رد: طلب الفزعة لمادة تفسير 3 ( خاصة أحبابنا المستوى 8 )
 

رد: طلب الفزعة لمادة تفسير 3 ( خاصة أحبابنا المستوى 8 )
 

س5:حكمة جعل الناس شعوبا وقبائل
للتعارف


س6:المراد بالفاء في قولة تعالى(فكرهتموة):
والفاء في قوله : " فكرهتموه " فاء الفصيحة ، وضمير الغائب عائد إلى " أحدكم " ، أو يعود إلى " لحم "

س7المنهي عنه في قولة تعالى ولاتجسسوا):
ضرب من الكيد والتطلع على العورات


س8:يمكن القول في قولة تعالى:(إن جاءكم فاسق بنباء فتبينوا)

الفاسق : المتصف بالفسوق وهو فعل ما يحرمه الشرع من الكبائر وفسر هما بالكاذب
والتبين : قوة الابانة وهو متعد الى مفعول بمعنى ابان

رد: طلب الفزعة لمادة تفسير 3 ( خاصة أحبابنا المستوى 8 )
 

هذا احد يحله !!!!

س4:اتفق الفقهاء على ان الحجاب كاملا يلزم عند:
أ:امن الفتنة.
ب:خوف الفتنة
ج:لاعلاقة بالحجاب باﻷمن والخوف.
د:أ،ب

أتوقع الحل د - أ+ب

رد: طلب الفزعة لمادة تفسير 3 ( خاصة أحبابنا المستوى 8 )
 

س7:المنهي عنه في قوله تعالى (ولاتجسسوا)
ا:التجسس الذي لاينجر منه نفع للمسلمين
ب:التجسس الذي لاينجر دفع ضر عنهم
ج:التجسس الذي يشمل على التجسس على الاعداء
د:أ+ب
((ابغى حله))
يمكن القول في قوله تعالى(إن جاءكم فاسق بنباء فتبينوا..)
أ:تدل على ان الاصل في المجهول عدم العداله.اي عدم ظن عدالته فيجب الكشف عن مجهول الحال فلايعمل عن شهادته ولابروايته حتى يبحث عنه وتثبت عدالته>>>متأكدة ان هذا الحل

رد: طلب الفزعة لمادة تفسير 3 ( خاصة أحبابنا المستوى 8 )
 

س7:المنهي عنه في قوله تعالى (ولاتجسسوا)
ا:التجسس الذي لاينجر منه نفع للمسلمين
ب:التجسس الذي لاينجر دفع ضر عنهم
ج:التجسس الذي يشمل على التجسس على الاعداء
د:أ+ب
اكيد

رد: طلب الفزعة لمادة تفسير 3 ( خاصة أحبابنا المستوى 8 )
 

أختنا أم ليونه باقي شي

رد: طلب الفزعة لمادة تفسير 3 ( خاصة أحبابنا المستوى 8 )
 

تسلمين يارب الله يعطيكي العافيه يارب ويوفقك ونشكرك الف شكر على مجهودك الرائع

رد: طلب الفزعة لمادة تفسير 3 ( خاصة أحبابنا المستوى 8 )
 

س:قالت تعالى(من رجالكم)وصف لاحد وهو:
.....النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل
.....البي صلى الله عليه وسلم نبي الامه
(((((((مو واضح بس السؤال واضح والخيارات اللي كتبتهم بالله نبغى الحل))

س:اتفق الفقهاء على ان الحجاب كاملا يلزم عند:
ا:امن الفتنه
ب:خوف الفتنه
ج:لاعلاقه بالحجاب بالامن والخوف
د:أ،ب

المقصود من البكرة والاصيل
أ:ذكر الله وقت العش
ب:ذكر الله وقت العصر
ج:ذكر الله طوال اليوم
د:جميع ماذكر

س:في قوله تعالى(وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب...)ناقص السؤال.
أ:دلاله على ان لاينبغي لأحد ان يثق بنفسه في الخلوة ....ناقص
ب:قدر ومكانة النبي صلى الله عليه وسلم
ج:دلاله على ان الحجاب حصانة للمرأه ونور يغطيها
د:(مدري مو واضح جميع ماذكر او ليس مماذكر)

رد: طلب الفزعة لمادة تفسير 3 ( خاصة أحبابنا المستوى 8 )
 

يالله حلوهن عشان انزل الاسئلة مع الحل:g2::g2:

رد: طلب الفزعة لمادة تفسير 3 ( خاصة أحبابنا المستوى 8 )
 

س:قال تعالى(من رجالكم)وصف لاحد وهو:
.....النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل
.....البي صلى الله عليه وسلم نبي الامه
(((((((مو واضح بس السؤال واضح والخيارات اللي كتبتهم بالله نبغى الحل))

ومِنْ رِجالِكُمْ وَصْفٌ لِأَحَدٍ، وَهُوَ احْتِرَاسٌ لِأَنَّ النَّبِيءَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَنَاتٍ.

س:اتفق الفقهاء على ان الحجاب كاملا يلزم عند:
ا:امن الفتنه
ب:خوف الفتنه
ج:لاعلاقه بالحجاب بالامن والخوف
د:أ،ب


المقصود من البكرة والاصيل
أ:ذكر الله وقت العش
ب:ذكر الله وقت العصر
ج:ذكر الله طوال اليوم
د:جميع ماذكر
البكرة : أول النهار , والأصيل : العشي الوقت الذي بعد العصر


س:في قوله تعالى(وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب...)ناقص السؤال. (السؤال غير واضح )!!
أ:دلاله على ان لاينبغي لأحد ان يثق بنفسه في الخلوة ....ناقص
ب:قدر ومكانة النبي صلى الله عليه وسلم
ج:دلاله على ان الحجاب حصانة للمرأه ونور يغطيها
د:(مدري مو واضح جميع ماذكر او ليس مماذكر)
وَالْمَتَاعُ: مَا يُحْتَاجُ إِلَى الِانْتِفَاعِ بِهِ مِثْلَ عَارِيَةِ الْأَوَانِي وَنَحْوِهَا، وَيَلْحَقُ بِذَلِكَ مَا هُوَ أَوْلَى بِالْحُكْمِ مِنْ سُؤَالٍ عَنِ الدِّينِ أَوْ عَنِ الْقُرْآنِ، وَقَدْ كَانُوا يَسْأَلُونَ عَائِشَةَ عَنْ مَسَائِلِ الدِّين ، والْحِجَابُ: السِّتْرُ الْمُرَخَى عَلَى بَابِ الْبَيْتِ
وَالْمَعْنَى: ذَلِكَ أَقْوَى طَهَارَةً لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ فَإِنَّ قُلُوبَ الْفَرِيقَيْنِ طَاهِرَةٌ بِالتَّقْوَى وَتَعْظِيمِ حُرُمَاتِ الله وَحُرْمَة النبيء صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
وَبِهَذِهِ الْآيَةِ مَعَ الْآيَة الَّتِي تقدمتها مِنْ قَوْلِهِ: يَا نسَاء النبيء لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ، تَحَقَّقَ مَعْنَى الْحِجَابِ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُرَكَّبِ مِنْ مُلَازَمَتِهِنَّ بُيُوتَهُنَّ وَعَدَمِ ظُهُورِ شَيْءٍ مِنْ ذَوَاتِهِنَّ حَتَّى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ، وَهُوَ حِجَابٌ خَاصٌّ بِهِنَّ لَا يَجِبُ عَلَى غَيْرِهِنَّ