رد: مراجعة مادة التفسيــر3 مهمة جدا
 

رد: مراجعة مادة التفسيــر3 مهمة جدا
 

رد: مراجعة مادة التفسيــر3 مهمة جدا
 

تنبيييييه الله يعافيكم
ابكتب ان شاالله صفحه (3)

رد: مراجعة مادة التفسيــر3 مهمة جدا
 

الصفحه (3) من س 16الى 23

16- في قوله تعالى)اللاتي اتيت اجورهن)صفه ل ازواجك أي هن النسوه اللاتي تزجتهن على حكم النكاح الذي يعم الامه والمراد بالنسوه.

1- مِنْ هن من قِرَابَاتِهِ وَهُنَّ الْقُرَشِيَّاتُ مِنْهُنَّ: عَائِشَةُ، وَحَفْصَةُ، وَسَوْدَةُ، وَأُمُّ سَلَمَةَ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ،
2-المراد بالنسوه من هن لَسْنَ قرشيات هن جُوَيْرِيَةُ ، وَمَيْمُونَةُ وَزَيْنَبُ أُمُّ الْمَسَاكِينَ
3-المراد بالنسوه من هن كتابيات كاصَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ الْإِسْرَائِيلِيَّةُ
4- جميع ماذكر


17-تنكير المرأه في قوله تعالى(وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ)
1-للنوعيه
2-للاستغراق
3-للشمول
4-جميع ماذكر

18- النِّسْوَةَ اللَّاتِي وهبْنَ أَنْفسهنَّ وتزوجهن النبيء صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هن.

1- مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيَّ
2- أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ جَابِرٍ الْأَسَدِيَّةُ ، وَخَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ
3- عائشه وجويريه
4- جميع ماذكر


19- مَعْنَى وَهَبَتْ نَفْسَها للنبي.

1- أَنَّهَا مَلَّكَتْهُ نَفْسَهَا تَمْلِيكًا شَبِيهًا بِمِلْكِ الْيَمِينِ
2- انها اعطته ماتملكه من مال
3- انها اطاعته طاعة اقتداء
4- جميع ماذكر





20- قَرَأَ الْجُمْهُورُ )لَا يَحِلُّ لك النساء من بعد( بِيَاءٍ تَحْتِيَّةٍ عَلَى اعْتِبَارِ.

1-التأنيث بتأويل الجماعه.
2-التنكير
3- التَّذْكِيرِ لِأَنَّ فَاعِلَهُ جَمْعٌ غَيْرُ صَحِيحٍ فَيَجُوزُ فِيهِ اعْتِبَارُ الْأَصْلِ.
4-جميع ماذكر

21- التَّذْيِيلُ بِقَوْلِهِ تعالى: (وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيما) كلام جامع لمعنى.

1- ترغيب النبيء صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِحْسَانِ بِأَزْوَاجِهِ وَإِمَائِهِ والمعترضات للتزويج به.
2- تحذير لهن من اضمار عدم الرضا بما يلقينه من رسول الله صل الله عليه وسلم
3- لاترغيب ولاتحذيربل هو من باب الخبر
4- أ- ب


22-في اطلاق النساء في قوله تعالى(لَا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ.......)

1- المراد به الازواج َالْحَرَائِرِ دُونَ الْإِمَاءِ .
2- المراد به الازواج الْحَرَائِرِ والْإِمَاءِ .
3- المراد به الازواج الْإِمَاءِ دُونَ الْحَرَائِرِ.
4- جميع ماذكر

23-المراد بالاستثناء في قوله تعالى(إلاماملكت يمينك)

1-استثناء منقطع.
2-استثناء متصل.
3-لامنقطع ولا متصل.
جميع ماذكر.

رد: مراجعة مادة التفسيــر3 مهمة جدا
 

الله يعافيكم الي عنده محتوى المحاضره14
( بعنوان)(الفوائد المستنبطة من آيات سورة الآحزاب وسورة الحجرات) ينزلها لي الله يجزاكم خير

رد: مراجعة مادة التفسيــر3 مهمة جدا
 

الله يجزاكم كل خيرر يارب ويفتحها بوجيهكم
اممم انا حدي بالمذاكره ست محاضرات بس تهئ تهئ عقلي الصغير لا يتحمل:verycute::verycute:
شكلي باحط حيلي بالاسئله:biggrin::biggrin:

رد: مراجعة مادة التفسيــر3 مهمة جدا
 

السلام عليكم

باقي لي شي اكتبه معكم لان هاليومين الموقع رافض ان ينفتح الحمد الله زبط معنا الحين


شوفو وش علي اكتبه لكم :love080:

رد: مراجعة مادة التفسيــر3 مهمة جدا
 

طيب ابكتب ان شاالله صفحه (7)
والباقي 8. 9. 10 اكتبها انت

رد: مراجعة مادة التفسيــر3 مهمة جدا
 

ان شاء الله بحاول فيهن


بس اكرر لازم تجمع في ملف واحد وتراجع الحلول وتنزل

رد: مراجعة مادة التفسيــر3 مهمة جدا
 

الصفحه رقم(7)

(47)-قال تعالى (ان الذين ينادونك من وارء الحجرات أكثرهم لايعقلون ولو انهم...................لكان خيراً لهم والله غفور رحيم)
اختر مما يلي مايكمَل الآيه.

1-اقامو التوراة والانجيل.
2-حيوك بما لم يحيك به الله.
3-صبروا حتى تخرج إليهم .
د- اطاعوا الله.

(48)-من ثمرات قوله تعالى (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهاله)

1- ان الايه أصل في الشهاده والروايه من وجوب البحث عن دخيله من الجهل حال تقواه.
2-أن الايه أصل عظيم في تصرفات ولاة الامور.
3-ان الايه أصل عظيم في تعامل الناس بعضهم مع بعض من عدم الإصغاء إلى كل مايروي به
4- جميع ماذكر

(49)-الامر بالتبين في قوله تعالى (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا).

1-أصل عظيم في وجوب التثبت في القضاء وألايحكم القاضي بعلمه.
2-أصل عظيم في ألايتبع الحاكم القيل والقال.
3-أصل عظيم في ألا ينصاع الحاكم الى الجولان في الخواطر من الظنون والأوهام.
4-جميع ماذكر


50-في قوله تعالى (فتبينوا) قراءتان.

1-قرأ الجمهور (فتبينوا) من التبين.والتبين تطلب البيان وهو ظهورالأمر.
2-قرأ حمزه والكسائي وخلف (فتبينوا) والتثبت التحري وتطلب الثبات وهو الصدق.
3-قراءة الجمهور اصح من قراءة حمزه.
4-مآل القراءتين واحد وإن اختلف معناهما.



51-وجه تسمية سورةالحجرات بهذا الاسم.

1-انه ذكر فيها المنافقون.
2- انه ذكر فيها المغتابون.
3- انه ذكر فيها لفظ الحجرات.
4-جميع ماذكر.




52-تكرر لفظ (يا أيها الذين آمنو) في سورة الحجرات.

1-اربع مرات.
2-خمس مرات.
3-ست مرات.
4-ثلاث مرات.



53 -معنى قوله تعالى(فوق صوت النبي).

1- متجاوزة صوت النبي صل الله عليه وسلم.
2 - متجاوزة المعتاد في جهر الأصوات.
3- ان يكون الصحابه سكوتاً عنده.
4- أ و ب.