ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   المستوى الثاني - كلية الأداب (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=308)
-   -   أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=407582)

لاكوست 2012- 12- 26 09:47 PM
أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im35.gulfup.com/yC581.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

http://im36.gulfup.com/pBXz1.gif
تفضـــلو .. أسئلة أختبار مادة التذوق الأدبي نموذج D ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ





:2:


:2:


:2:


:2:


:2:


:2:


:2:


:2:


:2:






بالتوفيق للجميع
:16:


[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

のя•Fάĵr 2012- 12- 26 09:59 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته .
جُزيت الفردوس .
- من لديه القدره على حل الأسئله بحلول مؤكده , وتسليمها لي لأقوم بإضافتها لموضوع الهديه مع "حفظ إسم المصحح " مع الملف :29: ولكم أجر كل طالب سيأتي من بعدنا ويستفيد منها .

Turning point 2012- 12- 26 10:01 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
ماتقصر ... الف شكر ....

طماعين ... نبغى علم الاجتماع كمان ....

يابختكم عندا مراقبات الله يستر ... مطبقين ماكس فيبر بكل البيروقراطيه ...

تاتين 2012- 12- 26 10:05 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
شكراااااااااااااااا جزيلا الحمدلله كان بمنتهى السهوله:21:

فيـــــوز 2012- 12- 26 10:12 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
1- من العوامل المؤثرة في اختلاف الذوق:
أ.البيئة.
ب. الزمان.
ج. التربية.
د.جميع ماذكر
2- واحدة من العبارات *التالية تعني التذوقالأدبي:
أ.تقدير الجمال والاستمتاع به
ب. إنشاء النصوص الأدبية بإبداع.
ج. دراسة النصوص الأدبية دراسة علمية.
د. بيان السلبيات في النص الأدبي.
3- بدأ *التذوق الأدبي للنصوص منذ:
أ. بداية عصر صدر الإسلام.
ب. بداية العصرالأموي.
ج. أواخر العصر العباسي.
د.ظهور الادب العربي
4- سميت القصائدالتي كان يعتني بها *أصحابها ولا يخرجونها للناس إلا بعد عام كامل بـ :
أ.المعلقات.
ب.الحوليات
ج. الفضليات.
د. المسمّطات.
*
5-الذوقالذي يدرك الجمال ويتذوقه لكنه يعجز عن تفسيره هو ذوق:
أ. سليم. * * * * *ب. سقيم. * * * * ج. سلبي * * * * *د. إيجابي.
6- يعجب أهل الخليج بالشعر النبطيويستمتعون به. هذا يسمى الذوق:
أ. العام * * * * * * ب. الخاص. * * * * *ج. الايجابي. * * * * *د. السلبي.
*
7- لم يكن علي بن الجهم موفقاً في مدحهللمتوكل عندما قال له:
أنت كالكلب في حفاظك الود * * *وكالتيس في قراعالخطوب
وذلك بسبب تأثير:
أ. الزمان. * * * *ب. التربية. * * * * ج. البيئه * * * * * *د. الجنس.
8- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصفالخمرة *هو:
أ. أبو تمام. * * * * * * * * * * * * * * * * * *ب. أبو نواس
ج. بشار بن برد. * * * * * * * * * * * * * * د. عمر بن أبي ربيعة.
9- الشاعر الذيأبدع في وصف رقاقة العجين بيد الخباز هو:
أ. ابن المعتز. * * * * * * * * * * * * * * * ب. أبو العتاهية.
ج. ابن الرومي. * * * * * * * * * * * * * *د. الفرزدق.
10- قائل بيت الشعر التالي:
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً * * منالحسن حتى كاد أن يتكلما
أ. أبو تمام . * * * * * * * * * * * * * * * * ب.المتنبي.
ج. البحتري * * * * * * * * * * * * * * * *د. أبو العلاءالمعري.
11- في قول زهير :
تداركتما عبساً وذبيان بعدما * *تفانوا ودقوابينهم عطر منشم
عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن:
أ. شجاعة الفرسان. * * * * * * * * * * ب. طول الحرب وشؤمها.
ج. رائحة الدماء. * * * * * * * * * * * *د.ظلم قبيلة عبس.
12- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى:
أ. استعارة. * * * * ب. كناية. * * * * *ج. التفات * * * * د. طباق
13- *في قولزهير :
فتعرككم عرك الرحى بثـفالها * * *وتلقح كشافاً ثمّ تنتج فتتئم
فيالشطر الثاني تشبيه للحرب بــ:
أ. الناقه الولود. * * * * * * * * * * * * * ب. الجمل الصبور.
ج.المرأة الولود. * * * * * * * * * * * * *د. الزرعالطويل.
14- البيت الذي يدل على إفادة زهير من الموروث التاريخي وقصص الأقوامالسابقة:
أ. فتغلل لكم ما لا تغل لأهلها * * * * *قرى بالعراق من قفيزودرهم
ب. فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم * * * كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
ج. ألاأبلغ الأحلاف عني رسالةً * * * وذبيان هل أقسمتم كل مقسم
د. وما الحرب إلا ماعلمتم وذقتمُ * *وما هو عنها بالحديث المرجّم
15- في قول زهير:
ألا أبلغالأحلاف عني رسالةً * * * وذبيان هل أقسمتم كل مقسم
أفاد الاستفهام:
أ. حقيقةالاستفهام. * * * * * * * * * * *ب. التوبيخ.
ج التقرير. * * * * * * * * * * * * * * *د. الدعاء
*
16- معنى قول زهير:
فتغلل لكم ما لا تغلّ لأهلها * * * * *قرى بالعراق من قفيز ودرهم
أ. أرضكم خصبة وكثيرة الغلال.
ب. لا تجعلواالغلّ يتفشّى فيكم.
ج. أرضكم أخصب من أرض العراق.
د. الحرب تجلب عليكم ويلاتكثيرة.
*
17- صاحب قصيدة بانت سعاد هو:
أ. زهير بن أبي سلمى. * * * * * * * * * * * *ب. كعب بن زهير.
ج. حسان بن ثابت. * * * * * * * * * * * * * * د.عقبة بن زهير
18- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
تزن الجبال رزانةأحلامهم * * *وأكفُّهم خَلَفٌ من الأمطار
المكرِهين السمهريّ بأذرع * * * كصوارمالهنديّ غير قصار
والناظرين بأعين محمّرة * * * *كالجمر غير كليلةالإبصار
معنى (السمهريّ ) في النص السابق:
أ. السيف. * * * * ب.الترس. * * * * * ج.السهم. * * * * *د.الرمح
19- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول منالبيت الأول بــ:
أ. رجاحة العقل.
ب. ضخامة الأجسام.
ج. خفةأحلامهم.
د. صلابتهم وشجاعتهم.
20- عبارة (بأعين محمّرة ) في النص السابقفيها:
أ-كنايه. * * * * * * * * * * * * * * *ب. استعارة مكنية.
ج. تشبيه. * * * * * * * * * * * * * د. استعارة تصريحية.
21- عبارة( كالجمر غير كليلة ) فيالنص السابق:
أ.استعارة. * * * * ب. احتراس * * *ج. تمثيل. * * *د. إيجاز.
22- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
قال تعالى: " ولا تصعّر خدكللناس ولا تمشِ في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور، واقصد في مشيك واغضضمن صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير"
معنى تصعر خدك :
* * * * * أ.تذل نفسك * * * * * * * * * * * * * * * ب.تتكبر.
ج. تنحرف عن الصواب. * * * * * * * *د. تنافق.
23- يبرز في الآيات السابقة:
أ. التأكيد اللفظي. * * * * * * * * * * * * ب. الأسلوب الإنشائي.
ج. أسلوب الأمر. * * * * * * * * * * * *د. جميع ماذكر.
24- الآيات السابقة جزء من سورة تعالج قضية كبرى هي:
أ. وحدانية الله. * * * * * * * * * * * * * ب. النهي عن التكبير.
ج. بر الوالدين. * * * * * * * * * * * * *د. حسن الخلق.
25- *واحد مما يلي لا يعد من الأساليب الإنشائية
أ. الاستفهام. * * ب. النداء. * * * *ج. التعجب. * * * * *د.الإخبار.
26- يعتمد فنالوصايا على:
أ. العقل فقط. * * * * * * * * * * * * *ب. العاطفة فقط.
ج. العقل والعاطفة معاً. * * * * * * *د. جمال الأسلوب فقط.
27- قال رسول الله صلىالله عليه وسلم :" استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عوانٍ عندكم"
معنى عوانٍ:
أ. خادمات. * * * * ب. معينات. * * * * * ج. أسيرات * * * * * د. معذبات.
28- بين (الشبيبة) و(الكبر) في خطبة حجة الوداع:
أ.طباق. * * * * * ب. جناس. * * * * * * ج. سجع. * * * * * * * *د. موازنة.
29- حرف الجر (في) في قوله صلى الله عليهوسلم:"وأجلٍ قد بقي لا يدري ما الله قاضٍ فيه"
أ. السببية. * * * * ب-الظرفية. * * * * * *ج.المعية. * * * * * * * *د.التعدية.
30- واحد ممن يلي ليس من شعراءالنقائض:
أ. جرير. * * * * *ب.الأخطل. * * * * * *ج. المعري. * * * * * * *د.الفرزدق.
31- في قول الفرزدق:
وأطلس عسال وما كان صاحباً * دعوت بناريموهناً فأتاني
معنى موهناً:
أ. في منتصف الليل. * * * * * * * * * * * * * * * * ب. ضعيفاً.
ج. غير ثابت في جلسته. * * * * * * * * * * * * * د. قوياً.
32- في البيت السابق:كلمة (أطلس) صفة لــ :
أ. الناقة. * * * * * بالذئب. * * * * * *ج. الصديق. * * * * * * * *د. العدو.
*
33- في قولالفرزدق: فقلت له لما تكشّر ضاحكاً * وقائم سيفي من يدي بمكان
في الشطر الثانيكناية عن:
أ. الخوف. * * * ب. الشجاعة. * * * * *ج. كبر السن. * * * * * *د. الحذر
34- يبدو الفرزدق في محاورته للذئب متأثراً بـ:
أ. امرئ القيس. * * * * * * * * * * * * ب. عنترة بن شداد.
ج. الأخطل. * * * * * * * * * * * * * * *د. النابغة الذبياني.
35- في قول الفرزدق: وأنت امرؤ يا ذئب والغدر كنتما *أخيينِكانا أرضعا بلبانِ
تأكيد على:
أ. قوة العلاقة بين الشاعر والذئب. * * * * * * * * * *ب.تأصل صفة الغدر في الذئب.
ج. الصفات الإنسانية في الذئب. * * * * * * * * * * * *د. صغر الذئب.
36- في قول الحجاج:"إن أمير المؤمنين عبد الملك نثركنانته بين يديه فعجم عيدانها" الكنانة هي:
أ. الجيش. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *ب.حقيبة السهام.
ج. أرض مصر. * * * * * * * * * * * * * * * * * * *د. حمّالة السيف.
*
37- معنى(عجمها) في قول الحجاج السابق:
أ. أزال عجمتها. * * * * * * * * * * * * * * * * * * ب. قوّمها.
ج. اختبرها. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *د. كسرها.
38- أراد الحجاج من خلال خطبته فيأهل الكوفة أن يبين سياسته التي تقوم على:
أ. المواءمة بين الترغيب والترهيب. * * * * * * *ب. الترغيب فقط.
ج.الترهيب فقط. * * * * * * * * * * * * * * * * * * د. الحكمة.
39- في قول الحجاج:"وتقلعوا عن ها و ها" إشارة إلى:
أ. كثرةالإشاعات. * * * * * * * * * * * * * * * * *ب. عدم فصاحة أهل العراق.
ج. تمرّدأهل العراق. * * * * * * * * * * * * * * *د. سخريتهم من الولاة.
40- للفتانتباه الجمهور اعتمد الحجّاج على:
أ. التوكيد. * * * *ب. الصور البيانية. * * * * * * ج. أسلوب النداء. * * * * * * * د. التشبيهات.
41- برز فن الموشحات فيالعصر:
أ. الأموي. * * * * * ب. العباسي. * * * * * * * * *ج. الأندلسي. * * * * * * * * * *د. الحديث.
42- الخرجة في الموشحات هي:
أ. القفل الأول. * * * * ب. القفل الأخير. * * * * *ج. البيت الأول. * * * * * * * *د. الغصن الأول.
43- تتسم الموشحات بـ:
أ. جزالة الألفاظ. * * * * ب. غرابة الألفاظ. * * *ج. سهولةالألفاظ. * * * * * * د. جميع ما ذكر.
44- ونديمٍ همتُ في غرّته
* * * وشربتُالراحَ من راحته
* * * كلما استيقظ من غفوته
يسمى السطر الأول في هذاالنص:
أ.سمطأ. * * * * * * *ب. قفلاً. * * * * * * * * * * *ج. غصناً. * * * * * * * * * * د. بيتاً.
45- في النص السابق تسمى ثلاثة الأسطر معاً:
أ. خرجة. * * * * * * * ب.دورا. * * * * * * * * *ج. مطلعاً. * * * * * * * * * * د. بيتاً.
46- المحسّن اللفظي في كلمتي(الراح وراحته) هو:
أ. سجع. * * * * * * * *ب.جناس. * * * * * * * * *ج. طباق. * * * * * * * * *د. تورية.
47- معنى الزقفي قوله:"جذبَ الزقَّ إليه واتّكا":
أ. العود. * * * * * * * *ب. الوسادة. * * * * * * * ج.قدح الخمر. * * * * * د. الفراش الوثير.
48- قول ابن زهر:"ودمع يكِفُ" يعني:
أ.جفاف الدموع. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ب. جريان الدموع. * *
*ج. نزول الدموع ثم انقطاعها. * * * * * * * * * *د. نزول الدم معالدمع.
49- مؤلف المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *ب-بديع الزمان الهمذاني.
ج. ابن الفارض. * * * * * * * * * * * * * * * * * * د. ابن زهر.
50- بطل المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري. * * * * * *ب. أبوالفتح. * * * * * *ج. عيسى بن هشام. * * * * * * * *د. الهمذاني.
*
51- تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي،هي:
أ. الخدعة. * * * * * * ب. الكذب. * * * * * *ج. الكديه. * * * * * * *د. النفاق.
52- من السمات الفنية للمقامات:
أ. قصر الجمل. * * * * * * * * * * * * * * * *ب. كثرة الجناس.
ج. غرابة الألفاظ. * * * * * * * * * * * * * * د.جميعما ذكر.
53- المقصود بـ(السواد) في المقامة الموصلية"ولنا في هذا السوادنخلة":
أ. ضد البياض. * * * * *ب. غابة النخل. * * * * * ج. عامة الناس. * * * * * د. الأرض السوداء.
54- قال الشاعر: واسترجعتْ سألتْ عني فقيل لها * *ما فيه منرمق، دقّتْ يداً بيدِ
* * * * * * * * * *وأمطرتْ لؤلؤاً من نرجسٍ وسقتْ * ورداًوعضت على العناب بالبردِ
المقصود بالعنّاب هو:
* * * * * *أالشفتان. * * * * * * ب. الخدود. * * * * * *ج. العيون. * * * * * د. الأسنان.
* * * * 55- ينسبالبيتان السابقان لـ:
* * * * * * أ. الوأواء الدمشقي. * * * *ب. يزيد بنمعاوية. * * * *ج. عبد الله بن المعتز. * * * د. أ+ب.
* * * * 56- قوله: "دقّتيداً بيد" في النص السابق تعني:
* * * * * *أ. الندم. * * * * * *ب. الفرح. * * * * * * * * ج. الانتصار. * * * * * * * * * *د. التعجّب.
57- يمثل الشاعر محمودسامي البارودي:
أ. الشعر الحرّ. * * * * * * * * * * * * * * * * * ب. حركةإحياءالشعر العربي.
ج. بدايات قصيدة النثر. * * * * * * * * * * * * د. الشعرالرمزي.
58- في قول البارودي: عيشُ الفتى في فناء الذلِّ منقصةٌ * والموتُ فيالعزّ فخر السادةِ النُّبُلِ
يبدو الشاعر متأثراً بـ:
أ. امرئ القيس. * * * * ب. زهير بن أبي سلمى. * * * * *ج. الحطيئة. * * * * * *د.عنتره بنشداد.
*
59- غرّاءُ تعشقها الأسماعُ من طربٍ * *وتستطيرُ بها الألباب منجذَلِ
يصف البارودي في هذا البيت:
أ.قصيدته. * * * * * ب. مهرته. * * * * * *ج. محبوبته. * * * * * * *د. جميع ما ذكر.
60- تتنفّسُ مثلي-بالكادِ- ثانيةً...ثانيه
* * * وعلى صدرها حملتْ-راضيهْ...
* * * اسمَ قاتلها فيبطاقهْ
يتحدّث أمل دنقل في هذا النص عن:
أ. محبوبته. * * * * * *ب. أمّه. * * * * * * *ج. باقة الورد. * * * * * * * *د. الساعة.
61- دلالة النقاطالثلاث(...) في السطر الأول في النص السابق على:
أ. سرعة الزمن. * * * * ب. بطءالزمن. * * * * *ج. الحذف. * * * * د. طول العمر.
62- نستنتج من خلال النصالسابق أن الشاعر كان يحسّ بـ:
أ. دنوّ أجله * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ب. عدم مجيء محبوبته.
ج. انقضاء الزمن. * * * * * * * * * * * * * * * د. الحنين إلى أيام الصبا.
63- أنسب كلمة يمكن أن نضعها بدلاً من كلمة(قاتلها) فيالنص السابق هي:
أ. كاتبها. * * * * * * * * * * * * * * * *ب. عاشقها.
ج. صاحبها. * * * * * * * * * * * * * د. قاطفها.
64- * * *هذي العزائمُ لا ماتدّعي القضُبُ * * وذي المكارمُ لا ما قالت الكتبُ
أغرتَ سيوفك بالإفرنجِ راجفةً * * * * فؤادُ روميّةَ الكبرى لها يجبُ
قائل هذين البيتين هو:
أ. ابن زهر. * * * * *ب. ابن ا لقيسراني. * * * * *ج. ابن الساعاتي. * * * * د. ابنالفارض.
65- المخاطب في البيت الثاني في النص السابق:
أ. نور الدين زنكي. * * * * * * * * * * * * * * * * *ب. صلاح الدين الأيوبي.
ج. عماد الدين زنكي. * * * * * * * * * * * * * * * *د. السلطان قطز.
66- عارض الشاعر في النص السابقالشاعر العباسي:
أ. المتنبي. * * * * ب. ابن الرومي. * * * * *ج. أبا العتاهية. * * * * * * * *د. أبا تمام.
67- المقصود بقوله:"قالت الكتب":
أ. أهل العلم. * * *ب. المنجمون * * * * * *ج. الفرنجة. * * * * * * * * د. عامة الشعب.
69- منالمصطلحات التي أطلقت على الشعر الحر:
أ. شعر التفعيلة.
ب. شعر البحر.
ج. شعر القافية.
د. شعر الرمز.
70- من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ:
أ. التفعيلة. * * * * * * * * * * * *ب. البحر العروضي.
ج. الوزن. * * * * * * * * * * * * د. الصور الفنية.
·

نجد999 2012- 12- 26 10:13 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
وفقك الله وبارك فيك وسدد خطاك

Turning point 2012- 12- 26 10:32 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
مشكورة فيوز ,,,,, :15::15::15:
فين سؤال 68 ؟؟؟

زورق* 2012- 12- 26 10:45 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
جزاك الله خير اخوي لاكوست وجعلها في موازين أعمالك



اقتباس:




* * * * 55- ينسبالبيتان السابقان لـ:
* * * * * * أ. الوأواء الدمشقي. * * * *ب. يزيد بنمعاوية. * * * *ج. عبد الله بن المعتز. * * * د. أ+ب.[
السؤال با ختبارنا اليوم ماكان فيه خيار يزيد بن معاوية ؟؟؟ ولا خيار أ+ب

لأن لو كان فيه خيار ( الوأواء ) وخيار (يزيد بن معاوية) وخيار (أ+ب)

بيكون الحل أ+ب

عذاري 700 2012- 12- 26 10:50 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
ربي يسعدكم يارب
بس تكفون نزلو اسئله علم الاجتماع

ابو_رغد 2012- 12- 26 10:51 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
الله يجزاكي خير يافيروز
و بيض الله وجهك

فيـــــوز 2012- 12- 26 10:52 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
هدا السوال يا عسل :43: والعفو يــ الغلا

68_ اللون الشعري الدي يكثر من استخدام الرمز
أ_ الشعر العمودي ب_ الشعر الحر ج_ الموشحات د_ الرباعيات

فتاة الغد 2012- 12- 26 10:54 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
اااو كان فيه شويه خربطه بس متأكدين من الاجوبه ترى بعضها غلط !!

فيـــــوز 2012- 12- 26 10:55 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
واياكم والله لا يحرمنا ولا يحرمكم الاجر ويوفقنا جميعا وان شاء الله فالنا a
:16::16::16:

ابو كريم2012 2012- 12- 26 10:58 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيـــــوز (المشاركة 7877548)

. * * * * * * * * * * * *د. صغر الذئب.
36- في قول الحجاج:"إن أمير المؤمنين عبد الملك نثركنانته بين يديه فعجم عيدانها" الكنانة هي:
أ. الجيش. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *ب.حقيبة السهام.
ج. أرض مصر. * * * * * * * * * * * * * * * * * * *د. حمّالة السيف.
*
37- معنى(عجمها) في قول الحجاج السابق:
أ. أزال عجمتها. * * * * * * * * * * * * * * * * * * ب. قوّمها.
ج. اختبرها. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *د. كسرها.
38- أراد الحجاج من خلال خطبته فيأهل الكوفة أن يبين سياسته التي تقوم على:
أ. المواءمة بين الترغيب والترهيب. * * * * * * *ب. الترغيب فقط.
ج.الترهيب فقط. * * * * * * * * * * * * * * * * * * د. الحكمة.
39- في قول الحجاج:"وتقلعوا عن ها و ها" إشارة إلى:
أ. كثرةالإشاعات. * * * * * * * * * * * * * * * * *ب. عدم فصاحة أهل العراق.
ج. تمرّدأهل العراق. * * * * * * * * * * * * * * *د. سخريتهم من الولاة.
40- للفتانتباه الجمهور اعتمد الحجّاج على:
أ. التوكيد. * * * *ب. الصور البيانية. * * * * * * ج. أسلوب النداء. * * * * * * * د. التشبيهات.
41- برز فن الموشحات فيالعصر:
أ. الأموي. * * * * * ب. العباسي. * * * * * * * * *ج. الأندلسي. * * * * * * * * * *د. الحديث.
42- الخرجة في الموشحات هي:
أ. القفل الأول. * * * * ب. القفل الأخير. * * * * *ج. البيت الأول. * * * * * * * *د. الغصن الأول.
43- تتسم الموشحات بـ:
أ. جزالة الألفاظ. * * * * ب. غرابة الألفاظ. * * *ج. سهولةالألفاظ. * * * * * * د. جميع ما ذكر.
44- ونديمٍ همتُ في غرّته
* * * وشربتُالراحَ من راحته
* * * كلما استيقظ من غفوته
يسمى السطر الأول في هذاالنص:
أ.سمطأ. * * * * * * *ب. قفلاً. * * * * * * * * * * *ج. غصناً. * * * * * * * * * * د. بيتاً.
45- في النص السابق تسمى ثلاثة الأسطر معاً:
أ. خرجة. * * * * * * * ب.دورا. * * * * * * * * *ج. مطلعاً. * * * * * * * * * * د. بيتاً.
46- المحسّن اللفظي في كلمتي(الراح وراحته) هو:
أ. سجع. * * * * * * * *ب.جناس. * * * * * * * * *ج. طباق. * * * * * * * * *د. تورية.
47- معنى الزقفي قوله:"جذبَ الزقَّ إليه واتّكا":
أ. العود. * * * * * * * *ب. الوسادة. * * * * * * * ج.قدح الخمر. * * * * * د. الفراش الوثير.
48- قول ابن زهر:"ودمع يكِفُ" يعني:
أ.جفاف الدموع. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ب. جريان الدموع. * *
*ج. نزول الدموع ثم انقطاعها. * * * * * * * * * *د. نزول الدم معالدمع.
49- مؤلف المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *ب-بديع الزمان الهمذاني.
ج. ابن الفارض. * * * * * * * * * * * * * * * * * * د. ابن زهر.
50- بطل المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري. * * * * * *ب. أبوالفتح. * * * * * *ج. عيسى بن هشام. * * * * * * * *د. الهمذاني.
*
51- تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي،هي:
أ. الخدعة. * * * * * * ب. الكذب. * * * * * *ج. الكديه. * * * * * * *د. النفاق.
52- من السمات الفنية للمقامات:
أ. قصر الجمل. * * * * * * * * * * * * * * * *ب. كثرة الجناس.
ج. غرابة الألفاظ. * * * * * * * * * * * * * * د.جميعما ذكر.
53- المقصود بـ(السواد) في المقامة الموصلية"ولنا في هذا السوادنخلة":
أ. ضد البياض. * * * * *ب. غابة النخل. * * * * * ج. عامة الناس. * * * * * د. الأرض السوداء.
54- قال الشاعر: واسترجعتْ سألتْ عني فقيل لها * *ما فيه منرمق، دقّتْ يداً بيدِ
* * * * * * * * * *وأمطرتْ لؤلؤاً من نرجسٍ وسقتْ * ورداًوعضت على العناب بالبردِ
المقصود بالعنّاب هو:
* * * * * *أالشفتان. * * * * * * ب. الخدود. * * * * * *ج. العيون. * * * * * د. الأسنان.
* * * * 55- ينسبالبيتان السابقان لـ:
* * * * * * أ. الوأواء الدمشقي. * * * *ب. يزيد بنمعاوية. * * * *ج. عبد الله بن المعتز. * * * د. أ+ب.
* * * * 56- قوله: "دقّتيداً بيد" في النص السابق تعني:
* * * * * *أ. الندم. * * * * * *ب. الفرح. * * * * * * * * ج. الانتصار. * * * * * * * * * *د. التعجّب.
57- يمثل الشاعر محمودسامي البارودي:
أ. الشعر الحرّ. * * * * * * * * * * * * * * * * * ب. حركةإحياءالشعر العربي.
ج. بدايات قصيدة النثر. * * * * * * * * * * * * د. الشعرالرمزي.
58- في قول البارودي: عيشُ الفتى في فناء الذلِّ منقصةٌ * والموتُ فيالعزّ فخر السادةِ النُّبُلِ
يبدو الشاعر متأثراً بـ:
أ. امرئ القيس. * * * * ب. زهير بن أبي سلمى. * * * * *ج. الحطيئة. * * * * * *د.عنتره بنشداد.
*
59- غرّاءُ تعشقها الأسماعُ من طربٍ * *وتستطيرُ بها الألباب منجذَلِ
يصف البارودي في هذا البيت:
أ.قصيدته. * * * * * ب. مهرته. * * * * * *ج. محبوبته. * * * * * * *د. جميع ما ذكر.
60- تتنفّسُ مثلي-بالكادِ- ثانيةً...ثانيه
* * * وعلى صدرها حملتْ-راضيهْ...
* * * اسمَ قاتلها فيبطاقهْ
يتحدّث أمل دنقل في هذا النص عن:
أ. محبوبته. * * * * * *ب. أمّه. * * * * * * *ج. باقة الورد. * * * * * * * *د. الساعة.
61- دلالة النقاطالثلاث(...) في السطر الأول في النص السابق على:
أ. سرعة الزمن. * * * * ب. بطءالزمن. * * * * *ج. الحذف. * * * * د. طول العمر.
62- نستنتج من خلال النصالسابق أن الشاعر كان يحسّ بـ:
أ. دنوّ أجله * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ب. عدم مجيء محبوبته.
ج. انقضاء الزمن. * * * * * * * * * * * * * * * د. الحنين إلى أيام الصبا.
63- أنسب كلمة يمكن أن نضعها بدلاً من كلمة(قاتلها) فيالنص السابق هي:
أ. كاتبها. * * * * * * * * * * * * * * * *ب. عاشقها.
ج. صاحبها. * * * * * * * * * * * * * د. قاطفها.
64- * * *هذي العزائمُ لا ماتدّعي القضُبُ * * وذي المكارمُ لا ما قالت الكتبُ
أغرتَ سيوفك بالإفرنجِ راجفةً * * * * فؤادُ روميّةَ الكبرى لها يجبُ
قائل هذين البيتين هو:
أ. ابن زهر. * * * * *ب. ابن ا لقيسراني. * * * * *ج. ابن الساعاتي. * * * * د. ابنالفارض.
65- المخاطب في البيت الثاني في النص السابق:
أ. نور الدين زنكي. * * * * * * * * * * * * * * * * *ب. صلاح الدين الأيوبي.
ج. عماد الدين زنكي. * * * * * * * * * * * * * * * *د. السلطان قطز.
66- عارض الشاعر في النص السابقالشاعر العباسي:
أ. المتنبي. * * * * ب. ابن الرومي. * * * * *ج. أبا العتاهية. * * * * * * * *د. أبا تمام.
67- المقصود بقوله:"قالت الكتب":
أ. أهل العلم. * * *ب. المنجمون * * * * * *ج. الفرنجة. * * * * * * * * د. عامة الشعب.
69- منالمصطلحات التي أطلقت على الشعر الحر:
أ. شعر التفعيلة.
ب. شعر البحر.
ج. شعر القافية.
د. شعر الرمز.
70- من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ:
أ. التفعيلة. * * * * * * * * * * * *ب. البحر العروضي.
ج. الوزن. * * * * * * * * * * * * د. الصور الفنية.

·
كيف حصلتي على الاسئلة وكتبتيها كلها

Noora200 2012- 12- 26 11:09 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
عواااآفي فيــوز على الجهد وراجعت وللأسف اني خبصت بالاجابات لأني ماستهويتها هالمادة وحليت ٥٤ سؤال صحيح

والباقي راحت عليّ ،،. قهههر والله لكن الحمد لله على كل حآل

Om Emad 2012- 12- 26 11:45 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
هذا موضوع فيه نفس الاسئلة يلي جتنا اليوم بالضبط ..

والغريب ان الها نازلة 16 ساعة يعني قبل الاختبار ..

http://www.ckfu.org/vb/t407110.html

إيمي ~ 2012- 12- 27 12:13 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
مو كأن فيه خطاء بالإجابات ولايتهيأ لي <~ تخوفت من علم الإجتماع وشكلي بجيب العيد في التذوق :40:

doood.stone 2012- 12- 27 12:19 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
يا رب اعدي على خير


:36:

إيمي ~ 2012- 12- 27 12:27 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
يعني بالعقل الآيه عن التكبر والكبر وشلون تصير وحدانية الله :36:

هدى الرياض 2012- 12- 27 12:36 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
مرحبا انا نموذجي d يو في اشيا حلتها صح وبعضها تلخبط.. وفي بعض الاسئله جايه بالعكس مثلا النص الشعري الاقيه بصفحه ثانيه والسؤال بصفحه:25:. بس الحمدلله ع كل حال ربي يعديها على خير:16:

هدى الرياض 2012- 12- 27 12:37 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمي ~ (المشاركة 7880395)
يعني بالعقل الآيه عن التكبر والكبر وشلون تصير وحدانية الله :36:
ايمي نفس غلطك ..:42:

فهد العتيبي 2012- 12- 27 01:56 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
الآيات السابقة جزء من سورة تعالج قضية كبرى هي:
أ. وحدانية الله.

للتاكيد راجع المذكرة ص16 سطر 5

إيمي ~ 2012- 12- 27 02:26 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى الرياض (المشاركة 7880631)
ايمي نفس غلطك ..:42:
أنا مستاءه والله لإني عارفه وعندي الجواب وحدانية الله بس تعرفين نظام اللكاعه لحظه أصيح

إيمي ~ 2012- 12- 27 02:33 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
- بطل المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري. * * * * * *ب. أبوالفتح. * * * * * *ج. عيسى بن هشام. * * * * * * * *د. الهمذاني.
*


أمس أنا سألت السؤال هذا وقالوا لي عيسى بن هشام إيش اللي ياجماعه غش :7:




وعجم عيدانها = كسرها

:(

طالبه جامعيه ~ 2012- 12- 27 03:28 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
أيوا إيمي البطل ابو الفتح
الراوي عيسى
في اختلاف بينهم


بالتوفيق كلكم
وركزوا على الي بين يدكم بس الحاسب الله يستر منه ((:

حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلنا :21:

غدورا 2012- 12- 27 04:01 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
عجم عيدانها


معنى عجم اختبرهآ


:31:

مطلع النور 2012- 12- 27 04:34 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
:16:

sarOoOny 2012- 12- 27 06:13 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
شكرا على نقل الاسئلة وحلها بس في اخطاء في الحل
في اعتقادي وبصراحه في لخبطه :44:مدري توقعت الاسئله
بتكون اسهل من كذا لاني ماذاكرته من بدري ولافتحت الملزمه
واعتمدت على الاسئله..............
وبالتوفيق للجميع

sarOoOny 2012- 12- 27 06:14 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
معنى عجم : اختبر

بن نابت 2012- 12- 28 02:32 AM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
يا عالم فيه خطأ في نموذج الاختبار أحد عرف عنه و لا ماتدرون ؟؟؟

و إذا تدرون ليش ما ترفعون اعتراض من خلال ايقونة إبداء الملاحظات على الاختبار في أنظمة الخدمات الطلابية ؟

اللي عندهم نموذج " c " سؤال رقم 21 و 22 و 23 كانت الاسئلة على القطعة و القطعة لم تكن موجوده في النموذج يعني نقص في نموذج الاختبار ... أرجووو من الجميع رفع الاعتراض لا تنكبونااااااااااا


و شكرا

أنفاسي انين 2012- 12- 29 10:28 PM
رد: أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد العتيبي (المشاركة 7882419)
الآيات السابقة جزء من سورة تعالج قضية كبرى هي:
أ. وحدانية الله.

للتاكيد راجع المذكرة ص16 سطر 5
اي صح وحدانيه الله بعدين ترا فيه اجابات حلتها خطا مو كل حلها صح ..


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:02 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه