؤال في نقد المصادر :
الخارجي-
الداخليي
التاريخي

صعوبة التعميموالتنبؤ :
عيوب التاريخي

الظاهر يجب أنتكون مقيدة بعاملي الزمان والمكان :
شروط المنهجالمقارن -
قواعده المنهجالمقارن

المقارنة بينظاهرتين أو أكثر تكون أوجه التشابه بينهما أكثر من أوجه الاختلاف:
الاعتيادية

مرحلة صياغةالنتائج العلمية بما يستجيب لتساؤلات البحث هي المرحلة :
الأولى
الثالثة
السادسة-

صعوبات المنهجالمقارن
تحديد الوحدةالطبيعية
صعوبة تحديدالظاهرة القابلة للمقارنة
صعوبة حصرالمغيرات الأساسية
جميع ما ذكر-

يوضح خصائصالأشياء وتمايز بينها :
فوائد المنهجالمقارن

يرى ان الادبمبعثة التعويض عن النقص << يمكن كذا فيه جواب الظاهر ادلر
إدلر

مؤلف كتاب الأدبوعلاقتة بالأنظمة الاجتماعية :
دي ستايل

الأساس الاقتصاديلدى ماركس يحدد طبيعية :
الايديولوجيا

النقد الاجتماعييعلي من شأن الأديب الملتزم بقضايا أمته لأنه :
نقد تفسيري
نقد تقويمي-

فيه سؤال عنمضمون العمل الأدبي على حساب الشكل << بس هو صاغة بطريقة عجيبة ما هي موجودة
الجواب الظاهركان مضموني

القواعد المنهجيةفي الوحي :
شمولية الوحي
يغير مفهومالعلمية

الآية : ( ولايجر منكم شنآن قوم على ألا تعدلوا ) دليل في استخدام المنهج العلمي:
مطلق العدل
( شيء فيه > ) العلمية
الموضوعيةالعلمية -
جميع ما ذكر (سؤال خطير خطير )

هذا ما ذكرته

طبعا الأسئلةطريقته ما هي مباشرة أبدا لازم تذكرون حفظ وفهم تاكدوا منها