|
رد: تجمع مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية
ممكن تنزلون لنا الصور الي طلعها المحاضره الثالثه
واذا فيه شي مهم الرابعه |
رد: تجمع مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية
المباشرات
|
رد: تجمع مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية
مؤلفات المستشرق جوستاف لوبوف
1/روح الاجتماع 2/حضارات الهند 3/ الحضاره المصريه 4/سر تقدم الامم 5/حضارة العرب في الاندلس 6/ حضارة العرب مؤلفات المستشرق جولدتسيهر 1/ العقيده والشريعه 2/مذاهب التفسير الاسلامي 3/ الظاهريه 4/دراسات اسلاميه 5/الاسلام والدين الفارسي |
رد: تجمع مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية
(هيروديتس)
مؤرخ القرن الخامس قبل الميلاد، (ينوفراست) الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد كتابه (تاريخ النبات). وكان تلميذاً للفيلسوف المشهور (أرسطو) (جليني) في القرن الثاني للميلاد؛ فقد ثبت أنه جمع أسماء قبائل(وسط شبه الجزيرة العربية) ومدنها وقراها، ودوَّنها في كتبه. يقول (ولفرد سميث) في كتابه: الإسلام في التاريخ الحديث: ” والإسلام هو القوة الإيجابية الوحيدة التي انتزعت من المسيحيين أناساً دخلوا في الدين الجديد وآمنوا به بعشرات الملايين”. يقول (برناردشو): ولقد درست سيرة محمد، الرجل العجيب؛ وفي رأيي أنّه بعيد جداً من أنْ يكون عدواً للمسيح، إنّما ينبغي أنْ يُدْعى (منقذَ البشرية)” . مما يدل على بغض رجال الكنيسة للنبي محمد عليه الصلاة والسلام قول : المستشرق (كيمون): ” إنَّ الديانة المحمدية جذام! تفشّى بين الناس، وأخذ يفتك بهم فتكاً ذريعاً” . |
رد: تجمع مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية
مؤلفات المستشرق ارنولد جوزيف توينبي
1/ القوميه والحرب 2/ العالم والغرب 3/ محاكمة الحضاره 4/ دراسة التاريخ مؤلفات المستشرق هاملتون جب 1/الادب العربي 2/فتوحات العرب في اسيا الوسطى 3/التفسير للتاريخ الاسلامي 4/ الاهميه الاجتماعيه للشعوبيه 5/ الاتجاهات الحديثه في الاسلام 6/كتاب المحمديه |
رد: تجمع مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية
مؤلفات المستشرق صمويل زويمر
1/ كتاب الاسلام تحد لعقيده 2/ كتاب تفكك الاسلام 3/ كتاب دراسات في الاسلام الشعبي 4/ تاثير الخرافات الشعبيه بين المسلمين على الاسلام |
رد: تجمع مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية
تعريف (الاستشراق)؛ اصطلاحاً
عرَّفه المستشرق الألماني (رودي بارِت) بأنَّه: (علم الشرق، أو علم العالم الشرقي). عرَّفه المفكر الإسلامي (محمد حيّاني) بأنَّه: (دراسة علوم الشرق في بلاد الغرب للتمكن من صياغة الشبهات ضد الإسلام ولغته بالأسلوب المناسب). عرَّفه (إدوارد سعيد) بأنَّه: (أسلوب غربي للهيمنة على الشرق، وإعادة صياغته وتشكيله *، وممارسة السلطة عليه). عرَّفه المفكر الإسلامي (أحمد غراب) بأنَّه: (دراسات أكاديمية يقوم بها غربيون كافرون – من أهل الكتاب بوجه خاص – للإسلام والمسلمين، من شتى الجوانب |
رد: تجمع مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية
نشأة (الاستشراق)؛ كفكر ونشاط:
الرأي الأول: أنّه نشأ في أواخر القرن السابع الميلادي. عندما كتب يوحنا الدمشقي (676م - 749م) كتـابه الذي وضَّح فيه للنصارى كيفية مجادلة المسلمين. الرأي الثاني:: أنّه نشأ في القرن العاشر الميلادي. وذلك لأنّه الفترة التي شهدت ذهاب الرهبان الأوروبيين إلى الأندلس الإسلامية،وأبرز من اهتم بهذا الأمر الراهب الفرنسي (جِرْبِرت)؛ الذي درس في الأندلس ثم لمّا تقلد منصب البابوية عام (390هـ) الموافق (999م) أوصى بفتح المدارس وترجمة التراث الإسلامي إلى اللغات الأوروبية. يُذْكَر أنَّ الكاتب (نجيب العقيقي) كان من الذين رأوا هذا الرأي. الرأي الثالث: أنّه نشأ في القرن الثاني عشر الميلادي. وهو ما تمثل في إتمام أول ترجمة لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة اللاتينية عام (528هـ) الموافق (1143م)، على يد المدعو (روبرت أوف كيتون)، وبمعاونة من المدعو (فرمان أوف دالماتيا). يُذْكَر أنَّ المستشرق الألماني (رودي بارت) كان من الذين رأوا هذا الرأي. الرأي الرابع: أنّه نشأ في القرن الثالث عشر الميلادي. وذلك لأنَّه القرن الذي أمر فيه ملك (قشتالة) الملقب بالحكيم والمدعو (الفونس العاشر) بإنشاء معهد للدراسات العليا (سنة:1269م) الرأي الخامس: أنّه نشأ في القرن الرابع عشر الميلادي. وذلك لأنَّه القرن الذي انعقد فيه مؤتمر (فيينا) الكنسي (سنة: 1312م)؛ |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:51 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام