![]() |
اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
وفر الاسئلة لكم: الرحال السبيعي فشكرا له. 1. الشاعر البحتري الذي انعكست طبيعته المتفائلة على ذوقه وفكره وشعره فقال: أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد أن يتكلما. هذا مثال على تأثر الذوق بعامل: (أ) البيئة (ب) الجنس - (ج) المزاج الخاص وسمات الشخصية الفردية (د) التربية والتعليم 2. تدل كلمة ( غفاة ) في قوله : (نادى في ألحان غفاة البشر ) على : - (أ) النوم الخفيف (ب) النوم العميق (ج) عدم النوم (د) الموت 3. نوع الأسلوب في قوله : (سمعت صوتاً) ، (نادى من ألحان غفاة البشر) ، (تطلب النفس): - (أ) أسلوب خبري (ب) اسلوب انشائي (ج) خبري وانشائي (د) جميع الخيارات خاطئة 4. يدل تقديم الجار والمجرور (من ألحان) على الفاعل (غفاة البشر) على: (أ) عدم أهمية المتقدم - (ب) أهمية المتقدم (ج) خطأ نحوي (د) خطأ لغوي 5. يعد عنصر العاطفة أكثر أهمية من العنصر العقلي في: (أ) الخطابة (ب) المسرح - (ج) الشعر (د) القصة 6. لقد حضيت رباعيات الخيام بمكانة كبيرة في الآداب العالمية، فترجمت إلى كل لغات العالم والسبب في ذلك يعود إلى: (أ) لتبنأها بالمستقبل القادم ونهاية التاريخ العالمي - (ب) لبعدها المعرفي ومضمونها الفلسفي (ج) لاشتمالها على حجج وأدلة من الكتب السماوية لكل الأديان (د) لمكانة كاتبها الذي حصل على جائزة نوبل العالمية 7. قال المتنبي: أعيذها نظرات منك صادقة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي واسمعت كلماتي من به صمم يا من يعز علينا أن نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدم البيت الذي يدل على افتخار المتنبي فيه هو: (أ) الأول (ب) الثاني - (ج) الثالث (د) الرابع 8. قال المتنبي: أعيذها نظرات منك صادقة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي واسمعت كلماتي من به صمم يا من يعز علينا أن نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدم البيت الذي يدل على عدم رغبة المتنبي في مفارقة سيف الدولة هو: (أ) الأول (ب) الثاني (ج) الثالث - (د) الرابع 9. قال المتنبي: أعيذها نظرات منك صادقة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي واسمعت كلماتي من به صمم يا من يعز علينا أن نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدم في البيتين الأول والثاني يبدو المتنبي (أ) مادحا لسيف الدولة (ب) مفتخرا بفراسته - (ج) هاجيا هجاء مبطنا (د) واصفا لبطولات ممدوحه 10. قال المتنبي: أعيذها نظرات منك صادقة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي واسمعت كلماتي من به صمم يا من يعز علينا أن نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدم في البيتين الأول والثاني اتهم المتنبي سيف الدولة بـ: (أ) انتفاخ اجسام حاسديه (ب) نهم الشعراء في بلاط الممدوح (ج) حب الذات - (د) عدم القدرة على التفريق بين جيد الشعر ورديئه 11. قال المتنبي: أعيذها نظرات منك صادقة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي واسمعت كلماتي من به صمم يا من يعز علينا أن نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدم في البيت الثاني خرج الاستفهام الى معنى: (أ) الترحم - (ب) النفي (ج) الطلب (د) الامر 12. عاش المتنبي في العصر: (أ) الجاهلي (ب) الاموي - (ج) العباسي (د) الفارسي 13. كانت عاطفة المتنبي في قصيدته الميمية التي درستها: (أ) متكلفة (ب) مداهنة - (ج) صادقة (د) مذبذبة 14. قال الشاعر المتنبي قصيدته وهو: (أ) في المعركة (ب) في الاسر - (ج) امام سيف الدولة (د) جميع الخيارات خاطئة 15. أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر؟ بلى مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر قائه هذه الأبيات: (أ) البحتري - (ب) أبو فراس الحمداني (ج) سيف الدولة الحمداني (د) جرير 16. أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر؟ بلى مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر يبدو الشاعر من خلال قصيدته: (أ) جبارا لا يبكي مطلقا (ب) رقيقا دائم البكاء (ج) ذليلا دائم التوسل - (د) يظهر التصبر ويبكي اذا خلا بنفسه 17. أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر؟ بلى مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر في ( وأذللت دمعا من خلائقه الكبر): (أ) تشبيه - (ب) استعارة (ج) جناس (د) طباق 18. أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر؟ بلى مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر قال الشاعر قصيدته السابقة وهو (أ) في المعركة (ب) أمام سيف الدولة - (ج) في الاسر (د) على فراش الموت 19. أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر؟ بلى مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر تميل الفاظ القصيدة إلى (أ) الغرابة (ب) التعقيد (ج) الابتذال - (د) جميع الخيارات خاطئة 20. أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر؟ بلى مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر ما يمنع الشاعر من البوح بحبه في قصيدته السابقة: - (أ) مكانته وأنفته وعزة نفسه (ب) خوفه من سبحانه (ج) خوفه من ابناء عمومته (د) خوفه على المحبوبة من البوح باسمها 21. نوع الباء في قوله (صحوت بالآمال): - (أ) الاستعانة (ب) الالصاق (ج) للقسم (د) للتعدية 22. يظهر العنصر العقلي أكثر في: - (أ) المسرحية (ب) الشعر (ج) الرجز (د) القصيدة العاطفية 23. من العيوب في التركيب: - (أ) التعقيد المعنوي (ب) السهولة (ج) الوضوح (د) التماسك 24. كان معنى كلمة (أدب) في العصر الجاهلي هو: - (أ) المأدبة، وهي الدعوة أو وليمة (ب) الاخلاق والتربية (ج) الثقافة (د) الشعر والنثر 25. نوع الاسلوب في قوله: صحوت بالآمال: - (أ) خبري (ب) انشائي (ج) خبري وانشائي (د) فلسفي وخيالي 26. نوع الاسلوب في قوله (هبوا): - (أ) انشائي طلبي (ب) خبري (ج) خبري وانشائي (د) انشائي وخبري 27. نوع الصورة الفنية في قوله (أسكرني الاثم): (أ) تشبيه - (ب) استعارة (ج) كناية (د) جناس 28. تسمى قصيدة ذي الاصبع العدواني بالقصيدة: (أ) اللامية - (ب) اللائية (ج) القبيلية (د) الكلامية 29. هل التذوق موهبة أم اكتساب؟ (أ) موهبة (ب) اكتساب - (ج) موهبة واكتساب (د) لا موهبة ولا اكتساب 30. الشاعر الذي قتله شعره هو: - (أ) المتنبي (ب) ابو فراس الحمداني (ج) العدواني (د) نزار قباني 31. (يا بني قصي، أنتم كغصني شجرة أيهما كسر أوحش صاحبه، والسيف لا يصان إلا بغمده...) هذا نص من خطبة قالها: (أ) ذو الاصبع العدواني (ب) قس بن ساعدة - (ج) هاشم بن عبد مناف (د) علي بن ابي طالب 32. قيلت هذه الخطبة في منافرة بين قبيلتي: (أ) الاوس والخزرج (ب) قصي وكلاب - (ج) خزاعة وقريش (د) بكر وتغلب 33. لقد خرج الخطيب في خطبته السابقة عن خصائص الخطبة الجاهلية: (أ) نعم خرج الخطيب عن خصائص الخطبة الجاهلية - (ب) لا لم يخرج الخطيب عن خصائص الخطبة الجاهلية (ج) جميع الخيارات صحيحة (د) جميع الخيارات خاطئة 34. ما نوع الصورة الفنية في قوله: "أنتما كغصني شجرة"؟ (أ) كناية (ب) استعارة - (ج) تشبيه (د) لا توجد صورة فنية اصلا 35. من خصائص الخطبة في العصر الجاهلي: (أ) طول الجمل - (ب) قصر الجمل (ج) الاسهاب والاطناب (د) انعدام الوحدة الموضوعية 36. نصوص لغوية رصفت كلماتها وصيغت عباراتها بطريقة مخصوصة للتعبير عن تجربة شعورية قادرة على الوصول الى الاخرين باكبر قدر من الامتاع والتاثير. هذا تعريف: (أ) النقد (ب) توثيق المخطوطات (ج) العلم - (د) الادب 37. الذوق الذي يدرك به صاحبه الجمال ويتذوقه لكنه يعجز عن تفسير ما يدرك أو تعليله. هو الذوق: (أ) الايجابي - (ب) السلبي (ج) السقيم (د) السليم 38. (التذوق) في اللغة مأخوذ من (تذوق فلان الطعام) أي: (أ) ذاقه مرة واحدة فقط - (ب) ذاقه اكثر من مرة (ج) اكل الطعام كله (د) اكل الطعام نصفه 39. الذوق الذي صقلته الثقافة بطول النظر والمدارسة، فتأتي احكامه الادبية دقيقة ومعللة غالبا: (أ) العادي - (ب) المتمرس (ج) الخاص (د) العام 40. الخيال الذي يربط بين الاشياء المتشابهة اذا كان يضمها اطار عاطفي واحد، هو الخيال: (أ) الابتكاري (ب) التفسيري - (ج) التأليفي (د) البياني 41. من المحسنات المعنوية: - (أ) الطباق (ب) السجع (ج) الجناس (د) رد الاعجاز على الصدور 42. يا من لقلب شديد الهم محزون أمسى تذكر ريا ام هارون امسى تذكرها من بعد ما شحطت والدهر ذو غلظة حينا وذو لين قائل هذا النص هو: (أ) الحطيئة (ب) ابن الرومي - (ج) ذو الاصبع العدواني (د) المتنبي 43. (ريا) تعادل في نفس الشاعر في قوله: يا من لقلب شديد الهم محزون أمسى تذكر ريا ام هارون (أ) الام (ب) الصداقة (ج) الوطن - (د) القبيلة 44. بين (غلظة) و(لين) في قوله امسى تذكرها من بعد ما شحطت والدهر ذو غلظة حينا وذو لين (أ) جناس - (ب) طباق (ج) استعارة (د) سجع 45. عاش ذو الاصبع: (أ) 71 سنة (ب) 70 سنة - (ج) 170 سنة (د) 1700 سنة 46. تكمن أهمية القصيدة التي مطلعها: يا من لقلب شديد الهم محزون أمسى تذكر ريا ام هارون - (أ) تمثل شعر المعمرين (ب) قصيدة عاطفية (ج) قصيدة جاهلية (د) لشاعر فحل 47. الذوق الذي يحكم على الاعمال الادبية بالملكة الفطرية، ويتسم بالنقد الانطباعي هو الذوق: - (أ) العادي (ب) المتمرس (ج) الخاص (د) العام 48. الذوق الذي يشترك فيه الناس جميعا بحكم طبيعتهم الانسانية التي تحب الجمال وتتذوقه هو: (أ) العام - (ب) الاعم (ج) الخاص (د) العادي 49. الفن النثري الذي يقوم على المحاورة الفخرية بين طرفين لتنازعهما على الشرف والسيادة هو: (أ) المناظرات (ب) الخطابة (ج) الرباعيات - (د) المنافرات 50. قائل بيت الشعر التالي: أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر؟ (أ) المتنبي (ب) سيف الدولة الحمداني (ج) ذو الاصبع العدواني - (د) ابو فراس الحمداني |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
بيض الله وجهك ويعطيك الف عافيه
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
السؤال ٢٧ استعاره
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اللهم لك الحمد . . ان شاء الله a+
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
27. نوع الصورة الفنية في قوله (أسكرني الاثم):
(أ) تشبيه (ب) استعارة - (ج) كناية (د) جناس أتوقع الاجابة الصحيحة استعارة |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
سؤال ١١ متاكد انه النفي ؟؟
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
عندي 6 اخطاء
معناها انجح بتقدير شنو ؟؟ انشالله a ياااارب |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
غالبية الاجوبة متأكد منها
الا الصور الفنية (كناية استعارة) شاك فيها محتاج تصحيح دوافير :smile: |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
الله ييجزاكم خير ماقصرتو سؤال 4 الخيار ب أهمية المتقدم سؤال 27 الخيار ب الاستعارة |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
مشكووور اخوي الرحال السبيعي وكينيبو❤️❤️
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
اذا كان فيه فعل انسان فهو استعارة واذا كان جملة يقصد بها معنى آخر فهي كناية (اسكرني الاثم) الاسكار من افعال الخمر مو الانسان فحليتها كناية .......... بمعنى اكثرت من الاثام والخطيئة |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
الله يجزاكم خير keyobo والرحال السبيعي ماقصرتوا على نقل الاسئله ربي يحفظكم
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
بارك الله فيك على جهودك اسكرني الاثم = استعارة كما اجاب الدكتور |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
حل الاسئله نموذج ايش c وله ايش
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
طيب السؤال كم درجة عليه ؟؟؟
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
الله يعطيكم العافيه يا اخوان اعتقد اجابة اسكرني الاثم كنايه كنايه عن انه ارتكب من الاثام الكثر |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
الحمدلله رب العالمين :)
أسكرني الإثم أكيد استعارة كما أجاب الدكتور في شرح المحاضرة |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
الحمدلله بيض الله وجهك
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
جزاكم الله ياخوان ماقصرتوا :verycute:
انا من الوناسه في الاختبار نسيت اكتب اسم الدكتور واسم الماده:7::7: ورجعوني :34::42:وطلعت البنت الي وراي نفس الشي ورجعونا نكتب اسمه واسم الماده:5::5::5::5: حمدت الله ماتفشلت لحالي :tongue: |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
ماانتبهت لها الا المراقب يوم سلمت الاوراق قالي اكتبهم الحمدلله حليت تقريبا 33 سؤال صح وانا ماذاكرت المادة ولا ادري عنها الا العصر في الدوام قريت الكويزات اللي في التجمع ....اهم شيء نجحت:lllolll: |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
الحمدلله
الله يسعدك ع الأسئلة |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
معليش مداخله اظن والله اعلم ان جمله(اسكرني الاثم)
كنايه عن كثرة اسرافه ف المعاصي..بتاكد من الدكتور وبجيب لكم الخبر الاكيد |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
الله يوفقكم وتفرحون بالنجاح بحول الله وقوته
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
الاثم ما يسكر الخمر هي التي تسكر فتصير استعارة استعار شيء واعطاه لشي آخر :verycute: |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
مجهود تشكر عليه
الله يعطيك العافية.. |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
وياك يارب يامشرفتنا الغاليه المتلالئه:106: ماقصرتي بالكويزات والمحتوى وكل من ساهم من محتوى واسئلة مراجعة وكويزات ماقصرتو والله....ادعي لكم كل ماتذكرت اني حليت زين في الاختبار:biggrin: |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
هههههههههههههههه:lllolll: |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
والله العظيم أني انبسط كثييير بعد مااقراء ردودكم بعد كل اختبار وش كثر مبسوطين بان الاختبار طلع سهل ومتيسر أسئل الله العلي العظيم ان يوفقكم في ماتبقى وييسر لكم وبحول الله تفرحون بالنجاح |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
سؤالين او ثلاثة ولو اكثر ... كانت علوم ثانية :Looking_anim: |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
وياجرك ويجعله في ميزان حسناتك |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
ولَك وللجميع بالمثل يارب العالمين |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
امديه استقعد لنا واختار الصعب ونقاها نقوه :hahahahahah: الله يوفق هالدكتور وين ماراح:106: |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
الدكتور بنفسو قال ف المحاضرة الرابعه عشر اسكرني الاثم كنايه على انني شربت من المعاصي حتئ سكرت وسجلتو مقطع صوتي لكن ماعرفت كيف انزلو من الجوال ...والله الموفق
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
4 اخطاء الحمدلله بس بس
بتوفيق للجميع......شكرا لكاتب الاسئله |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
6 أخطاء بس :41jg:
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
الحمدلله اني عديت هالمادة إن شاء الله تكمل مع درجات الواجبات والمحاضرات, مع كرهي لمواد اللغة العربية تأتي بصداع نصفي عند المذاكرة.. خاصة الشعر والشعراء وحياتهم الفنية.
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اقتباس:
اجل انا مثلك قعدت اتفلسف على نفسي بالسؤال وحطيت تشبيه :icon120: |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
اوك انا نجحت 42 سؤال كم يطلع تقديري بضبط ممكن احد يساعدني :004::004:
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
59 من ٧٠ يعني ٨٩ +b اذا المشاركة والواجبات كاملة
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
الله يسعدكم يييآرببب
أنا كنت شآكهه أني جآيبه العيد بس عندي خطأئين :( الحمدالله |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
بيض الله وجهك ويعطيك الف عافيه |
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
رفـــــع
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
السوال 19 يقول كلها خاطئه احد يعرف جوابه؟؟
|
رد: اسئلة اختبار ( التذوق الأدبي 1437/7/28هـ )
الله يجزاك خير 🌹🌹
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:44 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام